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垂暮的意思前沿信息_垂暮释义(2024年11月实时热点)

内容来源：牛排名所属栏目：教程更新日期：2024-11-28

垂暮的意思

「宜分享」「桂花」鸟鸣涧中有一句诗“人闲桂花落，夜静春山空”，意思是只有真正闲下来，放下世俗杂念，才能将一个人的精神提升到一个“空”的境界。春的生机，夏的热烈，在桂花垂暮的一刻化作秋的平和与深邃。小宾果们是否也闻到了花香呢？（图：唐洁媚文：王小雨）

杜甫《八阵图》：诸葛亮的遗憾与智慧 𐟓œ 八阵图唐 ⷠ杜甫功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。 𐟓 译文三国鼎立，你建立了盖世功绩，创八阵图，成就了永久声名。任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，不能制止先主失策去吞并东吴。 𐟓Œ 注释八阵图：由八种阵势组成的图形，用来操练军队或作战。盖：超过。三分国：指三国时魏、蜀、吴三国。石不转：指涨水时，八阵图的石块仍然不动。失吞吴：是吞吴失策的意思。 𐟔 赏析 “江流石不转，遗恨失吞吴。” 结句与其说是在写诸葛亮的“遗恨”，无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜，并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”的抑郁情怀。《八阵图》这首怀古绝句，向来景仰诸葛亮的“诗圣”杜甫以生动形象的语言，色彩浓郁的抒情，将怀古和述怀融为一体，给我们一种此恨绵绵、余意不尽之感。

但凡开了灵智的生物，谁不希望能一直保持容颜不老，哪怕到了垂暮之年也依然光鲜亮丽？但真正能遂愿的万中无一。蜡菊，又名不凋花、永久花，恰是这样一位承蒙上苍眷顾的花界幸运儿。逛成都世园会的武汉展园时，便邂逅了一丛明灿耀目的蜡菊。蜡菊的拉丁语为Helichrysum，意思是“金色的太阳之花”，因为其花瓣含有硅酸而模质化，哪怕将花朵摘下枝头也不凋谢、不褪色，即使花朵干燥后，其花形花色也能经久不衰，或许正应了李白的诗句：白日何短短，百年苦易满…富贵非所愿，与人驻颜光。#花卉绿植# #花卉# #蜡菊#

95岁一行禅师（已去世）留下的忠告，引人深思！他说：“人老了，不在于运动，不在于喝水，不用戒烟戒酒，请牢记3句话，晚年幸福无忧！” 一行禅师，全名释一行，1926年生于越南。16岁出家，在北美演讲揭露战争的苦难，影响深远，由此被越南反对，一行禅师成为了无国籍人，流亡法国。他一生经历坎坷，被流放千里，尽管如此，他依旧被提名诺贝尔和平奖，一生写了上百本书，传递给人们智慧。 2022年1月22日零时，一行禅师圆寂，享年95岁。他用一生的时间，教我们活在当下，认识自己，和自己和解，找到内在的家。他在诗里说：“我已到达，我在家中。” 生命的年轮不停的旋转，似水流年的岁月把我们带进了垂暮之年。当我们回忆惋惜时，总能感悟到了一些年轻时不曾领悟的道理。 1、“生命只存在于当下。失去了当下就是失去了生命。佛陀的意思是非常清楚的：我们必须告别过去，以便我们可以回归当下。回归当下就是同生命相接触。” 一行禅师认为，过不好今天的人，明天会过得更糟。有太多的人，就是因为放不下过去，也不敢相信未来，所以过不好现在。其实，如果一个人连当下的时光都无法珍惜，也不去做出改变的话，他的人生一定是混乱的，压抑的，迷茫的。过去的已经过去，未来的还未到来，不必为过去的事而烦恼，因为已经无法改变，更不要为以后的事而忧虑，因为还没有发生。当下，就是最好的生活！真正做到随遇而安，过着顺其自然的生活，你的人生一定会充满各种精彩和希望。 2、“我们的爱，应该是给我们所爱的人带来和平幸福。如果我们的爱存在占有私心，我们便没有可能给他们平和快乐，相反，我们只会令他们感到被困。” 一行禅师提醒，“以爱之名”的伤害，最窒息！最典型的例子就是多少中国式父母一句“都是为你好”，来绑架自己的儿女，掌控他们的人生。这样“以爱的名义”的掌控，通常结局只有两种：要么让孩子失去自我，变成一个毫无思想的傀儡；要么等孩子翅膀硬了，为了逃离你而飞得远远的。而逃离了的孩子，就成了很多父母口中的“白眼狼”，可他们从未想过，这是他们自己种下的因果。爱，是付出及给予，不是限制和占有，但我们常常总是习惯，甚至是不自觉“以爱的名义”去禁锢那些爱着的人，我们以为是爱，却不曾想是束缚的锁链。 3、“你的每一瞥、每一个微笑和每一句话，都能到达宇宙的远方，影响着宇宙中每一个有生命和无生命的存在。每一件事物都与所有其他事物相联系；每一件事物都渗透入所有其他事物之中。” 一行禅师提出，万物皆有联系，不可孤立看待。正如一滴水能折射出太阳的光辉；一片落叶也能讲述季节的故事；一片土地孕育着怎样的物种和人群；一个人的穿着装扮展现出某种气质；一只鸟飞翔与鸣叫谱写着自由与希望的乐章...... 万物，人之盗。人活着的衣食住行，处处离不开万物，没有一样是自己与生带来的，若仔细思考，从生死结局来看，并无任何意义，意义是人自我赋予的一种状态。痛苦、艰难、困苦，本就是生活的常态，人这一生，终要学会与自己和解。一行禅师说：“把它们当做绊脚石，便会苦海无边；把它们当成垫脚石，便会助人成长。” 人生的幸福就藏在每一个平凡的日常里。夜晚归来，有人能为你留一盏灯；闲暇时光，家人团聚，灯火可亲。平凡之处有清欢，粗茶淡饭亦安然。现代社会节奏快、压力大，“内卷”、“内耗”成为工作甚至生活的常态。尤其是都市人群，很容易就陷入一种“焦虑”之中。许多人都开始寻求如何获得精神上的平静。要学会像剥开一个橘子，并放入口中那样去“品味”当下。“这一刻，就是生活本身。不要做未来的俘虏，不要烦恼你未来做的那些事，不要想着开始或摆脱什么，不要想着‘离开’当下”。更重要的是，一行禅师在书中所阐释的佛学智慧，浅显易懂，所教授的自我疗愈的方法，也完全贴近普通人的日常生活，简便易行。高僧大德的慈悲智慧，跃然纸上，让人心生敬佩。每个人都有自己的短处和缺点，这是无法避免的事实。然而，我们往往因为过于苛求自己，而陷入自责和痛苦的漩涡中。与自己和解，意味着我们要学会接受自己的不完美，不再用别人的标准来衡量自己，当我们真正认识到自己的局限时，才能更好地发挥自己的长处，成就更好的自己。

刘备托孤：三国英雄的生死离别刘备的起点并不高，如果不是赶上黄巾起义，他可能只是个普通人。他没有宦官爷爷，没有家族背景，没有四世三公的名头，只是中山靖王的后代。在天下姓刘的人中，他只是普通的一员。刘备四十七岁时，终于等来了诸葛亮的加入。前期他一直不得志，虽然有关羽、张飞、赵云等武将追随，但缺少军师。随后，他携民渡江，赤壁之战后勉强打开局面，却又不得不赖着荆州不还。五十九岁时，刘备的事业达到巅峰，进位汉中王。然而，他的好兄弟关羽被东吴暗算致死，这让他无法忍受。六十岁时，曹操病逝，他的儿子篡汉自立，这让他更加无法接受。六十一岁时，百官劝他进位皇帝，他终于称帝。六十二岁时，他带着几十万人在东吴遇到陆逊的火攻，大败而归。走到白帝城后，他决定不再前行。六十三岁时，刘备的人生走到了尽头。他召来诸葛亮托孤，说出了那句：“可辅则辅之，如其不才，君可自为。”这样的话语展现了绝对的信任。刘备真是个厚道人。蜀汉政权充满了人情味儿，关羽、张飞、赵云等辈都是微末出身，生逢乱世，起点都不高。刘备能拢住这些低阶层的人，通过时代风云跨越阶层，自古以来得民心。这场诀别在央视动画版《三国演义》中拍得极好。渲染了垂暮之年的刘备怀念当年桃园结义时的意气风发，在雨中击鼓的场面配上音乐，几乎可以让人泪目。有人说刘备说那句话是为了试探诸葛亮，背后有刀斧手，如果诸葛亮表现出取而代之的意思，就会被剁了。这种说法完全不了解刘备和诸葛亮的君臣情谊。这对君臣供后人各种诗词传唱，其能以小人之心度之。

到了一定年纪，让人心动动心的事情越来越少，让人动心走心的人几乎没有。不是万念俱灰，而是心若止水。过什么样的生活？看孩子、做饭。等看孩子、做饭，也用不着你的时候，你就到了七老八十的年龄，到了垂暮之年，风烛残年！还追求什么？还得意什么？除了疾病缠身，还有什么！老有所乐，只有自己找乐子，自我安慰！如梦未醒！人生的规律，人生的宿命，无人能逃脱。那些帝王将相和才子佳人，概莫能外。何况我等普通人！退休后，不论职位地位高低，不论能力大小，不论贫穷富贵，都沦落为普通人。不再有风光无限美，只有落魄不堪。岁月静好，人生安好，平安是福！顺顺利利，自我安好！奢求就是绝望！人生追求越多，痛苦越深！爱一场，恨一场，到头来，一场空！人生如梦，人生如戏，在梦中，在戏中，但愿不要醒来！一旦醒来，把事情看得太透，人生便没有了意思！或许用不着那么悲观，既来之，则安之。今由与求也！

外网网友的评论很有意思，比尔盖茨是资本家，马斯克是科技英雄。在我们念书的时候，比尔盖茨也是科技英雄。只不过英雄垂暮了，人也保守了，人家开始研究延长生命，开始屯地了。

1949年开始，蒋介石知道自己无路可退，就灰溜溜地去了海岛。中华民国结束了几十年对大陆的统治。蒋介石带着自己的所有家当在台湾大力发展各种建设，当时他的意思还是想打回大陆，接着进行他的“总统梦”。但他没想到这辈子都回不去了。刚来台湾的时候，蒋介石还有豪情壮志，觉得自己就是能反攻回来。但这一切都被1969年的一场事故给击败了。 1969年的9月中旬，蒋介石与宋美龄在阳明山当时开会。开完会后，两人乘坐着汽车在一个弯道处突然出了车祸。当时一辆军用的吉普车在不该转弯的地方猛地超车，将前方的蒋介石书给狠狠地撞到了路边。当时撞击的力量让蒋介石瞬间慌了神。毕竟自己的地位他还是清楚的，但究竟是谁下的手就不好说了。是对岸的老对手？还是美国方面？亦或者是台湾内部之人？一时间，他不知道这究竟是意外还是有人策划。事后经过调查才得知这就是台湾政府某高层急不可耐地想夺权的结果，但是这一撞就对蒋介石的身体造成了相当大的伤害。因为这个时候蒋介石已经是垂暮之人，这一下让蒋介石直接进了医院。从此之后，曾经叱咤风云的男人只能在医院里休养了很长时间。就是这一撞让他在3年后才能离开医院。几年以后他身体稍微好了一点后，身体上的小毛病开始多了起来。这时的蒋介石气色越来越差，他经常因为一场突发的小病被折磨得痛苦不堪。可以说，这场车祸简直要了他的半条命。所以就是这个时候，蒋介石才心灰意冷地告别了政坛。觉得自己再也不能回到大陆了，就将将自己的权力都移交给儿子。为此，他还悄悄地转移不少政权，孤立了宋美龄。甚至想将她送到美国去。在他晚年的生活中，只有在府邸上看看书籍、报纸来打发时间。而蒋经国在每天早上都会来给父亲请安，让这个操心了半生的男人一丝安慰。结果就在1975年的4月5日，蒋介石还絮絮叨叨地向蒋经国表示今年的清明节活动安排，还让他不要忘记工作的事项。正当蒋经国准备离开的时候，满眼惆怅的蒋介石叫住了儿子，只有一句：你要照顾好你自己呀。此刻蒋经国回头望着苍老的父亲，突然就觉得这个戎马半生的男人也只是寻常人家的父亲。可他没想到，这就是自己最后一次与父亲说话，等他晚上回家后，蒋介石永远地闭上了眼睛。于是蒋家人开始着手后事，然后将流程一一施行。而在蒋家的侍卫官翁元参与了整个过程，对于外界的种种谣言也是相当无奈。斯人已逝，他在多年后接受采访中说道：人都已经去了，该安息就安息吧。大家不要再猜测了。

俞敏洪说：“人光是勤奋是不管用的，你在低维度上的勤奋，就像一头牛或者一头驴，拉了一辈子的磨一样，其实没有走出去一步。这一定是高维度的提升，读万卷书，读书是很重要的，行万里路，但是还一定要有名师指路，还要加上一个个人领悟。你个人不领悟、不思考，人云也云，那到最后的结果，你就是跟着别人的观点走，跟着别人的思想走，你永远不可能是一个独立的、自由的、有自己思考能力的人。” 人与人之间的根本差异是什么？我发现人与人之间的根本差异，是认知能力上的差异，因为认知影响选择，而选择改变命运。所以，成长的本质，就是让大脑的认知，变得更加清晰。大多数时候，我们以为自己在思考，其实都是在对自身的行为和欲望，进行合理化，这也正是人类被称作“自我解释的动物”的原因。你知道为什么格局越大，人越善良吗？古人说：“一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。” 善良，不是一种天赋，而是一种选择，一个人的格局越大，心境越高，越懂得敬畏天地，悲悯众生。所以，评判一个人的人品，有个可依靠的基准，就是认知水平。一个人对世界认识得越透彻，就越能看清人生真正应该坚持的价值。知识就是美德，认知就是人品，去扩大自己的眼界，提升自己的认知，就是我们的做人修品。请记住：当你的认知达到一定的程度，你就会觉醒，你会对整个社会和世界，有更深刻的了解。这个时候你会发现，花时间读书和学习很有意思，创造和赚钱很有意思，享受生活当中的每一瞬间很有意思。我们的一生，就是一条心灵的觉醒之路，人有两次生命，一次是出生，一次是觉醒。我希望我们可以在风华正茂时，重获新生；而不是在垂暮之年，幡然醒悟！【今日好书分享《认知觉醒》和《底层逻辑》，底层逻辑是最有生命力，通过不断创造新的方法论，看清世界的底牌，从而始终如鱼得水。社交、择业、恋爱、决策、谈判、投资、管理……如果想在工作和生活中，处处得心应手，一定要看清世界的真相，善用底层逻辑思考和解决问题。建议所有人都看一看《认知觉醒》和《底层逻辑》，如果能看一些理性的，或者逻辑性较强的书，就会变得更有智慧，也更容易在人群中出类拔萃，与众不同！】

绿萝梦：清风拂面，南柯一梦 𐟌🣀诗词欣赏】𐟌🠤𘀦ž•清风，梦回绿萝，人间处处是南柯。 𐟌🣀全文欣赏】𐟌🠤𘀦ž•清风梦绿萝，人间随处是南柯。也知睡足当归去，不奈溪山留客何！ 𐟌🣀诗词译文】𐟌🠥œ襰憩时，枕间清风拂过，梦里绿萝翠意盎然。人间到处都是生活如南柯一梦的人（这个意思是说沉醉于自己的欲望之中醒来已经垂垂暮年）。我也知道睡足了应当离去，可是奈何山林要挽留我。 𐟌🣀诗词赏析】𐟌🠨🙦˜露€首描绘自然风光和表达诗人思绪的古诗。诗人在题壁中用“一枕清风梦绿萝”表达了对恬静、清新的自然环境的向往，以及对梦境般生活的追求。接着以“人间随处是南柯”揭示了人生的短暂与无常，劝诫人们珍惜当下时光。而后两句“也知睡足当归去，不奈溪山留客何”则展示了诗人虽深知应适时放下，但因眼前美景难舍而流连不已的心境。整体来看，这首诗以其清丽的语言，展现了诗人对人生和自然的独特领悟。

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