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内容来源：牛排名所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

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古代，一位智者这样制止国王焚烧活人。这几天继续学习阅读《论语集注》，孔子说臧文仲不是一位智慧的人。那么，反过来说，也就是孔子当时有人说臧文仲是一位智慧的人。查查网上，看看臧文仲是谁？有哪些智慧？先查查臧文仲是谁？臧文仲，姓姬，氏臧，名辰，谥文。春秋时期鲁国大夫，服事鲁庄公、闵公、僖公、文公四位国君。比孔子早一百年左右，跟齐桓公、管仲同时期人，也跟那位坐怀不乱的柳下惠是上下级关系，孔子曾经批评臧文仲《论语》：“知柳下惠之贤而不与立也。”不提拔干部。再查查臧文仲有那些智慧？当时齐桓公称霸，鲁国毗邻强大国，没有一些办法，日子会很难过。搜索词条时一说，臧文仲聪明之一处“废六关”，当时鲁国设置关卡以“禁绝末游者”为目的，“末游”是商人。当时人们重农抑商，因为商人喜欢投机取巧伤及善良，所以不鼓励商人流动。臧文仲发挥商人有利一面，“废六关”，使商人无所禁约，商品得到流通，人们互通有无，速速提了高鲁国经济实力，从而有力量应对齐国。（是不是鲁国人善于税制改革？后来的初税亩也是在鲁国实行，鲁宣公十五年，公元前594年，实行的按亩征税的田赋制度，它是承认土地私有合法化的开始。臧文仲，?—公元前617年。初税亩应该在后）还有一条词条足以证明臧文仲是一位伟大的智者。《左传•僖公二十一年》臧文仲谏焚巫尪的故事。鲁僖公时期，某年天大旱老是不下雨，鲁僖公一气之下“欲焚巫尪”。查查“巫尪”是啥？巫，杜预注：“巫，女巫也，主祈祷请雨者。”鲁僖公嫌女巫履职不利，装神弄鬼好几天都没有下雨，要烧了她。古人不是很尊重巫师吗？可能随着古人逐步认识世界，到春秋那会，人们已经不太相信跳大神能给天和神仙沟通了。尪w䁮g，仰面突胸的残疾人。杜预注：此类人因天哀怜他们，怕下雨下到他们鼻子里头，所以天才大旱。鲁僖公要烧活人给老天、雷神、雨神等等送去，快点下雨。臧文仲对鲁僖公说：“这不是对付旱灾的办法，应该“修城郭”（恐怕敌人趁机来袭），节用粮食，节省开支，致力农事，劝导富人施舍粮食，这才是当前应对旱灾应该积极展开的工作。你却想焚巫尪，这巫人和尪人他们对老天下不下雨有什么影响？” 下边臧文仲说了一句十分明智的话劝导鲁僖公，左右都能堵上：况且“天欲杀之（老天要是不想叫女巫和仰面朝天的残疾人活），则如勿生（那就不生他们了），若能为旱（要是巫尪他们能造成旱灾），焚之滋甚（那你活活烧死他们，老天会更生气，叫鲁国灾情更严重）。” 鲁僖公听了以后，积极采取措施，领导鲁国人民积极备战旱灾，那年鲁国“饥而不害”虽有饥荒，却没有伤害百姓。千百年来，智慧的人一直觉悟愚昧的人。学习笔记 2024.10

为什么臧文仲他家里非得要供养这么大的大龟？孔子为什么批评他不智慧？这几天继续学习阅读《论语集注》，子曰：“臧文仲居蔡，山节藻梲，何如其知也？” 臧文仲“居蔡”他家养个大乌龟，现在咱们有的人家里也养乌龟，宠物，可是一般不养“蔡”这么大的乌龟。网上说“蔡”就是玳瑁，玳瑁一般背甲长62.5-114厘米，体重35-127千克，这么大，一定得吃很多食物。那，为什么臧文仲家里非得要供养这么大的大龟？为什么孔子批评他不智慧？网上说春秋那时，有国君之守龟，守龟就是天子诸侯占卜用的龟甲。根据《周礼》记载，此龟甲由专人掌守，称龟人。我想，是不是这龟人就是专门给国君养大龟的人？那时候人们认知自然程度有限，有啥事都想问问天，因此，国家设有专门占卜的官，烧烧龟甲，请专业人士看看龟甲裂纹，这是天有啥指示呀。那时候管理国家和沟通天的人常常是统治阶级，一般老百姓没资格给天沟通。是不是臧文仲即是管理国家的重要人物，也是跟天沟通占卜的人？所以臧文仲他家供养大龟，养大龟是臧文仲的职责，他不是养宠物玩。那，为什么孔子批评臧文仲供养大龟就不是个智慧的人？不是批评臧文仲养大龟大龟吃的多，增加成本，聪明人不干这事，是批评他给养大龟的房屋装饰的太奢华。“山节藻棁zhu卢€：朱子解释：“节，柱头斗栱也。藻，水草名。棁，梁上短柱也。盖为藏龟之室，而刻山于节、画藻于梲也。”把斗拱雕成山形，在棁上绘画花鸟画。这样装饰供养大龟的房舍应该是极尽豪华了。因此，孔子批评臧文仲养大龟不聪明。那，装饰供养大龟的房舍怎么就不聪明了呢？朱子解释：“孔子言其不务民义（不致力于办老百姓想办的事。义：专用力于人道之所应该），而谄渎鬼神如此，安得为知？” 根据孔子和朱子的评论来看，臧文仲的不智慧，应该是媚神不重人事，不问苍生问鬼神。这也说明，春秋时期我们的祖先已经认识到，求福，光想跟天沟通还不行，咱们人类自己还得修德，光敬天不敬人，希求福德没效果。应该福以德招。网络搜索词条：李炳南先生《论语讲要》：“古时国有大事不决，则占卜，龟有灵气，故以龟甲占之。占卜之龟有六种，周礼谓之六龟，各藏一屋，使龟人掌管之。臧孙三代（臧文仲三代人）为鲁国掌龟之大夫，故曰居蔡。山节藻棁皆为天子之庙饰，而文仲（臧文仲）以此施于藏龟之屋，违制媚神，不重人事（不注重为人民做事），是为不智之举，故孔子论之曰，何如其智也。” 前边有《左传•僖公二十一年》臧文仲谏焚巫尪的故事，孔子这里又为什么批评臧文仲不智慧呢？看来，一个人常常会有时聪明有时糊涂。学习笔记： 2024.10