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佃客最新娱乐体验_佃农的读音(2024年12月深度解析)

内容来源：牛排名所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

𐟓š 探索宪法与行政法的奥秘 𐟔 ### 宪法学：深入浅出，趣味无穷宪法学，这门看似严肃的学科，其实也有不少有趣的书籍可以读。林来梵老师的讲义是必看的，其他的书则可以作为课外读物。比如，阿克曼的那本《人民》，让我对民主有了全新的认识。还有札记，其实是一本文集，里面收录了很多论文。洋为中用这本书则对很多法政概念进行了细致的考古，比如国体、人民、共和这些概念的历史渊源。敏珠四讲非常有趣，读起来让人忍俊不禁。翟老师的《判断的原理和方法》则有很多案例，读起来非常好玩。红皮书和马工程教材虽然是我本科时的指定教材，但说实话，现在脑子里没剩什么。行政法：实用与理论的结合行政法方面，主要推荐何海波和余凌云两位老师的书。他们的讲义和案例分析对处理行政案件非常有帮助。判例百选这本书可以当作故事书来读，里面的案例生动有趣。两本闲书推荐：历史与社会的视角另外，推荐两本闲书：谌旭彬的《大宋繁华》和苏成捷的《性、法律和社会》。前者与国家法密切相关，比如宋朝不立田制极大地促进了社会总财富的提高。土地自由流转和分配制度与行政权力和特许密切相关。在不立田制后，出现了职业耕种人（佃客），并与主户形成了似市场经济的良性互动。那么为何现在某些看似自由的行业并未形成此类良性互动（例如法律行业）？谌又举了一例，青苗法的利率改革必然导致摊派，并导致放贷人对贷款人的剥削。这与桑本谦老师在某篇利率管制的文章中观点非常类似。青苗法利率管制的结果便是贷款人不需要贷款（例如g企将钱借去再贷款给民企），最后平民只能付出比管制前更大的代价获得贷款；这可以让我们思考民商法中管制与自由的互动关系。谌介绍的宋朝税制改革，也可以让我们重新思考税基、重复征税和税收法定（当然那个时候不存在法定）的意义。《性、法律和社会》则让我重新认识了奸、贞洁崇拜和性交易。另外本书也对强奸罪的法律演变进行了介绍。这些书籍不仅能帮助你更好地理解宪法和行政法，还能让你从不同的视角看待这个世界。快来探索吧！ 𐟌

北魏王朝灭亡的背后原因（上） “以史为鉴，可以知兴亡”。北魏王朝的灭亡，其导火索是“六镇之乱”，而根源则在于文明太后（冯太后）和孝文帝的改革。以下是对这段历史的详细分析： 𐟏𐠥䪥’Œ改制：冯太后时期班禄制：在太和年间，冯太后实行了班禄制，旨在改变官员没有俸禄的情况。由于北方战事减少，鲜卑贵族的掠夺和军功收入锐减，他们开始盘剥百姓，导致社会不稳定。三长制：冯太后还实行了三长制，以家、邻、党为层级设立长官，负责检查户口、收税征役。这样，百姓由地方豪族管辖改为朝廷管理。均田令：冯太后颁布了均田令，田地国有，按人口分配。这使得失去土地的农民、流民和豪族佃客成为编户齐民。 𐟏흦–‡帝时期迁都洛阳：孝文帝时期，洛阳成为都城。汉化改革：孝文帝推动了一系列汉化改革，包括穿汉服、说汉语、改汉姓、通婚姻、改籍贯等。他的目的是要建立一个中原王朝，并统一华夏，但最终留下了江左之憾，统一大业未能完成。这些改革虽然旨在强化中央集权和稳定社会，但也在一定程度上削弱了北魏王朝的根基，最终导致了“六镇之乱”和王朝的灭亡。

时光碎片|1月8日 ■ 263年，司马炎通过逼禅的方式建立了西晋。在他的统治期间，实行了按品级高低占田的政策，并允许官员按照官职对亲属进行荫庇，占有佃客和衣食客，且这些人不纳赋税。这种做法形成了“上品天寒门，下品无势族”的门阀政治。 ■ 881年，黄巢攻入长安，他四次渡过长江和两次渡过黄河。这位历史上空前绝后的流寇发现唐帝国中有无数的罅隙可供他自由来往。各处地方官员只顾本区的安全，从未构成一个有效的联合战略。 ■ 1902年，慈禧太后从西安返回北京。这天，她从保定乘火车至北京马家堡车站，乘舆经永定门入正阳门还宫。返京之程是漫长的，从西安出发走了整整3个月。 ■ 1938年，国际共产主义战士白求恩率加拿大、美国医疗队取道香港，乘飞机到达武汉。 ■ 1951年，朝鲜人民军攻克仁川港。 ■ 1954年，号召发展农业生产合作社。进一步指明引导个体农民经过互助组到初级社，再到高级社，这是D对农业实行社会主义改造的正确道路。 ■ 1976年，周公逝世。 ■ 2012年，霍金预言地球将在千年内面临核战之类的大灾难，人类到时不得不移民到火星，或者别的星球上。

《魏晋南北朝史》读书笔记：第一章大乱之始《魏晋南北朝史》这本书真是让我又爱又恨。王仲荦老先生可是魏晋南北朝史的大家，这本书就是他的代表作之一。全书有十二章，1000多页，真是够厚够重的。下面是我对第一章的总结和感想，分享给大家。东汉末年的危机 𐟌𞊊东汉末年，土地开始自由买卖，结果就是地方豪强们占地越来越多，甚至富得流油。土地集中在大土地占有者手里，这些贵族官僚们的发展是建立在无数小农失去土地的基础上的。失去土地的小农们在战乱中流离失所，最后依附于世家大族，成了他们的部曲、佃客。小生产者的经济状况越来越差，失去土地的农民成了流民，起义四起。为了镇压起义，地方割据势力崛起，统治集团内部的士大夫、外戚、宦官斗争激烈。灵帝时期，政治腐败到极点，剥削更重。董卓破坏五铢钱系统，加深了社会经济危机。曹操的崛起 𐟚銊曹操是曹嵩的长子，曹嵩原本是宦官曹腾的养子，曹腾在桓帝时代是宦官集团的中坚分子。曹操一路升迁至西园八校尉，后来因为何进引董卓入洛阳，他和袁绍先后离开洛阳。曹操起兵讨伐董卓，兵败后投靠袁绍。袁绍任他为东郡太守，曹操基本肃清了黄河以南的黑山军，兖州刺史刘岱阵亡，曹操被推为兖州牧。在巨野会战中，曹操击败了吕布。曹刘联合进攻徐州，绞死了吕布。官渡之战，曹操以少胜多，袁绍一蹶不振。赤壁之战后，形势三分。曹操的政治和军事才能 𐟏𙊊曹操迎汉帝都许，挟天子以令诸侯。他实行屯田政策，北方的农业经济得以恢复，并解决了军粮和流民的问题。曹操姿貌短小，但神明英发，爱读书，会写诗，草书写得好，喜欢打猎，提倡节俭。他的政治才能和军事才能都是顶级的，但统治手段过于残酷，杀戮太重。他屠徐州数十万人，官渡之战坑杀降卒数万人，杀边让、孔融、杨修、华佗等。总的来说，《魏晋南北朝史》这本书真是让我又爱又恨。王仲荦老先生的书虽然厚，但每一页都有干货，值得细细品味。希望我的读书笔记能给大家一些参考和启发。

“一” 桓玄和刘裕怎么当了皇帝呐?原来在公元399 年，东晋出了一件大事，爆发了一场民众大起义。从打东汉的黄巾起义以后，还没见过这么大的起义，人多不算，占的地方还挺大。朝廷和起义军打了十二年，才勉强给镇压下去。因为起义的头领叫孙恩，历史上就叫孙恩起义。说起这次起义的原因，跟掌握朝廷大权的司马元显有很大关系。司马元显一直想建立一支忠于自己的新军。那样，他就能牢牢掌握朝廷大权了。这支军队的士兵从哪来呢?他下令把各郡的“佃客”调到建康来当兵。佃客，原来都是皇家或士族的奴隶，后来被解放了，有了自己的耕田，成了农民。可现在又调来当兵，士兵的身份比农民低，和奴隶差不多。这么一来，他们等于又成了奴隶，当然就不乐意了。当了兵后，耕田没了，还要给当官的卖苦力，大家聚在一起议论说:“朝廷不把咱们当人看，何不起来造反，找条活路呐?”一传十，十传百，想造反的佃客，数都数不过来。孙恩是“五斗米道”(道教的一派)的头，一直在海岛上住着，自称“长生人”,看到佃客对朝廷不满，他就用神呀鬼呀的到处鼓动，让人们听他指挥，上虞、会稽等八个郡县(都在浙江东部)一下子就有几十万人参加。他们向官府发起进攻，杀了好多官吏公侯，像王家的王凝之，还有谢家一些人，都给杀了。各地官军打不过起义军，纷纷弃城逃跑。消息传到朝廷上，可把司马元显急坏了，他忙对晋安帝说:“看来，只能让北府兵去镇压才行呀!”晋安帝哼唧了半天说:“好，好。”司马元显早就派人调北府兵去了。北府兵是名将谢玄最早建立的，主要用它对付前秦，驻扎在京口一带。因为京口又称北府，所以叫北府兵。起义军跟北府兵拼命，把北府兵头领谢琰给杀了。朝廷又派刘牢之统领北府兵，不料孙恩带水军往北攻下了沪渎(在上海)，坐着楼船直接杀向北府兵的基地京口，眼看快到建康了，司马元显慌忙向各地求救，紧关节上，刘牢之部下刘裕赶回京口，率军挡住了起义军。此后，刘裕几次打败起义军，孙恩只好退回海岛。后来，孙恩跳海自杀，他的妹夫卢循带领起义军去了别处，朝廷才喘了一口气，这么一来，刘裕就成了大功臣。刘裕小名寄奴，据说他是刘邦的后代，可是到他这辈，家里已经很穷了。他逃难到京口，参加了北府兵。几年后，刘裕成了军官，挺受刘牢之的赏识。这次镇压孙恩起义，刘牢之看刘裕挺会打仗，对部下约束也很严，就让他当了参谋。没想到他真打了胜仗，打这起，刘牢之让他跟自己继续追剿卢循的起义军。哪知道，就在这会，建康又出了乱子。原来桓温死后，他儿子桓玄把军权接过来，驻扎在荆州，把建康往西的地方都控制住了。桓玄还接着做他爸爸的梦，想当皇帝。看到大家对司马道子和司马元显不满，就趁着朝廷跟孙恩打仗的机会，从荆州发兵夺权。公元402 年，桓玄的水军沿大江而下，很顺利地攻进建康。桓玄先把晋安帝管制起来，然后就数落司马父子的罪，把他们杀了。于是，桓玄当了楚王，政权军权都归了他。北府兵的主将刘牢之打仗有一套，可有点见风使舵的毛病。早几年，北府兵的将领王恭起来反对司马元显，因为刘牢之得了司马元显的好处，在阵前反戈，失败了。这次桓玄攻打建康，刘牢之见他势力大，又投靠了他，帮他反司马元显。可桓玄免去了他的兵权，只让他去当个文官。刘牢之一生气，就想起兵反抗桓玄。他先派外甥何无忌问刘裕的想法。刘裕说:“桓玄正在势头上,反他不是时候。如果桓玄有心管好国事，当个尽职的大臣，咱们就和他共事，要是他另有图谋，再反他不迟。”可刘牢之听不进去，想马上发兵。没承想他刚要下令，就遭到部下的反对。参谋刘袭不客气地说:“您先倒戈反王恭，又转身反司马元显，现在又要反桓玄，一个人连着三反，往后怎么取信别人呐?”刘牢之被说得满脸通红，部下这么看待自己，他受不了，心里一别扭，回家就上了吊。

魏晋南北朝时期：古代阶级结构的揭秘 𐟓œ 魏晋南北朝时期，阶级结构大致分为三个等级和六个阶级。每个阶级内部又有不同的阶层。三个等级：贵族、平民（良民）、贱口六个阶级：皇室和高门士族地主阶级；寒门庶族地主阶级（包括地方豪强、寺院地主和富商巨贾）；少数民族酋帅阶级；编户农民和个体手工业者阶级；屯田户、佃客、部曲、军户、吏家、百工户、杂户、牧户、绫罗户阶级；佛图户和僧衹户阶级；奴婢阶级。平民阶级 𐟌𞊩폦™‹南北朝时期的平民阶级主要包括第二至四类人。寒门庶族地主阶级 𐟏 寒门庶族地主阶级一般是地方政权官吏的掾属，或不入流的佐吏，没有或很少能享受封建特权。他们主要依靠自身的经营生产，剥削佃客奴婢，或者是兼营工商业，以扩大其经济势力。少数民族酋帅阶级 𐟏𐊨🙦˜露€个特殊的阶级，在本民族内是统治者，但受到汉族中央和地方封建政权的统治。在经济上同于庶族地主，在政治上也能担任官吏进入贵族行列，但汉人士族由于“华夷”之见，对他们加以鄙视。河东闻喜世族裴植曾说：“华夷异类，不应在百世衣冠之列。” 编户个体农民和手工业者 𐟑颀𐟌𞰟‘袀𐟏튧𜖦ˆ𗤸ꤽ“农民和手工业者是封建社会中创造财富的重要阶层。编户个体农民大致可分为三类：一是自耕农，有比较充足的土地和生产工具，主要依靠自己生产经营为生，生活相对好过；二是半自耕农，只拥有很少部分的土地和生产工具，还需要出卖一部分劳力为生，或是还需要去租种别人的土地，生活不如自耕农；三是贫农，几乎没有自己的土地和生产工具，全靠出卖劳动力艰难度日。手工业者和农民一样，是封建社会中创造财富的重要阶层，晋代通常把征发手工业者服役作为杂役，北朝把百工列入杂户的范围，社会地位很低。

冯太后与孝文帝：鲜卑汉化背后的迁都风云均田令，听起来是不是有点像古代的土地改革？其实，就是国家把那些没人要的无主荒田，按照人口分配给农民。这样一来，那些失去土地的农民又重新回到了土地上，流亡无居者和依附于豪强名下的佃客们也摆脱了束缚，成为了国家的编户齐民。这不仅增加了国家的劳动人口和征税对象，还提高了农民的生产积极性。这个制度从北齐、北周一直延续到隋唐，大概有三百年之久。它不仅让北魏的社会经济得到了发展，还为后来的隋唐社会奠定了经济基础。说到这里，冯太后可不是一般的女人哦！她不仅在后宫搞阴谋，更是一个在政治上非常务实且有长远眼光的政治家。她为国家的未来发展搭建了一个清晰的框架，政策内容也非常有远见。在她的影响下，孝文帝的政治理想开始萌芽。他深刻认识到生产关系与生产力的关系，认为北魏这支鲜卑政权应该汉化，而不是坚持草原传统。当然，作为第一支深入统治汉人的民族，孝文帝的改革是非常激进的。比如迁都这件事儿。其实，拓跋珪当年建都就是因为旧都盛乐位于草原，不利于拓跋鲜卑势力扩张。所以，他选择了农牧边界的平城作为都城，这样既能进攻中原，又能退回草原。随着历代君主的领土扩张，北魏的政治、经济中心已经在中原，都城在平城就好比人的心脏长在了脑袋上。其次，平城的自然环境也不足以承载都城过多的人口，历史上多次闹饥荒，需要长途调拨各个富庶地区的粮食救急。最重要的是，迁都有利于汉化。平城是各个草原民族的大本营，上层建筑与基层建设严重不匹配。所以，迁都是势在必行。然而，鲜卑人眷恋民族旧习，习惯北方气候，迁都的阻力非常大。在他们眼里，迁都去汉族的主要聚居区就好比滴水进入大海。但孝文帝需要的就是融入，不分彼此。在国家基于冯太后执政时期的改革的基础上，更加深入的改革势在必行。迁都就是进一步汉化改革的具体体现。因此，迁都只能用非常手段完成。孝文帝不愧是心理学鬼才，深谙想要破一扇窗就要先去破一扇门的道理。他先召集文武大臣带去前线伐齐，一路狂奔加速，导致各文武大臣困苦不堪。到了洛阳适逢夏秋两季交替连续阴雨。大臣们苦苦相求，绝对不能再前进。孝文帝作为影帝，演技也十分出众。他拔出佩剑，戴上耽误国家大计的帽子，就要杀人。肱骨大臣抱住皇帝大腿，皇帝看到了谈判的机会，顺势提出迁都计划。大臣们虽然感觉怪怪的，但谁也不想就这样去前线送命，纷纷表示赞同。因此，迁都正式提上日程。所以说，冯太后和孝文帝的故事不仅是一个政治改革的故事，更是一个民族融合、国家发展的故事。他们的智慧和勇气值得我们深思和学习。

众所周知，土匪向来以拦路抢劫、打家劫舍等行径为生，这让地方民众苦不堪言。尤其在新中国成立之初，因蒋介石有意组织和国民党散兵聚集为匪，土匪数量猛增。一场几乎席卷全国，严重威胁新生人民政权的匪患风起华夏。据记载，土匪人数最多曾达到200多万人，烧杀抢掠，无恶不作，残害人民群众。甚至直接攻打解放区，大搞恐怖暗杀活动，杀害我军政人员。图|朱德总司令在开国大典上发言为了平息这场战乱，保护人民群众的安全。开国大典上，朱德总司令发布命令，要求人民解放军剿灭匪特。1950年6月，毛泽东在中共七届三中全会上指出：全副武装，必须坚决肃清一切危害人民的土匪。根据中共中央、中央军委的部署和方针，解放军出动140多个师开赴新战场，终于将这场匪焰扑灭。期间，解放军抓捕过多名地方匪首。但是在贵州，有这么一名女匪首，她曾多次在解放军眼皮底下逃脱，导致指挥追捕她的高官为此引咎辞职。直到派出众多武工队员手握画像，历经无数周折，才将此女匪首抓捕归案。 1953年6月5日，贵州惠水县城人满为患，大家都往同一个地方赶去，这是为什么呢？跟随着众人的方向一瞧，竟是那位杀人不眨眼、身手极为出色且拥有绝世容颜的女匪首——程莲珍！在电视剧《大西南剿匪记》中，由马苏饰演的郑幺妹，十分漂亮，枪法也了得。这不是虚构的人物，其原型正是著名匪首程莲珍，她的身世也可谓是一段旷世传奇。图|《大西南剿匪记》中马苏饰演的郑幺妹程莲珍，乳名程伊妹，布依族，1921年出生于贵州省长顺县，从小就凭借美貌闻名。17岁那年，程莲珍作为同村女子的伴娘来到县城，外表出色的她立即吸引了无数人的目光，因美貌而名声大噪的她被称为“宜林山国”（贵州雅称）第一美人。然后福祸相依，在那个年代，太过于出色的美貌不一定能带来好事。没过多久，当地土匪王海臣的手下，就来向程莲珍提亲了。程莲珍怎会甘心把一生托付给土匪，那人得知程莲珍不愿意，恶狠狠地说：“我们大哥说抢也要把你抢回去，你等着！” 这可把程莲珍一家人吓坏了，可对方又是地方土匪，自己一家如何惹得起？当下决定先躲一阵子，程莲珍连夜来到了惠水县的姨妈家。几天后，程莲珍和姨妈逛集市时，正巧遇见有权势的大地主陈正明，陈正明当即就对程莲珍一见倾心。陈正明和其他土财主不一样，不仅有钱有势，还长得一表人才，是村上第一个大学生。在陈正明的猛烈追求下，程莲珍渐渐也对这个英俊的男人动心了，没多久，陈正明就将程莲珍迎娶进门。嫁过来后的程莲珍，经常跟着陈正明出入各种场合。虽然程莲珍看起来柔弱，但她的性格和清秀可人的外表截然相反。看着陈正明骑马打枪，这让她十分感兴趣，闹着要陈正明教她。很快，程莲珍就学会了骑马、打枪，而且对枪有着极高的天赋，只用半个月，就能熟练使用，甚至能做到双手持枪，百发百中。婚后，陈正明对程莲珍极好，家里的账全都由程莲珍打理，二人生活极其恩爱。但好景不长，没过几年，陈正明就生了场重病，此时不少亲戚都开始蠢蠢欲动。陈正明只有一个刚出生的女儿，那偌大的家产但凡能分到一杯羹都能发大财。陈正明去世后，留下程莲珍母女孤苦无依，还没来得及给丈夫料理后事，就有一群不速之客上门。他们正是陈家亲戚，陈正明一死，亲戚们立马惦记上了遗产。陈正明没有儿子，留下的诸多财产都归程莲珍母女，陈家亲戚看不得这种事情发生。丝毫没给商量的余地，他们直接携人带枪攻了进来，程莲珍被逼无奈只能还击，手持双枪的程莲珍，带领家丁一下子打死了几个围攻的暴徒。一番战斗下来，围攻的人见同伙死伤惨重，深知这次行动要失败，连忙带着尸体撤了。这场战斗，让众人看清了程莲珍并非外表那般柔弱，一时间众人暂时熄了那抢财产的火苗，同时，“双枪陈大嫂”的名号也让程莲珍再次出名。图|双枪女匪剧照（非程莲珍）这次程莲珍打退了那些惦记财产的人，但丰厚的财产依旧能让无数人眼红，并为之拼命，暗地里谋划抢夺财产。陈正明去世不足一个月，前来探望的人络绎不绝，甚至还有人上门提亲。程莲珍深知这些人表面平和，内心根本就是在谋算如何捞好处。自知一个人无法护住财产，程莲珍找上了罗绍铨。罗绍铨是白日乡乡长，二人一个要钱，一个要权。程莲珍需要罗绍铨的力量保护自己，同时罗绍铨也惦记程莲珍的钱，两人一拍即合。屡次借钱不还的罗绍铨逐渐不满足，胃口越来越大，虽然觊觎程莲珍手上的财产，但他知道这人心狠手辣，不想跟她直接闹掰。正当他苦恼时，想到程莲珍还年轻，又死了丈夫，便立马安排弟弟罗绍凡去追求她。程莲珍要是嫁给自己的弟弟，那她的钱不就是自己的钱了吗？罗绍凡作为罗绍铨的随行副官，见过程莲珍很多次，早就被程莲珍的美貌所吸引。奈何大哥与程莲珍走得近，自己不敢下手，这次得到大哥授意，明白大哥对程莲珍没有爱意，立马就开展行动。有事没事就去找程莲珍聊天，一段时间交往下来，程莲珍答应了。她知道罗绍凡这人心思深，也惦记自己的钱财土地，所以程莲珍有个要求：两人只同居，不结婚。不久，罗绍凡住进了程莲珍家，两人还不断地到水波龙乡下收租、处理家务。程莲珍以为自己生活已经逐渐安稳，有了新家庭，背后也有了靠山，再也不会被人欺负了。但万万没想到，背靠的大树竟是艘贼船，由此步入了人生歧途。解放初期，蒋介石曾经的部下和国民党散兵沦落为土匪。国民政府动荡不安时，鼓动大量土匪进行武装反动，曾担任过国民党八县联防司令等职的曹绍华，就是在这时窜入了长顺地区，并联系上曾经的部下罗绍铨，住进了程莲珍家。图|蒋介石曹绍华为完成上级的指令，决定在长顺组建一支部队。罗绍铨身为曹绍华匪部的骨干成员，向曹绍华献计，程莲珍这人在当地威望极大，若是能拉她入伙，必定会有众多百姓愿意跟随我们。因此，程莲珍被骗进了“黔南反共救国军”，担任要职。对共产党没有清晰认知的程莲珍，丝毫不知道这种行为代表什么，只知道当了官，就这么糊里糊涂加入反共阵营。在罗绍铨的带领下，程莲珍夫妇开始跟着一起行动，将数百名农民集合起来，到处宣传共产党的流言。 1950年，在中央下令肃清一切危害人民土匪的指令后，贵州省委为快速清剿，集中兵力，分区剿匪。长顺和惠水大量解放军纷纷被调走，只留下小部分驻守。这时曹绍华动了歪心思，打算趁惠水兵力薄弱攻进去，便下令让程莲珍攻打惠水。同时，曹绍华假借程莲珍的名义，在布依族乡镇大量张贴告示，鼓动乡民们自带粮食、武器集中在惠水县待命，不明真相的群众立马赶来。程莲珍不想打这场仗，只能在路上搞小动作，一路上磨磨蹭蹭，各种折腾。当她带着队伍赶到惠水时，号角早已吹响，还没来得及加入战斗，解放军就赶来支援了，匪兵顿时被击溃。程莲珍眼见要败，远远打了一阵空枪，带着族人们撤退。在这场战斗后，程莲珍名声大噪。说她神机妙算、料事如神，一时间众说纷纭，程莲珍的虚荣心得到了极大的满足，在之后跟随曹绍华的行动中也十分卖力。但其实，根据部分资料显示，惠水县委及军队领导向上级汇报情况时，都未提到过程莲珍，只有罗绍铨经常被提及。那为何在后人眼中，程莲珍会名噪一时呢？ 1950年，贵州军区剿匪部队取得了重大胜利，史称“长紫惠铁壁合围”。兵败的匪徒只能匆忙逃窜，程莲珍夫妇也跟着罗绍铨及部分土匪逃走。一时之间，竟失去了下落，最后是在长顺、惠水交界处的一个山洞中发现的。据当年被迫为匪、参与据守该洞的老人罗福斌讲：那个洞当时没人敢进，大伙听说陈大嫂也在里面，这才钻进去。因为地势问题，解放军一时不能迅速过来……那场仗打了三天，一直都在打了停……最后解放军用绳子吊着炸药包放进洞内，炸垮了墙壁，立马冲了过来。最后，程莲珍命人在洞里放了一把火，迷惑解放军，又对着打枪，使解放军前行速度慢了下来。就这样，程莲珍几人从左侧森林跑掉了。 1951年秋，为彻底消灭在逃匪首罗绍铨、程莲珍等人，贵阳军分区警备营派出了一个连行动，100多名战士在多方援助和配合下，打算对这群匪徒进行搜山围剿。在6天的围剿行动中，罗绍铨被当场击毙，罗绍凡被俘，除程莲珍其余匪徒全部落网。程莲珍独自一人能逃向何方？为何在围剿下，她能屡次逃脱？层层叠叠的迷雾，由此包裹住了她神秘的人生经纬。图|影视剧人物（非程莲珍） 1953年初，军区对程莲珍的行迹和影响十分重视，决定不能这样放任，一定要尽快将此人捉拿归案。立即成立抓捕小队，特地找来了曾在程莲珍家当佃客的陈凤美，来当小组组长。经过数天调查，得知程莲珍曾在贵定、龙里县出没。在仔细的搜查辨认中，追捕队来到了贵定县水田坝，村民告知村上有一位叫韦汤粑的人，曾经带着程莲珍来过这里。当小组找到韦汤粑询问时，吓破了胆的韦汤粑立马供出了程莲珍的踪迹。就这样，追捕队来到了龙里县草老铺韦万书家，在询问村民后得知，韦万书家境贫寒，自幼与母亲相依为命。因家里太穷，一直没娶亲，却突然娶了个漂亮老婆。追捕队拿着程莲珍的画像给村民看，在得到肯定回答后，立马赶到韦万书家附近。事不宜迟，追捕队立马在暗处围住韦万书家，准备来个守株待兔。程莲珍毫无察觉，刚从外面回来准备进屋时，被抓了个正着，陈凤美用手电一照，立马认出这就是程莲珍。被抓住的程莲珍十分慌乱，大声喊道：“为什么抓我，你们是谁？” “你是匪首程莲珍。”陈凤美肯定地说。程莲珍还是不肯承认，反驳自己不是。但陈凤美极其肯定的态度，让她没法辩解。程莲珍当晚就押往龙里县公安局，次日押送贵阳。陈凤美因抓捕程莲珍获得三等功，而程莲珍的土匪生涯就此结束。据程莲珍供述道，在流落此地后，她给自己编了一个十分悲惨的故事，欺骗韦家母子自己被恶霸强娶，父母被打死，自己趁机逃命，无处可去，恳请能收留下她。韦家老母十分心疼她的遭遇，在告知程莲珍自家情况后，程莲珍主动要求当儿媳。韦家母子十分开心，当即就在村中做了几桌酒席，为二人办了喜事，全村人都知道韦万书娶了个漂亮媳妇。被捉拿归案的程莲珍，该如何处置却让领导们犯了难。按规定，像程莲珍这种匪首，抓到就可以直接枪毙。但她的情况特殊，不仅是少数民族，最重要的是其地位不突出，没出过血案，加上对地方造成的危害没有传说中那么大。众人一直确定不了结果，可程莲珍也不能一直押着不管，商量过后，军区党委决定将此事上报，由上级给出指示。 1953年3月，西南军区参谋长李达在北京给毛主席汇报剿匪情况时，特意提起了程莲珍，向毛主席请示如何解决。毛主席对程莲珍一事很感兴趣，思考过后，坚定地说：“不能杀！”李达问：“可是那边地方群众对土匪有着极大怨恨，放过程莲珍是不是过不了群众那关？ ” 图|毛主席毛主席听罢，缓缓说道：“好不容易出了个女匪首，还是少数民族，她也没干什么恶事，只是嫁进了土匪窝，杀了也太可惜了。古有诸葛亮七擒七纵孟获，现如今我们擒了个程莲珍，为何就不能来个八擒八纵？哪怕两擒两纵？我们共产党要讲究实事求是，程莲珍没有作恶多端，绝不能一擒就杀。” 得到毛主席指示后，贵州军区对处置程莲珍一事达成统一意见。1953年6月5日，惠水县召开了一次群众大会，看见被带来的程莲珍，人们纷纷喊道：“杀了她！”没想到宣判结果竟是当场释放。这引起了轩然大波，为了抓到程莲珍，耗费了不少精力，怎么却要释放呢？为安抚群众的情绪，政府专门派工作人员去深受匪患影响的县城，告知这是毛主席的决定，以及不杀程莲珍的原因。程莲珍自知以往的所作所为，对人民群众真心道歉。被安排了住处和土地的程莲珍，立志要报答毛主席和人民政府的恩情，开始四处寻找其他土匪的踪迹，并告知共产党政策的宽大，用自己的亲身经历反复劝说他们主动下山投降。在程莲珍的努力下，劝降了20多名土匪，上缴了30多支枪。山上还有一批十分凶恶的土匪队伍，被称为“八大金刚”，他们坚决不肯投降，程莲珍去了几次都被赶了出来。被迫无奈，程莲珍亲自带着解放军上山搜捕，一举将其歼灭。自1960年开始，程莲珍接连当选惠水县政协委员，也因此对毛主席更加敬爱，时常念叨自己这条命是主席给的，要不然也不会活到今天。她一定要为国家和社会做些有益的事情，好报答毛主席的恩情。十分想去北京见毛主席的程莲珍因路途遥远，一直没机会。直到1976年9月9日，宣告毛主席逝世这一噩耗，程莲珍整个人都愣住了，曾威震四方的女匪首，嚎啕大哭起来。之后，她特意在家里设立灵堂，日日祭拜，接连哭晕数次。

刘奭（公元前74年—公元前33年），长安（今陕西西安）人，西汉历史上第十一位皇帝，公元前48年至公元前33年在位，史称“汉元帝”。他的一生经历丰富，对西汉的发展产生了重要影响。刘奭是汉宣帝刘询流落民间时期与嫡妻许平君所生长子。刘奭出生于特殊时期，当时他的父亲刘询还未登上皇位，尚在民间。在他出生几个月后，刘询即位，成为汉宣帝，刘奭也随之回归皇室，身份从普通百姓之子转变为皇子。元平元年（前74年）十一月，宣帝立刘奭的母亲许氏为后。然而，本始三年（前71年）正月，许皇后遭霍家设计毒死，年幼的刘奭从此失去了母亲。这对他的成长产生了巨大的影响，不仅使他在年幼时便失去了母爱，也让他早早地体会到了宫廷斗争的残酷。许皇后去世后，霍成君被立为皇后，霍家势力在宫廷中依然强大。霍氏又筹划毒害刘奭，霍皇后数次召见刘奭，赐予他食物，但因为服侍的人总是先试吃，霍皇后未能下毒成功。直到霍光去世，霍皇后被废，刘奭的生命安全才得到保障。此后，宣帝选立后宫素来谨慎且无子的王婕妤为后，抚养刘奭，刘奭得以平安成长。成长过程中，刘奭喜好儒学，对儒家的思想和理念有着浓厚的兴趣。他认为宣帝“持刑太深”，从旁建议“宜用儒生”。然而，这一观点却遭到了宣帝的斥责，宣帝认为“汉家自有制度，本以霸王道杂之，怎么能只用德教!”并且感叹“乱我家者，太子也!”尽管如此，刘奭对儒学的推崇并未改变，这也为他日后的治国理念奠定了基础。少年时期，刘奭宠幸的司马良娣生病去世，刘奭为此悲愤发病，闷闷不乐。此后一直虚弱而多病，身心不宁。这一经历使得他的性格更加内敛和柔弱，也影响了他日后的情感生活和政治决策。黄龙元年十二月甲戌日（前48年1月10日），汉宣帝刘询驾崩，刘奭即位为汉元帝，改年号为“初元”。宣帝为元帝安排了“三驾马车”辅佐朝政，以乐陵侯史高领衔，太子太傅萧望之、少傅周堪为副，保障元帝平稳渡过执政初期。史高是宣帝祖母史良娣的侄孙，为外戚重臣，深得宣帝信任；萧望之、周堪都是当时名儒，也是元帝的老师。元帝好儒，十分看重两位老师，经常召见他们，一起探讨治国方略。萧望之随后引荐宗室大儒刘更生（成帝时改名刘向）、侍中金敞参与朝政，四位儒臣同心谋议，经常进谏劝说元帝推行儒政，元帝多采纳接受。这一时期，儒家思想在朝廷中逐渐占据重要地位，元帝也开始推行一系列以儒家思想为指导的政策。随着儒臣的影响力与日俱增，与以史高为首的外戚势力以及宦官群体产生了矛盾。史高与宦官里外呼应，政议坚持遵从惯例，反对萧望之等人的改革主张。萧望之忧虑宦官专权，认为任用宦官担任中书令这样重要的官职不符合旧制，建议元帝予以纠正。元帝刚即位不久，不敢做出调整，议论久而不决。石显等趁萧望之休假，向元帝上奏萧望之等人谋划罢黜车骑将军史高，离间元帝与许、史两族外戚。元帝让弘恭去调查，萧望之面对弘恭询问时，答道弹劾外戚只是匡正朝纲，不是阴谋。弘恭、石显却向元帝上报萧望之攻击朝中大臣，企图独揽大权，并建议“谒者召致廷尉”。元帝不明白“召致廷尉”就是下狱，当即批准了。后来元帝发现不对劲，怪责弘恭、石显，但他们叩头谢罪后，元帝就作罢了。萧望之的儿子萧伋听说元帝要起用父亲，就上书为父亲之前入狱鸣冤。弘恭、石显在元帝面前竭力诋毁萧望之，说他不服之前的惩罚，是将过错归结到皇帝身上，让元帝下达拘捕令。萧望之性情刚直，不能忍受再次入狱的羞辱，在家饮鸩自杀。此后，萧望之死后不久，中书令弘恭也病死，石显继任中书令。元帝生病体弱，不再亲躬政事，而开始寄情于音乐，认为宦官没有家室，不结外党，对石显十分信任，便将朝政全部委任于他。石显的权势逐步壮大，百官对待他都十分敬重，朝中一切都是石显说了算，再无人敢悖逆。元帝在位期间，多途径、大规模地培养、选拔和任用经学之士。他将昭、宣帝时期仅数百人的博士弟子，扩大到千人规模，并在各郡设置教授《五经》的官职。武帝时开辟的明经取士也在元帝手下真正盛行起来，不少儒者通过这一途径谋得官职。元帝还曾下令“能通一经者皆复”，即儒家“五经”中能通晓任何“一经”，都可以启用为官，给予经学之士极大关照和优惠。此外，汉初开始实行的征辟之制，到元帝时已将经学名家作为主要征辟对象。元帝即位后，一改宣帝执政时的严刑峻法，重德治尚教化。他刚登基不久就下诏对当时运行的繁杂律法进行缩减，初元五年（前44年），又去除七十多项刑罚。元帝处理皇室问题多以仁义为本，而不施以刑罚。但这种轻刑宽政也导致了一些社会问题，如“人轻犯法，吏易杀人”“盗贼浸多，岁以万数”等。在经济方面，元帝时期土地兼并日趋加剧，农民纷纷破产，有的投入田庄，沦为佃客和奴隶，有的接受政府假田，成为假田农民（国家佃农），有的成为流民。这些问题导致社会矛盾日益尖锐，对西汉王朝的统治产生了严重的威胁。元帝重视汉朝与周边民族的关系，派王昭君到匈奴和亲，这一举措为汉朝带来了较长时间的边境和平，促进了民族之间的交流与融合。同时，他也加强了对边疆地区的管理和控制，维护了国家的统一和稳定。竟宁元年五月壬辰日（前33年7月6日），汉元帝在长安未央宫去世，终年四十二岁。元帝去世后，太子刘骜登基，是为汉成帝。元帝葬于渭陵，渭陵位于咸阳市渭城区周陵街道新庄村西南，整座陵园呈东西向长方形，包括汉元帝陵园、王皇后陵园、傅昭仪墓等组成部分。陵园内的陪葬墓按南北5排，东西7列规整排列，对于西汉帝陵嫔妃葬地的探索及相关制度的研究具有重要学术价值。总的来说，刘奭的一生充满了波折和争议。他推崇儒学，试图以儒家思想治理国家，在一定程度上推动了文化教育的发展，但他的柔弱性格和对宦官的过度信任，导致了朝政混乱、宦官专权，使得西汉王朝由盛趋衰。他的统治时期是西汉历史的一个重要转折点，对后世产生了深远的影响。

东晋门阀间战火稍息，道教势力却又作乱。五斗米道教主孙泰以道术得宠于晋孝武帝与会稽王父子，官至辅国将军、新安太守。王恭与桓玄等起兵后，孙泰欲趁机起事，他收合兵众，三吴之人多从之。五斗米道又称天师道，开创者为东汉末年的张道陵，其孙张鲁投靠曹操后，天师道广泛流行。东晋高层及民间多有信徒，孙泰所在的琅琊孙氏世代信奉，其同族前辈孙秀曾凭借道术引发八王之乱。如今孙泰以讨伐王恭为名发动变乱，后被司马道子派司马元显诱杀，孙泰侄子孙恩逃入海岛发誓报仇。司马道子未将孙恩当回事，因藩镇危机未解。司马元显提出从东土诸郡征召免奴为客者当兵，此策略简单粗暴。东土诸郡即江东三吴之地，这里庄园众多，僮客是庄园主的依附民。司马元显此举等于从庄园主手中抢人，引发三吴庄园主不满，他们认为这是断人财路。陈寅恪指出响应孙恩作乱的多为士族，可见此次起兵有三吴南方士族与建康侨姓士族争夺统治权的性质。东晋初南士封爵者少，重要官职北人任职多，侨姓士族还扩建庄园，压缩三吴本地士族生存空间。此外，僮客们也不会答应司马元显的政策。他们虽向庄园主交租，但算半自由人，不受国家徭役侵扰。而魏晋时朝廷军户社会地位低，几乎是官奴。司马元显所谓 “乐属”“自愿” 是自欺欺人。有的地方官还趁机征发非奴隶出身的佃客和自耕农，勒索好处，官逼民反。此时，孙恩在舟山群岛卧薪尝胆一年多，他所在的琅琊孙氏与三吴庄园主有共同利益，且世奉天师道，在魏晋有深厚群众基础。孙恩敏锐抓住时机，于隆安三年十月率一百多死忠信徒上岸，攻入上虞县，杀死县令后竟攻打会稽郡治山阴，这里是东南首府，也是司马道子封国和司马朝廷根基所在，孙恩志在掀起一场埋葬大晋王朝的风暴，而我们的主人公刘裕也即将在这场大乱中正式走上历史舞台，开启传奇逆袭之路。

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🌟전객: 지주의 땅을 빌려서 농사를 지은 후에 소작료를 치르던 농민. 중국의 한나라 때에 생겨서 당나라 말... - 표준국어대사전
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