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祈祷原唱最新视觉报道_歌曲《心的祈祷》(2024年12月全程跟踪)

内容来源：牛排名所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

祈祷原唱

「白举纲解锁沙丘风新皮肤」 @白举纲《找自己》舞台的沙丘废土风简直鲨我！！从”我走进撒哈拉沙漠“的声音一出来，直接把听众带到了另一个空间，好像看到了一个内心坚定不会因为迷茫而内耗的人，站在沙漠之中唱着欢快的歌，向天祈祷哗哗啦啦的大雨，从声音到舞台都好松弛！这次舞台太稳了！这么嗨声音一点也不抖。唱完之后说自己选这首歌的原因是，想要开心一下，发癫一下，好美丽的精神状态！即将31岁的人还能这么passion！忍不住想马上去白日梦境音乐会听现场，白举纲的演唱会必须有我！！

【万圣节，All Saints' Day】节日习俗——不给糖就捣乱（Trick or treat）万圣节前夕，孩子们会提着南瓜灯，穿着各式各样的稀奇古怪的服装，挨家挨户地去索要糖果，不停地说：“Trick or treat”（意思是：“给不给，不给就捣蛋。”）要是你不肯给糖果的话，孩子们就会很生气，使出各种方法去惩罚你，例如：把垃圾倒在你家里之类的事情去惩罚你，直到主人家肯给他们糖果为止。这个活动的来源有多种说法，流传较广的两个版本为：一、中世纪时期，万圣节的“慰灵”风俗，孩子们需要挨家挨户讨“灵魂之饼”。中世纪时期，万圣节有一个流行的活动——制作“灵魂之饼”。“灵魂之饼”实际上是一种面上覆有葡萄干的面包甜点。按照“慰灵”风俗，孩子们要挨家挨户讨要这种饼，与现代的“不给糖果就捣蛋”活动非常相似。孩子们每得到一块这种饼，就要为送饼人的已故亲友祈祷一次。这些祈祷可以帮助他们的亲友找到从炼狱通往天堂的道路。孩子们还会唱一首灵魂之饼的歌，类似于现代的“不给糖果就捣蛋，不给糖果就捣蛋，快拿好吃的招待我”。这首歌的其中一个版本如下：灵魂之饼！灵魂之饼！宽恕所有基督徒的灵魂吧，灵魂之饼！二、古时凯尔特人小孩们会为大型的公共篝火挨家挨户地收集柴火。在原始的凯尔特传统中，凯尔特人会打扮成鬼魂的样子在小镇外面游行，把孤魂野鬼引走，而凯尔特人的小孩们则为大型的公共篝火挨家挨户地收集柴火。一旦篝火点燃，狂欢的人们就会熄灭村庄里其他所有的火。然后再用萨温节大篝火的火焰再次点燃它们，以此象征人们彼此之间的联系。随着社会的发展和中西方文化交流的加深，外国的各种节日在中国逐渐流行起来。许多人对过洋节心存疑虑，我觉得不管这个节日起源如何，去其糟粕，取其精华，咱们中国人庆祝节日多是为了团圆、欢乐、休息，要有中华文明的自信心啊！ #万圣节奇趣派对# #文化#

100件恢复能量的小事（10/100） “手机没信号，不想睡觉，再也没人跟我吵” “房间的味道，不想换掉，你的檀香薰衣草” “你要我记牢，少喝饮料，身体一定照顾到” “外面太喧嚣，当我累了，再没人给我拥抱” “衣柜只剩我外套，拖鞋少了一双脚” “当所有人觉得我越飞越高，我却只要” “原来我只想要把你找到，每天每夜的在祈祷” “原来我只希望时间回到，现在我承认我霸道” “原来我的愿望就那么少，醒来时候有你撒娇” “原来我真的什么都不要，只要，从前一样就好” 刚在一起的时候，好喜欢听他唱歌，这是他唱的第一首歌。当时还暗暗想“如果有一天要是让我失望离开，你就要真真实实唱这首歌了”。没想到，衣柜剩下的是我的外套，少的拖鞋是他的拖鞋。 ▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 婚纱照在床底下吃灰，没舍得扔。钻戒处理掉了。舍不得丢掉回忆但不得不斩断过去。 ▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 说实话，收拾房间并没有让情绪好起来。10年，关于他的细节已经在每个角落了。做好的饭没人一起吱吱喳喳点评。烫到的手没人听我哼哼唧唧。天冷的脚没有肚子可以取暖。越痛，越做。越做，越不痛。

组团翻唱《诺言》明星打赏版，我祈祷上苍：打赏的人都变成明星！郭有才就不用打赏了，原唱不易，视频已上线，祝你开心每一天！#大学第一课#

爱的时候会盼望你成为怎样经天纬地气势如虹全新的人，沿途顺水乘风高歌凯唱。但真到了要告别的时候，希望的又是你能和刚认识时一样，溪头卧剥莲蓬。人总被希望诱惑，又在失望时祈祷恢复原状。多想你和我的心都像最初那样。

塔吉克族的神秘节日：皮里克节 𐟓œ 皮里克节，意为“油烛节”，是塔吉克族独有的一个特殊节日。这个节日起源于古老的拜火教，至今仍在帕米尔高原的塔吉克族人间代代相传。 𐟔劤𜠨ﴤ𘭯𜌧šŒ克节期间，天界的大门将敞开。人们通过点燃油烛和篝火，为生者消灾降福，让亡灵安息。 𐟏ኤ𜠧𛟧š„皮里克节持续两天。第一天是“家中皮里克”，家人围坐在油烛盆周围，油烛由浸过羊油的棉花缠在卡乌诺草茎上制成，数量与家庭实有人数相等。人们先祈祷，然后燃起油烛，祈福辟邪，追祭亡灵。祈祷之后，大家轮流在火上烤手，用手摸脸三次，之后家人共进节日食物。 𐟪抧쬤𚌥䩦˜œ墓地皮里克”。各家各户为亡故的亲人宰牲，拿着自制的酥油灯、干果和馕等祭品，前往墓地。待“皮里克”点燃后，人们会蹲在地上祷告，用双手或者一只手抚摸坟地，紧接着再摸自己的下巴、鼻尖、额头，之后每个人都把自己带来的食物堆放在坟头上。 𐟍𒊦œŸ间，男性会为逝者祈祷，所有围坐在坟地上的妇女则绵延不绝地哭唱。哭唱仪式结束后，前来祈祷的人们把各自堆放在坟头上的食物，拿到一块空旷的场地集中起来。选出几个有威望的人，负责将各家各户带来的食物混在一起，然后均匀地分成若干等份，所有人围坐在一起，共享带来的食物。 𐟕ﯸ 之后村民们聚集在最近死去的长者坟前，由死者的亲人把许多支小灯烛堆放在坟头上点燃。当灯烛慢慢燃烧起来，所有的人会在坟前捏一撮拌了羊油和酥油的面粉，撒在燃烧的灯烛上，以表达对逝者的思念。 𐟌 “墓地皮里克”仪式结束后，各家便把扎好的特大油烛火把点燃，插到屋顶上，它被称为“天灯”。有的手持燃烧的灯烛在家门前齐声呼喊，全家人肃立屋前，仰望“天灯”，再次祈福。接着，年轻人和孩子们纷纷在外面点起篝火，并绕着火堆欢歌跳舞，尽情嬉戏。 𐟔劧šŒ克的实质在于赞美火、借火祈福。对生活在帕米尔高原上的塔吉克人而言，火光的力量非同寻常——在漫长高寒的帕米尔高原，火为人们驱逐了生活的黑暗和寒冷，同时也带来了内心的光明和温暖，火因此被视为光明、善良的化身和伟大之物，是同一切邪恶势力进行斗争的最有力的武器。 𐟌ž 火与太阳曾经构成了远古宗教的一部分。在伊斯兰教传入之前，塔吉克人曾长期信仰古老的拜火教，至今在帕米尔高原还存有比较完好的拜火教遗址。而遗存千年的皮里克节，正是塔吉克族早期信仰仪式的典型体现。

致深深的一封信：亲爱的深深见字如晤今天是我们的第二次见面，在南昌。我今天总算彻底的明白了什么叫做“所爱隔山海，山海皆可平”。今天因为我个人的疏忽，导致我迟到了一个小时，当时知道我可能迟到一个小时的第一个反应是——没有反应。我很着急，我赶紧给司机师傅打电话，我几乎是哀求，求他快一点，我也开始发自内心的祈祷，我祈祷我一定要赶到，我祈祷你，祈祷你等等我。落座车上，我突然陷入了一种近乎死寂的平静。其实在跟司机师傅打电话的某一个瞬间我是想过要放弃的，我说可能赶到了我也进不了场了。可是我安慰自己，那我也可以听外场，我迅速，也是，仅仅一瞬间，我扼杀了自己想要放弃的念头，我不知道出于什么原因，因为其实我很清楚，我内心不过是一个懦弱胆小的人。亲爱的深深，再回想我们的第一次见面，在南京。也是困难重重。我17岁，高考毕业，大家都说那是一个最自由的夏天，可对我来说，那近乎有些凝滞。高考失利，父母不理解，加上各种各样的重压，我一个人从重庆到南京，在演唱会前两天几近退票，可是我坚持下来了。亲爱的深深，在我最无力也是最勇敢的那年，那个夏天，我第一次见到了你。我听到你告诉我其实我也很优秀，你告诉我我其实也很棒，你告诉我其实你的愿望都会实现的。那简直就是我泥泞生活的解药，看完演唱会那天我快乐极了，但是你的哽咽也深深的埋在了我的心底，我常说自己是一个绝对T人，所以当别的粉丝都对自己偶像戒断反应严重的时候，我总是淡淡微笑。今天坐在车上，我大脑放空，我告诉自己应该想些什么，可是能想什么，除了祈祷我别无他法，我自以为时间算得很准，我总是这样，我总是这样。到了地方我听见你的声音，我赶紧找入口，我几乎要使尽我全身的力气，我狂奔，我询问，我跑八百都没这么快过，我到了。但是在大屏上看到你的第一幕，是你在钢琴面前擦眼泪。亲爱的深深，其实我知道你是一个敏感自卑的小孩子，你看到这么多人爱你，你的心在颤抖。于是我赶紧找到我的座位坐下，我在喘气，我的大脑仍旧像是被泼了一桶白漆，你在唱，我赶紧起手机记录，于是你唱：“既然是路一定有转弯。” 你唱：“今天就是明天最好的陪伴。”我流泪了，可是我今天明明化了我最美的妆，可能我的假睫毛早就被南昌初冬的风吹掉了，可是你让我把我的妆哭花了，我都来不及补妆。我一直在哭，我明明早就缓过狂奔的劲儿的可是我就是心绞痛，我就是哭到几乎是寒冷过肺，哭到想要呕吐，我明明好久没哭过了，好久好久没为自己，没为一个真实的鲜活的人哭过了，我以为我都丧失了哭泣的能力，我以为我真的变勇敢了，可是深深，你为什么总是能击中我们心里最脆弱的部分呢，亲爱的，你不是利箭，你是绵丝，轻轻柔柔地就这样把我的心缠绕住了，你也不需要做什么，你只需要轻轻摆动你的情丝，我就会共鸣到炙热。亲爱的深深，你这次哭得比南京场多，你知道吗？其实倒数第二在戏剧中才是压轴，所以我不顾一切我也要来南昌见你，或许你也知道，这是我们今年，倒数第二次的见面了，所以每一次你的演唱会你唱完一个曲目，你总是会不停地致谢，或许就是因为你知道，少一首歌，我们的相见，就少一分钟。可是亲爱的深深，我参加了南京场的朋友圈发的是：“谢谢南京，能让我们在这个广袤的宇宙空间里面重逢。”这是你说的，其实我们的相遇，都是亿万次的重逢，所以请爱哭的小宝宝不要再伤心了，你的歌声很动听，你的爱也很拿得出手，我们都超级爱你。像梦一样，就这么过去了。我们的第二次见面，今年的倒数第二次见面。我的心像死水一样，可是或许不是，我不敢看你送给我们的伴手礼，我害怕这次遗憾，害怕我的过失，可是正是这样，我才发现，我原来没有自己想象的那么理智，我也不过是一个会为爱无力的平凡女孩。亲爱的深深，你老是说宝你个头，其实我不喜欢随便叫别人宝宝，这样很轻浮，可是你真的是我们的宝宝，你真的让我明白了真正健康的爱是什么样子的，我愿意为爱冲锋，你愿意为我流泪，我们再不断重逢。亲爱的深深宝贝，你是个夸夸怪，你也是个敏感自卑的小孩，你也是个喜欢考虑别人的普通人，你老是在告诉我们穿好雨衣要爱自己，可是你明明也在淋雨表演，你也在为我们哭泣，你却也总是在告诉我们，自己是最棒的。亲爱的深深宝宝，你也是。你也要照顾好自己，你也要多夸夸自己，多爱爱自己。你真的教会了我很多，或许我也看清了我的前路，谢谢你。对了，偷偷告诉你，我今年十七，听你的歌八年了。再告诉你一个秘密，我爱你，我也在为你哭泣。不想睡，我要陪你一整夜，我要今天的完美，不要明天的幻觉。所以我求求你，别让我离开你。除了你，我不能感到，一丝丝情意。「周深」「周深南昌演唱会」「追星」「爱」「周深超话周深超话」

在清晨迎接初升的太阳，踏着芬芳的原野。秀发飘飞，玉袖飘扬，仿佛在翩翩起舞。蝶舞蜂飞，歌唱着盛世的盛世。霞光耀眼，照亮着芳原，让花间的蝶舞风云万丈。幸福伴你一生，让我们一起书写幸福的故事吧！#幸福伴你一生WF诗联# #妙笔生花创作挑战#【网络感谢祈祷红包】

马来西亚的穆斯林文化与《古兰经》的智慧在马来西亚的吉宁甲必丹，我有幸遇到了一位传统的穆斯林女士作为讲解员。当我询问我的装扮是否合适时，她称赞道：“棒极了！”接着，她好奇地询问我们是如何知道这些着装要求的，并且准备得如此充分。其实，对于经常去寺庙的人来说，根据不同信仰准备不同的服饰是一种基本的礼貌和修行。我穿的长裙是几年前在ZARA购买的，终于派上了用场。她详细地为我们解释了伊斯兰教的祈祷时间和细节。每天五次祈祷，可以在任何设有祈祷室的地方进行，甚至站在大街上也可以随时祈祷。此外，我们还了解了圣水池的作用，它与印度恒河水的意义相似，教徒们通过口鼻、手足的洗礼来表达对信仰的崇高敬意。结束讲解时，她为我们唱颂了一段《古兰经》的经文，作为对我们的祝福。在合影留念时，我注意到伊斯兰传统女性只能与女性站在一起。在炎热的马来西亚，她们一年四季都需要在公共场合以布罩长袍的形式生活和工作，这确实让人感到不容易。《古兰经》里提到过，伊斯兰教的男人们一人可以娶四个老婆，但哪个教义规定一个女人能拥有四个男人呢？这确实值得思考。伊斯兰教的两世兼重、教俗合一的特殊性根源于该教初创时期阿拉伯特定的历史环境。它的兴起契合了阿拉伯社会由分散的部落联合为统一的民族国家的历史进程，包含了信仰的转变和国家的诞生两重内容。有时候，当我深入体会伊斯兰教时，会感到它存在一个巨大的悖论。当你注视它的丑陋时，它会腾起耀眼的光亮；当你膜拜它的伟力时，它会转身让你看到它斑驳的创痕。但无论怎样，任何一种宗教的存在，最原本的状态都是用来净化自身，而不是用来扭曲它最原本的教义。曾经有人说过，“伊斯兰教在一个不公正的世界中给人以安慰，在动乱的世界中给予连续性，在一个到处是争吵冲突的世界中给人以兄弟情谊，又在一个压迫的世界中给人以言论自由。”而在全球化发展和难民问题的今天，穆斯林从原本的聚集地分散开来，散落在世界各地。同时，穆斯林独有的宗教体系，使其即使身处不同文明环境中，仍能保持其独有姿态傲然独立，在这个世界上其具有相当强的生命力，方方面面都被认为是一个“富有活力”的宗教。

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