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皈依佛法最新视觉报道_皈依佛门代表什么(2024年12月全程跟踪)

内容来源：牛排名所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

皈依佛法

什么叫三皈依？ “皈”是回头；“依”是依靠。皈依佛、皈依法、皈依僧，合称三皈依。为了避免后人误会是皈依具体的某人，六祖惠能在《坛经》中说三皈依是：皈依觉、皈依正、皈依净，这样就比较简单明了了。

【皈依】 ------------------ 什么是三皈依？ ◤三皈依，就是皈依佛、皈依法、皈依僧。那什么是五戒？ ◤五戒，是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。三皈依和受五戒是一回事吗？ ◤三皈依是三皈依，五戒是五戒，不是一回事。 ------------------ ~ 有人认为：皈依，就是要进入一个很严格的戒律范围中，担心自己毕竟是在家俗人守不了清规戒律，就怕皈依，不敢皈依。其实，皈依不是受戒，皈依就是你成为佛弟子，并不会改变你任何当下的生活习惯。皈依就比如去学校注册一样，注册了你就是在册生！𐟙 .南无阿弥陀佛. -------------------

「噶玛巴超话」在恭敬三宝方面，我们有三种戒律要持守。在皈依佛后，我们要对佛以及一切与佛有关的象征圣物恭敬，其中包括将佛像置于清净处，并向佛顶礼、做供养等。第二点，在皈依法后，我们要对佛法以及与他有关象征圣物恭敬。甚至里面写著有关于佛法或种子字的信件亦不例外，所以更不要说到佛经或佛书了。第三点，在皈依僧后，我们要对僧伽以及与他有关的象征圣物恭敬。纵然对一个只披着袈裟的人，亦不能例外。或纵然在街上发现只是一小块的藏红色僧服布片，也应把它当成是僧伽的代表，而以恭敬的方式处理之。现在来谈我们要如何将心契入三宝的皈依戒。首先，在皈依佛后，我们的心要完全溶入佛法。倘若我们宣称已皈依了佛，但心却与佛法相违是不对的。我们要将心完全浸淫在佛法中，培养安详而谦卑的胸怀。其次，在皈依法后，我们的言语要与佛法相契合。倘若我们宣称已皈依了法，但言语却与佛法完全互相矛盾是不对的。因此，我们不能说谎、不能毁谤他人，或出言伤人。我们在日常生活中，由口中所出的句句话语都要与佛法相契。第三点，在皈依僧后，我们的一举一动均必须与佛法相契。我们应该过着一种佛化的生活，舍弃不善的行为，例如，邪淫等。 —大宝法王噶玛巴《皈依与发心》 [微风][微风][微风][蜡烛][蜡烛][蜡烛]

在家信众修行中首先要恭敬僧宝。尤其在佛灭度之后，佛宝、法宝还完全依靠僧宝来传递，离开僧宝一切免谈。现在有所谓的"二宝弟子"，就是皈依佛、皈依法，但不皈依僧。到最后一宝都没有，成为"活宝"。对出家师父没有恭敬心，就难以得到修行佛法的利益。袈裟是三世诸佛解脱的幢相，能出家就说明善根深厚，光这一点都值得我们恭敬。更何况他还受持出家戒，每天福德流长！一个持戒比丘就是每天受用万两金子的供养也消的起。

三皈依的真实意义 #通和法师主页##人生# 佛弟子受三皈五戒皈依三宝，表面上看是皈依佛、法、僧，其实在教理上却是皈依觉、正、净，佛者觉也，觉而不迷；法者正也，正而不邪；僧者净也，清净不染，这是学佛三个目标。学佛学什么？就是学觉、正、净。觉是体，正是相，净是作用，体相用。不能疑惑，完全相信，为什么？三宝是自性三宝，不是外头的；皈依外面的三宝，你就变成外道，叫心外求法。外面这个三宝叫住持三宝，管不管用？管用。管什么用？它提醒我，看到佛像就想到自性觉，看到经典就想到自性正，看到出家人就想到自性清净。没有住持三宝提醒我，我很健忘，常常把它忘掉，觉忘掉了就迷，正忘掉了就邪，净忘掉了就染污。学了佛法之后，我还在迷邪染里面过生活，就对不起佛菩萨，为什么？佛菩萨教我的东西我没有认真学习。我认真修学，我天天向觉正净靠近，远离迷邪染，这才对，这才叫真正皈依三宝礼请一切有缘大众皈依三宝: 皈依佛、皈依法、皈依僧。佛宝、觉而不迷，法宝、正而不邪，僧宝、净而不染，三宝本性具足。祝愿大众如法生活，早证菩提，相约净土，不见不散，南无大慈大悲观世音菩萨，南无大慈大悲阿弥陀佛

「了尘书坊超话」【发菩提心自利利他】学佛如能真发菩提心，虔诚忏悔累劫罪业、诚恳改过往昔恶习，必能获得佛菩萨的加持护佑；学佛若心不虔诚，心存疑惑，不发菩提心，不知悔过，只知自利，不肯利他，烧香拜佛也难获得佛菩萨的加持。所以学佛想受益、获福报，就要虔诚的依佛的教导去践行，只有行持佛法，心与佛心相通，才能获得佛法的功德利益。如果你忽视佛法的教义，不去依教奉行，那你就很难获得佛法的真实利益；你若重视佛法的教义，以戒为师，依教奉行，精进行持，必会获得佛法的功德利益𐟙𐟏𛠧伨﷤𘀥ˆ‡有缘大众皈依三宝：皈依佛、皈依法、皈依僧。佛宝、觉而不迷，法宝、正而不邪，僧宝、净而不染，三宝本性具足。祝愿大众如法生活，早证菩提，相约净土，不见不散，南无大慈大悲观世音菩萨，南无大慈大悲阿弥陀佛𐟙𐟙𐟙「我的佛系生活」「华夏文化传承」李黛-了尘的微博视频

皈依三宝，心灵归宿文案短句 1. 你皈依三宝, 便是找到了心灵的归宿, 从此不再迷茫, 不再彷徨 2. 皈依三宝, 心灵有了归宿, 在纷繁世界中寻得一片净土 3. 皈依佛, 心归宁静；皈依法, 行归正道；皈依僧, 灵归净土 4. 心归三宝, 如舟泊岸, 善神守护, 心灵得安 5. 皈依三宝, 如获至宝, 人间至味是清欢, 心灵终得归宿 6. 皈依三宝, 积福无量, 心灵归宿, 利益殊胜 7. 皈依三宝, 开启修行之旅 8. 皈依三宝, 心灵终得归宿 9. 皈依三宝, 心灵得归宿 10. 心有所依, 即是归宿

　　八十八佛大忏悔文：　　大慈大悲悯(m琮)众生，大喜大舍济含识，相好光明以自严，众等至心皈命礼。　　南无皈依十方尽虚空界一切诸佛，　　南无皈依十方尽虚空界一切尊法，　　南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧。　　南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御(y㹩丈夫、天人师、佛、世尊。　　南无普光佛南无普明佛南无普净佛南无多摩罗跋(b㡩栴(zh䁮)檀(t㡮)香佛南无栴(zh䁮)檀(t㡮)光佛南无摩尼幢(chu㡮g)佛南无欢喜藏摩尼宝积佛南无一切世间乐见上大精进佛南无摩尼幢(chu㡮g)灯光佛南无慧炬(j㹩照佛南无海德光明佛南无金刚牢强普散金光佛南无大强精进勇猛佛南无大悲光佛南无慈力王佛南无慈藏佛南无栴(zh䁮)檀(t㡮)窟(k嫩庄严胜佛南无贤善首佛南无善意佛南无广庄严王佛南无金华光佛南无宝盖照空自在力王佛南无虚空宝华光佛南无琉璃庄严王佛南无普现色身光佛南无不动智光佛南无降伏众魔王佛南无才光明佛南无智慧胜佛南无弥勒仙光佛南无善寂月音妙尊智王佛南无世净光佛南无龙种上尊王佛南无日月光佛南无日月珠光佛南无慧幢(chu㡮g)胜王佛南无狮子吼自在力王佛南无妙音胜佛南无常光幢(chu㡮g)佛南无观世灯佛南无慧威灯王佛南无法胜王佛南无须弥光佛南无须曼那华光佛南无优坛钵罗华殊胜王佛南无大慧力王佛南无阿閦(ch㹩毘(p㭩欢喜光佛南无无量音声王佛南无才光佛南无金海光佛南无山海慧自在通王佛南无大通光佛南无一切法常满王佛南无释迦牟尼佛南无金刚不坏佛南无宝光佛南无龙尊王佛南无精进军佛南无精进喜佛南无宝火佛南无宝月光佛南无现无愚(y㺩佛南无宝月佛南无无垢佛南无离垢佛南无勇施佛南无清净佛南无清净施佛南无娑(su卩留那佛南无水天佛南无坚德佛南无栴(zh䁮)檀(t㡮)功德佛南无无量拘(j嫩光佛南无光德佛南无无忧德佛南无那罗延佛南无功德华佛南无莲花光游戏神通佛南无财功德佛南无德念佛南无善名称功德佛南无红燄(y㠮)帝幢王佛南无善游步功德佛南无斗战胜佛南无善游步佛南无周匝(z䁩庄严功德佛南无宝华游步佛南无宝莲华善住娑(su卩罗树王佛南无法界藏(z㠮g)身阿弥陀佛如是等一切世界，诸佛世尊，常住在世。是诸世尊，当慈念我。若我此生，若我前生，从无始生死以来，所做众罪。若自作，若教他作，见作随喜。若塔若僧，若四方僧物。若自取，若教他取，见取随喜。五无间罪，若自作，若教他作，见作随喜。十不善道，若自作，若教他作，见作随喜。所作罪障，或有覆藏，或不覆藏。应堕地狱，饿鬼畜生，诸余恶趣，边地下贱，及蔑(mi㨩戾(l㬩车，如是等处。所作罪障，今皆忏悔。今诸佛世尊，当证知我，当忆念我。我复于诸佛世尊前，作如是言。若我此生，若我余生。曾行布施或守净戒，乃至施与畜生一抟(tu㡮)之食。或修净行所有善根。成就众生，所有善根。修行菩提，所有善根。及无上智，所有善根。一切合集，校计筹量，皆悉回向阿耨(n㲵)多罗三藐三菩提。如过去未来，现在诸佛，所作回向，我亦如是回向。众罪皆忏悔，诸福尽随喜，及请佛功德，愿成无上智。去来现在佛，於众生最胜，无量功德海，我今皈命礼。愿以此功德庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，愿有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。愿以此功德回向给阿诺多罗三藐三菩提。愿以此功德普及于一切。　　所有十方世界中　三世一切人师子　　我以清净身语意　一切遍礼尽无余　　普贤行愿威神力　普现一切如来前　　一身复现刹(ch㠩尘身　一一遍礼刹尘佛　　於一尘中尘数佛　各处菩萨众会中　　无尽法界尘亦然　深信诸佛皆充满　　各以一切音声海　普出无尽妙言辞　　尽于未来一切劫　赞佛甚深功德海　　以诸最胜妙华鬘(m㡮) 伎(j㬩乐涂(t㺩香及伞盖　　如是最胜庄严具　我以供养诸如来　　最胜衣服最胜香　末香烧香与灯烛　　一一皆如妙高聚　我悉供养诸如来　　我以广大胜解心　深信一切三世佛　　悉以普贤行愿力　普遍供养诸如来　　我昔所造诸恶业　皆由无始贪嗔痴　　从身语意之所生　一切我今皆忏悔　　十方一切诸众生　二乘有学及无学　　一切如来与菩萨　所有功德皆随喜　　十方所有世间灯　最初成就菩提者　　我今一切皆劝请　转于无上妙法轮　　诸佛若欲示涅(ni㨩槃(p㡮)　我悉至诚而劝请　　唯愿久住刹尘劫　利乐一切诸众生　　所有礼赞供养福　请佛住世转法轮　　随喜忏悔诸善根　回向众生及佛道　　愿将以此胜功德　回向无上真法界　　性相佛法及僧伽(qi㩩　二谛(d㬩融通三昧(m㨩)印　　如是无量功德海　我今皆悉尽回向　　所有众生身口意　见惑讪谤(b㠮g)我法等　　如是一切诸业障　悉皆消灭尽无余　　念念智周与法界　广度众生皆不退　　乃至虚空世界尽　众生及业烦恼尽　　如是四法广无边　愿今回向亦如是

从理论上搞清楚“本心”是啥？再从自己实修时候找些验证，可能需要些年头。这里离不开老师们的引导，首先从传统佛陀教育来看，皈依佛，皈依法，皈依僧，（这里的僧，可以理解为老师）！那么对于“法”的选择有几个原则。 1关注的目标成本低，例如，观“五蕴”！如果“观电影”就是成本提高了！ 2关注的目标是自然的连续的，可以使观察者产生“中立情绪的”。例如“观呼吸”。如果观察的对象会使你产生恐惧的，失落的，那么需要注意！ 3关注的目标会引起你的兴趣及安静喜乐。择师： 1有清净传承的老师，只是其上三代的师承出处。 2师徒互相考察三年。 3老师具备佛陀所传授的五戒十善。

「了尘书坊超话」【佛陀只是为你指出解脱的正道】佛陀说：“我唯一能为你做的，就是指出一条脱离轮回痛苦的正道，能否到达彼岸，要靠你自己修行”。所以，佛法只是教给我们一些修行的方法道理，能不能有成就，要看我们去不去行持。如果我们只是研究佛理，不去行持体证，则“如人说食，终不能饱”。因此学佛之后，更重要的是自己要行持五戒十善，要发菩提心，要行四摄法，要有六度万行，要“行佛所行，做佛所做”，如果能够如佛所说的依律行持，这才是真正的学佛。佛教讲“解行并重”、“福慧双修”，都是说明学佛不能只在义理上钻研，佛法要在生活中体验、印证，唯有透过自己力行，才能融入身心，成为自己血液里的养分，如此才能得到佛法的受用 𐟙 礼请一切有缘大众皈依三宝：皈依佛、皈依法、皈依僧。佛宝、觉而不迷，法宝、正而不邪，僧宝、净而不染，三宝本性具足。祝愿大众如法生活，早证菩提，相约净土，不见不散，南无大慈大悲观世音菩萨，南无大慈大悲阿弥陀佛𐟙 𐟙 𐟙 ——华夏文明心学「我的佛系生活」「华夏文化传承」李黛-了尘的微博视频

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