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盂是什么意思权威发布_盂兰会是什么意思(2024年11月精准访谈)

内容来源：牛排名所属栏目：观点更新日期：2024-11-26

盂是什么意思

《两小儿辩日》课堂实录（上） ### 一、导入新课，激发兴趣师：同学们，早上好！请坐好。师：你们还记得“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话是谁说的吗？生：孔子。师：那谁能解释一下这句话的意思呢？生：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。师：非常好！孔子确实是这样说的，也是这样做的。今天我们要讲一个关于孔子的故事，名字叫《两小儿辩日》。（板书课题）初读课文，整体感知师：这篇文章的题目是《两小儿辩日》，其中的“辩”是什么意思？生：争辩，辩论。师：“日”是什么意思？生：太阳。师：那这篇题目的意思是什么呢？生：两个小孩子围绕着太阳在争论。师：请同学们自由朗读课文，圈出读不准的字音。课件出示：“辩”“盂”“沧沧凉凉”等生字词的读音（齐读生字词）。师：接下来大家认真听我的范读，来划分断句，之后并出示幻灯片：孔子东游，见/两小儿/辩斗，问其故。一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而日中时/远也。” 一儿以/日初出远，而日中时/近也。一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中/则如盘盂，此不为/远者小/而近者大乎？” 一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而远者凉乎？” 孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝/多知乎？” 师：请同学们自由读，读出朗读节奏。（进行巡场检查，临场进行纠音、纠正断句）师：大家都读得很不错。接下来呢，大家借助课下注释，用自己的话简述故事梗概并回答两小儿围绕太阳的什么在争论？生：两小儿围绕太阳在争论不休的故事；讨论的问题是太阳离人远近。研读课文，深入分析师：通过我们刚才对课文的熟悉，两小儿在“辩斗”的过程中，两人的观点分别是什么？请大家认真思考，主动举手进行回答。生：一小儿：日出近，日中远；另一小儿：日出远，日中近。（顺势写板书）师：大家都说的非常准确，那支撑他们观点的理由分别是什么？从哪一角度进行分析的？请同学们同桌之间相互交流，进行讨论，并圈画原文的内容。生：一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中/则如盘盂，此不为/远者小/而近者大乎？” 从视觉上，以大小来判断；（顺势写板书）生：一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而远者凉乎？”

青铜器与陶器大揭秘：你分得清吗？昨天晚上，我向张老师请教了一些关于古代容器的知识，比如豆、箅、簋、釜、鼎、铏、尊、罐、鬲、缸等等。张老师建议我去看看青铜展，于是今天我去了南越王宫博物馆，参观了盘龙城-长江流域青铜文明展。古代容器的分类 𐟏𚊊古代容器主要分为三大类：盛食器、酒器和炊具。盛食器：豆、簋、盘、罐、簠、盨、敦、盂等。在镇海楼二楼，我第一次见到陶豆，真的很像现在的“豆”字。周时期的九鼎八簋制度，真是天子之制，普通人可不敢逾越。酒器：种类繁多，展示了中国酒文化的源远流长。除了常见的壶、杯，还有盉、斝、爵、尊、觥、觚、罍、瓿等。查阅资料后，还发现了卣、角、彝、卮、缶等。炊具：鼎、鬲、镬、甑、甗、釜等。最有意思的是鼎和鬲，都是三足二耳，关键看有没有屁股。然后是罐和釜，外形相似，怎么分辨呢？难道是看底部有没有烧过的痕迹？展品看不到底部，真是让人捉摸不透。今天的收获 𐟎 今天印象最深的是盉、斝、罍和鬲。其实很多还是分不清，不过多看看，慢慢就有感觉了。今天先记录下来，以后再来研究。通过这次参观，我对古代容器的认识更加深入了。虽然还有很多疑问，但每一次的学习都是一种积累。希望下次能有更多的收获！

中国历史十大国宝排名，兰亭序仅仅能排第十！前言现在网上整天都是皇帝排名、武将排名很没意思，今天搞个国宝排名。如果让你选出十件国宝你会怎么选？我这里是只要在史书中有明确记载的都将进入排名。一、九鼎。作为王权的至高象征，在史书中有着明确的记载。首次提及是在《周本纪》中，周武王在攻克商朝后，公开展示了九鼎。第二次记载发生在成王营建洛邑完成之后，他认为此地位于天下之中，四方诸侯进贡的路程都大致相等，因此决定将九鼎迁至此地。到了东周时期，楚王曾询问九鼎的轻重，而周大夫则回应说，国家的兴衰在于德行而非九鼎，因此九鼎的轻重并不重要。这些记载都证实了九鼎的真实存在。然而，关于九鼎后来的去向，却众说纷纭。至于九鼎的具体形态，传说是由大禹所造，但史料中并未明确记载其制造者。史料仅提及九鼎经历了夏、商、周三代的传承：夏后氏失去它，殷人得到它；殷人失去它，周人又得到它。如果我们假设九鼎是在夏朝制造的，那么可以参考夏朝遗址二里头出土的文物来推测其大致形态，它应该不会太大。九鼎长什么样不重要，它代表的是至高无上的权力，又是传了三代的东西，我是想不到比它更牛的了。二、传国玉玺。并非如后人所传，是由和氏璧磨制而成。这个说法，其实是历史的误会。在史书中，传国玉玺最初只是秦王玺，秦统一六国后，由李斯刻上“受命于天，既寿永昌”八个字，它本身并没有那么神奇。公元前206年，刘邦攻入关中，子婴将这枚秦王玺献给刘邦。刘邦将其藏在长乐宫，从此，它便成为了传国玉玺，象征着王权的传承。然而，这枚玉玺的命运却多舛。它几经战乱，多次丢失又被找回，每一次的出现都伴随着历史的变迁。最后一次出现就是五代时期后唐的李从珂，拿着这枚玉玺到洛阳的玄武楼自焚，玉玺从此消失。传国玉玺是历代皇帝的信物，没有它，总让人觉得皇帝的地位有些不正。所以说就把它放在第二。即使不是传国玉玺本身，仅仅是它当年盖过的封戳出土，将其置于现今的任何一家博物馆中，其历史价值与珍稀程度也足以秒杀99%的文物。这两件物品的重要性与独特性，我相信没有过多的异议。在后面选择中，我们需要遵循几个关键点。首先，这个物品必须具有传奇性，也就是说，它背后需要有一个故事，或者与某位名人有过关联。其次，它必须见证过或者被记载于某些重大的历史事件之中。三、后母戊鼎。我们小时候都管这个叫司母戊鼎，现在改名了，把它放在这儿。原因很简单，太出名。就你不了解文物，你问一个人，你知道什么青铜器？大部分人都知道他，世界已知出土单体最大的青铜器1600多斤。商王武丁有三任妻子，后母戊叫妇妌，他是武丁的第一任妻子。后来我们还出土了后母辛鼎。这个后母辛就是妇好。他是武进的第二任妻子，后母辛鼎的形状纹饰跟后母戊鼎长得一模一样，但是大小比他小得多。那证明在当时祭祀的时候，这个妇好的地位可能没有这个妇妌高。后母戊鼎四、利簋。又称“武王征商簋”、“周代天灭簋”或“檀公簋”，是中国西周早期的一件珍贵青铜器，这件青铜器于1976年在陕西临潼县零口镇出土，现藏于中国国家博物馆。它记载了一件大事，就是武王伐纣。它里边4行33字铭文记载了武王伐纣这一重大历史事件。而且天文学家根据它记载的天象，还倒推出了武王伐纣的准确时间，公元前1046年的1月20日。这件文物在前些年早期的时间被一个杂志评为十大文物之首。当然这都是一家之言，每个人有每个人的看法。利簋五、何尊。1963年，它在陕西省宝鸡市宝鸡县贾村镇（今宝鸡市陈仓区）被意外发现。他一件承载着深厚历史文化底蕴的西周早期青铜酒器，这件青铜器高38.8厘米，口径28.8厘米，重达14.6千克，造型庄重而典雅，通体散发着古朴的气息。上面12行122字铭文记载了周武王决定营建洛邑，以及周成王五年四月营建洛邑的历史事件。上面宅兹中国是中国一词最早的文字记载。何尊六、云纹铜禁。东周时期青铜器杰作，通高28.8厘米，器身长逾百厘米，宽近半米，整体呈长方形，造型庄重而典雅。其最为引人注目的，莫过于那繁复而精美的云纹装饰。云纹铜禁的制作工艺极为精湛，据专家考证，其采用了当时先进的失蜡法铸造技术。云纹铜禁七、曾侯乙编钟。全套共六十五件，分为三层八组悬挂在呈曲尺形的铜木结构钟架上。钟架长7.48米，高2.65米，整套编钟重达数吨。你提到编钟就会想到它，它是我国迄今发现数量最多、保存最好、音律最全、气势最恢宏的一套编钟。它的出土改变了世界的音乐史。曾侯乙编钟八、铜奔马。又称“马超龙雀”或“马踏飞燕”，是中国古代青铜雕塑的杰出代表，出土于甘肃省武威市雷台汉墓，现藏于甘肃省博物馆，是该馆的镇馆之宝。铜奔马通高34.5厘米，长45厘米，宽13.1厘米，重7.3千克，按照古代尺寸换算，其高度恰好与当时的一尺相符，展现了古代工匠对尺度的精准把握。选他的原因也是名气太大，马踏飞燕被选为我国的旅游标志。马踏飞燕九、大盂鼎。西周时期的一件青铜重器，这件盂鼎高102厘米，口径77.8厘米，重达153.5千克，鼎身以云雷纹为地，颈部饰以带状饕餮纹，足上部则是浮雕式饕餮纹，下部饰有两周凸弦纹，整体造型雄伟凝重，彰显出西周早期青铜礼器的独特魅力。上面有19行291字的铭文，记载了周康王就是这个武王的孙子，他向盂这个大臣讲述周文王、周武王的立国经验总结商灭亡的教训。告诉这个盂要像他的祖先一样辅佐王室，然后就是赐给盂各种各样的东西。你看康王讲述他爷爷的故事，年代离得很近。所以说大禹鼎真实反映了西周早期的社会情况，具有极高的史料价值。大盂鼎十、兰亭序。《兰亭序》是中国古代书法艺术的瑰宝，由东晋著名书法家王羲之创作于公元353年（晋永和九年）的三月初三。这篇序文是王羲之与谢安、孙绰等四十一位文人雅士在浙江绍兴兰亭集会时，为记录这次盛会的诗赋而作的一篇序言。《兰亭序》全文共28行，324字，每一字都蕴含着王羲之深厚的书法功底和独特的艺术风格。除了其书法艺术价值外，《兰亭序》还因其背后的传奇故事而更具魅力。据传，唐太宗李世民对王羲之的书法极为推崇，曾设法求得《兰亭序》真迹，并命人摹写多份分赐给贵戚近臣。然而，真迹最终随唐太宗殉葬于昭陵，使得后世无法亲眼目睹其真容。

德州博物馆：人少景美，值得一游！ 𐟎Ÿ️ 门票：免费入场，无需预约，记得带上身份证哦！ 𐟏›️ 博物馆共有三层，配备电梯和扶梯，方便游客上下楼。推荐从三层开始游览，逐层向下探索。 𐟏ž️ 三层展区“城市记忆”展示了德州的模型和市景，包括乾隆南巡、扒鸡店、四合院和永庆寺等，这里还能看到扒鸡的“族谱图”哦！ 𐟏𚠤𚌥𑂥𑕥Œ𚢀œ文物历史”展出了精美的德州瓷器和其他出土文物，这里人少，可以慢慢欣赏。展区中还有各种有趣的展品，如绿色的盘子和形似海胆的盂，以及枕头等。 𐟪ž 展区的镜子都是背对着游客，以展示外面的花纹，增加了不少趣味。 𐟛️ 二层商店设有盖章处，还有许多德州方言的展品，谁能猜出它们的意思呢？德州博物馆不仅馆藏丰富，而且游客较少，是探索德州历史文化的好去处！

苏东坡澡堂搓澡诗：轻手轻脚，享受沐浴苏东坡在澡堂搓澡的故事，真是让人忍俊不禁。他曾在《如梦令》一词中提到，那天的搓澡师傅力气真大，苏东坡一个劲儿地喊“轻手，轻手！”𐟙ˆ 词中写道：“水垢何曾相受，细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手，轻手，居士本来无垢。” 意思是说，搓澡师傅揩背时，苏东坡告诉他，自己本来就没有污垢，希望他能轻手轻脚。接着他又写道：“自净方能净彼，我自汗流呀气。寄语澡浴人，且共肉身游戏。但洗，但洗，俯为人间一切。” 这句话描绘了一个公共澡堂的场景，大家裸身共泡，苏东坡也是其中之一。他享受着沐浴的乐趣，甚至出汗叹气。后来有南宋人画了一幅罗汉去澡堂洗澡的图，苏东坡去的地方应该就是这种类型的澡堂。画面中，掀开的门帘上写着“浴室”，进入后的人要把鞋子放在入口，光脚上楼梯去泡澡。这幅画的局部展示了一个罗汉在沐浴的场景，每个人手里都拿着装盥洗用具的小包裹。白居易也曾写过一首《新沐浴》，描述了沐浴后的舒适感受：“形适外无恙，心恬内无忧。夜来新沐浴，肌发舒且柔。宽裁夹乌帽，厚絮长白裘。裘温裹我足，帽暖覆我头。先进酒一盂，次举粥一瓯。半酣半饱时，四体春悠悠。” 读着这首诗，仿佛也能感受到那种沐浴后的惬意与舒适。这些诗词不仅展现了古代文人对沐浴的热爱，也让我们对那个时代的沐浴文化有了更深的了解。想象一下，在古代的澡堂里，苏东坡和一群罗汉一起沐浴、搓澡，真是别有一番风味。𐟛€𐟌🀀

扶沟必游景点，感受历史与自然之美扶沟这些景点也太绝了吧！！𐟘𐟘𐟘扶沟真的是一个宝藏县城，有纪念将军的纪念馆，有赏花的樱花园，还有历史悠久的书院和寺庙，每一个都让人流连忘返啊家人们！扶沟的姐妹们，答应我，一定要去这些地方看看，好吗？𐟥𚰟庰Ÿ床 1️⃣ 𐟏›️吉鸿昌将军纪念馆 𐟓 位于扶沟县鸿昌大道东段，是纪念吉鸿昌将军的重要场所，免费开放哦！ 𐟕𐯸 开放时间是每周二至周日，周一闭馆休息，别记错了时间。 𐟏›️ 馆内由主馆、纪念广场、国防教育园、休闲公园四部分组成，可以深入了解吉鸿昌将军的英勇事迹和国防意识。 𐟒ᠩ憥‰广场上有吉鸿昌将军的青铜塑像，广场西侧是国防教育园，可以参观退役的歼-6教练战斗机、坦克和大炮等武器。 2️⃣ 𐟌𘦉𖦲Ÿ县樱花园 𐟓 位于扶沟县永福镇后盂村，是赏樱花的好去处！ 𐟌𘠥›�…有42种樱花，花期大约在每年1月下旬到3月中旬，樱花节的时候一个品种接着一个品种开，美到爆炸！𐟒劰Ÿ“𘠨🙩‡Œ拍照也超级出片，无论是单人照还是合影，都能拍出非常有意境的照片。 𐟒ᠥ𛺨前规划好行程，关注樱花的开放情况，以便及时欣赏到最美的樱花哦！ 3️⃣ 𐟏𐥤秨‹书院 𐟓 始建于宋代的大程书院，是程颢所建。虽然多次变故，但仍然保留了部分遗址和建筑。 𐟏𐠤𙦩™⥆…有两个展厅，其中科举制的展厅很有意思，展示了从寒窗苦读到状元巡街的整个过程。 𐟒ᠥ𛺨前了解书院的历史和文化背景，以便更好地欣赏和了解这里的文化底蕴。 4️⃣ 𐟏璉鷺�𚊰Ÿ“ 位于扶沟县支亭村，是一座历史悠久的寺庙。 𐟏ﺥ𚙥†…多次修葺，改为佛道合一的寺院。每年农历四月还有古庙会，游人如织。 𐟒ᠥ𛺨前了解寺庙的历史和文化背景，以便更好地感受这里的宗教氛围和历史文化底蕴。同时也要注意尊重当地的宗教信仰和习俗哦！家人们，扶沟的这些景点真的太值得一去了！无论是感受将军的英勇事迹还是欣赏美丽的樱花和历史悠久的建筑文化都能让人心旷神怡啊！答应我一定要去好吗？𐟥𚰟庰Ÿ庀

不好意思，解剖我已经出到了出师的地步 1、人体的标准解剖学姿势：身体直立，面向前方，两眼平视正前方，两足并拢，足尖向前，双上肢下垂于躯干的两侧，掌心向前。 2、椎骨、髂骨、肋骨、胸骨及长骨的骺内终生存在红骨髓，常选髂前上棘或髂后上棘等处进行骨髓穿刺，检查骨髓象。 3、颈椎特点：有横突孔，第 1颈无椎体、棘突和关节突；第2~6颈椎的棘突较短，末端分叉。 4、胸椎特点：胸椎椎体横断面呈心形、胸椎有肋凹、棘突较长，各相邻棘突呈叠瓦状排列。 5、腰椎特点：横断面呈肾形、关节面呈矢状位、棘突宽而短，呈板状，水平伸向后方。各棘突的间隙较宽，临床上可于此作腰椎穿刺术。 6、胸骨角两侧平对第2肋，是计数肋的重要标志。 7、脑颅骨包括成对的顶骨和颞骨，不成对的额骨、蝶骨、枕骨和筛骨，共8块。 8、翼点：在额、顶、颞、蝶骨汇合处，构成“H”形缝的小环形区，其内面有脑膜中动脉前支通过。 9、计数肋骨的标志：肩胛骨、胸骨角、男性ru头。 10、关节的基本构造包括关节面、关节囊、关节腔。 11、前纵韧带：是椎体前面的纤维束，有防止脊柱过度后伸和椎间盘向前脱出的作用。 12、后纵韧带：位于椎管内椎体的后面，窄而坚韧。有限制脊柱过度前屈的作用。 13、肩关节：由肱骨头与肩胛骨关节盂构成，是全身zui灵活的关节。以前下方脱位为多见。 #医考# #医学考试# #医学生考试#

佳能r50摇摄是什么意思作为一个摄影小白，最近有入手相机的想法，主要是为了记录旅行。考虑到自重不能太重，我在佳能R50和索尼ZVE-10之间做选择。这次出游，我租借了佳能R50，来分享一下我的新鲜体验～ 𐟓𘠒50上手难度如何？完全没问题！R50的A+档会自动设定参数，如果实在调不好参数，这个档位可以救急。AV档、TV档、P档稍微试一下，也能轻松驾驭，不会拍出废片。M档的高阶玩法我还没有尝试太多。 𐟓𗠦‹照效果如何？比手机好吗？首先，我的拍摄水平和使用时间都很短，所以拍不好的话可能是我的问题。以下是我在各种天气状况下的拍摄效果，全部是原片直出，朴素的测评总结如下：晴天光线好的时候，光影表现比手机丰富。阴天时，暗部的细节需要调节白平衡，否则和手机相比无明显优势。人像对焦速度很快，动态捕捉效果也不错。我只带了标准配的18-45mm镜头，所以远景和微距以及人像背景虚化效果不明显。 𐟌Ÿ 优点总结上手容易、趣味性强、自重轻、传输到手机方便（通过程序可WI-FI传输）。 𐟌ˆ 到底要不要入手呢？先说结论，如果愿意配小痰盂或焦段更丰富的镜头，微单相机的可玩性还是强一些，照片的光学影像质感和手机的算法比起来还是更有趣味。这次有好些玩法还没有尝试，比如摇镜、夜景的光线流，需要更多摸索磨合。后续可能会再选几款预算内的相机看看，谨慎选择合适自己的。如果你是男生，R50机身小巧的握持感比较差。而对于女生来说很轻巧，颜值也不错，适合做入门的第一台相机。如果拿不准，也推荐先租赁几天感受一下（有起租费，所以租5-7天以上比较合算）。比如是不是喜欢用相机拍照的感觉～相机性能如何之类的，避免冲动消费闲置。这次在支X宝平台租的相机，可以信用免押，可快递可现场取送机。电池、储存卡、读卡器、挂绳、收纳包基本的配件都有，拿到手可以直接用。店家会在出库时全方位给相机拍照，以避免划痕之类的纠纷，总体感觉比较正规。大家的第一台相机是什么呢？

认识一个北理工毕业的女孩儿，嫁给北京人，结婚7年上个月离了。最后一根稻草是，老公踹了她一脚，当着所有婆家人的面，也包括她自己四岁的儿子。其实外地的优秀女孩儿真没必要嫁给北京男孩儿，嫁给有户口的外地男孩儿更合适。她老公毕业双非院校，工作一般，近几年失业了，一直在啃老，她们和公婆住一块儿，她老公有个姐姐，经常过来看她公婆，这天也是。吃饭时候，她四岁的儿子把爷爷的痰盂套在脑袋上玩，大姑姐看见后指着孩子鼻子训斥道，“这孩子真没家教”，一边骂孩子一边抢过痰盂，大家也没说什么，对这种指桑骂槐的现象可能早习惯了，但这次这个北理工女孩儿不知道为什么突然就爆发了，上来就给她四岁儿子一个耳光，并大声批评他。孩子哇哇大哭起来，这时候一直沉默的公公婆婆突然就不依不饶了，都反过来指责这个北理工女孩儿，说她不应该打孩子，大姑姐也跟着一起批评这个北理工女孩儿，女孩还了几句嘴，意思是，凭什么大姑姐可以随意打骂她的孩子，而她却不能，唇枪舌战期间，他老公突然就上来踹了她一脚，她一下子就跌倒在地上，这一刻，她决定离了。搬出去一个星期，她老公找到她，她本以为老公是来道歉讲和的，结果老公说，她如果想回那个家，以后就得乖乖的“尊重长辈，对孩子好”，说得好像她是个泼妇一样。她终于彻底醒了。就这样把婚离了。其实这个女孩儿本身学历工作都不错，就是没有北京户口，本来自己慢慢积分落户或者嫁给同样来北京打拼的有户口的外地男孩儿，都是不错的选择，结果呢，嫁给北京男孩儿，看似走了捷径，现实却给她上了一课。 “门当户对”在任何时代，都是最正确的择偶观，大家觉得呢？#我要上热门# #热点引擎计划#

中元节：烧湖纸，缅怀先人七月十五，又称七月半，在中元节这一天，道家称其为地官的生日，而佛家则称之为盂兰盆节。据考证，这一节日在1600多年前的刘宋时期就已经流行了。关于中元节的民俗知识非常丰富，学者们总是抓住机会普及传统文化。作为四川人，我对中元节的记忆主要集中在“烧湖纸”上。什么是“烧湖纸”呢？简单来说，就是在中元节这天烧纸钱，但与平时的纸钱有所不同。中元节这天烧的纸钱会被装在一个封袋里，袋子上会注明收款人的基本信息。格式大致为：“今逢中元之期孝男某某呈备多少钱；清故显考/妣某某老大人正魂收用。古历七月十四日火化。”有些讲究的人还会加上一句：“关津渡口一律验实放行。” 过去，村里若有人会写“湖纸”，那他在这两天可是忙得不可开交。祖父就是村里写湖纸的人，每年七月半，来家里找他写湖纸的亲朋好友总是络绎不绝。祖父戴上他那标志性的圆框黑眼镜，耐心地写完。到了2000年左右，祖父年事已高，这项任务就交给了我。那时我还在读初中，七月半就由我来写。虽然字写得不太好看，但老人们说这叫“鬼画桃符”，听起来还挺有意思的。在我们当地，湖纸是在十月十四这天晚上烧的。老人们说，提前一天烧，七月十五这天仙人们收到汇款后好去买些吃喝过节。至于为什么叫湖纸，据说是因为我们的先辈是“湖广填四川”时迁过来的，烧湖纸是为了纪念祖先。明末清初，张献忠绞了四川，这里没有人了，我们才从湖广迁过来。据说张姓、李姓两家人是不烧湖纸的，因为他们是四川土著，幸存了下来。不知真假！姑妄听之。后来，商人直接批量制作“湖纸封皮”，像邮局的信封一样，老百姓自己买回去，填上汇款信息，天地银行可实现瞬间到账。这几年有些地方还出现了二维码付款。若夜里仙人如梦，手拿二维码让你扫一扫，想来也是一件有趣的事情。以前生活不好时，有人烧钱时还会打趣地说：您老人家些在那边省着点花，钱不多。中元节慎终追远，无论形式怎么变，内核还在，文化的魂就在。今天，我们怀念逝去的人！怀念我的祖父！

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