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教益的意思前沿信息_教益的意思是什么(2024年12月实时热点)

内容来源：牛排名所属栏目：教程更新日期：2024-12-03

教益的意思

前程似锦的男孩名字，相信你一定会喜欢 : 洛笙 “洛”字是来自于“洛阳才子”这四个字，现在这个词也用来形容洛阳有文学才华的人，所以，男孩起这个名字，是才华横溢的一种表述。“笙”是出自“沧笙踏歌”这四个字，意思是在沧海上吹着笙，唱着歌乘风破浪，因此，这个字有乘风破浪，勇敢面对挫折的寓意。玉赫 “玉赫”中的“玉”来自于金声玉振这个成语中。既形容一个人有响亮的声音，又比喻学识渊博，才学精到，是一个很有才华的字，用来形容男孩前程似锦再合适不过了。“赫”是来自于门庭赫奕这个双语词汇，这个词不仅是身份尊贵的象征，而且还有名声显赫的意思。因此，“玉赫”很有寓意。子沐 “子”来自于“正人君子”这个词，并且这个词是出自《旧唐书ⷥ𔔨ƒ䤼》中的成语，是用来形容品行端正，正直的人，而且这个字也可以形容温文尔雅的男孩。“沐”来源于如沐春风中，意思是得到教益或感化，男孩用这个取名字，也寓意着能从小沉浸在美好快乐的氛围中。辰逸 “辰”来自于众星拱辰中，有满天星辰汇聚在一起的美丽场景，所以，“辰”字很唯美。并且，众星拱辰比喻众人拥护，有被万人所敬仰的意思。“逸”是出自风姿飘逸这个词，它不仅可以形容男孩有俊朗不凡的外貌，而且还是有文采的一种表述。因此，这个名字有飘然、丰逸的豪迈感。若安 “若安”中的“若”字出自轩昂自若这个成语，对于男孩来说，仪表堂堂、器宇轩昂是外在气质的一种体现，并且，这个成语还能形容男孩的气度不凡。“安”是出自安居乐业这个成语，对于父母来说，孩子一生平安健康比什么都重要，同时，这个成语也是成功的一种表述，有前程似锦的意味。谨辰谨的谐音音字是瑾，所以，我们可以把“谨”看作是来自于瑾瑜美玉这个词汇中，所以，“谨”有美德贤才的意思，贤才也是对品德高尚、成功人士的一种称谓，所以，有美好前程意思。“辰”来自于良辰相伴这个成语，不仅表示孩子未来有很美好的时光，而且还是未来可期的一种表述方式。

「知書club超话」序言丨说到“书籍”的时候，我们多半认为自己明白这个词的意思。书籍包含一些字句、一个书封和一个书脊，有时也包含一些图版，如果是参考书的话，多半还包括一份目录，外加一堆索引。我们本能地认为书籍都是印出来的。而且我们知道，书籍遍布整个世界，一般说来有人阅读。稍微想想我们家里的书籍，或者是某座堂皇古建筑里那些塞满书架的物事，我们还会意识到，没人阅读的书也很多。不管读没读过，也不管读过多少次，书籍总归是我们十分熟悉的生活资料，往往还具备令人感到宽慰或愧悔的效力。在特定的环境和时间阅读特定的书籍，完全可能产生改变人生、启迪思维、骇人心目或予人开解的效果。但你若追问书籍到底是什么，心中浮现的通常是一个物质化的形象。作为知识、教益和消遣的载体，书籍的物质形态一方面十分易于辨识，一方面又各具文化特色。近些年来，由于数字媒介的发展，我们对于书籍的传统认知已经有所动摇。次第问世的便携式电脑、智能手机和滚屏文本，样样都在挑战我们关于书籍构成、功用和目的的固有观念。我们编发短消息，将“text”（文本）名词动用，使用并定制电子图书，创建我们自己的出版物，并且对这类出版物拥有看似充分的控制权。大众及学术评论家纷纷立说，探究实体媒介与数字媒介之分，纸张与像素之别。电子图书带来种种前所未有的阅读及求知体验，这些体验极大地撼动了我们原有的认识，不光涉及知识的物质形态，还涉及知识的定义、构成和传播方式。除此而外，关于书籍的性质，我们的固有观念还面临其他一些古已有之的挑战。如果你是在装订成册的纸张上阅读这本书里的这些字句，说明你跟“书籍就是本册（codex）”的观念脱不了干系。“codex”一词源自拉丁词汇“caudex”（意为“树干”“木块”），通常的定义是“一种簿册，由若干纸片、兽皮纸、纸莎草叶或类似材料构成”。这个词一般指涉手写抄本，同时又业已成为印刷书籍的代称，为西方世界所公认。但我们若是放眼全球，便会发现在古往今来的各个社会当中，书籍曾经拥有且依然拥有许多种不同的形态，尽管在现代的全球交流及相互了解成为现实之前，人们并没有对书籍的不同形态和功能进行深入的比较，就算有过这方面的探究，终归也只是极少数人的学问。本书旨在同时打破关于书籍的两道认知藩篱，也就是时间的藩篱和地理的藩篱。接下来的章节将遍访全球，纵览古今，从刻有楔形文字的黏土书版，一直讲到承载数码图文的电子书版。任何此类著作也不敢妄称面面俱到，但为本书撰文的16位作者都是各自领域的学术权威，确实为读者提供了一些新鲜的视角，有助于读者借由对比加深认识，了解书籍在彼此大相径庭的各个社会中曾有和现有的意义。书中附有为数众多的图版和文字说明，不啻一份与正文平行的叙述，为书籍史的各个侧面提供了实例。本书正文之前的“书籍史时间线”（详见第ⅴ页），则可使读者直观地了解，世界各地的书籍生产和阅读历史当中，存在怎样一些出人意表的巧合和反差。时至今日，我们依然对过往的写作及出版实践认识狭隘，抱有一些相对地域化的观念。这条时间线虽只列出了全球书籍史上的重大时刻，但应当能产生促使我们停步反思的效果。实在说来，本书展示的是书籍如何在世界各地的各个历史时期不断重塑，不断革新。本书各个章节呈现了书籍的各种恒定形态和残存形态，书籍演变的各个关键时刻，以及异质功能和异质材料的长期共存。书籍的发展一方面存在差异性，一方面又存在共时性，两者都要求我们追根究底：新起的特定形式和用途，是否出于替代并改良旧有形式的需要？全球各地的书籍若是在大致相同的历史阶段发生相同的演变，各地的演变又似乎互不相关，此类演变可否归因于彼此类同的基础条件，比如人口和经济的增长，帝国的收缩或扩张，政治和智识的昌明或式微，以及人们对教育需求的相应重估？除此之外，本书还着重强调了一些较比陌生的学术领域，其中许多都需要更为深入的探究。此下章节汇集了近些年来的诸多研究成果，但在世界各地，比如说非洲、中亚和环太平洋部分地区，关于书籍的创制和阅读，还有为数更多的未知事物在等待我们的发现和认识。而在中国和俄罗斯，即便到了我们这个时代，前辈学人的书籍史研究成果仍未得到充分的整理和分享。 …… 「文化」「诺贝尔奖」「课间十分钟为什么缩水了」

高中英语完形填空全攻略：轻松拿满分！ 𐟎Š“住文章中心思想文章的中心思想就像是一盏灯塔，它能帮助你明确做题的方向，提高答题的针对性。通常，文章的标题会揭示中心思想。如果没有标题，那就要特别留意文章的开头和结尾，尤其是那些带有议论或抒情色彩的句子。 𐟑堦˜Ž确叙述角度在做题时，你可以尝试“角色渗透法”，这样能帮助你更好地理解作者的思想。想象一下，你变成了作者，站在他的角度去看待问题，这样理解起来会更容易。 𐟓… 理清写作顺序记叙文的写作顺序有五种：顺叙、倒叙、插叙、补叙和分叙。理清这些顺序，你就能更好地了解故事的发展脉络，从而更迅速、准确地理解文章的意思。 𐟓 明确写作要素记叙文的六大要素是时间（when）、地点（where）、人物（who）、事件（what）、原因（why）和结果（how）。弄清楚这些要素，基本上就抓住了文章的主体。 𐟎𔞦‚‰写作目的写作的目的是通过叙事、写人或写景来阐明一个道理，给人以启迪或教益。理解这一点，能帮助你更深入地把握文章的主旨。通过这些技巧和方法，你可以更有效地应对高中英语完形填空，轻松拿满分！

还有二十来天我就要三十岁噜！三十岁这个年纪，听起来可是很大的岁数了，至少是个大人了。我却常常觉得自己好像还是二十出头，离长大很远。同龄的朋友们结婚生子，甚至我的学生们都已开始结婚生子，我还是没有太多兴趣加入其中。脑袋里总想着今天去哪个科技馆，明天去哪个植物园，买甲壳百科全书，看精美的插画。在性格上，还是保有自己十分倔强的地方，没有想要讨好的人，也没有像大人一样去维系“有用”的人际关系。18岁的时候在湖南台实习，晚上回家的路上写了一条微博，大概意思是常常觉得自己懵懵懂懂的，像一个站在门外的人。现在，在大人擅长的领域，三十岁的我依然显得笨拙。有许多事要做，有许多东西要学。好像也长大了一些，懂了一些很简单的道理，我开始感激简单平静的生活。你知道吗，对于当下而言，只要还拥有可以呼吸的能力，就不匮乏，无限的空气便是生命的馈赠。我也不喜欢抱怨了，不再像二十岁出头时，不断不断地向生命去询问为什么，为什么。牡蛎摄取一颗沙粒，然后会在沙里上包裹一层又一层的珍珠质，直到沙粒变成一颗美丽的珍珠。我也慢慢学习将痛苦当作教益，而非惩罚。过去一切的经验，才组成了此时此刻的我，而我也必须丰富我的经验，才能知道哪些是真理，哪些是曾被曲解的生命意义。写下这些时，心中又洋溢着许多爱意和感激。没有什么需要担心的，每个年龄段都有自己独特的快乐和体验，我始终处于生命中最美好的时候。一切都很好啊！也祝朋友们好！

“国学大师”南怀瑾是个老烟枪，一天要抽三包，抽的还是中华，却依旧活到了95岁。别人问他长寿秘诀，他说：“少吃饭，多抽烟。”看来是把烟当饭吃的节奏。有一次，梦参老和尚和南怀瑾在饭桌上相邻而坐，南怀瑾烟瘾上来了，手有点发抖想抽烟，但梦参老和尚把旁边的打火机拿在手里，劝南怀瑾别抽烟。南怀瑾说，我抽了几十年烟，但烟雾只到喉结以上，意思是没有吸到肺里，是浅浅地吸烟。梦参老和尚打开火机，给南怀瑾点了烟说，我就行个方便吧。为何南怀瑾先生有那么大的烟瘾呢？其弟子刘雨虹女士对此解释说：“南师早年在峨眉山闭关，那里人迹罕至，山气清新，呼吸十分畅快，下山后复闻'人'味，顿觉浊臭刺鼻，不堪忍受，万般无奈之下，才想到用烟气驱赶'人'味，于是积久成习。” 不过，他是只抽不吸，烟气在嘴里转个圈，就吐出来了。释圣智所见到的是：“人多的时候，他会多抽几支。女孩子涂脂抹粉，身上有化妆的味道；男孩子有汗臭味、酒肉味，老人家鼻孔比较通，闻到以后不舒服。前来拜访的客人，一般都很想亲近老师，跟他照相的时候，老想把身子贴到他身上，但他们的气味又让老师很难受。” 南怀瑾先生无奈之下有时候要跟他们说话，就用抽烟的方法挡这个味道。知道这个理由后感悟颇深，南怀瑾先生一辈子都喜欢给别人面子，给别人欢喜、快乐和力量。他不可能因为你身上某种他不接受的味道，当面指出让你尴尬难受。他采取的方法就是让自己抽烟，并且轻吸入口不入喉，所以不会伤肺。有不少学佛者利用这件事批判南怀瑾先生：“身为修行之人竟然还抽烟，误人子弟啊！”如果你也有这种想法，那说明你还不够了解南怀瑾先生及他生平的贡献。更重要的是，南怀瑾先生融通禅密，打通儒释道，真正从传统文化入手，以实证实修的功夫去弘扬大乘妙法，他曾发出大愿：“一生都护持传统文化。” 二战后，日本为了扩大影响，就派出了禅宗大师铃木大拙来宣传佛法，并且攻击中国大陆已经没有了禅宗。胡适写了一篇文章应战，没想到被铃木大拙反驳得体无完肤，胡适吓得不敢出来。南怀瑾挺身而出，写出《禅海蠡测》，系统介绍了中国的道统传承，并且对于佛法的相关问题一一解讲，让外国人不敢小视我们中国人。南怀瑾为了抵制日本的狼子野心，也到美国传法，很多外国政要都以自己是南怀瑾的弟子为荣，扩大了中国文化在世界上的影响。这是关乎国运的大事，除了南怀瑾，没有第二个人可以办到。在那个内忧外患的时代，普通国人对于本民族的文化都持一种怀疑的态度，更有甚者，从美国留学回来的胡适甚至提出了“打倒孔家店”的口号，要把民族文化连根拔起，并且声势浩大，应者云集。中华民族，危矣！中华文化，危矣！南怀瑾本已精通儒道佛三教，为了存续文化慧命，更进一步提高自己的水准，他在峨眉山大坪寺的大雪山上闭关三年，终于把中华文化融会贯通。他认为，华夏的儿女们，无论身在何处，都应该以自己的文化根基为荣，坚定文化自信。这不仅是对个人身份的肯定，也是对民族文化的一种守护和传承。南怀瑾先生一贯主张，学习国外的先进文化与技术固然重要，但不能动摇自己的文化根基。一个民族要走向伟大复兴，就必须坚定文化自信。他以自己的言行践行这一理念，始终如一地弘扬中华文化，为中华民族伟大复兴贡献全部心血。他说：“一个没有自己文化特色的民族是难以屹立于世界民族之林的；一个失去本民族文化支撑的人也是难以赢得他人敬重的。” 叶落归根，此生无悔入华夏，南怀瑾用一生的时光，向我们阐释了什么是真正的传统文化！后人评价其：“上下五千年，纵横十万里，经纶三大教，出入百家言。” 正如网友所言：“拜一千座庙，不如读一次南怀瑾！” 南怀瑾先生一生著述极多，传统文化的儒佛道诸子百家中医武术，都有涉及，任何一个想要学习传统文化的人，都可以在南怀瑾先生的著作里得到教益。

每个人所追求的东西都不同,所以各求所好这句话提醒我们，如果行为没有达到预期效果，我们应该反思自己，从自身找原因，进行自我批评。这让我想起了《中庸》里的一句话：“射有似于君子，失诸正鹄，反求诸其身。”意思是说，射箭时如果箭没射中靶心，正确的做法是反思自己的技巧和射箭方式，而不是抱怨天气或其他外界因素。 “行有不得者，皆反求诸己”，并不是说所有过错都要一个人承担，而是指个人要及时反思，找到自己的问题和短板，以便及时改正。这句话不能用来要求别人，只能用于自己。给我的启示 𐟒እ𗥤𝜤𘭧š„自我反省在工作中，如果和同事有不同意见，首先要认真思考自己观点的正确性和可行性，列出充分的理由，并以谦虚、和善的态度与同事探讨，以便顺利开展工作。不要一概而论地认为对立面的观点就是错的。要知道黑与白之间还有灰色等过渡颜色。两个人开诚布公地谈观点、互相尊重、融会贯通，不仅能看到自己想法的优势和劣势，还能通过沟通碰撞出新思维，进而提升工作效率。家庭中的自我反省在家庭中，难免会有一些做法不被父母或亲友理解。这时要反思，是不是因为自己选择了新职业，而家人对之了解甚少，难免产生焦虑和担心。或者是因为自己长时间全职备考而没有达到父母所预期的成效，造成一种不认真学习的错觉。分析清楚原因之后，要主动和家人进行沟通，争取他们的理解和支持，为自己赢得更宽松的环境去完成眼下的工作和计划。创业中的自我反省青年人在创业中，如果陷入低谷期，一定要及时自我反省，看看自己的问题是什么，努力想办法解决。是不是自己忽视了什么要点或者利他思维还不足。如果缺点被竞争对手指出，那么可能已经到了极为严重的地步。如果能通过自我反省找到解决办法，那么低谷之后便是上坡路。结语 𐟌𑊤𝜤𘺤𘀤𘪩’年人，我追求的是“勇敢而非完美”。勇敢面对自己的短板和缺点，并不是不自信，相反，需要更大的勇气和智慧。生物、组织和个人总是高度不完美的，但都拥有改善的能力。所以，与其顽固地隐藏我们的缺点，假装自己是完美的，还不如找出并应对我们的缺陷。我们可以从自己犯的错误中获得教益，不断坚持，为成功做出更好的准备。

2006年，因变形计得公主病，奶奶给她买沐浴露洗脚，被城市父母拉黑 2006年，一档生活类角色互换节目——《变形记》横空出世，一时间红遍大江南北。这档真人秀节目的形式主要是将两位分别从城市家庭和农村家庭来的孩子进行互换，沉浸式体验对方的生活，以实现让孩子“体验不同人生，达到改善关系、解决矛盾、收获教益”的目的。很多参加这档栏目的城市孩子，都改掉了自己的先前的毛病和恶劣，但也有不少数的农村孩子在被交换到城市后，被繁华世界迷了眼，忘记了自己的出身和初心，反而走上了一条不归路。今天我们所要提到的主人公——农村女孩王红林就是其中的一个例子。有人说上了《变形记》后，出身贫困的王红林染上了公主病，回家后还强迫年迈体弱的奶奶到镇上去买沐浴露让自己洗脚用，而且还被交换期间的城市父母给拉黑了，这到底是怎么回事？王红林的家庭情况很不乐观。陕西安康的一个小山村里，山阴处那几间泥土垒起的房子，就是王红林的家。房子里常年散发出淡淡的霉味，家具全靠别人扔在垃圾堆里不要的，就连床都是拿废木头垒的。王红林三岁时，父母就离婚了。据说是爸爸有了外遇，妈妈等了三年仍旧无济于事，两个人就办了手续，随后妈妈撇下年幼的王红林改嫁了。王红林和瘫痪的大伯、70岁的奶奶生活在一起，一家人的生活很是艰难，他们平日的饭菜，大多都是自种的扁豆和土豆。由于改嫁的原因，奶奶记恨王红林的妈妈，不允许她来看望孩子。由于生活的困苦，奶奶记恨前儿媳，不允许她来看望孩子。可王红林想妈妈。一次，在村里的一个丧礼上，王红林终于见到了前来吊唁的母亲，急忙拿出一直舍不得喝的核桃牛奶塞给妈妈，说： “我把牛奶给你喝，妈妈你不要走了好不好？” 人心都是肉长的，更何况眼前是自己的亲生女儿，王红林妈妈红了眼眶，但最后还是狠心离去——因为妈妈在新家庭里生下的的弟弟，同样需要照顾。就此，王红林对母亲的爱逐渐变成了怨。为了不让自己深陷其中，王红林悄然“转移”了心中的苦，而是有着难得的活泼开朗。王红林聪明伶俐，做起活来很是麻利，家中的洗碗、做饭、洗衣服等各种家务都由她包揽，还会照顾病床上躺着的大伯王多权。王红林和大伯很亲，每到吃饭时，炒好的菜也会给大伯多盛一些，自己却吃得很少。因为这个懂事，又让人心疼的侄女，曾多次闹自杀的王多权也重燃起了生活的希望，竟在病床上自学了纳鞋底、绣十字绣。虽然有时候忙活十几天也挣不了什么钱，他也乐此不疲。 2012年，王多权的情况被媒体报道，而他的侄女王红林也因此走进了《变形计》栏目组的视野。在节目组看来，王红林就是他们需要的农村孩子。王家人也想让王红林出去“见世面”，就很快答应了录制要求。当时和她同去的还有一个同村的男孩蒋鑫。动身那天，所有人都没想到，这一去，王红林的生活将发生巨大改变。王红林被交换的城市家庭很富有，城市的施妈妈为了迎接他俩，当天就为他们举办了一场欢迎会，还买了一个大蛋糕。之后，王红林和蒋鑫被送入了新学校，并安排好了宿舍。考虑到二人来自农村，王红林或许多少会有不适应和羞涩，很多同学都主动找她搭话，玩耍，还和她分享好吃的零食。宿舍里的氛围特别好，直到第二天晚上，王红林仍然亢奋的睡不着，便拿自己的玩具扔到其他人的床上，想要叫醒她们一起聊天。不仅如此，在第二天学校举办的“两人三足”活动里，蒋鑫与王红林一起参加。由于两人没有配合好，王红林直接摔了一跤，蒋鑫连忙把她送到医务室包扎。想到妹妹身体不便的原因，之后的几天，蒋鑫就主动承担起给她买饭、送回宿舍的任务。但就在王红林到学校的这短短几天内，她明显变了一个人。对于哥哥在她受伤时期对她的照顾，王红林并没多少感激，好像这一切在她眼里都是理所应当。不仅让蒋鑫给她端水洗脚，还要求必须用沐浴露洗。另外，她还让身边的同学帮她叠被子、梳头发，像个高高在上的大小姐一样享受着，短短几天，居然变得比城市孩子还娇气。周末的时候，施妈妈带她去买衣服，衣服的价格最低几百元，带她去了西餐厅吃了从没吃过的牛排，还带她拍了漂亮的写真。看着镜中美丽的自己，王红林心中的“公主梦”彻底迸发了出来。接下来的日子里，王红林完全忘记了家里的一切，玩得不亦乐乎，只有蒋鑫还记得家中的奶奶。欢乐的时光总是飞逝，很快，王红林到了返回农村的日子。但俗话说的好，“由简入奢易，由奢入俭难”，在城市“见过世面”的王红林再次回到毫无生机的村庄后，自然对自己原本的生活厌恶不已。据说，她保留了在城市的生活习惯，包括用沐浴露洗脚。但村中没有买沐浴露的，她便让年老的奶奶去100公里以外的镇上买回来。经过了城市生活的洗礼，王红林无法忍受自家的穷苦。她多次让奶奶帮忙联系城市父母，想要再回到那里，但没曾想自己已被对方强制拉黑了。节目结束后，王红林受到了来自四面八方的负面评价，还被贴上了“嫌贫爱富”、“娇气霸道”之类的标签。大家也纷纷指责王红林，说她“没有公主命，却有公主病”。节目播出一年多后，有记者去探望过王红林一家，彼时距离节目录制已过去3年之久。但一提及《变形记》，大伯王多权很是气愤，他表示： “节目组太欺负人了。” 王多权说，“洗脚”事件发生那天，侄女正在午睡，却被节目组叫醒，要她请蒋鑫为自己洗脚。这一说法，也在蒋鑫那里得到证实。记者后来发文称，如果事实果真如此，那么节目呈现出的王红林，也许是“人物设定”，而非王红林的真实形象。王多权还借记者的到来，向外界做出澄清，并对王红林在节目中“欺负”同学一事做出解释。他说当时有同学扔掉王红林的毛巾，侄女一气之下才做出反击。而节目播出时，却被恶意剪辑，只留下了侄女“欺负”同学的画面。这样一来，很多人都对王红林的印象很不好，村里人也常指指点点，在背后说闲话。那时的王红林已步入青春期，对外界的看法很敏感，害怕被人笑话，常常闷闷不乐，甚至不敢出门。为了避是非，也为了方便王红林学习，大伯才带着王红林租住在镇里。那间租屋当时每月月租2000元，临近街边，隔音效果很不好，在家都需要提高音量讲话。租住期间，王红林一放学，就麻利地洗菜做饭，还抽空给大伯的褥疮上药，一如三年前那样。只是她长高了些，笑容也明显变少了，眉头习惯性地皱着，如同被生活打上了烙印。当王红林见到家里的记者时，表现得很不安。记者看到她的书桌上贴有TFboys的海报，就问她：“你喜欢这个组合吗？” 王红林听后，先是有些不好意思，接着脸上的情绪有明快起来，跟记者聊起了这个组合的相关事情。说到开心处时，她还唱着组合主打歌的旋律。可突然间，王红林又如惊醒了般停下来，问： “您不会把这些报道出去吧？” 原来，她害怕别人知道后自己追星后会嘲笑她说：一个农村人还这样。在本该充满希望和阳光的年纪里，王红林却把自己的“身份”界定得如此明了，可见，那次“见世面”给她留下了不少阴影。大伯还说，侄女回来后的确有一段时间不适应农村生活，这对一个从没出过大山的孩子来说，是正常的。不过后来经过一段时间的调整，王红林已恢复原先的状态，还像以往一样勤快懂事，惦念家人。王红林从城市回来后，当地政府每年都会给她补贴，并承诺她会资助到她大学毕业。但周边人的闲言碎语犹如大山一样压得人喘不过气，几度之下，王红林甚至产生了退学的想法。看到侄女这样，大伯王多权直言：后悔让孩子参加这个节目！结语《变形记》早已被停播，曾经那些参加过节目的孩子们也都有了各自的发展。《变形记》原本的初衷无疑是好的，但随着各种利益牵扯，最后也难免落入俗套，沦为“富人的游戏”。和王红林同时期参加交换的城市孩子施宁杰在接受采访时就公开说明：“自己的喜怒哀乐到最后由不得自己做主。自己就是在那里呆了一个月，根本变不了形。” “我一到那个村庄就感到死气沉沉，年轻人都出门打工了，哪里有大山里的力量？” 他还强调： “参与节目录制的很多城市孩子都这样说。” 可见这所有的一切，都不过是节目组赚取收视率的套路和剧本罢了。如今，网络上已没了王红林的消息，关于对她的非议，也随着时间的推移烟消云散。通过之前在节目上的种种经历，相信对她的成长会有所帮助。 #一年一度开学季# #我要上热门# 愿她能坚守初心，抵住外界的各种诱惑，抗住风吹雨打，开拓出真正属于自己的天地！

回顾：因变形计得公主病，奶奶给她买沐浴露洗脚，被城市父母拉黑回顾:因变形计得公主病,逼奶奶给她买沐浴露洗脚，被城市父母拉黑 2006年，一档生活类角色互换节目——《变形记》横空出世，一时间红遍大江南北。这档真人秀节目的形式主要是将两位分别从城市家庭和农村家庭来的孩子进行互换，沉浸式体验对方的生活，以实现让孩子“体验不同人生，达到改善关系、解决矛盾、收获教益”的目的。很多参加这档栏目的城市孩子，都改掉了自己的先前的毛病和恶劣，但也有不少数的农村孩子在被交换到城市后，被繁华世界迷了眼，忘记了自己的出身和初心，反而走上了一条不归路。今天我们所要提到的主人公——农村女孩王红林就是其中的一个例子。王红林有人说上了《变形记》后，出身贫困的王红林染上了公主病，回家后还强迫年迈体弱的奶奶到镇上去买沐浴露让自己洗脚用，而且还被交换期间的城市父母给拉黑了，这到底是怎么回事？王红林的原生家庭王红林的家庭情况很不乐观。陕西安康的一个小山村里，山阴处那几间泥土垒起的房子，就是王红林的家。房子里常年散发出淡淡的霉味，家具全靠别人扔在垃圾堆里不要的，就连床都是拿废木头垒的。王红林三岁时，父母就离婚了。据说是爸爸有了外遇，妈妈等了三年仍旧无济于事，两个人就办了手续，随后妈妈撇下年幼的王红林改嫁了。王红林和瘫痪的大伯、70岁的奶奶生活在一起，一家人的生活很是艰难，他们平日的饭菜，大多都是自种的扁豆和土豆。由于改嫁的原因，奶奶记恨王红林的妈妈，不允许她来看望孩子。由于生活的困苦，奶奶记恨前儿媳，不允许她来看望孩子。可王红林想妈妈。一次，在村里的一个丧礼上，王红林终于见到了前来吊唁的母亲，急忙拿出一直舍不得喝的核桃牛奶塞给妈妈，说： “我把牛奶给你喝，妈妈你不要走了好不好？” 人心都是肉长的，更何况眼前是自己的亲生女儿，王红林妈妈红了眼眶，但最后还是狠心离去——因为妈妈在新家庭里生下的的弟弟，同样需要照顾。就此，王红林对母亲的爱逐渐变成了怨。为了不让自己深陷其中，王红林悄然“转移”了心中的苦，而是有着难得的活泼开朗。王红林聪明伶俐，做起活来很是麻利，家中的洗碗、做饭、洗衣服等各种家务都由她包揽，还会照顾病床上躺着的大伯王多权。王红林和大伯很亲，每到吃饭时，炒好的菜也会给大伯多盛一些，自己却吃得很少。因为这个懂事，又让人心疼的侄女，曾多次闹自杀的王多权也重燃起了生活的希望，竟在病床上自学了纳鞋底、绣十字绣。虽然有时候忙活十几天也挣不了什么钱，他也乐此不疲。 2012年，王多权的情况被媒体报道，而他的侄女王红林也因此走进了《变形计》栏目组的视野。在节目组看来，王红林就是他们需要的农村孩子。王家人也想让王红林出去“见世面”，就很快答应了录制要求。当时和她同去的还有一个同村的男孩蒋鑫。动身那天，所有人都没想到，这一去，王红林的生活将发生巨大改变。节目过程王红林被交换的城市家庭很富有，城市的施妈妈为了迎接他俩，当天就为他们举办了一场欢迎会，还买了一个大蛋糕。之后，王红林和蒋鑫被送入了新学校，并安排好了宿舍。考虑二人来自农村，王红林或许多少会有不适应和羞涩，很多同学都主动找她搭话，玩耍，还和她分享好吃的零食。宿舍里的氛围特别好，直到第二天晚上，王红林仍然亢奋的睡不着，便拿自己的玩具扔到其他人的床上，想要叫醒她们一起聊天。不仅如此，在第二天学校举办的“两人三足”活动里，蒋鑫与王红林一起参加。由于两人没有配合好，王红林直接摔了一跤，蒋鑫连忙把她送到医务室包扎。想到妹妹身体不便的原因，之后的几天，蒋鑫就主动承担起给她买饭、送回宿舍的任务。但就在王红林到学校的这短短几天内，她明显变了一个人。对于哥哥在她受伤时期对她的照顾，王红林并没多少感激，好像这一切在她眼里都是理所应当。不仅让蒋鑫给她端水洗脚，还要求必须用沐浴露洗。另外，她还让身边的同学帮她叠被子、梳头发，像个高高在上的大小姐一样享受着，短短几天，居然变得比城市孩子还娇气。周末的时候，施妈妈带她去买衣服，衣服的价格最低几百元，带她去了西餐厅吃了从没吃过的牛排，还带她拍了漂亮的写真。看着镜中美丽的自己，王红林心中的“公主梦”彻底迸发了出来。接下来的日子里，王红林完全忘记了家里的一切，玩得不亦乐乎，只有蒋鑫还记得家中的奶奶。欢乐的时光总是飞逝，很快，王红林到了返回农村的日子。但俗话说的好，“由简入奢易，由奢入俭难”，在城市“见过世面”的王红林再次回到毫无生机的村庄后，自然对自己原本的生活厌恶不已。据说，她保留了在城市的生活习惯，包括用沐浴露洗脚。但村中没有买沐浴露的，她便让年老的奶奶去100公里以外的镇上买回来。经过了城市生活的洗礼，王红林无法忍受自家的穷苦。她多次让奶奶帮忙联系城市父母，想要再回到那里，但没曾想自己已被对方强制拉黑了。节目结束后，王红林受到了来自四面八方的负面评价，还被贴上了“嫌贫爱富”、“娇气霸道”之类的标签。大家也纷纷指责王红林，说她“没有公主命，却有公主病”。节目后续节目播出一年多后，有记者去探望过王红林一家，彼时距离节目录制已过去3年之久。但一提及《变形记》，大伯王多权很是气愤，他表示： “节目组太欺负人了。” 王多权说，“洗脚”事件发生那天，侄女正在午睡，却被节目组叫醒，要她请蒋鑫为自己洗脚。这一说法，也在蒋鑫那里得到证实。记者后来发文称，如果事实果真如此，那么节目呈现出的王红林，也许是“人物设定”，而非王红林的真实形象。王多权还借记者的到来，向外界做出澄清，并对王红林在节目中“欺负”同学一事做出解释。他说当时有同学扔掉王红林的毛巾，侄女一气之下才做出反击。而节目播出时，却被恶意剪辑，只留下了侄女“欺负”同学的画面。这样一来，很多人都对王红林的印象很不好，村里人也常指指点点，在背后说闲话。那时的王红林已步入青春期，对外界的看法很敏感，害怕被人笑话，常常闷闷不乐，甚至不敢出门。为了避是非，也为了方便王红林学习，大伯才带着王红林租住在镇里。那间租屋当时每月月租2000元，临近街边，隔音效果很不好，在家都需要提高音量讲话。租住期间，王红林一放学，就麻利地洗菜做饭，还抽空给大伯的褥疮上药，一如三年前那样。只是她长高了些，笑容也明显变少了，眉头习惯性地皱着，如同被生活打上了烙印。当王红林见到家里的记者时，表现得很不安。记者看到她的书桌上贴有TFboys的海报，就问她：“你喜欢这个组合吗？” 王红林听后，先是有些不好意思，接着脸上的情绪有明快起来，跟记者聊起了这个组合的相关事情。说到开心处时，她还唱着组合主打歌的旋律。可突然间，王红林又如惊醒了般停下来，问： “您不会把这些报道出去吧？” 原来，她害怕别人知道后自己追星后会嘲笑她说：一个农村人还这样。在本该充满希望和阳光的年纪里，王红林却把自己的“身份”界定得如此明了，可见，那次“见世面”给她留下了不少阴影。大伯还说，侄女回来后的确有一段时间不适应农村生活，这对一个从没出过大山的孩子来说，是正常的。不过后来经过一段时间的调整，王红林已恢复原先的状态，还像以往一样勤快懂事，惦念家人。王红林从城市回来后，当地政府每年都会给她补贴，并承诺她会资助到她大学毕业。但周边人的闲言碎语犹如大山一样压得人喘不过气，几度之下，王红林甚至产生了退学的想法。看到侄女这样，大伯王多权直言：后悔让孩子参加这个节目！结语《变形记》早已被停播，曾经那些参加过节目的孩子们也都有了各自的发展。 “真香”王静泽《变形记》原本的初衷无疑是好的，但随着各种利益牵扯，最后也难免落入俗套，沦为“富人的游戏”。和王红林同时期参加交换的城市孩子施宁杰在接受采访时就公开说明：“自己的喜怒哀乐到最后由不得自己做主。自己就是在那里呆了一个月，根本变不了形。” “我一到那个村庄就感到死气沉沉，年轻人都出门打工了，哪里有大山里的力量？” 他还强调： “参与节目录制的很多城市孩子都这样说。” 可见这所有的一切，都不过是节目组赚取收视率的套路和剧本罢了。如今，网络上已没了王红林的消息，关于对她的非议，也随着时间的推移烟消云散。通过之前在节目上的种种经历，相信对她的成长会有所帮助。愿她能坚守初心，抵住外界的各种诱惑，抗住风吹雨打，开拓出真正属于自己的天地！

“国学大师”南怀瑾是个老烟枪，一天要抽三包，抽的还是中华，却依旧活到了95岁。别人问他长寿秘诀，他说：“少吃饭，多抽烟。”看来是把烟当饭吃的节奏。有一次，梦参老和尚和南怀瑾在饭桌上相邻而坐，南怀瑾烟瘾上来了，手有点发抖想抽烟，但梦参老和尚把旁边的打火机拿在手里，劝南怀瑾别抽烟。南怀瑾说，我抽了几十年烟，但烟雾只到喉结以上，意思是没有吸到肺里，是浅浅地吸烟。梦参老和尚打开火机，给南怀瑾点了烟说，我就行个方便吧。为何南怀瑾先生有那么大的烟瘾呢？其弟子刘雨虹女士对此解释说：“南师早年在峨眉山闭关，那里人迹罕至，山气清新，呼吸十分畅快，下山后复闻'人'味，顿觉浊臭刺鼻，不堪忍受，万般无奈之下，才想到用烟气驱赶'人'味，于是积久成习。” 不过，他是只抽不吸，烟气在嘴里转个圈，就吐出来了。释圣智所见到的是：“人多的时候，他会多抽几支。女孩子涂脂抹粉，身上有化妆的味道；男孩子有汗臭味、酒肉味，老人家鼻孔比较通，闻到以后不舒服。前来拜访的客人，一般都很想亲近老师，跟他照相的时候，老想把身子贴到他身上，但他们的气味又让老师很难受。” 南怀瑾先生无奈之下有时候要跟他们说话，就用抽烟的方法挡这个味道。知道这个理由后感悟颇深，南怀瑾先生一辈子都喜欢给别人面子，给别人欢喜、快乐和力量。他不可能因为你身上某种他不接受的味道，当面指出让你尴尬难受。他采取的方法就是让自己抽烟，并且轻吸入口不入喉，所以不会伤肺。有不少学佛者利用这件事批判南怀瑾先生：“身为修行之人竟然还抽烟，误人子弟啊！”如果你也有这种想法，那说明你还不够了解南怀瑾先生及他生平的贡献。二战后，日本为了扩大影响，就派出了禅宗大师铃木大拙来宣传佛法，并且攻击中国大陆已经没有了禅宗。胡适写了一篇文章应战，没想到被铃木大拙反驳得体无完肤，胡适吓得不敢出来。南怀瑾挺身而出，写出《禅海蠡测》，系统介绍了中国的道统传承，并且对于佛法的相关问题一一解讲，让外国人不敢小视我们中国人。南怀瑾为了抵制日本的狼子野心，也到美国传法，很多外国政要都以自己是南怀瑾的弟子为荣，扩大了中国文化在世界上的影响。那个时代，内忧外患，普通的中国人对于本民族的文化都持一种怀疑的态度，更有甚者，从美国留学回来的胡适甚至提出了“打倒孔家店”的口号，要把民族文化连根拔起，并且声势浩大，应者云集。中华民族，危矣！中华文化，危矣！南怀瑾本已精通儒道佛三教，为了存续文化慧命，更进一步提高自己的水准，他在峨眉山大坪寺的大雪山上闭关三年，终于把中华文化融会贯通。他认为，华夏的儿女们，无论身在何处，都应该以自己的文化根基为荣，坚定文化自信。这不仅是对个人身份的肯定，也是对民族文化的一种守护和传承。南怀瑾先生一贯主张，学习国外的先进文化与技术固然重要，但不能动摇自己的文化根基。一个民族要走向伟大复兴，就必须坚定文化自信。他以自己的言行践行这一理念，始终如一地弘扬中华文化，为中华民族伟大复兴贡献全部心血。他说：“一个没有自己文化特色的民族是难以屹立于世界民族之林的；一个失去本民族文化支撑的人也是难以赢得他人敬重的。” 叶落归根，此生无悔入华夏，南怀瑾用一生的时光，向我们阐释了什么是真正的传统文化！后人评价其：“上下五千年，纵横十万里，经纶三大教，出入百家言。” 正如网友所言：“拜一千座庙，不如读一次南怀瑾！” 南怀瑾先生一生著述极多，传统文化的儒佛道诸子百家中医武术，都有涉及，任何一个想要学习传统文化的人，都可以在南怀瑾先生的著作里得到教益。斯人已去，风范永存！虽然南怀瑾先生已经去世了，但是他的《正道的谋略》这本书，聚焦了中国传统文化中关于人生策略的精髓，为个人处世与成就之道注入了深厚智慧，儒家与道家思想相结合，为当代人砥砺前行提供了珍贵指引。这本书完全可以作为初学者了解国学文化的门径。南怀瑾先生运用生动、幽默、经史参合的解读方式，帮助你更好地利用国学智慧开启人生智慧。中华文化犹如一幅绚丽的画卷，各家思想共同谱写了人类智慧的篇章。南怀瑾将其中的精髓提炼，融合诚意、修身、领导、策略等元素，构建了完整的做人成事之道。在《正道的谋略》中，融入了先生读过的书，走过的路，以及从古今中外的世情百态中参得的人生智慧。把这本书放在枕边，每晚睡觉之前翻一番，一定会让你大有裨益！几十年来，已有无数读者从南怀瑾先生的讲学中受益，南怀瑾先生的弟子已遍布政、商、文学及佛教界。其中最有成就的佼佼者，如国学大师叶曼、国学专家张尚德、佛教知名首愚法师等。三千年读史，不外功名利禄，九万里悟道，终归诗酒田园。读他的书，不仅能感受到中华文化的重要，也能体会到一种古朴恬淡的智慧。这部精装的《正道的谋略》，特别采用了双色丝光棉制作封面，高端大气。自己翻阅收藏，或者送人都是不错的选择！好书不贵，点击下方【商品卡】即可获取↓↓

行有不得，反求诸己：结构化面试的智慧这句话很有意思，意思是说，当你发现自己的行为没有达到预期的效果时，应该反思自己，从自己身上找原因，而不是责怪别人。这让我想起了《中庸》里的一句话：“射有似于君子，失诸正鹄，反求诸其身。”这句话把射箭和修身紧密联系在一起。当你射出的箭偏离了靶心，正确的做法是反思自己的技巧和射箭方式，而不是抱怨天气或者外界因素。 “行有不得者，皆反求诸己”，并不是说所有过错都要一个人承担。而是要我们及时反思，找到自己的问题和短板，以便及时改正。这样的话语要用来激励自己，而不是强制要求他人。这句话给我的启示有以下几点：工作中的反思 𐟤” 在工作中，如果和同事有不同意见，首先要认真思考自己观点的正确性和可行性，列出充分的理由，并以谦虚、和善的态度与同事探讨。这样不仅有助于工作的顺利开展，还能通过沟通碰撞出新思维，提升工作效率。而不是简单地认为对立面的观点就是错的。要知道，黑与白之间还有灰色等过渡颜色。家庭中的沟通 𐟑袀𐟑颀𐟑碀𐟑报œ襮𖥺��Œ难免会有一些做法不被父母或亲友理解。这时要反思自己是否因为选择了新职业而家人对之了解甚少，或者因为长时间全职备考而未能达到父母的期望。分析清楚原因后，要主动与家人沟通，争取他们的理解和支持，为自己赢得更宽松的环境去完成眼下的工作和计划。创业中的自我反思 𐟚€ 青年人在创业中，如果陷入低谷期，一定要及时自我反思，看看自己的问题是什么，努力想办法解决。是不是忽视了什么要点，或者利他思维还不足？如果缺点被竞争对手指出，那可能已经到了极为严重的地步。如果能通过自我反思找到解决办法，那么低谷之后便是上坡路。勇敢面对自己的短板 𐟒ꊤ𝜤𘺤𘀤𘪩’年人，我追求的是“勇敢而非完美”。勇敢面对自己的短板和缺点，并不是不自信，相反，需要更大的勇气和智慧。生物、组织和个人总是高度不完美的，但都拥有改善的能力。所以，与其顽固地隐藏我们的缺点，假装自己是完美的，还不如找出并应对我们的缺陷。我们可以从自己犯的错误中获得教益，不断坚持，为成功做出更好的准备。总之，“行有不得者，皆反求诸己”这句话提醒我们，无论在工作、家庭还是创业中，都要勇于自我反思，找到自己的问题和短板，并及时改正。这样才能不断进步，走向成功。

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