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内容来源：牛排名所属栏目：导读更新日期：2024-11-28

余年是什么意思

「丹道养生」「道家养生」「道教丹道」@微博道学《道家所说的“三花聚顶，五气朝元”是什么意思？看完长知识了！》在一些武侠小说里，经常用“三花聚顶”来形容一个人的武功高强，如小说《射雕英雄传》中，“三花聚顶”是全真教最厉害的掌法，丘处机曾以此掌法击退了千手人屠彭连虎。另外在神话电影《哪吒.魔童降世》中，太乙真人为了救下哪吒和敖丙，导致自己的“三花”被打散，损失了几百年的道行。那么“三花聚顶”既然这么厉害，到底是什么意思呢？ 1 “三花聚顶，五气朝元”是道教内丹修行的一种术语。我们都知道，道教作为本土的教派，自东汉时期张道陵天师正式创立以来，已有一千八百余年的历史了。随着道教的发展和融合，道教最后形成了以斋醮符箓为主要修行的正一派和以丹道修行为主的全真派。丹道修行分为内丹和外丹，外丹又叫金丹，是在人体之外以药物烧炼制作丹药。古代的道士甚至是帝王都热衷于炼制外丹，《神农四经》有记载：“上药令人身安命延，升为天神，遨游上下，使役万灵……”祖天师张道陵在龙虎山炼制九天神丹，药王孙思邈根据炼丹的经验写出《太清丹经要诀》《太清真人炼云母方》等典籍，淮南王刘安还在炼丹时意外发明了豆腐，并且最终丹成之后“一人得道鸡犬升天”。而内丹则是以人体为炉鼎烧炼，以人的精、气、神三宝为药物，使三者混一成大丹。所以在内丹修行中，“精气神”是最重要的三种因素，“精”是构成生命的基础，是最根本的机能，《养性延命录》说：“道以精为宝，施之则生人，留之则生身。生身则求度在仙位，生人则功成而身退。”“气”是构成人体活动的基础元素，分为先天之气和后天之气；“神”是人体活动的主宰，它关乎着生命的存亡。《金丹四百字》说：“以精化为气，以气化为神，以神化为虚”，精、气、神之真阳化而为一，达于一处，故曰“三花聚顶”。所以说“三花”，指人身的精、气、神。由于道法遵循“法不传六耳”，因此内丹名家在编著一些典籍时会为了防止泄露“天机”，故而会以抽象的形式来撰写，“三花”的“花”其实是“华”，它是表达人体精气神的荣华。另外“三花”的内在意思是“三阳”，如在记录全真祖师钟离权向吕洞宾传道的《钟吕传道集》中记载：“金液还丹以炼金砂，而五气朝元，三阳聚顶，乃炼气成神，非止于练形住世而已。”金液还丹之术乃是修炼成仙之法，为了怕泄露天机，还在后面写道“盖以真仙大成之法，默藏天地不测之机，诚为三情隐秘之事，忘言忘象之玄旨，无问无应之妙理。”“三花聚顶”的“顶”，即鼎，此处指人头顶的百会穴，又称泥丸宫。体内的精气神经过“炼精化气、炼气化神、炼神化虚”的三种境界之后，最后化而为一到达一处，达到忘我的境界。 2 五气朝元中的五气，指的是体内的心、肝、肾、肺、脾这五脏之气。《金丹四百字ⷥ𚏣€‹有云："以眼不视而魂在肝，耳不闻而精在肾，舌不声而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不动而意在脾，故名曰五气朝元。"道教认为，普通人的五气分散在五行所属的部位，没有能够聚而为一，人的五脏本来有青、赤、黄、白、黑五帝镇守“青帝受甲乙木德之三气，赤帝受丙丁火德之二气，白帝受庚辛金德之四气，黑帝受壬癸水德之一气，黄帝受戊己土德之五气。”而五气朝元则是金德之四气与水德之一气汇通而成五，木德之三气与火德之二气汇通亦成五，中央自有五气，“三五”相聚，四大安和，五气则朝元而聚于顶，体现了内丹修炼的一种高级境界。道教认为达到“三花聚顶，五气朝元”的境界之后就可以成仙，钟离权祖师认为修炼成仙分为五等仙，即天仙、地仙、人仙、神仙、鬼仙，“神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。” “神仙”乃是第二等仙，它是修行者在地仙的基础上脱质升仙，超凡入圣并且以阳神可以离开身体单独生存为成就标志。他们脱离世俗凡尘，升入三山仙界。炼成“三花聚顶，五气朝元”的境界便可以得道成仙。

安阳殷墟博物馆：一场穿越时空的对话 𐟚—来到安阳，殷墟博物馆是必去的一站。虽然之前对参观线路有些迷茫，但既然来了，就决定不走寻常路，一口气把殷墟博物馆、宗庙和王陵都逛了个遍。 𐟓œ商朝的起源与辉煌商朝人坚信自己的氏族起源于“天命玄鸟、降而生商”，但研究表明，商朝人其实是有蒙古血统的亚裔。成汤建商，武丁中兴，周武灭纣，商朝历经500余年，29王。安阳正是商王盘庚迁都直至商朝灭亡的都城遗址，见证了商中晚期的辉煌与沧桑。 𐟏𐥟Ž邑的建设与管理 3300年前，盘庚迁都洹河安阳，开始建设城邑。整个古城规划有序：宫殿区、宗庙区、王陵区、生活区、垃圾焚烧区、手工作坊区（铸铜、制玉、制骨等），还有娱乐区域。令人惊讶的是，城邑之下还设有排水系统，采用陶制的下水管道外缠麻绳，坚固实用。商朝对城市垃圾管理的律令也十分严格，《韩非子ⷥ†…储说》中记载：“殷之法，刑弃灰于道者”，意思是将垃圾倾倒在街道上的居民会面临断手的刑罚。 𐟛᯸青铜与征伐商至武丁时期，开创了全盛时代。王后妇好代王征战90多次，平定了土方、巴方、羌方、鬼方，将商朝疆域扩至史无前例的广度。传奇英雄亚长南征泰国班清，为争夺“铜矿石”资源，立下赫赫战功。王权掌控了资源技术、宗教祭祀、军队与氏族，威望鼎盛。 𐟍𗧔Ÿ活与习俗商朝的生活当然不止有人祭和杀伐，他们也和我们现代人一样，喜欢喝酒—妇好的马克杯（象牙杯），喜欢各种小饰品—各种玉制的小动物，还养狗—狗铃铛（亚长给自家狗子制作的）。还出土了一整套搓澡用品，真是让人惊叹：原来商人还有这样的一面。 𐟓œ遇见戍嗣子当书中人物跃然于展厅时，仿佛有一种跨越空间的对话。戍嗣子是《翦商》开篇故事的主人公，以其全家不幸的遭遇引出商朝祭祀制度。戍嗣子最后带走的最心爱的财产便是他的“戍嗣子鼎”，鼎内刻有铭文，记录了铸造此鼎的渊源。我放大焦距，仔细找到铭文，真是让人惊叹。 𐟪„祭祀与王陵虽然网上已经有很多关于殷墟博物馆的图片，但亲临现场，那种近距离接触和庞大的数量所带来的震撼感，仍然直捣人心。最后两张图片中的各位，是博物馆的名角儿显眼包𐟑€。最后一张甲骨文，很有意思，猜猜是什么意思。

泰山的将军冯玉祥之子冯先生，在海外漂泊了长达30余年，多次表达了回国定居的愿望。然而，邓小平的决定明确而坚定！看似无情，实则展现了伟大的决策智慧。在父亲冯玉祥诞辰一百周年之际，冯先生回到了祖国怀抱。这次回国对他来说意义非凡。他期待有机会实现自己的愿望——回国定居。然而，邓小平同志的决策让他留在了国外。在会见过程中，邓小平表达了对冯玉祥将军的敬意和怀念之情。冯先生向邓小平表达了自己的愿望：“我想回国定居，尽我所能为祖国做出贡献。”然而，邓小平却表示：“还是先留在国外吧，这样可能为祖国做更大的贡献。”这是什么意思呢？为什么邓公会做出这样的决策呢？我们拭目以待。邓小平向冯先生托付了两件大事：推动对台关系和为祖国四化建设提供支持。邓公的目光远大，他看到了冯先生在国外的特殊作用和人脉资源。冯先生是一名高级科学家，他在多个领域都有卓越的成就和作为。他在海外积累了大量的人脉资源，这使他能够在国际舞台上为祖国发挥更大的作用。冯先生与蒋家有着深厚的渊源，这使得他在改善两岸关系中有着独特的优势。因此，邓公认为他留在国外能够更好地为祖国做出贡献。事实证明，邓公的决策是明智的！伟人就是伟人！他们拥有远见卓识！让我们为他们的智慧和勇气点赞！回到国外后不久，冯先生便成立了“中国和平统一促进会”，致力于推动两岸关系的发展。他积极写信给蒋经国先生呼吁两岸统一。在他的努力下，“和平统一促进会”成立了专门的工作小组研究开放大陆探亲问题。不久后，“和平统一促进会”实现了同胞赴大陆探亲的愿望。同时冯先生还创办了泰山工业公司致力于将国外先进技术引入祖国为现代化建设提供技术支持至今泰山工业仍在为我国的现代化建设提供不可或缺的技术支持。虽然冯先生未能实现归国定居的愿望但他始终心系祖国为祖国建设和平统一做出了巨大贡献令人钦佩！他是一位堂堂正正的爱国之士！让我们共同祝福冯先生身体健康也希望中国能够涌现更多像他一样有骨气、勇担当的人才！ #冯玉祥# 冯玉祥之子冯先生#邓小平#决策#回国定居

探秘山西王家大院：比故宫还大的民间故宫在山西，有一座被誉为“民间故宫”的大院，它的名字叫王家大院。这座大院占地25万平方米，比著名的紫禁城还要大。清华大学教授王鲁湘曾赞叹道：“王是一个姓，姓是半个国；家是一个院，院是半座城。”这句话生动地描绘了王氏家族的鼎盛时期。王家大院不仅是清代民居建筑的集大成者，而且历时300余年才修建完成。它包括五巷六堡和一条商业街，参观过的人都说：“王家归来不看院。”意思是看完王家大院，其他大院就没什么可看了。王家大院不仅面积庞大，而且建筑风格独特，充满了历史和文化的韵味。如果你有机会，一定要亲自去感受一下这座民间故宫的魅力。

“太缺德！” 河南，一男子20多年结发妻子，突然因病离世，男子悲痛之余，想将妻子名下房产，继承到自己名下。岂料，公证处竟要求男子，提供妻子没有非婚生子女证明！男子暴怒：让我去证明我老婆没出轨？你们缺大德！妻子因心脏病突发去世，让郭有庆一下子老了10岁，妻子离开的这些天，他堵物思人，泪水都止不住的往下流。正在念大学的女儿安慰郭有庆：“爸，日子还得过，你要坚强起来！” 虽然妻子已经与郭有庆天人永隔，但他还有牵挂，他必须坚强起来！郭有庆忍住悲痛，将妻子的后事处理得井井有条，闲下来之后，郭有庆便想着把妻子名下的房产过户到自己名下。这套房是夫妻两人一起买的，当时为了避税，就写了妻子一个人的名字，如今妻子过世，房子还是得转到郭有庆名下。不过，房管局却告诉郭有庆，这房子如今算作遗产，虽然郭有庆有份额可以继承，但其他继承人也同样可以继承。因此，需要郭有庆开具他们放弃房子遗产的证明，并从公证处拿到继承权证明。如今妻子尚在世的亲人，只有郭有庆、女儿和妻子的父亲，也就是郭有庆的岳父。岳父倒是十分大方，直接就签了放弃声明，他说道：“有庆啊，房子是你们夫妻俩的，爸没资格，也没理由继承，这房子应该归你！” 女儿这边因为还在上大学，还没独立，自然也没有分割房子的想法，也毫不犹豫地的签了放弃声明。哪知道，郭有庆拿着所有声明，来到公证处开证明时，工作人员突然说道：“你这个还少个证明，我们不能给你办房子的继承权证明书！” 郭有庆顿时十分有些生气，对工作人员喊道：“你们一而再再而三的要我提供各种证明，现在又说还少东西，到底怎么回事？” 工作人员顿了顿，对郭有庆解释道：“您看这套房子的其他继承人，您岳父，您女儿都放弃了继承，但不能排除其他人还有继承权！” 郭有庆有些疑惑，质问道：“你说的是什么意思？” “比如说…您妻子是否有非婚生子女等等……”工作人员提醒道。郭有庆顿时大怒，对工作人员骂道：“你说什么呢？我和我老婆感情一直非常好，你说的什么非婚生子女根本不可能！” 工作人员则无奈地说道：“对不起郭先生，我们必须要有您妻子没有非婚子女的证明，才能给您出具继承权证明书，这样也是为了后面出现遗产纠纷！” 郭有庆又气又怒，他与妻子相濡以沫20余年，连脸都没红过一次，如今还有人说她可能出轨，郭有庆如何能不生气呢！ “你们也太缺德了吧，你们要这种证明不是侮辱人，对死者不敬吗？开这种奇葩证明，我去哪开？”郭有庆怒怼道。可对方只是摊摊手，表示只要权威部

一口气读完的战国史，绝对停不下来𐟔劰Ÿ“– 图书:《战国:兵戈200年》 𐟑𑠤𝜨€…:任超 —— ❗️ 著名历史学家易中天曾说过，如果把春秋和战国比作人，那么，春秋是贵族，战国是平民；春秋是君子，战国是小人；春秋是英雄，战国是赌棍。不过，战国赌棍往往也有血气和血性，甚至同时也是豪侠。 ⭐️ 为什么会有如此评价？读了这本书你就会明白，战国时期，百家争鸣，布衣卿相走进朝堂，纵横家们仅凭一张嘴便可以搅动天下局势，国与国之间更无信任可言，主打的就是尔虞我诈。 ✔️ 战国是什么时候？从公元前475年周元王登基，到公元前221年秦始皇建立大秦帝国，200余年间礼乐崩坏，群雄并起，弱肉强食，波云诡谲，这就是战国。 𐟌𘠦œ줹椻妈˜国七雄为主要线索，详略得当地讲述了战国200年间各诸侯国间的混乱关系，分析了复杂事件的前因后果。不同于春秋时的贵族权谋，战国时却更偏向招揽有才之人，将领与领袖合作，关系更混乱也更有意思。各国都在变法中雄起又衰落，或因内乱，或因被忽悠，或因君王脑回路清奇。作者把这段历史讲的是丝丝入扣，逻辑分明，同时还笔调轻快，对人物和事件的刻画写实又幽默。比如，明明写权谋、征伐的沉重历史，却处处都是“智商堪忧的楚怀王”，“纵横家就是一群精致的利己主义者”的调侃，颇有当年明月的叙事风格，博古通今，幽默风趣，让历史变得鲜活起来。 𐟓⠦•𔤽“来说，这本书非常适合对于枯燥历史头疼的读者来阅读。内容是真实的历史，又通过轻松的表达书写，书中还有大量的名言、典故的由来，知识量直接拉满，特别能提高人文素养，巨涨知识。 ❤️ 个人非常喜欢法家和杀神白起，强推这两部分的内容。最后一章“大国小民”中描写秦兵和家人通信的内容也很感人，喜欢这种猛虎嗅蔷薇的反差感。

如何评价《水浒传》中的董平？董平，作为梁山五虎将的颜值担当，也是五虎中最晚出场的角色，在他身上有着较大的争议，也有着比较多的疑点。争议其实很明确，董平为了投降宋江后，杀害程太守强占程小姐，即使在当时的道德观里，都是非常难以接受的。疑点也很多，那就是董平的排名、绰号，甚至的“天立星”这个星号都非常地难以理解。也就是说想要真正地深入解读董平其人，就必须要解答以上的争议和疑点。一、排名的疑点，“天立星”的意思究竟是什么？董平和花荣的排名是很奇怪的。花荣不是五虎将，却紧紧跟在四位五虎将之后名列第9位，而身为五虎将的董平却一直被拉到了15位。在花荣篇，笔者提出了“荣原本就是为五虎将设计的”这个猜想，而这个猜想其实最早并不是在花荣身上得到的灵感，而是从董平的星号“天立星”上得到的。关于这个“立”字，说句实话，笔者翻阅了各种书籍、对比了小说中董平的各段经历，无论是《说文解字》的“住也”、还是《释名》“林也”、或者是《广韵》的“行立”，都和董平P关系没有，也就是说这个字根本就对应不了董平，连勉勉强强的都不行，总不至于说董平平时拿着双枪像拐杖，所以叫“天立星”吧。而就在这时，笔者从一部水浒同人作品“荡寇志”里得到了突破口。虽然《荡寇志》的作者俞万春是有名的《水浒传》黑子，但是如果不是对《水浒传》研究至深，是不可能百余年高居“水浒第一黑子”的称号的。很明显，俞万春也注意到了排名的违和感，也根据这个违和感提出了自己的见解。当然，这个见解是建立在有名的“石碣伪造论”中的，首先是金大坚被盖天锡拷打的受不了（可能有读者不认识这盖天锡这哥们，没关系，反正只要知道他是《荡寇志》里的武将就行，反正《荡寇志》看得容易脸盲），于是供出来梁山排位的秘密说：“彼时张清、董平等尚还未到，原想就部下头目中选出几个，以满一百八人之数。后同张清等到来，却好天罡数内余第十五、十六两行未镌，因将张清、董平镌入。所以董平在五虎将之列，名次却在十五，顿与关胜、林冲、秦明、呼延灼离开，实为镌刻已定，难以改易故也”。然而贺太守又逼问董平、张清的位置原来是谁，萧让的回答是：“一个拟刻孙立，一个未定”。对，可能有读者已经联系上了，笔者的观点也是如此，这个“天立星”的“立”字是施耐庵留下的一个小彩蛋，指的就是孙立。也就是说第十五位原本是设定给孙立的。因为某些原因，施耐庵修改了自己的原始设定，又觉得孙立入地煞实在有些说不过去，又不得不将孙立划入地煞，于是就在原来留

军人优先权利背后的责任与奉献近日，一则关于“军人优先”的讨论再次引发社会热议。有人质疑：“当兵的有啥了不起？”“又不打仗，凭什么优先”“拿着那么高的工资，也好意思优先？”这些声音不仅反映了部分民众对军人优先权的误解，更凸显了我们有必要重新审视军人在国家安全和社会稳定中的重要作用。作为一名军事频道内容主持人，我认为有必要澄清一些误解，并重申军人优先权的重要性。首先，我们要明确，军人优先并非特权，而是对他们随时准备为国牺牲的一种认可。让我们回顾几个关键的历史时刻： 1. 1998年特大洪水，32万官兵奋不顾身跳入江中筑堤抗洪。 2. 2008年汶川地震后仅13分钟，15名空降兵就在5000米高空盲跳，只为第一时间抵达灾区救援。 3. 2020年中印边境加勒万河谷冲突中，五名戍边英雄中四人壮烈牺牲，一人重伤。 4. 中国30余年的维和行动中，已有十几名维和军人献出了宝贵生命。这些事例仅仅是冰山一角。军人们在日常生活中默默无闻地守护着国家安全，他们的付出往往不为人知。军人优先权的本质，是优先承担保家卫国的重任，优先面对艰难险境，将生死置之度外，为国家和人民的安全做出巨大牺牲。值得注意的是，除非情况紧急，大多数军人很少主动使用优先权。对他们而言，“军人优先”更多是一种精神荣誉和社会认可。这与退伍老兵获得的优待证类似，主要体现了国家和社会对军人贡献的肯定。然而，现实中军人优先政策的执行还存在一些问题。例如，在一些银行，“军人优先”的承诺可能沦为空谈。一些银行职员可能对军人表现出冷淡态度，甚至有语言攻击的情况发生。这种现象的出现主要有以下原因： 1. 部分银行员工缺乏对军人地位和贡献的正确认识。 2. 银行在平衡多方利益时可能过度规避风险，导致政策执行不力。另外，随着2018年国家机构改革，消防员虽然退出了军人序列，但并未失去应有的优待。国家明确规定，消防救援人员转制后继续享受原有的各项优待政策。例如，消防员在乘坐火车时仍可优先购票，使用专门通道进出站。 2019年，13个部门联合发文，进一步明确了在职、退休、残疾消防救援人员和消防救援院校学员可凭有效证件享受当地对现役军人的同等优待。这表明国家对消防员等特殊职业群体的贡献同样予以高度重视。然而，在实际执行中仍存在一些问题。例如，河北保定曾发生消防员持证游览景区却被要求购买全额门票的事件。这反映出一些地方在政策落实上还需要进一步改进。作为军事频道的主持人，我认为有必要呼吁社会各界： 1. 加强对军人贡献的宣传教育，提高公众对军人优先权的理解和支持。 2. 相关部门应加强监督，确保军人优先政策得到切实执行。 3. 军人自身也应谨慎使用优先权，在非紧急情况下尽量不影响他人。 4. 将消防员等特殊职业群体的优待政策与军人优先并列，以避免混淆和歧视。总的来说，军人优先权的存在不仅是对军人付出的肯定，更是一种激励全社会尊重国防、支持军队建设的重要举措。我们应该以更加理性和包容的态度看待这一政策，同时也要求相关部门不断完善政策执行机制，确保军人和其他特殊职业群体的合法权益得到切实保障。让我们共同努力，为那些默默守护国家安全的英雄们营造一个更加友好、理解和支持的社会环境。他们的付出，值得我们每个人的尊重和感恩。#我要上热门#