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蘅芜是什么意思在线播放_蘅芜君和潇湘妃子(2024年12月免费观看)

内容来源：牛排名所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

蘅芜是什么意思

蘅芜：青春的夏天与永恒的忧伤 𐟌🊦œ‰时候，我会想，我们是不是应该坐下来，静静地发呆，发很久很久的呆。然后，我会说：“人类真是无聊啊，地球也快完蛋了。”你也会点头同意。接着，我会陷入沉思：人到底能感受多少次夏天呢？至少在我的一生中，只会经历那一个无法比拟的夏天。少年时，我曾以为那个夏天会永远定格在记忆里，可后来一切都变了，连说再见的机会都没有，真是匆忙啊。可是你看，这世界一直在变，连那些我们以为会永恒的东西都在不停地破碎。我所爱的一切也都是这样，失去所带来的空虚感比未曾拥有还要难捱。我不愿活在永恒的悲伤里，只能选择再见。曾经有人问我：“到底是什么将你困住了？”我说：“是我自己。”缘分稀薄寡淡，多是不愿。我总是如此悲观，便希望你是太阳，我总是害怕幸福太过短暂，所以不停地逃。我好像从来都不相信，我能留得住什么，甚至也有些留不住我自己了。许多年后，我还是没敢说爱你。其实我给你的一切，也都是我想要的，比如说“爱”。光虽然是抓不住的，但我还是希望我的心里能住进一点微弱的光亮。一棵树，有人问是什么意思，我说我在这里等你。人和人重逢的概率是多少呢？我希望索性没有。他们都说时间不会停留，你不能永远只活在那一刻吧，可人不就活那几个瞬间吗？人为什么不能循环待在自己喜欢的时间里呢？明明是那样好的日子，可我们都回不去了。我清醒地知道，会有无数个相同的夏天从日出的方向袭来，灼烧我如今空荡荡的灵魂。我嘴上说着那就烧了吧，手却紧紧攥着心脏，不舍得就此被殆尽。我才喘息了三个瞬间，夏天就又要来了。于是我恍然大悟：夏天不记得我们了。我心中的裂痕依然在生长。我开始幻想，如果真有奇迹发生就好了。我发呆的时候常常会想：我这样的人会和什么样的人拥有以后呢？缘分皆朝生暮死，脆弱如露水，可唯独于你，像一条生生不息的河流。那时候我以为青春足够长，长到一切都还来得及。可实际上这长得令人生厌的夏天，我连告别都没来得及。所谓的长大，就是我们终于意识到：原来这个世界的一切都并不如我们所想。少年已经泛黄褪色的记忆，好像总会随着一段旋律的响起，让一只蝴蝶穿过光阴，抵达我们回不去的曾经。

抄检大观园，为什么不抄宝钗住的蘅芜苑？因为王熙凤不抄薛宝钗，才能查出真相。很多人都认为是薛宝钗怕亲戚连累自己所以躲了，王熙凤就是觉得抄亲戚不合礼数，这是典型的社会经验不足。王熙凤和王夫人解释，说了一大堆，基本上把园子内的人都排除了：那香袋是外头雇工仿着内工绣的，带子穗子一概是市卖货。我便年轻不尊重些，也不要这劳什子，自然都是好的，此其一。二者这东西也不是常带着的，我纵有，也只好在家里，焉肯带在身上各处去？况且又在园里去，个个姊妹我们都肯拉拉扯扯，倘或露出来，不但在姊妹前，就是奴才看见，我有什么意思？我虽年轻不尊重，亦不能糊涂至此。三则论主子内我是年轻媳妇，算起奴才来，比我更年轻的又不止一个人了。况且他们也常进园，晚间各人家去，焉知不是他们身上的？四则除我常在园里之外，还有那边太太常带过几个小姨娘来，如嫣红翠云等人，皆系年轻侍妾，他们更该有这个了。还有那边珍大嫂子，他不算甚老外，他也常带过佩凤等人来，焉知又不是他们的？五则园内丫头太多，保的住个个都是正经的不成？也有年纪大些的知道了人事，或者一时半刻人查问不到偷着出去，或借着因由同二门上小幺儿们打牙犯嘴，外头得了来的，也未可知。如今不但我没此事，就连平儿我也可以下保的。太太请细想。这话很明白了，不是园内的人，那就是能出园子的人。如果是丫头，那就是偷着出去的。贾宝玉在长辈面前一贯表现良好，也真的不用这么粗俗的东西。薛蟠不三不四，其实才是所有人里最可能有绣春囊的人，薛宝钗又是唯一一个可以名正言顺经常出去的小姐，家里正好卖各种“市售货”，蘅芜苑就有很大的嫌疑。怎么判断呢？王熙凤决定不抄薛宝钗。抄检大观园，借口是“丢东西”。但是王熙凤自己知道，真实情况不是“丢东西”，而是查抄绣春囊。用这个借口，就是为了试探薛宝钗是不是知道真相。假设薛宝钗不知道真相，听到抄检大观园后，以她的性格，应该是“坦然自若”，该干啥干啥。即便薛宝钗不满，王熙凤也有很多理由：不能抄亲戚啊，蘅芜苑太远打算最后一个抄啊，相信薛宝钗的人品啊，一大堆理由可以平复不满情绪。假设薛宝钗知道真相，听到抄检大观园后一定会有所行动。贾府所有人都抄了，就不抄你，那谁是卧底，还用得着说吗？然而，半路冒出来了一个司棋。这是查抄大观园的变数。王熙凤觉得很疑惑，就扣下人，没发落，暂时停止了抄检。为什么王熙凤会觉得可疑？因为司棋不属于她一开始说的五个嫌疑人类型里的。司棋是迎春的大丫头，是“副小姐”，跟迎春一样大门不出二门不迈，她怎么搞来的这个玩意儿？潘又安的信里也没说给过司棋香囊啊。所以王熙凤觉得这里面肯定有事，司棋很可能私会过，如果是私会传递了什么东西，审一审也就知道了。本来扣下司棋就是打算继续查，但是王熙凤病倒了，没接着查这事。司棋平时以副小姐自居招人恨，就被婆子们当做罪魁祸首被直接投放给了邢夫人。但是薛宝钗暴露了。她第二天就急着搬走，甚至提前没告诉史湘云，把她直接扔给了李纨。这就说明薛宝钗知道真相，也知道司棋无辜。如果薛宝钗不搬走，司棋被洗脱了嫌疑，那就跟查抄大观园那天没抄蘅芜苑一样，还是得薛宝钗来背锅。史湘云从头到尾没什么话，完全是被动被投放出去，所以她不是共犯，也不知道真相。所以说心动不如行动，早走晚走都是走。王熙凤：好家伙，还有意外收获。如果连这层意思都看不穿，那么读《红楼梦》就真的只能看个热闹，完全搞不明白那些心思和人际关系。我之前做过一个比喻，比如你和b分别是两个公司的员工，同去一家合作公司做驻地外派岗。合作公司公章丢了，稽查队搜了b，以“没有搜驻地合作方的道理”为理由没搜你，你这个时候会傻乎乎地觉得“啊那公司可能就是为我好”吗？你会在搜身第二天就急匆匆收拾东西回自己公司吗？怕是不当场脱衣服都难吧。（另外提醒，如果有读者真的遇见了这种情况，你第一时间要做的不是避事不是离开，而是证明清白。我看了很多答案后是真的很担心这部分觉得“薛宝钗搬走很正常”的读者智商，真的是让人算计了可能还会帮人数钱吧）王熙凤之所以一边说着“不抄亲戚”一边抄了林黛玉，就是在帮林黛玉洗脱嫌疑，毕竟她和贾宝玉好是贾府上下都知道的，别人拿这点说闲话太正常了。王熙凤这么做恰恰是在保护林黛玉。如果薛宝钗真的没有做，她这个时候就应该像探春那样解衣服让人搜，或者直接找李纨尤氏让她们搜，搜完了再搬走，或者就顺从李纨的提议，找贾家人过去给她看屋子，还让史湘云住蘅芜苑，大不了自己以后不回来就行了。薛宝钗是个考虑周全的人，她不可能带着污点离开大观园，除非这个污点她洗不干净。她拒绝李纨安排人看屋子，甚至把史湘云都扔给李纨，就是打算销毁一切蛛丝马迹，让史湘云和贾家人不要偷偷翻自己的东西。王熙凤只有不抄薛宝钗，狐狸尾巴才会露出来。

明明林黛玉才是第一女主，曹雪芹为何要让薛宝钗做“花中之王”？不要觉得牡丹是在夸薛宝钗，作者也没说过牡丹是“花中之王”。至少在《红楼梦》里，牡丹还有另一层意思。贾宝玉曾经讲过一个小耗子精变美女偷果米的故事，大意就是到了腊八这天，黛山上林子洞里的老鼠们跑到山下的庙里偷果子。一时小耗回报：‘各处察访打听已毕，惟有山下庙里果米最多。’ 一只小耗子精变成了林黛玉的模样，混进庙里偷香芋。小耗现形笑道：“我说你们没见世面，只认得这果子是香芋，却不知盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢。林黛玉是真正的“香玉”，耗子精是照着林黛玉的模样变的，说明林黛玉和耗子精是两个人。那么所有小姐里，谁住山上？答案是薛宝钗。她的蘅芜苑就在山上。贾母因见岸上的清厦旷朗，便问“这是你薛姑娘的屋子不是？”众人道：“是。”贾母忙命拢岸，顺着云步石梯上去，一同进了蘅芜苑，只觉异香扑鼻。恰好，这里贾宝玉讲完故事，薛宝钗就进来了，批语就一个字，“妙”！一语未了，只见宝钗走来，【庚辰双行夹批：妙！】笑问：“谁说故典呢？我也听听。” 批书人为什么说妙？必然是贾宝玉提到了薛宝钗，薛宝钗又恰好进来了，这才是妙。那么这个故事跟牡丹有什么关系呢？因为牡丹有个别名，就叫“鼠姑”。比如南宋李清照和丈夫曾应邀参加寿宴，即兴撰写了一副寿联，其中“鼠姑兆宝贵，国色天香”一句中的“鼠姑”便指的是牡丹。又比如唐寅自题《牡丹图》诗中的“谷雨花枝号鼠姑”，鼠姑指的也是牡丹。乾隆也曾写过“鼠姑欲绽待宿雨，少女只解催晓晴”的诗句，这里的鼠姑指的也是牡丹。明清时期，时人确实会用“鼠姑”称呼牡丹，这也根本不是什么方言地域类的别称，而是文人阶层，包括皇帝，都会用到的称呼。作者偏偏给了薛宝钗“牡丹”这个花。跟前面的耗子精故事联系起来，你再看姐妹们对薛宝钗花签的评价：众人看了，都笑说：“巧的很，你也原配牡丹花。” 众人可没说“宝姐姐配得上花中之王”，也没说“宝姐姐是群芳之冠”，更没说“宝姐姐是我们这里一等一的好人”。作者在这里没有对牡丹有任何褒贬，而是说，“薛宝钗也原配牡丹”。薛宝钗配牡丹，如果是一种褒奖，那有什么“巧”的？真的是褒奖，那不应该说“赞的是”“说得对”“夸得好”一类的词才对吗？难道薛宝钗抽个杏花梅花，就没法夸了吗？就不巧了吗？有读者就不服了，花签明明就说牡丹是“群芳之冠”，难道就不是在夸薛宝钗吗？但是“冠”这个字，并没有“最好”的意思，而是“第一名”“为首”。冠的本意就是帽子头巾一类的头饰品，你可以说帽子头巾在最顶端，不能说“帽子头巾是最好的”吧？所以“群芳之冠”这个词，其实是“所有人里地位最高的人”，引申一下就是“所有人的首领”。薛宝钗的原型最后成为了天下霸主，作者才会说她是“群芳之冠”。不信的话，你看牡丹的签文，也是有种皇帝登基，群臣恭贺，皇帝为所欲为的意思：在席共贺一杯，此为群芳之冠，随意命人，不拘诗词雅谑，道一则以侑酒。顺带一提林黛玉的花签，这两个花签其实可以串起红楼诗词宇宙。林黛玉抽到的是芙蓉。签文显然是把牡丹和芙蓉比成了一对：自饮一杯，牡丹陪饮一杯。芙蓉和牡丹放在一起，其实很显眼。因为古诗里确实有把这俩花放一起比较的，而且就出自“任是无情也动人”那首诗：罗隐《牡丹花》似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国，任是无情亦动人。芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。牡丹随着东风一起绽放，然而林黛玉的花签恰恰告诉她，“莫怨东风当自嗟”，不要怨恨东风，应当自省，找自己的原因。东风带来了牡丹（薛宝钗），芙蓉（林黛玉）要避及牡丹在陆地的美丽，被迫开到水里去了。结合一下薛宝钗“群芳之冠”的称号，显然，林黛玉本来是那个“群芳之冠”，但是薛宝钗来了，林黛玉被比了下去。花签的意思就是告诉林黛玉，不要抱怨命途不济，而是应该自我反省。而林黛玉曾经提到过，她不喜欢水，因为水会流到脏的臭的地方，糟蹋了花：林黛玉道：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了。但是林黛玉喜欢一句诗，“留得残荷听雨声”：林黛玉道：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句‘留得残荷听雨声’。偏你们又不留着残荷了。” 残荷自然是开在水里。林黛玉自己就是芙蓉，也就是“残荷”。这句诗其实是在说林黛玉自己。想想看，将来大厦倾覆，树倒猢狲散之时，林黛玉被迫“避芳尘”，开到了脏的臭的水里，甚至最终，她被摧残成了“残荷”，也会倔强地屹立不倒，勇敢迎接打在自己身上的风雨。只有这样风骨的人，才会写出“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”。也只有这样的风骨，贾宝玉才能在面对“山中高士晶莹雪”的时候，还不忘“世外仙姝寂寞林”。而薛宝钗的结局呢？就隐藏在“任是无情也动人”的花签里，罗隐的《牡丹花》里也写了。可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。这个“韩令”指的是韩弘。韩弘明经不中，弃文从武做了官，官至中书令。他十分不喜欢时人赏玩牡丹的风气，见到牡丹就命人砍去。结合薛宝钗“群芳之冠”的签文，很显然，这是作者在暗搓搓的诅咒——有更狠的角色上位，薛宝钗这朵牡丹就会被砍掉了。薛宝钗身在薄命司，确实是命途多舛。她最终的结局是“金簪雪里埋”，绝对不是什么好结局。而造成这个结局的人，就是一个类似于韩弘一样的人物。《吴氏石头记》里，薛宝钗改嫁给贾雨村，两人互相扶持，贾雨村的官越做越大。结果这两口子却败在那个被远远发配的门子手中，薛宝钗本来“上青云”，最后落得“金簪雪里埋”的结局。对应前八十回这些诗词花签，这个结局的剧情严丝合缝，不可不谓妙极。

薛宝钗为什么没有选上秀女呢？第一，宝钗本身就不想进宫，顺带一提，她参选的是公主陪读而不是所谓秀女。元妃省亲，让众位姐妹写诗，薛林二人诗后，脂砚斋批语“末二首是应制诗。余谓宝林二作未见长，何也？该后文别有惊人之句也。在宝卿有不屑为此，在黛卿实不足一为。”，宝钗连写给皇室诗歌功颂德都不屑，更不用说自己进宫攀附权势了。后来元妃让大家写灯谜，宝钗的灯谜“焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年”是在为元妃宫中的寂寞生活而同情哀叹，她深知那种生活是一种折磨，怎么可能还想进宫去遭受这种折磨呢。（原诗见于蒙府本、戚序本、己酉本的第22回之中，亦被畸笏叟“暂记”于庚辰本第509页的批语当中。惟有时间上晚出的甲辰本、梦稿本和程甲本将此一首宝钗制谜张冠李戴地错判给黛玉。）第二，作者不让宝钗进宫，所谓“待选”只是作者为宝钗进京来到贾府给出的一个理由而已，进了贾府了，这个理由就可以撇开了，实际上直到全书，至少前80回结束，都没有再对待选的事情做任何交代。刘心武之流讲的“清虚观打醮一段表明宝钗落选”根本是自己臆想出来的，不值一哂。居然还有人一直说宝钗的“好风频借力，送我上青云”是表现想追求富贵权势，真的感觉非常搞笑，我就问一句：你们知道山中高士晶莹雪是什么吗？ “山中高士”是一个典故，出自明朝高启《梅花诗》，原句是“雪满山中高士卧，月明林下美人来”。看，连两大女主的姓都隐含其中呢，可见曹雪芹受此诗影响之深。在这里，山中高士显然有指代梅花的意思。而梅花在中华文化中，无论何时都是品格坚贞高洁的象征，怎么可能会含有心机深，想做官，想攀附权势的意思呢? 顺带一提，宝钗的代表花，牡丹花，也是一种坚贞不屈的花，而不是单纯的富贵花，相传武则天游园，命令百花一夜齐放，结果百花畏惧武则天的权势，只有牡丹抗旨不遵，被贬到洛阳，扔到荒山郊野，被放火焚烧，但是却开得更加美丽。这个早在宋朝《事物纪原》等书里面就有记载。还有，宝钗还有一种隐藏的代表花，菊花。她房间里面唯一的装饰就是“数枝菊花”，蘅芜君的“蘅芜”也是一种和菊花非常相似的植物，以至于现代植物学把蘅芜和菊花归为一个科目。宝钗对菊花诗兴致勃勃，菊花诗社整个都是她筹划的。她写的螃蟹诗里面有“酒未敌腥还用菊”一句，表明她相信只有菊花的清香才能荡涤世间仗势欺人的权贵（螃蟹）的浊臭。菊花在中华文化里面长久以来都是代表隐者，说菊花想攀附权贵，想往上爬，可笑不可笑？其实，好风凭借力，送我上青云这句诗意思可以分做入世和出世两面来看。 1,入世方面，宝钗说过“男人们读书明理辅国治民，这便好了，只是如今并不曾听见有这样的人，读了书，倒更坏了，只是书误了他，他却也把书糟蹋了。”一句话，就表明她认为天下根本没有能够读书明理辅国治民的人，踩了所有当官的人。她是愤恨这些不能辅国治民的国贼禄蠹的，所以她才写了螃蟹诗来对他们加以讽刺“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。”说的就是这些人。所以她才希望有人能够读书明理辅国治民，所以才会劝宝玉走正途，经世济民，辅国治民。这非但不代表她想要攀附权势，反而是说明她心有正气，希望能够济世救民。“酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。”这两句就是这个意思，说希望有人能够以菊花那样美好芬芳的德行才能，用老姜一样辛辣的手段，驱除那些横行霸道，不能辅国治民的官僚和权贵。从这个方面来看“好风频借力，送我上青云。”的意思就是说希望能够做成事业，以辅国治民，济世救民。当然作为一个女子她只能在诗词里面发发感想，是无法实际做到的，这是很正常的言志诗句，无奈却被曲解至此，真是可悲。退一亿步，就算她成为皇后，也不可能管得了政事，当时可不是唐朝武后那样的时代。更可笑多人拿这诗来说她是想往上爬，取得权势富贵，甚至很多人说她就是想争宝二奶奶位置——这就更加荒谬了。 2,出世方面。紧接着上面那段话，她就说了：“所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。”意思就是如果不能读书明理辅国治民，反而当官胡作非为，祸害百姓，还不如去耕种买卖，至少不会对社会造成什么大害处，对自己也不会有大害处。前面已经说过了宝钗对菊花的推崇，已经能说明她是个有出世心的人。其实另外还有她对道家佛家的很多精神的继承，比如藏愚守拙，清静无为，戒奢戒欲等等，都能说明她的出世心性。加上这一段话，就是说如果不能济世救民，就归隐于田园集市，那么这个时候“好风凭借力，送我上青云。”就可以有另外一种解释，就是提高自身修养，达成更完善更具美德的自我。所谓“达则兼济天下，穷则独善其身”是也。最后说明一下，所谓“青云”绝对不是一般人认为的什么“平步青云”攀上高枝成为权贵这种很俗气的意象——这根本不可能出现在红楼梦的诗词里面，你们自己想想红楼梦正经诗词（除了猜灯谜）里面可曾有过这种媚俗的意象？所以这里的“青云”只可能是像“穷且益坚，不坠青云之志。”这种高洁的“青云”意象。最后想说一句，红楼梦是一本很正的书，不是对哪个人哪个群体的讽刺批判，而是对整个家族整个社会以及所有美好事物的哀惋。所以要用正的态度来看，不要老以为作者在发牢骚，在明褒暗贬谁，它虽然有很多隐藏的东西值得研究，但几乎都不涉及对人物的评判——它有什么必要遮遮掩掩，不敢明白对人物进行褒贬？它对人物上来就是定了性的，说林黛玉才情高“咏絮才”，说探春精明有志气“才自精明志自高”，说湘云胸怀坦荡“风光霁月”，说凤姐机关算尽太聪明，说秦可卿情既相逢必主淫，说元妃二十年来辨是非，等等等等，都是准确而毫无动摇的，所以说，它说了宝钗是德行高“停机德”，这就是无可辩驳的事实。再加以宝钗那“山中高士晶莹雪”的梅花雪般高洁纯净的意象，牡丹般坚贞的意象，菊花般隐逸高洁有操守的意象，再辅以脂砚斋对宝钗所有的评价都是赞美褒扬，这一切已经足以证明宝钗是不可能像很多人说的那样是个冷酷无情，野心勃发，权欲熏心的人，这些言论纯粹是以小人之心度君子之腹而已，全部是对曹雪芹脂砚斋的践踏。

薛宝钗：人还是鬼？ 1️⃣ 刘姥姥二进大观园时，参观了黛玉和探春的闺房，发现它们都非常精致华丽，笔墨纸砚样样俱全，花草丰盛，地气十足。然而，薛宝钗的闺房却显得阴森透骨，衰草残菱，房间里还摆满了祭奠死人的菊花。哪个古代大小姐会在房间摆满菊花，院子里全是杂草藤蔓呢？ 2️⃣ 金钏在极热的端午时节死后，薛宝钗主动提出要穿她的衣服去埋葬。从此之后，薛宝钗再也没有服用过冷香丸，体内热毒也没有了。由此可见，金钏成了薛宝钗的替死鬼，薛宝钗的热毒被井水浇灭！ 3️⃣ 薛宝钗吃的冷香丸其实就是黛玉的生命精华！冷香丸的配方是四季花蕊，而黛玉就是草木之命。雨露霜雪是神瑛侍者（贾宝玉）来灌溉绛珠仙草（林黛玉）的，冷香丸的冷香也是绛珠仙草的草木精华。黛玉体弱就在于绛珠仙草的冷香和草木被薛宝钗抽走！ 4️⃣ 刘姥姥还讲过一个故事，她们村庄有个女孩在大雪天抱柴而死，谐音“薛宝钗”！故事刚说完就失火了，一说到柴火就着火，这火就是薛宝钗所作，为的就是转移大家注意力！ 5️⃣ 贾家请道士来做法时，只有薛宝钗表现得很怕道士。 6️⃣ 薛宝钗住的地方叫“蘅芷清芬”，谐音“横直青坟”！其次就是薛宝钗大观园诗社的名字叫“蘅芜君”，蘅芜意思寸草不生！ 7️⃣ 宝钗扑蝶扑杀的是生灵，黛玉葬花是怜惜生灵！扑蝶用的还是古代男人用的折扇！由此可见，薛宝钗真的是幻化的鬼！

史湘云为什么对薛宝钗那么欣赏？因为湘云在宝钗这里得到了很多。宝钗（infj）能够敏锐地察觉到湘云大大咧咧之下那细腻的情感需求，而湘云（enfp）毫无保留地展示自我的小太阳性格也给宝钗带来了快乐。湘云无父无母（襁褓中，父母叹双亡），从小过得辛苦（准折得，幼年时坎坷形状），让她最大限度地感受到亲情的，不是婶娘一家、也不是同为史家小姐的姑奶奶（贾母），而是薛家。湘云不仅得到了来自姐姐的爱，还得到了来自母亲的爱。第54回，院子里放鞭炮，一时间火花四炸、噼里声四起。贾母首先搂着林黛玉；王夫人忙着搂贾宝玉；凤姐笑说“我们是没有人疼的了”，尤氏说：“有我呢，我搂着你，别怕臊”。唯独薛姨妈，没有搂着自己女儿宝钗，反而是搂着湘云。原文：各色故事俱全，夹着各色花炮。林黛玉禀气柔弱，不禁毕驳之声，贾母便搂她在怀中。薛姨妈搂着湘云。湘云笑道：“我不怕。” ——是的，我不怕。但是，有人对我这么好，我还是觉得温暖。很多时候，我并不需要帮助，自己一个人也能行，但是有人把我当小朋友来宠爱、搂我入怀，我还是特别高兴。我知道这些亲人间的温柔注定与我无关，但当这些东西确实发生的时候，我又怎么会不欢喜呢。还有第36回，湘云要回史家，众人前来送别，唯独见到宝钗时，湘云愈发心生不舍。原文：史湘云穿得齐齐整整走来，辞说家里打发人来接她。宝玉、林黛玉听说，忙站起来让坐。史湘云也不坐，宝、林两个只得送她至前面。那史湘云只是眼泪汪汪的，见有她家人在跟前，又不敢十分委屈。少时薛宝钗赶来，愈觉缱绻难舍。还是宝钗心内明白，她家人若回去告诉了她婶娘，待她家去，又恐受气，因此倒催她走了。这一段，我无论看多少次都会觉得伤感。为什么呢，因为我中学时期有一次和家里吵架，闹得很严重，我爸扇我耳光、让我早点去死。——其实这种话我从小到大听了无数遍，但那天晚上的确是我有生以来最想死的一次。第二天我行将就木地去上学，早读课时忍不住趴在桌上偷偷流泪。周围同学都发现了我的异样，纷纷围过来关心我，我只觉得沉重，连泪水也不好意思流了。然后我当时在班上关系最好、最亲密的朋友也过来了，走到我面前问我怎么了，我想回答，但喉头却完全哽住，一个字都发不出来。她在我旁边，我再也忍不住，直接当场大哭。后来我同桌跟我说“我知道你在这个班上最要好的就是HSY。因为那天早读课你一直在低头沉默，问你出了什么事你也摇头不说话。直到HSY站在你身边了，你才在她面前放声大哭。” 我想，人大概只有在自己最重要、最在意的人面前才会显示出最脆弱的一面吧。（——“我的委屈只有你看见、你了解，所以我的脆弱也只在你面前”。）人也只有完全站在对方的位置上体察到了她的痛苦、她的不得已，才会连你后续在家里受气的可能性也要为你避免。（——“人人说我不干己事不开口、为人疏离淡漠，但我打心眼儿里不想让你受一点委屈”。）我多希望我们每个人的童年都能和湘云一样，遇到一个像薛宝钗这样，温柔熨帖、善意满满、让我们也有机会缱绻难舍一番的人呀。螃蟹宴一事，很多人在借此黑宝钗。但本人眼睛干净、心里纯洁，没那么多脏东西和歪心思要解读。我看到的是湘云要请客做东道主，豪爽起诗社，但宝钗却首先想到了“湘云手头并不宽裕、在史家又不能做主”等问题，于是私下里与湘云慢慢道出顾虑。 ——“你家里，你又作不得主，一个月通共那几串钱，你还不够盘缠呢。这会子又干这没要紧的事，你婶子听见了，越发抱怨你了。况且你（的月钱）就都拿出来，做这个东道也不够。难道为这个回家去要（银子）不成？还是往这里要呢？” —— 一席话提醒了湘云，倒踌蹰起来。宝钗提出自己主动为她出资，同时提供了一个方案（举办螃蟹宴）。湘云听了，心中自是感服，极赞她想得周到。（——不愧是宝姐姐，也只有她能为我体贴到如此了。）同时，宝钗还不忘照顾湘云的感受，怕自己伤害她的自尊，于是她说： “我是一片真心为你的话。你千万别多心，想着我小看了你，咱们两个就白好了。你若不多心，我就好叫他们办去的。” （——小傻子，我是真心为你打算，你可别觉得我是看不起你、觉得你出不起这个钱。）湘云忙笑道：“好姐姐，你这样说，倒多心待我了。凭他怎么糊涂，连个好歹也不知，还成个人了？我若不把姐姐当作亲姐姐一样看，上回那些家常话烦难事，也不肯尽情告诉你了。” 解决完“做东请客”的问题，接下来宝钗又开始协助湘云解决“起诗社”的问题。两人在灯下共同夜拟菊花题。 ——想你所未曾想、急你所未曾急，甚至出手为你摆平一切。能拥有这样的“知己”，是一生中最好的礼物。我不知道什么样的人才会费尽心思地去黑一段这么纯净无暇的友谊。湘云之前每次来贾府，都是在潇湘馆和林黛玉住，后来每次都是和薛宝钗住在蘅芜苑。第21回：大家闲话了一回，各自归寝。湘云仍往黛玉房中安歇。[年岁渐成，宝玉、黛玉亦各自有房，故湘云自应同黛玉一处也。] 次日天明时，宝玉往黛玉房中来。不见紫鹃、翠缕二人，只见姊妹两个尚卧在衾内。第22回，凤姐说有个小戏子长得和一个人很像，湘云因口快，说出了像林姐姐。贾宝玉恐黛玉心生不快，忙对湘云使眼色；黛玉也心生不悦：“我原是给你们取笑的，拿着我比戏子，给众人取笑。” 湘云也不悦，回去之后便收拾东西，说的是： “明儿一早就走，在这里作什么？看人家的鼻子眼睛，什么意思！” [此是真恼，非颦儿之恼可比。然错怪宝玉矣。亦不可不恼。] ——为什么说是“在这里看人家的鼻子眼睛”，因为此时她还和林黛玉住一起，抬头不见低头见，彼此将会十分尴尬。林黛玉性格里含着一根锐利的针，兴许是无意之举，但是史湘云也会希望自己在友谊中能有那份幸运、能拥抱到一片棉花。纵然她不是个过分敏感、过分自怜的人，可是当自己被针刺中、大家又都向着那根针的时候，她也会觉得委屈、觉得疼。后来，她就开始和宝钗一起住了。第37回，宝钗与湘云在蘅芜苑处安歇：湘云灯下计议如何设东拟题，宝钗听她说了半日。再后来，她来贾府，贾母要给她单独安排住处她都不要，执意要和宝姐姐一起：第49回，贾母因舍不得湘云，便留下她了，接到家中。原要命凤姐另设一处与她住，史湘云执意不肯，定要和宝钗一处住，因此就罢了。从那之后，湘云就一直住在蘅芜苑了：第55回，时届孟春，黛玉又犯了嗽疾。湘云亦因时气所感，亦卧病于蘅芜苑，一天医药不断。第56回，宝玉看望史湘云：（宝玉）后至蘅芜苑去看史湘云病去。第58回亦强调：宝钗处有湘云、香菱；迎春处有岫烟。第59回：一日清晓，宝钗春困已醒，搴帷下榻，微觉轻寒，启户视之，见苑中土润苔青，原来是五更时落了几点微雨，于是唤起湘云等人来，一面梳洗，湘云因说两腮作痒，恐又犯了杏癍癣，因问宝钗要些蔷薇硝来。第75回：一时，估着前头用饭，湘云和宝钗回房打点衣衫，不在话下。后来湘云再来潇湘馆与黛玉作陪时，她已经睡不着了。第76回：谁知湘云有择席之病，虽在枕上，只是睡不着。黛玉又是个心血不足，常常失眠的。今日又错过困头，自然也是睡不着。二人在枕上翻来覆去。黛玉因问道：“怎么你还没睡着？” 湘云微笑道：“我有择席的病，只好躺躺罢。” 这一夜的失眠，想必不仅是因为有认床的习惯，更是因为忍不住思念已搬离大观园的宝姐姐。“离别”总是一首足够悲伤、却令人沉默无言的歌。湘云熬夜做针线一事，尽管袭人平日温柔心细、和湘云关系又好，却也没有体察出湘云的困境，而宝钗却能一眼看出湘云的难处、体谅湘云的不容易，并私下告知袭人。第32回： ——宝钗因又问道：“云丫头在你们家做什么呢？” ——袭人笑道：“才说了一会子闲话。你瞧我前儿粘的那双鞋，明儿烦她做去。” ——宝钗听见这话，便两边回头，看无人来往，便笑道：“你这么个明白人，怎么一时半刻的就不会体谅人情。我近来看着云丫头神情，再风里言风里语的听起来，那云丫头在家里竟一点儿作不得主。他们家嫌费用大，竟不用那些针线上的人，差不多的东西，多是她们娘儿们动手。为什么这几次她来了，她和我说话儿，见没人在跟前，她就说家里累的很。我再问她两句家常过日子的话，她就连眼圈都红了，口里含含糊糊，待说不说的。想其形景来，自然从小儿没爹娘的苦。我看着她也不觉伤起心来。” [真是知己，不枉湘云前言。] （湘云说了的，她懂；湘云没有说的，她也懂。脂批多次出现：[感知己之一叹，千古之同慨]、[真是知己，不枉湘云前言]……等语。）宝钗道：“上次她就告诉我，在家里做活做到三更天，若是替别人做一点半点，她家那些奶奶太太们还不受用呢。” （心疼怜惜之情，溢于言表。）这字里行间的每一句，都可以看出宝钗对湘云的体贴与爱护。对于一个自幼无父无母的人来说，她最需要的，大概就是这种打心底里的疼爱与呵护吧。我经常想，一个人要温柔到什么程度、境界要深厚到什么程度，才能处处为人设想得如此周到呢。湘云也一定是在这份善意里感受到了被爱，才会对宝钗如此推心置腹吧。“被爱、被用心呵护”，这对一个从小无父无母的孤儿来说是多大的精神抚慰。湘云内心的感受是：我吃过很多苦、也受过很多委屈，这些东西一点点积攒起来，在我生命里就像一份臃肿的行李，但我一点也不觉得人生沉重。因为，因为你总是在我身边…… 宝钗细致入微地关注湘云的内心世界、情感需求，湘云则回之以无穷无尽的热情。她们之间产生的化学反应是稳定而奇妙的。湘云自述把宝钗当亲姐姐。湘云对袭人笑道：“原来是宝钗姐姐。我天天在家里想着，这些姐姐们再没一个比宝姐姐好的。可惜我们不是一个娘养的。我但凡有这么个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。” 说着，眼睛圈儿就红了。[感知己之一叹，千古同慨。] 湘云写了诗，第一时间、第一反应就是分享给宝姐姐看。第70回: 时值暮春之际，史湘云无聊，因见柳花飘舞，便偶成一小令，调寄《如梦令》，其词曰：岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾，纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。且住，且住！莫使春光别去。自己作了，心中得意，便用一条纸儿写好，与宝钗看了。 “求夸夸”之情溢于言表，仿佛能看到ENFP快乐小修狗的尾巴摇来摇去～～而宝钗也确实是所有人中最喜欢夸湘云的。第50回，芦雪庵联即景诗，钗、湘互动，各种直播撒糖，话茬儿接得极密，而且，不管对方说了什么，她俩总是第一个站出来给彼此点赞：湘云哪里肯让人，且别人也不如她敏捷，都看她扬眉挺身地说道：“加絮念征徭。坳垤审夷险。” 宝钗连声赞好。湘云忙联道：“盘蛇一径遥。花缘经冷聚。” 宝钗与众人又忙赞好。宝钗作诗，湘云也是第一个做捧哏。第70回，宝钗填《临江仙ⷦŸ𓧵》：宝钗笑道：“我谄了一首来，未必合你们的意思。” 众人笑道：“不要太谦。我们且赏鉴，自然是好的。”因看这一首《临江仙》，道是：白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。湘云先笑道：“好一个‘东风卷得均匀’！这一句就出人之上了。” 后来，宝钗因抄检一事主动搬离大观园，湘云心中怅然若失。第76回，湘云道：“可恨宝姐姐，姊妹天天说亲道热，早已说今年中秋要大家一处赏月，必要起社，大家联句，到今日便弃了咱们，自己赏月去了。社也散了，诗也不作了。” 这一段思念的埋怨，又被黛粉拿出来力证：湘云终于看清了宝钗为人，倒戈黛玉。湘云当然是很想念她的，想念到只认蘅芜苑的床、离开后就睡不着的地步（前文已述）。湘云心里的想法大抵是：她走了，回薛家过中秋节了。她自己赏月，不管我了。我总觉得，她不应该这样，连个缓冲都没有，就将“孤独”二字留给我。总觉得她不会舍得这样对我，让我眼里全是茫茫的失落、心里全是茫茫的难过，让我现在趴在枕头上如此失眠、如此沉默。但是我也知道这一回她也没有办法，她不能继续留下来陪我。因为紧跟着后文，湘云马上就开始不由自主地怀念宝钗： “幸而昨日看历朝文选，见了这个【棔】字，我不知是何树，因要查一查。宝姐姐说不用查，这就是如今俗叫作‘明开夜合’的。我信不及，到底查了一查，果然不错。看来宝姐姐知道的竟多。” 人生不相见，动如参与商。我们忽然想起某个人，往往是在一些很小的细节、很突然的瞬间。你没有刻意去想她，但与她有关的对话、句子、字词，却自动拐进了你的脑海。湘云此处的想法也大抵是：也不知道怎么，那天竟然想起这个“棔”字。好突然，好伤感。更伤感的是，我好像只能用这份回忆来填补我“苦涩”生活中的一大部分“甜”。浮世本来多聚散。但我真的很想和她再见上一面，再和她对几行诗、说几句话。人间第一耽离别，的确如此。

宝钗搬出大观园，探春为何竟说“亲戚们好，也不必死住着”的话？大家让坐已毕，宝钗便说要出去一事，探春道：“很好。不但姨妈好了还来的，就便好了不来也使得。”尤氏笑道：“这话奇怪，怎么撵起亲戚来了？”探春冷笑道：“正是呢，有叫人撵的，不如我先撵。亲戚们好，也不在必要死住着才好。咱们倒是一家子亲骨肉呢，一个个不像乌眼鸡，恨不得你吃了我，我吃了你！” 探春确实失望，这一席话对宝钗散发出了很强烈的失望。 “死住着”这三个字相当难听，如果对宝钗完全没有怨气，只是因为查抄大观园而撒气，这个“死“字说什么都不应该有。她应该说“也不必一直住着才好”，“也不必非要住着才好”，何况前面还有一句，“就便好了不来也使得。”如果完全不怨怼宝钗，只是对这一家子亲骨肉的作态说反话，那么探春的说话应该是‘’你去了也好，多少清净，省的像我这样讨小人的气呢。” “好了不来也使得”，言外之意是：你不是急着撇清自己吗，别回来了！然而这股怨气的根基是什么呢，是探春对宝钗太在乎了，以至于有不切实际的期待值。湘云和探春两个可怜妹子，一个襁褓中父母叹双亡，一个生母粗俗，所以对宝钗一个是依恋，一个是倾慕；依恋宝钗的，是因为孺慕家人关怀的温暖气息，倾慕宝钗的，是因为向往她有慈爱母亲支持的生长环境，所以品德通透，处事圆融的气派，但是错就错在，她们对宝钗姐姐看的太高了，一个把宝姐姐当父母了，一个把宝姐姐当男友了。宝钗很清楚这种关系的弊病，自己必须保持一个完美的姿态，去让她们敬慕依恋，一旦这个神话破灭，她们必然会受到打击的，所以她对林妹妹说过一句真心话，“只愁我人人跟前失于应候罢了．” 黛玉忙笑道：“东西事小，难得你多情如此。”宝钗道：“这有什么放在口里的！只愁我人人跟前失于应候罢了．” 宝钗这句话，是对黛玉的“难得你多情如此”的回复，心有比干多一窍的林妹妹很快领悟了她的意思，我可不是多情如此，我对你好，你别太在意，万一有一天，我失于应侯了，不能继续对你好了，你也别失望。这就是“赤条条来去无牵挂”，宝钗时刻准备着无牵挂，就像她抽到的那句花签“任是无情也动人。”但是当时大家开心恭贺群芳之冠，没几个能明白无情指的是什么，没人以为这姑娘真个无情。宝玉当时念叨“任是无情也动人”，但是当宝钗搬出去之后，看到院子碧草流水，依然忍不住想：“天地间竟有这样无情的事！除了林黛玉。为啥宝钗对林黛玉高看一眼，送礼送双份，就是叫她：“很好，保持住，别误会”。在这里揭示社会一个冷酷规则，如果男人靠不住，也不要指望姐妹更能靠得住。因为她们对你更没义务。无论大观园里姐妹感情多好，她们都只能大难临头各自飞。富家千金薛宝钗之所以比别人显得可靠，因为她掌握的生产资料和生活资料，甚至高于绮罗丛中的小少爷。然而到了她认为“没缘法，转眼分离乍”的时候，曾经的大观园也不过是她断舍离的对象。探春这么个一心奋斗上进、生命即是要强的小姑娘，得到了大观园的管事权，筹划改革把园子分包出去，是她最快乐的一段时光。她未必赞同宝钗把利润分给仆妇这种以德为先的态度，但是她肯定对彼此秉持不同的思维做法，互相熏陶补充的改革交流，感觉无比惬意，哪怕争论也是一种回味享受。这是探春一段伊甸园时光，自己有权力，还有聪明博学的同事一起探讨，一起商量吃油盐炒枸杞芽。这段时光太美好了，以至于她有了错觉，宝钗是她的同事，也是她任何时候可以依靠的同盟，是应援她的坚实臂膀。自己怒扇王善保一记耳光的时候，探春充满愤怒的脑子里，是否也掠过宝姐姐安详沉静的笑容，等明天，宝钗知道自己今天的激烈反抗会怎么说呢？可能会先委婉说自己太冲动了，然后还是会站在自己这一边，像从前那样，委婉巧妙的帮自己弥补料想不到的地方，引经据典说些大道理让自己开怀。然而她抬起头来，愕然发现宝钗已经远远的跳出了圈外，表示我回家了，我有自己的家，云丫头你和大嫂子一起住吧，以后大观园再出了什么事情与我无关了。宝钗甚至选择了，在尤氏这样的外人面前平静通知，有外人在，姐妹们激动挽留的情绪宣泄都无法发作。可谓断也断的无比冷静。不愧是蘅芜君！宝钗在探春最需要支持、鼓励、安慰，为她分析转圜的时候，转身溜了，但这能怪薛宝钗吗，这要怪你对宝姐姐期待太高。人家就是亲戚，不是你的父母，也不是你的男友。人家忙着收拾东西，如何能继续给你提供情绪价值？知道了探春怒打刁奴之后，也没写宝钗说任何话，因为本就无话可说，“估着前头用饭，湘云和宝钗回房打点衣衫，不在话下。“就这么轻描淡写的告别了，悲哀的是，这可能是宝钗和探春最后一面，后四十回，探春成了王妃被远嫁海外。若是远嫁前能再见，探春也必然再没有怨气，那时候她应该已经理解宝姐姐的作为了。只因我自己身上长刺，过分向往雪姑娘代表的形象完美，忽略了她成熟的冷漠而已。

《红楼梦》原著中，为什么王熙凤经常和黛玉互动而漠视宝钗？一是二人脾气相投。王熙凤是个爽利诙谐的人，说话快言快语，而林黛玉呢，除了在宝玉面前以及和宝玉闹矛盾时，其他时候也是这样的。虽然文化上有差异，但是吧，能你一言我一语地聊天，调侃，还能相互取笑。聊天最最最重要的是什么？不是你知道天文地理通古博今才高八斗，也不是你知书达礼进退得体不深不浅，更不是你和谁有啥血缘亲戚关系，聊天最最最重要的是一要能得到回应，话不掉地上；二是回应得能让人舒服！王熙凤就是个很会说话的人，虽然文化不高，但是也很会接话，在重要场合缓解尴尬了很多次。林黛玉也是有这个能力的人，也不少干这事儿。王熙凤的例子就不说了，林黛玉看见宝玉袭人闹别扭的时候不是一句话就把大家逗笑了吗？这俩人碰一起，那是你来我往，你一言我一语，你逗我我逗你…… 最后王熙凤是个妇人，黛玉是个未出阁的姑娘，所以总是以黛玉害羞为终。贾母喜欢她俩何尝没有这里面的原因？但是你想想王熙凤怎么和薛宝钗聊天？你想想薛宝钗是怎么和年轻的姑娘们以及小媳妇王熙凤甚至贾宝玉聊天的？薛宝钗聊天三法宝，一教育别人二教导别人三规劝别人，处处透着好为人师的范儿。能跟她聊的下去的，那都是缺爱的人啊！史湘云缺爱，林黛玉缺爱，探春也缺爱啊！最不缺爱的姑娘宝琴并不是很喜欢找这个姐姐聊天呢。邢岫烟和薛宝钗，薛宝钗确实很照顾她，可尊重薛宝钗敬爱薛宝钗很自然，但是找她拉呱聊天还是算了。邢岫烟还是往潇湘馆里跑。贾宝玉可不是有事儿没事儿就跑蘅芜苑的，跑几次薛宝钗那里都是“探病”，只是薛宝钗喜欢自己跑怡红院而已。薛宝钗最大的优点是守分。啥意思呢？就是长辈面前要么不说话，要么说长辈喜欢的话，做长辈喜欢的样子。她是不会在长辈面前扑蝶嬉闹弄小性儿的。一问摇头三不知，事不关己不开口。唯一一次发火是呵斥宝玉，“我倒像杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟可以做得杨国忠的！”这样的薛宝钗，跟她聊天聊什么啊？姐妹，换了你，你是喜欢一开口就像官方的聊天对象还是跟你各种八卦的闺蜜？你明明知道八卦不高级，可是你也不会选个说话总是很官方挑不出来错儿的人聊天吧？第二原因还是王熙凤和林黛玉认识得更早更熟。毕竟林黛玉来得早又一直体弱，需要额外照顾着，王熙凤不仅年长，还负责管事儿内务，对林黛玉一直就很照顾着。就算是为了讨好贾母，王熙凤在照顾黛玉上也没少花心思。付出成本远大于对薛宝钗。虽然说薛宝钗的妈也是王熙凤的姑，和薛宝钗虽然是表姊妹，可是不代表王熙凤和薛宝钗从小就认识经常一起玩。也是进了贾府才认识的，以前没什么往来交情的。王熙凤嫁给了贾琏，就是贾府的媳妇，是林黛玉的表嫂。自然还是向着贾府更多，向着王家更多，可是薛宝钗是薛家的人。俩人根本不一家。林黛玉虽然是林家的人，可是她现在抚养人是贾母了。第三个就是利益不一致。薛宝钗在经济上是独立的，依靠薛家而不是贾府。王熙凤是贾府内务的管理者，可以说这俩人基本上不发生交叉。薛宝钗呢对王熙凤的需要感也不高，而且年龄上俩人相差并不大，但是呢王熙凤相比薛宝钗却不识文弄墨大老粗一个，全靠着出身在王家才嫁入贾府嫁给以后袭爵的贾琏，弄了诰命品阶在身（王熙凤是有品阶的夫人，她老公是五品同知在身，薛姨妈都没品阶），还能管理贾府内务，你说薛宝钗这样一个文能识文弄墨，理财管家能打理起薛家那么大的生意，姿色也不差，凭啥就不能嫁得更好呢？薛宝钗其实有点瞧不起王熙凤。王熙凤现在管理荣国府内务，一方面是贾母支持，另一方面是荣国府内部矛盾的一个综合。按惯例应该长子继承，但是荣国府为了自身发展，选择了更可靠的贾政入主荣禧堂，本来应该贾赦老婆管理内务变成了贾政老婆王夫人主权。邢夫人作为续弦家庭地位不高也不敢吱声，可是大房的不满是存在的。王夫人年龄大，心也没以前那么要强了，所以放权给下一代。所以放给谁呢？要是贾珠还活着，王夫人可能倾向于给李纨，但是贾珠死了，以后二房基本上就是靠贾宝玉撑起来。李纨守寡，这时候又不想给李纨管理了。恰好王熙凤呢是王夫人的内侄女，所以王夫人同意，又是大房的儿媳妇所以大房也就不说啥了。可是换个人就达不到这种和谐。王夫人愿意交权给王熙凤不代表愿意交给大房管理权，大房愿意王熙凤管理不代表他们就觉得管理权给了大房。只是一种暂时的折中的平衡而已。这种平衡在王熙凤病了退出大观园管理时，矛盾便爆发了。王夫人选了李纨、探春、薛宝钗作为临时的替代者管理起大观园甚至荣国府时，其实意味着王夫人把荣国府的管理又再度当成了贾政一房的内部事务。所以大房焦虑啊！一旦贾母老了西去，这两房必有一争！王熙凤作为一个八面玲珑的人，在贾母、王夫人、邢夫人之间游走，但是她难道就不知道自己最终还是代表大房吗？一旦王夫人为宝玉选好媳妇，其实也就选好了未来王夫人钟意的荣国府内务的管理者。王熙凤这么喜欢权的人会平静吗？！如果这个人选是薛宝钗，那么薛宝钗会放手吗？俩人心里都有自己的小九九，说话见面怎么会毫无隔阂呢？

我国的四大名著里，其中三部都以天下为背景。讲述的是权力争夺和为天下苍生谋福利，唯有《红楼梦》的舞台设在了一座高墙大院中。但《红楼梦》也是四大名著中最难读懂的一本。因此古今中外无数人拜读《红楼梦》，然后对它做出不同的解读。其中最离谱的一种解读是:《红楼梦》其实是一本长篇鬼故事，其恐怖程度空前绝后。一个观点能被众人所熟知，就意味着它得到了很多人的认可，或者提出这个观点的人有着很高的社会影响力。那么这样的人或者大众，凭什么认为《红楼梦》是一个鬼故事？名字和创作时间我国古代，绝大多数百姓都十分推崇鬼神之说。古人在创作或者日常生活中，都会刻意避开冲撞鬼神的一些词汇或者事情。而红楼梦的创作，却恰恰相反。首先是大家最为熟悉的著作名字《红楼梦》。 “红楼”是红棺材的雅称之一，而红棺材在人们的印象里，大多代表着极深的怨气、不祥和恐惧。如果将《红楼梦》解读成红楼之中的幻梦，那么作者所要传达的意思，是不是说书里的内容，是“红楼”之中的“人”的生平回忆或者怨念？其次，这本书也被叫做《石头记》，且开篇就是一个和尚和一个道士，两人面前也恰好有一块石头。众所周知，和尚和道士都有超度亡灵的本事，他们为何要在一块石头前辩论？而且，这块石头还是在长满荒草的山上。荒山、竖立的石头、文化字，这三者一结合，想必大多数人都会想到墓碑。一本书以“墓碑”为名，又在开篇写出了超度亡灵的和尚和道士，这本书里面所讲述的故事，不是亡灵的故事又是什么？而且能同时招来和尚和道士的亡灵，必然不可能是普通的亡灵。最后，《红楼梦》创作于乾隆年间，那时候百姓们最喜欢用鬼神妖魔之间的爱恨情仇来比喻社会。《红楼梦》在这样的背景下创作而成，很难说不是这类题材。文中名词认为《红楼梦》是一本鬼故事，的最主要原因就是因为，文中的一些名词。如上所述，古人在创作时寄情于鬼神，同时也会避讳冲撞鬼神。《红楼梦》的故事在贾府中展开，但实际讲述的是四大家族的衰亡史。在起名上面，作者为四大家族安排的姓氏分别为:贾、王、薛、史。将这四个姓氏连起来读，再稍微做一些谐音就是“家亡血史”，其中的隐喻不可谓不悲惨。与此相对应，《红楼梦》从开篇到结尾，主角一个接一个的死去，但四大家族竟没有一个新生儿。有人可能会说，开篇讲述了王熙凤的女儿巧儿，但那也是一笔带过，且巧儿最后也没能逃脱悲惨的命运。如果书中的姓氏隐喻这是一本关于家族灭亡的血史，那么故事的主要舞台大观园，无疑就是一座坟场。这一点在薛宝钗的住处描写上，表现得尤为明显。书中有提到，刘姥姥对“蘅芜苑”的描述:巨石林立、清冷森然。薛宝钗作为一个妙龄少女，即便再喜欢安静，也绝不应该把自己的住处布置得阴森恐怖。但如果她本身不是人，那么人类眼中的阴森，在她看来或许就是一种比较舒服的环境。故事情节书中的故事情节，也有很多地方透露出了这本书的不同寻常。首先是对书中第一主角贾宝玉的描述。贾宝玉之所以被整个贾府的人宠爱，很大程度上归结于他“衔玉而生”的神奇现象。但从科学角度来说，孩子由父母结合的受精卵，一点一点成长而来。在这个过程中，孩子口中不可能出现“玉”这种需要很长时间才能形成的东西。即便抛开生物学，用古人投胎转世的方法来解读，只有灵魂才能投胎。而灵魂无法被人眼看到，也无法触摸实物。也就是说，灵魂投胎时不可能带上一块常人能够看得见的玉佩。口中衔玉的从来不是新生儿，而是死去的尸体。如果贾宝玉是已经死去的尸体，那么其他人又是什么？第二，文中最细思极恐的一个情节，莫过于元妃回府。古人十分崇敬贵神，再加上那时候没有便捷的照明设备。所以人们一般会选择在白天活动，日出而作日落而息。也有一种说法是，白天是活人活动的时间，晚上则是死人游荡的时间。可是《红楼梦》里，元妃回门探望亲长的时间却偏偏定在了夜里。有人会说，这可能是皇宫中的一种规定，为的是不让人发现妃子出宫。但故事中，明明确确有写，元妃回府并非悄悄行动，贾府甚至为了迎接她的回来，倾尽所有打造了一座省亲别墅。既然大家提前很久就已经知道了元妃要回家省亲，又有什么隐藏的必要？若说是为了男女大防，那么时间更应该选择在青天白日，而不是深夜。最后就只剩下一种可能:元妃之所以要在夜间完成贾府与皇宫之间的来回，是因为她不能见到阳光。什么人不能见阳光？#热点引擎计划# #红楼梦解读#

戏说《红楼梦》的目录（五）第四十二回，“蘅芜君兰言解疑癖，潇湘子雅谑补馀香” 这一回里大段的写刘姥姥回家，以及写惜春画大观园。曹雪芹在标题上来这么两句，乍一看，还有些不明白。细细品来，可能曹雪芹怕读者被这么多的故事看“迷”了眼，来点点题，他的真心思是在写:薛宝钗之博学而正经；林黛玉之有才有真性情。薛宝钗是博学的，不但知道林黛玉说的风流话的出处，还特别懂绘画，一套一套的大理论。颇像现在的一些名教授、大领导们:自己啥书都看过，偏不让别人这样那样。林黛玉是有才情的，看上去处处敏感，小心眼的样子，实则并无心机，口无遮拦，时时开些玩笑，活跃气氛。薛宝钗自己也知道老教训人没意思:两个人闹着玩，宝钗要拧黛玉脸时，黛玉在求饶时提及了“受教训”的事儿，宝钗马上放手了，不玩了，没意思了。