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韦驮怎么读前沿信息_韦驮菩萨简介(2024年12月实时热点)

内容来源：牛排名所属栏目：教程更新日期：2024-12-01

韦驮怎么读

佛法信愿行（十三）学佛的孩子有正念、正行 2-20佛化家庭一起来以佛法教育孩子，孩子愿意接受，愿信、愿行，读诵经文，种下了佛的种子，才能在这混乱的社会里走向正路，不容易被染着。自己诵经文到后来，会看牟尼精舍的因果济世文、《玉历宝钞》、听jingkong法师讲净土大师解演义，这每一项的接触、学习，都是在教我如何以佛法生活，以佛法教导孩子，面对困难的问题时，如何以佛法处理。最受用的当然是教育孩子时，孩子每天在学校遇到的人事物，虽是小环境，但还是会影响他的思想与行为。最近就读国小的孩子在学校遇到的一个状况，回家跟我说：「班上有同学看得到鬼，不停的说嘴，结果每个同学都非常害怕。」这个孩子可能也觉得自己很厉害。实际上他到底有没有看到鬼，我儿子说：「不知道，但所有的同学都因为这样子，会害怕的跟着那位同学，拉着那位同学。」我反问儿子：「那你呢？」他正经的说：「听他说鬼话！我根本就不怕，完全不理他。」有ㄧ天，我儿子要离开教室的时候，这个同学跟他说：「你身边有一个鬼跟着你」，结果儿子马上回说：「我学佛唸经的！」我跟孩子说：「我们ㄧ直以来敬畏鬼神，读诵经文消业障，我们心存正念，心地善良，任何众生都会以善回应，即使在身边也没关系，如果真的是业主菩萨，我们一直都有持续唸经消业障，所以不用害怕。」孩子给我的回应也同样正向，所以我非常放心，让我知道遵从佛法，以身作则让孩子学习，是正确的教育方法。最近我又再看《玉历宝钞》，大概会跟孩子讲述每一殿刑罚的原因，例如第四殿，结算时将零头扣下，不给对方。这是我以前作帐最常犯的错误，汇工程款给厂商时，常常会扣掉零头（现在已经改过了）。当时我只是觉得方便算总额，但是这么做不会让自己变有钱，却会因此而犯下因果，死后还需要去地狱受苦。如果愿意发誓悔改，不再违反，就可以免受其苦。孩子当下跟我说：「你要赶快忏悔，不能再犯同样的错误！」听到孩子跟我这样说，就知道佛法因果教育非常重要。很多人说佛教是迷信，其实佛法里的经文、因果，在这世上是最棒的百科全书，如果你学了肯信、肯做，就不会犯错。《地藏经》有一段经文：「若有男子、女人不行善者，行恶者，乃至不信因果者，邪婬妄语者，两舌恶口者，毁谤大乘者，如是诸业众生，必堕恶趣。」所以说，如果人不信因果报应，造作恶业，恶报应如影随行。种下恶果，就只能在地狱恶道受苦刑了。（分享完毕）这世上有鬼，您相信吗？人往生后，没有肉身就是鬼，但是除非体质敏感的人，有阴阳眼或天眼，才看得到鬼。一般人感觉不到鬼的存在，却非常怕鬼。然而，有缘人从孩子小时就以佛法、因果观念教育孩子，也以《玉历宝钞》的地狱故事，让孩子清楚明白什么事不能做，做了会有什么恶报，要受何种地狱刑罚。加上孩子很小就开始自己唸经销业障，有智慧，懂得明辨是非，即使遇到班上有同学装神弄鬼，弄得全班人心惶惶，他也毫不畏惧，丝毫不被外境影响。人若缺乏正知、正见，就很容易被他人的言语蛊惑，从而作出非理智的行为。像有缘人的孩子班上发生的事，即使发生在大人身上，还是会让许多人非常害怕，尤其是一些宫庙，会以此借口要人们给钱消灾解厄，或是购买什么昂贵的护身符、水晶、手鍊、项鍊等等，或是烧各种金纸、符咒，目的是为了敛财。人们因为恐惧，就会掏钱，请宫庙帮忙解决问题，可是如果是业障讨报，问题往往没办法真正解决。真正解决问题的方法，就是仰赖佛法。业障讨报时，业主菩萨当然会跟在身边，若是到牟尼精舍，不花任何一毛钱，佛菩萨开示因果业由，只要您唸经「因果债，功德还」，功德回向圆满，业主菩萨自然离开，您希望祂留，祂还不想留呢！即使业力尚未还清，只要您真诚忏悔并积极唸经，业主菩萨通常比较不会干扰，或是干扰得比较轻，目的只是催促您赶紧唸经还债而已。至于外灵跟在身边，要看那是什么原因使祂们跟着。如果是因为自己有不善或冒犯的念头，自己要忏悔、道歉并修正意念与行为，才能避免冲犯的事发生。jingkong法师开示：「念佛人是最有福的人，如果还遇到奇奇怪怪事情，心行不正，自己有问题，修正心念就恢复正常了。」但是累世业障太重的人，杂思太多，容易胡思乱想，可以唸《金刚经》培养正念，提升心性与智慧，从根本改善。平时也要时时唸佛号或持〈药师灌顶真言〉，避免自己意念乱飘，或是可持〈楞严咒〉、〈楞严咒心〉，会有护法菩萨护持您，避免被干扰。如果是因为过去世修偏入外道，使外道灵一直跟着，那就必须赶紧唸《金刚经》或《六祖坛经》消除外道愿的业力，就能改善。在本分享文中，由于有缘人平日以身作则，教育孩子各种扎根的佛法，因此孩子培养正知、正念，懂得不犯因果，无惧鬼神。当同学告诉孩子有鬼魂跟随，他反而告诉对方：「我学佛唸经的！」一股正气，不畏惊吓与恐吓。孩子从小就知道有鬼神，也从《玉历宝钞》的书中，理解做坏事会有恶报。他虽然才国小，知道业主菩萨是鬼，但是已经懂得真心忏悔、自行唸经消业，回向功德给业主菩萨，弥补过去的错误，做事心安理得，自然无惧鬼的存在与跟随。当人对因果业报了然于心，就不敢犯因果，听到妈妈过去做的错事，第一是要母亲赶快忏悔，不能再犯同样的错误！人非圣贤，孰能无过。自知有过，应行忏悔。什么是忏悔？很多人以为承认自己的错误，道歉就好。但《六祖法宝坛经》〈忏悔品第六〉提到：「云何名忏。云何名悔。忏者。忏其前愆。从前所有恶业。愚迷憍诳嫉妒等罪。悉皆尽忏。永不复起。是名为忏。悔者。悔其后过。从今已后。所有恶业。愚迷憍诳嫉妒等罪。今已觉悟。悉皆永断。更不复作。是名为悔。故称忏悔。凡夫愚迷。只知忏其前愆。不知悔其后过。以不悔故。前愆不灭。后过又生。前愆既不灭。后过又复生。何名忏悔。」做错了事，除了要反省自己的过错，还要改过，不二过，才算得上忏悔。如果明知故犯，不只是自己过去的罪业没有消除，还会持续累积更多的罪业。本篇分享文让人理解佛化家庭的重要，学佛的孩子有正念、正行，从日常善护念，不受外境蛊惑影响，知道要存善念，说好话，做好事，真的做错事，必须改过，面对过去世犯下的业力，能够真诚反省忏悔，唸经消业。孩子天天唸经与佛菩萨连线，保持正知、正念，佛菩萨也会照顾孩子，在孩子心念偏差时给予提醒，那么孩子就很好教养，让父母省心，父母也不用帮孩子唸经消业障，自性自度，自业自消。从小就有大福报唸经消业的孩子，哪需要担心他未来因为业障而诸事不顺，可以少犯多少错，少走多少冤枉路啊！盼您也能笃信佛法，日日诵经，不犯因果，用佛法教育自己与孩子，您也能在佛法的正念中行菩萨道，诸恶莫做，众善奉行，做个善男子、善女人，智慧相伴，心性光明。南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨！南无本师释迦牟尼佛南无药师琉璃光如来南无阿弥陀佛南无大悲观世音菩萨南无大愿地藏王菩萨南无韦驮菩萨南无伽蓝菩萨南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨#百度妈妈圈# #家庭教育# #育儿# #因果#

没有福报，只能靠自己 2-2事业学业相关问题(补功德) 以下一位有缘人分享，来文照登：我跟先生的育儿观念不同，我的观念是小孩2岁就可以去上幼幼班，愈早去上幼儿园，学得愈多，比较跟得上同年龄层的，毕竟在家学习范围比较狭隘。本来已经帮小孩找好我家旁边的私立幼儿园，先生原本同意，隔天不知道什么原因，又反悔，很生气跟我说：「不要让小孩去幼儿园。」好不容易已经跟校方先缴费占名额，只能忍痛跟园方说：「没办法正常就读。」小孩满4岁了，有一天突然想到，就跟先生说：「可否让她读幼儿园？」。陆续问了好多家，也都说满额，不收了。后来找到一间，园长人很好，说有一位小孩可能会转学，但不太确定，有消息会先联络我，于是请示这家是否适合。开示：「可以。」请示要让小孩顺利进这所幼儿园，需要多少福报？开示：「《金刚经》、《药师经》及《地藏经》各210部。」跟一位认识的师姐讲这种状况，她问说：「我真的需要给小孩补这种福报吗？她说补福报只是增加入学机率而已，不一定会入学，建议拿来唸业障比较好。」我还是想试试看，有回向成功。隔几天突然想到，回向成功不一定马上就有名额，搞不好还要再等。那时正值放寒假，想不然再去另一家公立学校问问，询问后竟然有名额。之后又再度请示：「想要让小孩读幼儿园前一所幼儿园，寒假时有名额可以入学，需要多少福报？」开示：「《金刚经》、《药师经》及《地藏经》各188部。」我是到现场请示的，看到开示经文那么多，当下问阿伯：「怎么要那么多经文？」阿伯说：「要遇到比较好的老师，经文就开示比较多。」之后回向《金刚经》、《药师经》及《地藏经》三经各190部，没想到竟然没有成功，还要再补三经各20部。在等幼儿园给我消息期间，后来公立幼儿园先打来问我是否确定要入学。本来想等唸完经文再回向，只能赶紧完成功德回向，为避免要再补经文量，这次回向《金刚经》、《药师经》及《地藏经》各50部，比原来开示多30部。看到回向成功，当时很高兴。回向公告是星期日，星期二前一所幼儿园打给我说：「有一位确定不读了，问我小孩是否要入学？」我说：「好」，说我小孩2月就可以来就读了。 2月入学后，发现老师虽然人很好，但是脾气不好，会凶小孩，有时小孩回到家，身上有莫名的小小伤口，心想当初不是开示，可以遇到好老师的福报，要唸《金刚经》、《药师经》及《地藏经》各188部，怎么会遇到这种老师？碍于不知道老师个资，就没有请示小孩跟老师是否有因果。后来那位老师不知是何原因，自动离职，新学期就遇到有耐心、爱心的老师了。原来遇到好老师的福报，这时才开始启动。看起来只是简单要让孩子入学，没想到孩子的福报竟然那么缺，共补了《金刚经》、《药师经》及《地藏经》三经各450部。有福报真的很重要，没有福报，只能靠唸经补足，以上感恩。南无本师释迦牟尼佛！ (分享完毕) 有缘人为了让小孩顺利进到理想的幼儿园就读，请示补福德资粮。补了许多部开示的经文功德，终于顺利进入想要进去的幼儿园，且因为补了福德资粮，后来也遇到较好的指导老师。人生在世，处处需要福报，有福报万事通行，没有福报处处受阻。想要拥有丰厚的福报，就要懂得如何累积福报的方法，与平时如何避免过度消耗福报，才能让我们随时拥有足够的福德资粮，让生活更为顺利。有许多累积福报的方法，如：多诵经可以累积自身福报，除此之外，行善布施亦能培福。布施方式有：财施、法施、无畏施，无论我们用哪一种方法，都可以随缘尽我们的力量去做，心态很重要，不计较得失，只要是为众生着想、能够做到利益大众，都是在为自己累积福报。 jingkong法师开示福报：「1.你要认识福田，才能真正种到福。『福田』像种稻一样，土地肥沃、阳光雨水充足，种子下去，长得好，种在砂石里，种子长不出芽来。福田：一、『悲田』。慈悲怜悯一切贫穷苦难的众生。二、『恩田』，报恩、报答父母、师长恩，是种福田。诸佛菩萨、祖师大德、一切善知识、国家、一切众生都是恩田。三、『德田』，佛法僧三宝，不但有恩，还是有功德之田。三宝有大智、大德、大能，种福要到这些地方去种。 2.佛教我们修福积德，才能真正改造命运，没有福德纵然得到了，也很快失掉。财富、聪明智慧、健康长寿，这三种果报，你修因就得果。财施得财，法施得聪明智慧，无畏施得健康长寿。 3.心地清净是最大的福报，这是福报的根基，心地不清净，做善事，有福，是『有漏的福报』，有漏的福报还是业障。 4.放下是大福报。没有妄念的人有福报。心里一个妄念没有，一天到晚忆佛，念佛，过几年他去作佛，这叫大福报。 5.临终时清楚明白，十法界由你自己选，迷惑颠倒，就没能力选择，被业力牵着转，自己做不了主，那人叫没福报。生时享尽荣华富贵，福报享完了，临走时没福报了。所以一生中生活要节俭、朴实，累积福报，临终时享。」(引用完毕) 培福累积福报，也要懂得守住福报、勿过度耗损福报。有哪些行为，容易让福报在不经意之间大量流失？ 1.身口意不清净：念头喜欢胡思乱想，言语喜欢道人长短、打听八卦，行为爱占人便宜，这些都是消耗福报最快的情况，故要善护念，不让福报在无形之中，就迅速消失。 2.重享乐：若平日追求各种生活上的享受，就很容易为自己消耗许多福报。食衣住行勿过度铺张及浪费，都能避免福报消耗太快速。 3.业障拖累：若没有修行消业障，业障也可能在讨报当中耗损我们的福报，因此要诚心忏悔与用心修行，才能早日偿还累世业力，不致福报受损。 4.不守五戒：若平日不但重享乐，还杀盗淫妄酒这些习惯通通都沾染上，那么福报肯定是消耗最快速的，不但福报消耗快，也会很快就有各种不好的果报缠身。人生在世，时光冉冉，勿逞一时之快，就任性堕落自己的身心，这是最浪费自己得到人身的福报了！《阿伯的话─现场开示精华节录》：「人在世间，生活物质上的享受都是耗福，因此要多培福，多行善跟诵经。车子要开得远，就要常加油，同理，福是修来的，但会耗用，所以要持续修福。想要行事顺利，就要常行善跟诵经，补自身福德资粮。」一般人以为有福报，一定是财富很多，可以生活很优渥与舒适，就是大福报，然而这些都是世间暂时拥有的福报。修行如佛菩萨那样，才是真正福慧圆满的大福报。再有钱的人生，也敌不过业因果报的催讨，拥有再多金钱，在生活中也免不了生、老、病、死的苦痛经历，也无法买到生死自在。因此，真正的福报是能够修行，帮助我们觉悟的佛法，让我们可以脱离生死苦恼，让人生有正确的目标，不沉迷于世间的享乐，懂得因果之理，能够遵循「戒、定、慧」，守护自己的身心，自己能过得恬静安乐，才是拥有最大福报的人生！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛南无药师琉璃光如来南无阿弥陀佛南无大悲观世音菩萨南无大愿地藏王菩萨南无韦驮菩萨南无伽蓝菩萨南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨#因果# #家庭教育# #百度妈妈圈# #育儿#

明清美术史复习指南：重要遗存与艺术成就大家好！今天我们来一起回顾一下明清时期的美术史，特别是那些重要的艺术成就和遗存。𐟎芦˜Ž代书籍版画的发展 𐟓š 明代书籍版画非常繁荣，尤其是小说和戏曲插图方面的成就令人瞩目。比如，《西游记》、《水浒传》等经典小说的插图，不仅数量众多，而且艺术水平高超。这些插图不仅丰富了书籍的内容，还为读者提供了视觉享受。清代木版年画的发展 𐟧犦𘅤𛣦œ觉ˆ年画以其独特的形式和丰富的题材，成为民间艺术的重要代表。杨柳青和桃花坞年画就是其中的佼佼者，它们以细腻的线条和鲜艳的色彩，展现了当时人民的生活面貌和审美情趣。书法中的台阁体 𐟖‹️ 台阁体是明代书法的一种风格，以其规整、秀丽而著称。这种书法风格在当时非常流行，许多文人墨客都擅长此道。台阁体的艺术特色在于其严谨的结构和精致的笔触，给人一种端庄而又不失秀美之感。明代书法中的吴门三家 𐟖𜯸 吴门三家指的是明代书法家文徵明、祝允明和徐渭。他们在书法艺术上都有很高的成就，文徵明的行书、祝允明的草书和徐渭的隶书，各自独具特色，成为后人学习的典范。清代的碑学发展 𐟪芦𘅤𛣧⑥�š„兴起标志着书法艺术的一种新趋势。碑学注重碑刻的拓本和石刻文字的研究，强调金石气息和古朴风格。代表性书法家如邓石如、伊秉绶等，他们的作品不仅在当时受到推崇，至今仍被视为经典。明清皇家陵墓雕刻 𐟏𐊦˜Ž清皇家陵墓雕刻是石刻艺术的重要部分，其中许多重要的遗存至今仍保存完好。比如，明孝陵的石刻群，包括石象、石马等，展现了当时石刻艺术的精湛技艺和艺术风格。明代寺庙雕塑 𐟏˜Ž代寺庙雕塑是宗教艺术的代表，其中双林寺的韦驮塑像尤为出色。这些塑像不仅造型生动，而且细节丰富，展现了当时宗教艺术的独特魅力。明清工艺美术 𐟎芦˜Ž清时期的工艺美术品种繁多，如景泰蓝、顾绣等，这些工艺品不仅实用，还具有极高的艺术价值。景泰蓝以其丰富的色彩和精致的工艺著称，而顾绣则以其细腻的绣工和丰富的题材受到人们的喜爱。明清陶瓷艺术 𐟏𚊦˜Ž清陶瓷艺术在此时达到了一个新的高峰，出现了许多新的品种，如斗彩、五彩、粉彩等。这些陶瓷器皿不仅造型优美，而且色彩丰富，展现了当时陶瓷艺术的卓越成就。名词解释 𐟓– 十竹斋笺谱：明代印刷品，以精美的插图和印刷质量著称。芥子园画谱：清代绘画教材，收录了许多名家的作品。杨柳青和桃花坞年画：清代木版年画的代表。双林寺韦驮塑像：明代寺庙雕塑的杰作。泥人张：清代泥塑艺术家张明山的作品。斗彩、五彩、粉彩：明清时期的陶瓷艺术品种。景泰蓝：明清时期的金属工艺品。顾绣：明清时期的刺绣艺术。嘉定竹派：明清时期的竹刻艺术流派。希望这些内容能帮助大家更好地理解和掌握明清时期的美术史！如果有任何问题或需要更多资料，欢迎随时提问哦！𐟘Š

读地藏经的方法和顺序有人说香赞需不要念。首先香赞可以去念。因为如果说你家有供地藏菩萨圣像，那么你每次诵经的时候你可以去点香。然后说你如果没有供地藏圣像，你可以不点香。但是不管你点与不点。香赞都要念，因为心香也是香，我们心生恭敬就会升起心香，它也是香。所以我们要从香赞开始读。下面要说的是书中净身口意业，什么是净，就是干净，净化的意思。然后身口意是我们的身体，我们的嘴巴，我们的意念，然后这三个东西它很容易犯错误。就比如说我们嘴巴每天可能说了一些不该说的话，或者是错误的话，然后我们身体有可能做一些不该做的事，包括我们的一些念头，念想它可能发生了一些不好的念头。所以说在念地藏经之前净身口意，我们得去念的。因为你念了以后就等于给你自己清理了一遍。就让你自己变得比较干净。然后这个时候你就开始去念。包括那个觉林菩萨揭这些都可以去念。最后有的朋友经书后面只有回响文，有的版本书有那个补阕真言，补阙真言，如果你的经书后面有你就念，他是用来比如说当你念这个经书的时候，你有的时候念太快了，没有念清楚，或者怕万一少念了两个字。念错了哪里，它就可以用这个补阙真言来补上。但是有的版本书没有这个补阙真言，没有也没有关系，也不是说一定要去念的，不纠结。还是那句话心生恭敬，百无禁忌。整本书你在念完后，就去念那个大回文，大回文就是那个愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。大回回完了，可以选一个小回文，回自己相应的比如说弟子某某某（你的名字）愿以今日功德回向给我的孩子或者父母某某某（回向给谁念谁名字）身体健康。如果想回响冤情债主，比如说你要特地回响给爷爷那辈的或者婆婆那辈的，就你的历代宗亲叫什么名字可以念出来。可以念弟子谋某某（你的名字）愿今日一功德回响给我的冤情债主某某某，愿我的冤情债主早日放过我，愿我的冤情债主早日往生善处。如果你没有特地回响可以念弟子谋某某（你的名字）愿今日一功德回响给我的冤情债主，愿我的冤情债主早日放过我，愿我的冤情债主早日往生善处。在念经需要祈请吗，不需要，地藏经讲的很清楚，只要你去念，只要你是善男子善女人，你在读这个经书一句一字。那么它都是行住坐卧都有保护的，诸天卫护的。都有韦驮菩萨，因为他是我们大护法。然后有那个文殊菩萨，观音菩萨，还有我们的坚牢地神，各个大鬼王，四大天王，这些全都要来保护你。所以说你不需要说我要祈请他们来，他们才来。不是的。书里面说的是哎我们本来就在。只要你在读，我们就在。我就在保护你。有的人说我读的时候要洗手，要刷牙。我要穿很干净的衣服。这些都是我们表示恭敬心。但是如果说今天你在一个地方你不方便洗手，没有地方去刷牙。你可不可念呢？也是可以念的。因为心生恭敬，百无禁忌。不要总是害怕这，害怕那的。有的朋友总是想着哎我这样做是不是不好，那样做是不是不好。其实当你在想这些事的时候，你就已经升起恭敬心了。对不对。你心里想着这个地方不恭敬了，当你在想这个话的时候，你就已经升起了恭敬心。所以说这个不纠结。没有关系。（以上内容来自果静音频）

当犯错的时候，人可能有几种反应： 1.自我反省 2.指责他人 3.找借口搪塞。现实生活中是不是经常看到上述这三种反应？若是就大人们本身就重视自我反省，也不吝于和分享孩子自身反省的心路历程，不仅能让孩子重视自我反省才能更进步的重要性，更能透过深度沟通拉近彼此的关系。自我反省才能更进步以下为一位有缘人分享，来文照登：前几天一个班级因为秩序不佳，被我语重心长的叨念，这个班已经脱序很久了，属于常规很不佳的班，也常抱怨班导的管教。但学生们本质是可爱的，并不是坏孩子，也很喜欢我的课，所以我一直降低标准，包容地看待这班。但最近几周有越来越脱序的情况，所以那天就严正地训了他们一顿。但事后导师反映，学生说是因为他们随堂考验的顺序报错，所以我才生气（推测是学生们不想因为秩序不佳被处罚，所以找借口搪塞)。但在教学上来说，如果为了顺序报错这种小事生气而耽误到学生的中午作息，并不是正常的现象，所以班导约我聊聊。这已经不是第一次和该导师聊了，之前就听她诉苦过，觉得班上学生是非不分，不懂反省，让她心很累。实在话，这个班有好几位状况比较多的学生，从一年级开始，就让班导很辛苦。和导师谈后，她希望我隔天早上能到班上再和同学们谈话。我利用事发当天下午，先去找同学厘清状况。在我面前多数学生都承认是自己秩序不佳，所以上课时才被骂，并不是因为顺序报错这种小事，但班上的确有同学这样跟导师讲。厘清状况后，隔天早上我还是去和学生们谈话，重点是秩序纪律的重要性、自我反省才能更进步、对同侪看法要有判断力。一、秩序纪律的重要性全班有三十人，老师只有一人，如果好几人同时吵闹，就会显得秩序很乱。换作你是老师，如果有好几人同时干扰你做事或讲话，会不会受不了。更重要的是，当秩序混乱的时候，有心听课学习的同学，学习的品质会受影响。结果劣币趋逐良币，原本有心向学的同学也因上课品质不佳，而开始无心学习。因此，班级秩序纪律佳是学习品质的基础。二、自我反省求进步人非圣贤，孰能无过。当犯错的时候，人可能有几种反应：1.自我反省2.指责他人3.找借口搪塞。当我们能自我反省，才有机会从错误中学习，借此调整让自己更进步。当我们一昧指责别人，只会制造更多的纠纷，对解决问题无济于事。也有人会找借口搪塞，原因是不想承认错误而被指责，但这样更惨，因为不仅错失反省而进步的机会，还掩盖过失事实，因误导别人而造下不诚实的口业，长久下来更会扭曲自己的是非观念。而我谈话当天也就管教不当之处，公开向学生道歉。老师非圣人，也需要再提升。三、对同侪看法要有判断力这个班好几位状况比较多的学生，连带着导师需花费很多心力。但同学却把作乱搞怪的学生当英雄，或是觉得课堂呛人的同学很有趣，把尽责服务当成压力，被老师叨念就摆臭脸不服气。或许导师的处理方式确实有需要调整之处，但班上缺乏良好的师生沟通机制，相处方式无法获得改善，学生们抱怨导师的声音已持续近一学期，致该导师真的很辛苦。这次我管教学生，却被学生找借口推拖抹黑，导师因为深受其苦，所以第一时间找我厘清真相，甚至邀请我入班谈话，让我有机会直接作深度分享。我提醒学生们，要有是非判断力，不要被同侪的抱怨声影响。但此班乱风已盛，除非能找出带风向的乱源，逐一调整学生心态，否则这问题恐怕还会一再发生。《阿伯的话─现场开示精华节录》:「从小就要将小孩教育好，小时候没教好，长大要导正就有困难，习性一旦养成就很难改变，尤其是年纪愈大愈难改；当父母就要有责任把子女教好，时间会改变一切，要有耐心｡」让我无奈的是，此次中午把一名经常作乱的学生留下来特训，他聪明活泼有领导力，但经常上课不专心，做事忘东忘西没责任感，还曾上课看色情漫画被其他老师没收。谈话中我纠正他的粗鲁言词，他不觉得那句话很难听，因为他爸爸常常这样说。当下我无奈又无言，父母的言行身教很重要，不良习气也会影响班上的秩序和风气，心中无奈只能叹息。《阿伯的话─现场开示精华节录》:「一枝草一点露，要养，也要教，教比养还重要，小孩伤害社会，父母要负一半的责任。教养，教在养上面；忠勇，忠在勇前面；要将忠孝仁义教给小孩，尽人事，做好教养的责任，听天命，做任何事别紧张，随小孩的因缘去发展｡」在办公室里，看到许多老师的管教困境，客观地看，的确老师们有需要再调整改进之处。但相对的，让老师头疼的学生，通常被原生家庭影响很深刻。阿伯说:「在乱世中，更要发挥自己的良知良能，努力寻求自性之提升与充实｡」职场即道场，期许自己在工作岗位上历事炼心，磨炼更深刻的慈悲与智能。感恩佛菩萨，感恩阿伯，感恩师兄姐。（分享完毕）有缘人文中的三个重点，让小编想到修行的「戒、定、慧｣。我们都是娑婆尘世里的学生，在各种生命境遇中体验人生，每个人都照着自己累世的成绩单，量身定做出专属的人生大戏。每个人都有不同的生命课题，但是如何在此生中福慧双修、心性提升、修得圆满，同样都需要「戒、定、慧」这三把钥匙。《六祖坛经》云:「心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧｡」「秩序纪律」延伸至成人世界就是「克己复礼｣。《六祖坛经》云:「于自心常起正见，烦恼尘劳常不能染｡」五浊恶世是大染缸，想要六根清净不是躲到山里，而是要能经常提起正念。您是否有过经验，想要专注做好一件事，需要减少不必要的哈拉聊天。想要有健康的身体，需要节制饮食、规律运动。想要有圆满的人际关系，需要彼此尊重、待之以礼。这些都是需要守秩序、重纪律的自制力。当我们能克制自己的欲望，注意自身的言行举止，要求自己内调心性、外敬他人，自然就能做到「心地无非自性戒｣。「自我反省」不只是学生时代的成长笔记，更是每个成年人终其一生都需持续操练的心灵功课。文中提到:「当犯错的时候，可能有几种反应：1.自我反省。2.指责他人。3.找借口搪塞｡」现实生活中是不是经常看到上述这三种反应？人们经常评论新闻中政治人物或影视明星的处事心态，但反观自己又是如何自处呢？憨山大师〈观心铭〉:「念起即觉，觉即照破。境来即扫，扫即放过｡」自我反省并不是要我们面壁思过，而是觉知到自己心念或言行的不妥，然后立即调整。经常自我反省，自然就能做到「心地无乱自性定｣。「判断力」是世人最容易犯错的误区。世人很容易眼见为凭，或对人事物有错误的认知。在十几世纪，多数人相信天地是平面的，当有人提出地球是圆的，还遭受人们无情的攻击。就像现在许多人崇拜高科技，对因果法则或六道轮回嗤之以鼻。但佛陀的智能是出自对内外世界的深刻洞察，观察出宇宙运作的真理，将之整理而教导世人。阿伯说:「佛法，系教您由自己努力，亲自身入其境去历炼，自性自渡，而非四处求或看就能得｡」若我们愿意诵读大乘经典、依教奉行，自然就能做到「心地无痴自性慧｣。回到孩子教养问题，如同文中所述，现今的教育现场许多老师面临各种管教困境，追溯源头都是家庭教育待改进。《阿伯的话—现场开示精华节录》:「投胎到佛化家庭，从小开始学佛诵经，学习做人道理，靠自己修，方能朝离苦得乐的方向迈进，人生也会较无灾难、病痛｡」精舍提倡佛化家庭，就是期许能让父母学习佛法的智能，再用正确的观念教导孩子。若父母深信因果，孩子的问题就能以有效的方式解决。《阿伯的话—现场开示精华节录》:「若学业成绩不理想，要销业障，智能开了，老师说的话才听得懂｡」父母若能读诵大乘经典，修持正法，则能避免孩子被外灵干扰。《阿伯的话—现场开示精华节录》:「附佛外道的结缘书，会注入外道的理论，看了导致心识、灵识被染污，只要灵体出问题，人马上就出问题。修行在心不在相，不要乱收别人的东西，家里放外道书籍，会导致家中磁场乱，小孩身心灵发展被影响，容易叛逆；家中也容易有杂灵，杂灵越多、干扰越多，对子女读书越不利。父母要修清净心，让子女在清净的环境中长大，也会对子女的读书有帮助。很多业主菩萨、鬼道众生会假借仙佛，误导众生｡」但在此也提醒有缘人和各位看倌父母，不必过度挂心学生或孩子的发展，把自己修好，以身作则就是最好的教育。若是就家长和老师本身就重视自我反省，也不吝于和分享孩子自身反省的心路历程，不仅能让孩子重视自我反省才能更进步的重要性，更能透过深度沟通拉近彼此的关系。阿伯说:「小孩子有小孩子自己的功课，每个人都有不同的挑战；父母也有自己的功课，要自己参透、参悟｡」每个人都有累世因果，在此因果大清算时期，各人有各人的生命功课。把自己的德行提升，自然能嘉惠学子、德荫子孙。小编自己也常常功课没做好、考验没考过，期许我们都能自我反省求进步，共勉之。南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛南无药师琉璃光如来南无阿弥陀佛南无大慈大悲观世音菩萨南无大愿地藏王菩萨南无护法韦驮尊天菩萨南无伽蓝菩萨南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨#因果# #家庭教育# #育儿# #热点引擎计划#

平瑶古城三日穿越之旅大家好！想要体验一场穿越时空的旅行吗？那就跟我一起踏上平瑶古县城的三日文化之旅吧！𐟚€在这里，你将亲身感受千年历史的厚重与文化的魅力。快来跟我一起探寻这座古城的秘密吧！ 𐟎ˆ行程小抄: Day1：文庙->城隍庙->平遥古城墙->协同庆->华北第一镖局 Day2：日升昌->又见平遥->南大街 Day3：镇国寺->双林寺 𐟓Day1：探寻文脉，感受古城韵味早上我们首先来到文庙，感受金代建筑的古朴与精致。大成殿的斗拱和石刻仿佛诉说着古代学子的求学故事，仿佛能听到他们的朗朗读书声。𐟓š 接着，我们转至城隍庙。这里的琉璃瓦在阳光下熠熠生辉，诸神雕像栩栩如生，仿佛置身于明清时期的神秘宗教世界。𐟙 午饭后，我们漫步在平遥古城墙，感受这座古城的坚韧与辉煌。这里的72堞楼和3000垛口都见证了历史的变迁，让人不禁感叹岁月的沧桑。𐟏𘋥ˆ三点，我们来到协同庆钱庄。这里保存着完好的地下金库，让人惊叹古人的智慧和匠心。穿越回那个年代，感受车水马龙的繁华景象。𐟒𐊦œ€后一站，我们来到华北第一镖局。这里有各种镖车和兵器展示，还有模拟的走镖场景。仿佛亲身经历了明清时期镖局的风云变幻，感受那个时代的传奇故事。𐟏𙊰Ÿ“Day2：日升昌与南大街的繁华体验第二天早晨，我们来到日升昌票号。这里精美的建筑风格和汇票防伪技术都让人大开眼界，感受当年金融世界的辉煌。𐟏护𘋥ˆ，我们沉浸式体验《又见平遥》。在剧场中穿越时空，与演员互动，深刻感受平遥古城的市井气息与山西人的精神风貌。仿佛置身于那个年代的平遥街头，感受着古城的韵味和历史的厚重。𐟎튦™š上，我们来到南大街。这里是古城的繁华心脏，老字号和传统名店铺琳琅满目。美食聚集地更是让人垂涎三尺，可以尽情购物、品尝美食、感受古城的夜生活。𐟍œ𐟛️ 𐟓Day3：镇国寺与双林寺的佛教文化之旅第三天早晨，我们探访镇国寺。这里的11尊五代彩塑佛像栩栩如生，细腻的雕刻技艺让人叹为观止。后院的三佛殿、观音殿等建筑也各有特色，值得一游。𐟙𐟎芤𘊥ˆ，我们转至双林寺。这里的彩塑工艺同样精湛，释迦殿、大雄宝殿以及千佛殿的塑像都让人流连忘返。特别是韦驮像和自在观音像，被誉为镇殿之宝，让人感受到佛教文化的博大精深。𐟙𐟌Ÿ 𐟎‰旅行小贴士𐟎‰ 1️⃣ 提前购买平遥古城通票更划算哦！可以顺畅游玩各个景点，避免排队等待的烦恼。 2️⃣ 合理安排时间很重要！避开高峰时段，享受宁静的古城时光。可以更好地感受古城的韵味和历史的厚重。 3️⃣ 别忘了防晒与补水哦！保持充足的体力探寻古城的每一个角落，留下美好的回忆。 4️⃣ 品尝当地美食时，与店家交流能了解更多故事与文化呢！这样不仅可以品尝到美食的美味，还可以深入了解食物背后的文化和历史。 ✨平瑶古县城三日游圆满结束啦！✨感谢大家的陪伴和支持！希望这次旅行能给你们留下深刻的印象和美好的回忆！期待下次再见哦！𐟑‹𐟌ˆ

五台山拜佛全攻略：菩萨名号与祈福方法在前往五台山礼佛之前，务必先了解每位菩萨的名称和意义。以下是五台山主要殿堂供奉的菩萨及其名号，以及对应的祈福方法：弥勒佛：弥勒菩萨摩诃萨韦驮菩萨：护法韦驮尊天菩萨南无本师释迦牟尼佛：大雄宝殿供奉的佛像，多诵读可增加功德文殊菩萨：殊像寺供奉，名号南无大智文殊师利菩萨，多诵读可增加智慧药师佛：南无消灾延寿药师佛/药师琉璃光如来，多诵读可消灾增福寿观音菩萨：南无大慈大悲观世音菩萨，多诵读可救苦救难五爷庙：南无广济龙王菩萨，香火最旺，多诵读可求财得财地藏菩萨：南无大愿地藏王菩萨，多诵读可得福慧，为已故家人消罪阿弥陀佛：一句“南无阿弥陀佛”可诸罪消灭，多善根福德因缘在礼拜时，心中默念菩萨名号是对菩萨的尊敬，也是传达你心愿的方式。通过诵读这些圣号，可以增加个人的功德和智慧。

探秘山西平遥双林寺：彩塑艺术的瑰宝结束了6天的晋北古建筑研学之旅，我和闺蜜决定去太原坐高铁，直奔平遥的双林寺。这次行程少了两座全国重点文物保护单位——镇国寺和双林寺，真是有点遗憾呢。双林寺：东方彩塑的艺术宝库双林寺被誉为“东方彩塑艺术宝库”，出发前我看了好多关于韦陀的图片，甚至还读了一段他和水月观音的爱情故事，真是让人期待。到了实地，看到那尊被称为“全国最帅韦陀”和“坐姿很随意的观音”，说实话有点失望。首先，没想到这组塑像藏在二进的一座偏殿——千佛殿里，差点没找到。其次，韦陀并没有想象中那么高大，1米8的身高和一进门3米高的四大金刚比，差距有点大。还有，韦陀像原来是残缺的，左手不见了，真是可惜。不过，他的力量、眼神和身体动作依然让我着迷。看了好久好久，真是不愿离开。千佛殿的四大金刚凑巧的是，出发前还看了一段视频，讲解双林寺门口的四大金刚。哇！一进门就被3米高的他们所吸引。四尊雕像，天王四双眼睛看着寺庙的四个不同方向，好像要把四面八方的妖魔鬼怪全部打尽！他们身上青筋曝起，充满了爆发力，面部不怒自威，帅气的不要不要的。难怪接下来看韦陀，觉得他不够威武。千手观音的惊喜对了，千手观音在菩萨殿，就在韦陀和自在观音所在的千佛殿对面。双林寺的彩塑太多了，没有专业老师的现场解读，看得眼花缭乱。差点把那尊色彩缤纷、面容安详的渡海观音漏了。她就在释迦殿的影壁后面。总结双林寺门票35元，缺少老师的现场讲解，总觉得漏了很多故事。下次来晋南，还得跟着大咖研学团。

国清寺布局详解：1400年历史的佛教圣地国清寺，这座有着1400年历史的佛教圣地，承载着丰富的文化和历史。以下是对国清寺布局的详细解读： 𐟏𑱩—诼š国清寺的山门简洁而朴素，仅为一扇，面东而开。这种设计不仅象征着佛教的空门、无相门和无作门，还从风水角度考虑，旨在保护寺院龙脉。此外，山门向东开也是为了面向智者大师当年所建的十二道肠，以示崇敬。 𐟏𜥥‹’殿：弥勒殿上方悬挂着“国清寺”的匾额，旁边写着“奉敕重建国清寺，雍正十二年”。殿内供奉着韦陀菩萨像，是明代的精品，值得一看。 𐟏𘃤𝛥ᔯ𜚥œ襯’拾亭外，七佛塔静立一侧，这7座白石宝塔是为了纪念“过去七佛”而建。塔身上刻有七佛名号，原七佛塔在隋代与寺庙同建，现存的为1973年重建。 𐟏𘀨ጧ慥𘈥ᔯ𜚧𚪥🵤𘀨ጧ慥𘈧š„“衣冠冢”，是我国现存唯一的禅师墓冢，列入国保。一行禅师是密宗祖师，曾在国清寺拜师学算并创建了密宗理论体系。 𐟏‹𞤺�š寒拾亭前后亭额分别写有“五峰胜境”和“万松源处”，纪念唐代“寒山”和“拾得”两位高僧。在寺内西线的“三贤院”还可以看到国清寺三位高僧的塑像。 𐟏𘰥𙲦᥯𜚧𚪥🵤𘰥𙲥䧥𘈨€Œ建的桥，他被认为是弥陀示现，据说能知未来，治患疾。 𐟏€œ隋代古刹”照壁：作为天台宗根本道场和日、韩天台宗祖庭，建于隋的国清寺被称“隋代古刹”，这四个字是中国佛教协会赵朴初会长手迹。通过这些布局和建筑，国清寺不仅展现出了其深厚的历史底蕴，还彰显了佛教文化的独特魅力。

跟小孩聊聊天 (1) 福报的重要 2-20佛化家庭一起来以下一位有缘人分享，来文照登：今天，九点半，事都告一段落了，准备要来开始念经。我看大女儿一直在旁边不想上去睡觉，想跟我说话。虽然今天定课还没做完，但我想还是要把握机会跟她聊聊天。其实从小我就会跟她聊因果、福报这一些话题，我又聊到了我考公职的事情。其实我希望她好好读书，但我也晓得光读书不够，还得要多行善事，累积福报。书读够了，福报有了，要成功才有望。我跟她说，我在考公职前做了一大堆好事，印佛经与善书去庙里发，也念了许多佛经与捐钱，还发愿考上后要吃素一年。这一些让我初试的时候，可说是顺到一个不行，后来要复试，直接抽到我准备最充分的题目。女儿其实听我说好几次了，但她还是感到很神奇。我也跟她说我调职的事情，区域性调动一次，后来全家一起调回家乡，我同事对我们的「巧合」都感到很惊讶！其实，世界上哪有这么好的巧合，都要靠福报的凑合。我告诉她，其实人不只要有实力，还要记得在「无形的福报存款簿」中，时时补进福报存款，才能够一路顺遂。我见她听得进去，讲的内容就开始细了，包含我说到，调职前开示要念诵《金刚经》、《药师经》、《地藏经》各 350 次，我回向完成，而且我也跟她讲换算成捐款的金额，告诉她其实我是真的用很多做善事的功德，来促成调职顺遂的事情。我要告诉她的就是「无形的存款非常重要」。我再用她的生活情境举例子：当有两个人都很优秀，考试的成绩也差不多，这时候主管要挑人，为什么就有人被挑上？决定的关键是什么？我告诉她，可能是「福报」，当福报多的时候，人缘好、气运佳，这就是成功的关键。多补福报一定可以让人生顺遂的！福报会从哪边变现到生活中呢？有时是让事业顺利，有时候是想法突然创新，比如说做生意的想法，甚至是投资的想法…… 等。明明大家机会都一样，为什么有人总是赚钱呢？就是因为福报不一样。每个人从出生到老，都有着不一样的差别，家庭、长相、环境、同事、贵人…… 等，但真正对一个人有长远影响的是「认知」，也就是「想法」。当一个人什么都有，却还不感到满足，这样的认知会依然觉得日子「很难过」；当一个人觉得「平淡」的日子就是幸福美满，懂得知足，这样只需要基本程度的物质生活，就会让他美满了。这就是「认知」的差别。学佛就是在建立一种「认知」，一种知道「知足」、「慈悲」、「欢喜」、「卑下」与「因果」的认知。孩子从小就有这些想法是很好的，给他这些观念，可以让他用正确的观点看待世界；懂得知足，人生就能开心；该放下的放下，日子就能如意。 (分享完毕) 从上述例子不难看出，有缘人想为他的女儿建立起「福报」这个认知，世间要成功，除了要在希求的事物上努力外，也得好好培福积德。从小有这种正确的观念，才能把握各项成功的因素，达成成功的目标！此外，有缘人说学佛就是在建立一种「认知」，一种知道「知足」、「慈悲」、「欢喜」、「卑下」与「因果」的认知。这是正确的说法，日日诵佛经，就是要引导您在认知中埋下佛法的种子，并慢慢让种子发芽长大。佛经是把佛陀说过的话纪录起来，我们念诵佛经的目的，就是把这些知识反覆念诵入心里，用这些智慧话语来矫正我们错误的认知。以《金刚经》为例，经云：「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得」，人生在世间，难免会遇到让自己难过或是生气的事情，有的憾事存在心中，可能十多年还无法抹去。「过去心不可得」可以当作一句咒语或催眠的概念，每天念着念着，也要照这句话来做做看，真能放下，或笑笑地带过，伤痕就能变淡。以《药师经》为例，经中说：「读诵此经。思惟其义。演说开示。随所乐求。一切皆遂。求长寿得长寿。求富饶得富饶。求官位得官位。求男女得男女。」有多少世间的人被这些困事所扰，求子不得，求寿不得，求官不得等，药师佛的大愿让世人所求皆得，告知人们福报的重要，要透过行善积德来改变人生。并且经文内也在在显露药师佛的慈悲心愿，祂要「令诸有情。所求皆得。」最后再让大家成就无上正等正觉。有智慧的人懂这是药师佛的智慧，用让人所求皆满的方式，来学到佛法。以《六祖坛经》为例，内容提到「兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着」，这是更高层次的认知了，就是常说的譬喻「见山还是山」，日子一样要过，但要过得「干干净净」，这是真的把佛法落实在生活中。佛法的学习是一种认知的建立，知晓世间的真正本质，了解因果道理，知道福报的重要，学会如何面对业障时的忏悔与补偿。有了这些认知，您将能活得不一样！南无本师释迦牟尼佛南无药师琉璃光如来南无阿弥陀佛南无大悲观世音菩萨南无大愿地藏王菩萨南无韦驮菩萨南无伽蓝菩萨南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨#育儿# #家庭教育# #热点引擎计划#

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