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勿必烈最新娱乐体验_勿必烈传奇(2024年11月深度解析)

内容来源：牛排名所属栏目：话题更新日期：2024-11-27

勿必烈

元世祖忽必烈鉴于本朝“舆图之广，历古所无”，像汉唐那样以初起之地或始封之邑为名，都不足以显示其盛大，于是在1271年发布《建国号诏》，取《易经》“大哉乾元”之义，以“大元”为国号。[2] 元朝官方编纂的《经世大典》解释：“元也者，大也。大不足以尽之，而谓之元者，大之至也。”[7] 元代汉人儒士把 “元”释为 “仁”，并以此推论仁德为本朝 “得天下之本”。现代学者主要有三种理解：一是认为 “元”字本意为 “始” ，进而引申为“宇宙之始”、“原始的力”等；二是根据元代官修政书《经世大典ⷥ𘝥𗦀𛥺》中 “元者大之至也”一句，认为 “大元”是国号颁定前华北汉人惯用的 “大朝”的 “文义化”，是对汉文经典的附会；三是从蒙古文化中寻找依据，认为它是蒙古长生天信仰、崇尚黑色等的反映

忽必烈是打心眼里认自己是中国人的，能当中华皇帝谁还看得起穷困的漠北

13世纪，忽必烈在钓鱼城立誓，绝不杀城中一人！于是钓鱼城紧闭36年的城门打开了，随后大家都被眼前景象惊呆了，原来让上帝折鞭的，其实只有区区30几人…… ⠊ 蒙古大军如同凶猛的飓风，席卷中原大地。当他们的铁骑踏破黄土，逼近城池时，城内的百姓往往已感受到死亡的阴影。城门紧闭，箭矢如雨点般射向敌军，守军誓死不退。然而，蒙古骑兵的战斗力极为强悍，顷刻之间，城池便在血与火中崩塌。抵抗带来的伤亡不可避免，士兵们的血染红了城墙，血肉横飞的场景令人心惊。 ⠊ 城破之后，蒙古大军并不急于在此建立据点。作为游牧民族，他们习惯于四处驰骋，依赖广袤的牧场维持生计。中原的城池管理经验对他们而言是陌生且繁重的任务，加之人口密集，资源有限，使得他们更倾向于迅速离开，避免长久占领所带来的负担。然而，蒙古军队深知，攻克城池后，背后潜藏的威胁随时可能出现。为此，他们选择以极端手段解决这一隐患——屠城。 ⠊ 在蒙古大军的屠城史中，屠杀不仅仅是战术上的选择，更成为了一种制度化的手段。为了消减人口、清空土地，蒙古统治者视“消减人丁”为一种必要的政策。朝廷内部早已形成了共识：凡是能够驱赶的人，就驱赶；能够杀尽的人，便全部屠杀。正如当时的一句谚语所言：“汉人无补于国，可悉空其人以为牧地。”这种极端的生存策略，使得蒙古大军在攻城掠地的过程中，几乎不留活口。 ⠊ 历史统计显示，蒙古大军在中原的征战中，至少屠杀了1800万人民，而更为激进的估计甚至高达7000万人。这样的数字不仅展示了蒙古大军的残暴，更反映出他们对被征服地区的彻底毁灭。屠城已成为蒙古大军不可或缺的传统，每一次攻城，若敌军奋力抵抗，即被视为违抗命令的表现；一旦城池被攻克，杀戮便成为必然的结果。 ⠊ 1258年，蒙古帝国的铁骑踏破了中原大地，大汗蒙哥率领大军一路南下，来到四川富庶之地。他们攻城掠地、所向披靡，唯有钓鱼城这块＂硬骨头＂阻挡了蒙古军的脚步。 ⠊ 钓鱼城位于岷江与沱江交汇处的天险要塞，三面环水，易守难攻。加之南宋将领王坚未雨绸缪，提前加固了城防，又备足了粮草，使得这座天然屏障变得更加坚不可摧。 ⠊ 蒙古军围城月余，却迟迟拿不下钓鱼城。蒙哥不耐烦了，他命令手下猛攻，却一次次碰得头破血流。城内的南宋军民配合默契，以各种方式抵御着蒙古军的攻势。蒙古军投石车日夜不停歇，城墙却岿然不倒；蒙古军从水路进攻，却在城头被滚木击中，尸体落江。 ⠊ 守军还利用了钓鱼城独特的地理优势和建筑材料。他们用质地坚韧的木材修筑了牢固的城墙，又在江边布下了锋利的铁钩，让蒙古水军难以靠岸。守军甚至将大量的江水引入壕沟，水面漂浮着易燃物，一旦蒙古军从水路进攻就放火焚烧。 ⠊ 蒙哥万万没有料到，区区一个小城竟如此难啃。无奈之下，他只得先撤兵，去攻打其他城池，但留下了重兵继续包围钓鱼城。蒙哥走后，围城战陷入了漫长的拉锯。 ⠊ 岁月如梭，城内的粮食渐渐不足，但王坚与将士们咬紧牙关，寸土不让。他们白天战斗，晚上吃树皮果腹；没有盐只能用江水代替；缺医少药，只能用野草治伤。日复一日，年复一年，钓鱼城的城门始终紧闭，抵御着蒙古军的侵扰。 ⠊ 36年过去了，忽必烈已经继位为大汗。他不愿再在这座小城上浪费兵力，便许下诺言，只要城内投降就绝不杀一人。城门终于打开，蒙古军欣然而入，却被眼前的景象震惊了——破败的街道上空无一人，只有区区30余名瘦骨嶙峋的将士，宁死不屈地站在那里，用自己的生命履行着誓言。 ⠊ 原来，这30多人都是钓鱼城的将领和重要人物，当蒙古军进城后，他们为了不为敌军所辱，集体自缢而亡。忽必烈的承诺，反倒成全了这些民族英雄以死明志的决心，他们用自己的鲜血铸就了一座不朽的丰碑。 #热点引擎计划##动态连更挑战#

还以为自己是元朝呢

为什么我们青春里学习的蒙古人不待见忽必烈许媚晴的微博视频

元朝的本意是坏的，但是执行好了… 在忽必烈上台之前，蒙古的方针就一个字，屠，打到哪里屠到哪里。中原的女真人被屠光了，西边的党项人也被屠光了，就剩下一个南宋瑟瑟发抖。在这关键时刻，忽必烈上台了，建立大元了，政策变了，不屠了。南宋被灭之后，南方汉人得以保全了。然后没用多少年，大元被朱元璋干翻了，北地空了出来。然后朱元璋开始往西北，往北方大规模的移民，汉人又重新占领了这些地方。丢失400多年的北地，残唐弱宋留下来的这一屁股烂账，就让朱元璋这么轻松摆平了…

忽必烈与涮羊肉的起源涮羊肉在中国可是家喻户晓的名吃，据说他的起源还与元世祖忽必烈有关。直到现在在日韩地区，还有人把吃火锅叫做吃“忽必烈" 涮羊肉传说起源于元代。七百多年前，元世祖忽必烈统帅大军南下远征，经过多次战斗，人困马乏，饥肠辘辘。忽必烈猛地想起家乡的菜着--清炖羊肉。于是吩咐部下杀羊烧火。正当火夫宰羊割肉时，探马突然气喘吁吁地飞奔进帐票告敌军大队人马追赶而来，离此仅有十里路。但饥饿难忍的忽必烈一心等着吃羊肉，他一面下令部队开拔“羊肉!羊肉!清炖羊肉当然是等不及了，可生羊肉不能端上来让主帅吃，怎么一面喊着:办呢?这时只见主帅大步向火灶走来，厨师知道他性情暴躁，于是急中生智，飞快地切了十多片薄肉，放在沸水里搅拌了几下，待肉色一变，马上捞人碗中，撤上细盐、葱花和姜末，双手捧给刚来到灶旁的大帅。忽必烈抓起肉片送进口中，接连几碗之后，他挥手掷碗，翻身上马，英勇地率军迎结果旗开得胜，生擒敌将。在筹办庆功酒宴时，忽必烈特别点了战前吃的那道羊肉片。这回厨师精选了优质绵羊腿部的“大三叉”和“上脑”嫩肉，切成均匀的薄片，再配上麻酱、腐乳、辣椒、韭菜花等多种佐料，涮后鲜嫩可口，将帅们吃后赞不绝口，忽必烈更是喜笑颜开。厨师忙上前说道:“此菜尚无名称，请帅爷赐名。”忽必烈一边涮着羊肉片，一边笑着答道:“我看就叫涮羊肉吧!众位将军以为如何?”从此，涮羊肉成了宫廷佳着。但直到光绪年间，涮羊肉才逐渐走向民间。

蒙古帝国时期，伊朗曾是元朝的“省”吗？在历史的长河中，伊朗（古称波斯）与中国之间的关系错综复杂。到了唐朝时期，中国与波斯的交往达到了巅峰。波斯面临外来威胁时，没有寻求邻国帮助，而是远赴中国，向唐太宗求援。唐高宗时期，大唐在波斯地区设立了波斯都护府，为波斯提供支持，抵御突厥的侵扰。公元13世纪初，蒙古帝国迅速崛起。1213年，蒙古开始大规模对外征战，先后统一了西夏、花剌子模等部落及中原地区，建立了元帝国。1231年，元帝国继续扩张，其势力越过俄国，长驱直入东欧，直抵多瑙河，令欧洲震惊。元帝国占领了欧洲大半个区域，国土面积一度达到了2700万平方公里，形成了庞大的“蒙古帝国”。为了加强统治和管理，蒙古帝国将其广袤的疆土分封给自己的儿子及孙子，形成了四大汗国：位于西北的金帐汗国、西南的察合台汗国、东北的窝阔台汗国以及西南包括波斯疆域在内的伊利汗国。再加上元帝国的“大汗帝国”，当时元朝疆域共分为5大版图。其中，大汗帝国为中枢，其他4个汗国虽然独立运营和管理，但附属于大汗帝国。 1241年，窝阔台去世后，蒙哥继承了汗位，继续进行西征，这是蒙古帝国的第三次西征。蒙哥派遣旭烈兀西征西亚，自己则坐镇中原。然而不久后蒙哥离世，忽必烈和阿里不哥为了争夺汗位，爆发了激烈冲突。当时四大汗国中，三个汗国可汗站队阿里不哥，只有旭烈兀支持忽必烈。最终，忽必烈获胜，建立了元朝。旭烈兀成为忽必烈最信任的臣子，忽必烈为了表示答谢，将旭烈兀所建立的政权封为伊利汗国，并为其刻制了专属的大印。这样一来，在伊朗出土的元朝羊皮信上的印章之谜也就揭开了。值得一提的是，当时印章上的字迹为汉字，可见元统一中原后汉文化对其也有着很深的影响。其实，当时印章上的六个字“富国安民之宝”，也包含着忽必烈美好的期冀。他希望伊利汗国能够承担起辅国安民的重任，也希望他能够永远铭记汉文化。只是当时有专家依据印章汉字，推论伊朗（波斯）曾经是元朝的一个省，这可能有些偏驳。严格意义上讲，伊朗（波斯）并不是元朝的一个省，而是蒙古帝国的一个省。

忽必烈承认吧，你爱他爱得深沉，方停君一句戏弄，你堂堂一个王爷还真的去当小二跑堂啊哈哈

郭靖为何不对忽必烈下杀手？听听背后的故事嘿，各位武侠迷们，咱们今天继续聊聊金庸大师的武侠江湖。说到《神雕侠侣》，那杨过和小龙女的爱情故事，简直就像是一部爱情史诗，让人看得如痴如醉。而杨过这个角色，更是让人拍案叫绝，他聪明绝顶，就算断了一只胳膊，也能练成绝世武功，真是让人佩服得五体投地。记得襄阳城大战那会儿，杨过为了救郭襄，跟金轮法王斗得那叫一个天昏地暗。最后，他催动黯然神伤的情绪，黯然销魂掌一出，法王立马就怂了。更绝的是，他居然在千军万马中，一石头就把蒙古大汗蒙哥给干掉了，那场面，想想都让人热血沸腾。可这就让人纳闷了，郭靖的武功也不弱啊，为啥他就没像杨过那样，用飞石把忽必烈给解决了呢？要知道，金庸在《倚天屠龙记》里可是写了，襄阳城被攻破的时候，郭靖夫妇和郭破虏都牺牲了。其实啊，这事儿得从金庸大师的写作风格说起。他老人家写武侠，不光是为了让读者看得过瘾，更重要的是要传达一种家国情怀。郭靖这个角色，就是典型的“侠之大者，为国为民”。他守襄阳城，不是为了个人恩怨，而是为了保家卫国。再说郭靖这个人，他性格耿直，善良忠厚，对国家和民族有着深厚的感情。虽然南宋朝廷腐败无能，但他还是义无反顾地选择了保家卫国。在他看来，死守襄阳城，就是他的使命和责任。至于为啥不对忽必烈下杀手，我觉得有两个原因。一来，郭靖是个讲究原则的人，他不可能对无辜的人下手。虽然忽必烈是蒙古的皇帝，但他并没有直接对郭靖或者南宋做出什么过分的事情。二来，郭靖对成吉思汗一家还有感情。想当年，成吉思汗对他有养育之恩，虽然也有杀母之仇，但那些都已经过去了。成吉思汗临终前那句“我们应该亲如一家”，还是让郭靖心生感激。所以啊，郭靖就算有能力杀忽必烈，他也不会下手。在他看来，真正的侠义精神，不是靠杀戮来解决问题的。而是要通过自己的努力和智慧，去化解矛盾，去保护国家和人民的安全。最后啊，我想说，郭靖这个角色，真的是我们心中的英雄。他用自己的行动和生命，诠释了什么是真正的侠之大者。虽然襄阳城最终还是被踏平了，但他的精神却永远活在我们心中。

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