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佃户是什么意思在线播放_佃户和佃农的区别(2024年12月免费观看)

内容来源：牛排名所属栏目：导读更新日期：2024-12-02

佃户是什么意思

《吃百家饭的孩子》1-2关攻略与解析 𐟎쬱关：不要交租了选择正确的读音：佃户 tian hu dian hu tian hu 为什么佃户要交租？类似保护费，彭家是当地的恶霸，当时的土地是私有制，佃户租种了彭家的田地。在收租过程中，小彭湃的心情是怎样的？十分难受，羞愧忧愤。判断正误：小彭湃从收租事件中，感到当时社会的不公平，体会到穷人的疾苦，在心里埋下了一颗正义的种子。正确。 “一口粥”指的是什么？藏在柴火里的半箩黄谷，家里最后的救命粮。为什么女人只披了一片麻袋布跑出来？给孩子们留一口粥，管家要抓走她的孩子，怕彭家不再租给她田地。判断正误：彭士禄的父亲是心慈面善，深受人民爱戴的“彭菩萨”。正确。为什么佃农家的两个孩子骨瘦如柴，肚子却圆鼓鼓的？只能吃树叶和番薯叶，没有营养又难以消化。 𐟎쬲关：四少爷“疯了” 为什么人们认为彭湃得了神经病？人们觉得彭湃生病了，彭湃真的生病了，彭湃是富家子弟，却和穷人泡在一起，行为有违常理。招徕是什么意思？吸引、招揽。亲戚们为什么都来探望彭湃？为了提醒彭湃别去乡下组织农民运动，想看看彭湃是不是真的生病了。为什么彭湃说“像我这样的神经病越多越好”？一句自嘲的玩笑话，希望更多人像他一样去唤醒农民反抗剥削者。判断正误：彭湃东渡日本，是为了寻求救国救民的真理。正确。 “农夫呀！醒来！农夫呀！勿巅！”中的“怎么读？gang gang gan gan。老百姓看到刚回日本的彭湃，是怎样的心情？羡叹、期待。

小麦思维《塔木德》中有句话：“可以将小麦借给佃户做种子，但做种子的小麦不可食用。” 什么意思呢？犹太人认为，作为种子的小麦，就必须种进土里，让它们生根发芽，产出新的小麦。但如果把它们磨成粉，做成面包果腹，就是纯粹的消费行为，无法产生任何价值。换句话说就是，把本金拿来挥霍，你就永远无法摆脱贫穷，只有学会让钱生钱，你才能真正变富有。巴菲特有两句践行终身的名言：第一句，永远记住保住本金。第二句，永远记住第一句。作为普通人，我们一生能赚钱的时间和机会都是有限的。只有以不损失本金为第一原则，我们的资本才能不断积累；让钱像雪球一样滚起来，财富才会源源不断地来到我们身边。赚钱从没有捷径，当你能保持本金的增长，你就已经走在了致富之路上。微笑思维心理学家认为，青少年的微笑程度能预测他们成年后的赚钱能力。他们通过研究发现；爱笑的青少年在29岁时的收入水平比平均值高出10%，而不爱笑的青少年则比平均值低30%。这就意味着，拥有微笑思维的人，往往能赚到更多钱。犹太人将此奉为圭臬，并在《塔木德》中写道：“微笑带来的，是滚滚财源。”

95岁的爷爷给奶劈了一墙柴火，他不知道，他走后第三天奶奶也走了爷爷23岁成亲，那年奶奶19岁。在那个贫瘠的年代，粮食产量很低，经常打仗，外有列强侵略，内有土豪盘剥。农村人的生活特别艰难。爷爷家是佃户，祖祖辈辈靠种地为生。爷爷自小聪明伶俐，村里的一名老中医看上了他，收他做了学徒。师父很严厉，我爷既要学东西也得干琐碎活，因为在一个村，我爷干完师父家的活还得去忙家里的事。他是家里唯一的男丁，父亲走得早，母亲拉扯着他和两个妹妹，实在艰难。师父看在眼里，就没再唠叨他偷懒，爷爷每天顶着满天星斗起床，夜里很晚才入睡。几年下来，学了好多药理知识，会简单的诊脉，也学会了正骨，刚要学针灸，师父栽了一个跟头，中风瘫痪了。爷爷尽心尽力地伺候了小半年，老人含笑去世，他走之前，把自己撰写地医书和方子都留给了爷爷。连同他的老宅子。爷爷靠自学摸索，勉强能治个小病，可惜中医博大精深，仅靠他自个，没有师父言传身教，学了一个半吊子。即便如此，爷爷在村里也成了炙手可热的人物，刚过18就好多人给说亲。还有富裕户家的闺女，隔壁村私塾先生的女儿也看上了爷爷，几次托人说和，可爷爷就是不同意。太奶奶几次三番探听，爷爷滴水不漏。直到过了22，眼瞅着太奶要急眼了，爷才红着脸说了一户人家，让母亲去提亲。那年，奶奶刚好18岁。后来，奶奶跟我和妹妹聊过她和爷爷的事，简直震惊了我们的三观。两个年轻人，仅凭一句话，就订下了终身。他们的相识很简单，奶奶的母亲发高烧，爷去诊病，可奶家里穷，最便宜的药都吃不起，爷爷就免了诊金，还赠送了自己采的药材。奶从小其貌不扬，个子矮小，可她很善良，知恩图报，为了报答爷爷，每天偷摸去河里摸虾，抓鱼，做好了偷摸放在爷爷的窗户底下。15岁的她，身高只有一米五，河水没了腰，奶滑倒了。爷爷恰巧在附近挖草药，救了她。奶浑身上下都湿透了，那个年代，女孩子这样被男人看了有伤风化，会早人鄙夷。爷脱下褂子递给奶，找了个被风的地方给她烤衣服，自己背着身。奶是小脚，很瘦，小腿肚子都不如爷爷的胳膊粗，面带菜色，瘦骨嶙峋，头发枯黄。一丁点儿小闺女的水灵劲儿都没有。爷没嫌弃，软语温声劝她别怕，“我会负责的，等你18了，我就去提亲。”奶呆愣住，透过火堆，爷爷清瘦的后背，挺直的脊梁，一瞬间变得高大巍峨。火，越烧越旺，两个年轻人的心随着火焰簇簇跳动，谁也不说话。柴火噼啪作响，奶奶的心跳，越来越快。月亮不知何时爬上了树梢，月光柔和缱绻，奶奶羞红了脸。爷爷也笑了。后来，爷说，当时他心里并无情爱，只是单纯的觉得这丫头瘦得可怜。想照顾她。爷爷的婚事遭到了太奶的强烈反对，爷年轻的时候，身材清瘦，很有风骨，十里八村的美男子，还是大夫，可奶奶个子矮小，模样一般，家里穷得叮当响。太奶坚决反对，爷爷第一次忤逆了母亲，执着坚持。几次跪在地上，被太奶打，就是不改口。硬拖了一年，太奶实在没辙了，只得同意了这门亲事。幸好，那时候已经解放了，提倡婚姻自由，要不，爷爷还不知道要等多少年。爷爷的婚礼，简单却热闹。村民敲锣打鼓，在村子里转了一圈，把奶奶娶回了家。第二天，奶奶一大早就起床做了饭，熬的鲫鱼汤，烙的发面饼。爷爷喝了一口，眼睛一亮。奶奶脸颊红扑扑的，爷爷拉着她的手，“你给我送过几次，为啥不告诉我。”奶奶红着脸不敢看他，“我怕你不爱喝。”爷爷抿着唇笑，“你做的我都喜欢，不过，太麻烦了，以后熬粥就行，不用起太早，我也会做。”太奶在院子里，气得直翻白眼。“你就惯着吧，早晚上了天，有你后悔的时候！”爷不敢大声反驳，凑近奶小声抗议，“我自己的媳妇我乐意。”奶眼眶红了，这辈子她看惯了村里的男人对媳妇吆五喝六，自己的命太好了。爷爷把奶奶当成宝，奶小脚走不快，身子骨弱，家里的重活，地里的力气活，爷都不舍得让奶做。他的口头语就是，“你歇着吧，就这点活还用得着你。”爷皱着眉，一脸看不上奶的表情。奶笑眯眯不吭声，跟在爷屁股后面打下手，爷一边数落她一边加快速度。奶奶体弱怕冷，爷就给她配中药泡脚，做药膳，多难吃的汤，奶喝得都不皱眉。每年入冬前，爷爷总是劈半院墙高的柴火，从地面码过墙头，生怕屋子里冷，火炕都不熄火。奶奶连着生了四个姑娘，身子骨虚空，可她还想给爷爷生个儿子。爷爷对她太好，奶奶觉得对不住他。爷爷却说什么都不让奶再生了，闺女儿子一个样，孩子再好，陪我一辈子的人是你。你身子骨要是坏了，谁给我做饭吃!爷啥都会干，就是烧饭太难吃，奶要是有事出去一天，他就煮一大锅面条，都坨成块，蒯在碗里吃。奶心疼他，再出门就给爷烙好饼，后来家里有冰箱了，奶就包饺子。爷最喜欢吃饺子，白菜猪肉，韭菜鸡蛋，百吃不厌。包饺子很麻烦，又得揉面擀皮，又得剁馅调味，还得一个个包，爷一包就漏，擀的皮厚，奶不让他掺和，自个一样一样的干。在我的印象里，奶八十多了还去集上买肉，院子里的小菜，清灵鲜嫩，奶奶忙活一上午，爷爷十分钟就吃精光。高兴了，还得喝个小酒。不多，就一杯，奶奶说给他炒个花生米他都不让，饺子就酒，越喝越有。这是爷爷的口头禅。太奶以前不喜欢奶，觉得她配不上自己儿子，又生不出孙子，还整天被儿子宠着，除了做饭啥也不干，简直过份。她没少给奶气受，说急眼了有时候还打奶几巴掌。奶一句话不反驳，愿打愿挨，也不和爷爷说嘴。太奶欺负了奶奶一辈子，直到1967年，太奶77岁高龄，发生了一件事，让太奶追悔莫及，热泪盈眶。那时候大运动，爷爷被关进了牛棚，脖子上挂着牌子，一天一顿冷馊饭，天天拉去批斗，有时候，一跪就是大半天。那年爷爷刚38，几个月就被折磨的不成样子。大冬天下着大雪，睡在铺着一层薄草的牛棚里，高烧不退，嘴唇干裂，人昏死过去，太奶都给跪下磕头了，也不让把人拉回家。当时我妈才十二岁，几个姑娘哭成一团，太奶哭天抹泪，我奶哭了一会儿，猛地站了起来。抓起剪刀就出了门。数九寒天，漫天大雪。我奶就穿着个破棉袄，一步一个脚印的冲出了家门。太奶哆哆嗦嗦跟在后边，几个闺女都跟在身后，搀扶着奶奶，一家人带着破釜沉舟的架势，没走到，就被人拦住了！为首的人呵斥奶奶，让她和爷爷划清界限。平时说话从不大声，一点脾气都没有的奶奶翻脸了!她只有1米52，赢瘦羸弱，风一吹就倒。可那天，她却像一个钢铁巨人般伟岸高大，坚韧不屈。“我家是贫农，我婆婆家是佃户，都是劳动人民，我男人是大夫不假，可他一没坑二没偷，这些年，他贴了多少药材，救了多少人，你们扪心自问，谁家没受过他的恩惠，说他是资本主义，压榨病人，我坚决不承认，现在他马上就不行了，我今天就要把他拉家去，死，也得死在我家炕上，我把话撂下，谁要拦着，明天我就吊死在谁家门口!我男人要是死在这儿，我也不活了！”奶奶攥着剪子，义正言辞，怒目圆睁。太奶看着奶奶，眼泪如决堤的大坝，她踉跄着过去，站在奶奶身畔，哆嗦着流泪。几个孩子也都走了过去，一家人视死如归盯着阻拦的人。那几个人的婆娘，老妈都出来了，女人们都红了眼圈，拽着自家男人走了。奶奶剪开绳子，背着爷爷往家走。爷爷个子高，双腿拖在雪地上，奶奶使劲往上纵，几个闺女说替她，奶奶倔强地摇头。“没事了，有我在，我绝不会让你有事。”奶奶一步一步，把爷爷背回了家，三天三夜没合眼，衣不解带伺候。爷爷终于睁开了眼，烧退了。奶奶却一头扎到在床前。太奶哭着把母亲抱上炕，泪流满面。从此以后，太奶一句重话都没再说，对奶好得不得了，好不容易自个吃个鸡蛋，都得把蛋黄扣出来给奶留着。太奶活到88，寿终正寝，临去世前她糊涂了，谁也不认识，就记得奶奶。奶说啥是啥，让吃药就吃药，她有时候骂爷爷，可她从来都不说奶一个字。爷爷后来就不给人看病了，一心一意和奶奶在老家种地，靠双手养活了我们一大家子人。包括我妈，三个姨都进了城，三姨和小姨还考上了技校和中专。四个闺女都嫁的非常好，夫妻和睦，家庭幸福。每个姑娘出嫁时奶都叮嘱，“不能任性，要孝顺公婆，心疼丈夫，女人要和顺，不能霸道，家和万事兴！”奶唠叨闺女，爷却在一旁教训女婿。“男人必须疼媳妇，有脾气外头撒，得对媳妇好，只有这样，关键的时候媳妇才向着你，替你分担，甚至拼命，你们瞅瞅爹，要不是你们娘，我早就死了，哪有现在的好日子。”奶啐他，“多久的事还跟女婿显摆，就你那糗事还好意思说。”爷一仰脖，“啥糗事，这是我的光荣，我这是教育他们，老爷们要想过得好，就得心疼媳妇。”爷爷奶奶相依相伴了一辈子，偶尔也吵架，拌个嘴，通常过不了半个小时，爷就赖着脸皮和奶道歉去了。就算当着我们这些外孙子，孙女，也没有半点不好意思。我结婚后有一次，回老家过节和我媳妇说茬了，那两年我做买卖赚了钱，有点小膨胀，越看媳妇越烦，心里想离婚，那天我喝高了酒，趁着酒劲把心里话说了出来，媳妇被我说哭了，领着孩子要走。我奶踩着小脚追出院门，把媳妇劝了回来。我爷最疼我，从小到大没动过一手指头，那天，轮着笤帚揍了我几十下。打的我龇牙咧嘴，他气喘吁吁。我爷指着我的鼻子骂我，劈头盖脸给我埋汰完了，从我媳妇进门，一桩一件小事开始念叨。往事，随着爷爷的念叨，一幕一幕浮上心头。想起刚认识的甜蜜，儿子出生的感激，一起创业的艰难，我惭愧得低下了头。奶奶拽起来跪了半天的我，拉着我媳妇的手说起了过去的事。她和爷爷的往事，我妈和我爸的故事，还有我小时候的事。她语重心长地拉着我俩的手，“夫妻，本是一体，就像一双筷子，谁也离不开谁，就算你换了一根新的，暂时好看了，那也不是一对，早晚出事，少年夫妻老来伴，等你们老了就明白了！谁离开谁，都不行啊！”媳妇哭了，我也红了眼。我拽着媳妇袖边，诚恳道歉，还……撒了个小娇。当然，是在没人的时候，咳……我爷教我的，男人偶尔撒个娇，也挺好使，就是有一点丢人。我爷给我一巴掌，自个媳妇丢什么人！啥时候还要面子。爷说得理直气壮，哄女人的话那叫一个溜，一看就没少说！事实证明，这招很管用！我和媳妇重归于好，后来，我俩日子越来越好，真应了爷那句话，妻贤夫富贵，老话一点不假。爷爷奶奶一直自己过，谁接都不离开老屋。他们说，在这里住了一辈子了，外头再好，也不如老房老炕舒坦。爷爷90了还能下地，不过不咋种庄稼了，就种点玉米，红薯，白菜萝卜。院子里头有个小菜园子，种着各种时令的小菜，还养着几只鸡，一条老黄狗。去年冬天，陪了爷爷十二年的老狗死了，爷爷和奶奶挖了坑，把狗埋在了自家地理。爷爷早些年就打好了寿材，就打一幅。他和奶奶一个说辞，反正都要火化，把我俩放一块就行。本来就是一句戏言，没想到最终，变成了现实。农村早就用上了天然气，奶奶还是喜欢用劈柴烧饭。院子里有个老土灶，爷爷说，这种火烧的饭菜最香。奶奶烧了一辈子饭，爷爷劈了一辈子柴。无论啥时候，墙边总码放着整整齐齐的柴火。今年过了五一，爷爷不小心栽了一跤，歇了好几天后，看似恢复了正常，可爷爷自己是中医，他给自己号脉了。从那时候起，爷爷就开始给奶奶攒劈柴。他怕他走了以后，奶奶没火烧饭，没柴火取暖，农村的土炕，冬天还是用柴火。爷爷每天都去后山转悠，拾柴火，晒药草回来晒干。家里有他炮制的各种草药，泡水喝的，熬粥加的，炖肉炒菜既能增香，还能补气。爷爷总说，食补比吃药强，奶奶小时候体弱多病，生了四个孩子倒强健了许多，都是爷爷的功劳。爷奶结婚72年，自始至终都没分开过。爷爷没送过奶奶一件像样的彩礼，可他却心疼了奶奶一辈子。爷爷没送过奶奶一朵鲜花，可满墙整齐码放的柴火，胜过千万朵鲜红的玫瑰。他没说过一句爱，可我知道，爷爷深爱着奶奶，深爱着我们这个家。爷爷去世前头一天，还在劈柴。奶奶给他擀的面条，窝了鸡蛋。爷爷笑着都吃完了，太香了，我这辈子有口福。奶奶白了他一眼，夕阳西下，天边的晚霞泛着绚丽的彩光。爷爷奶奶拉着手坐在院子里，看日落。夏末的风，轻盈，和暖，太阳光洒满整个院落，无声无息的落幕。当晚，爷爷安静地走了。等奶奶发现的时候他已经没了呼吸。三天后，爷爷还没出殡，奶奶在睡梦中也离开了我们。爷爷给她准备得满墙的柴火，奶奶再也用不上了。爷爷奶奶的骨灰被安放在一起，埋在了村里的祖坟里，挨着太奶奶的墓地。他们团聚了。办完丧事，大姑和我妈锁了门。曾经充满烟火气息的小院陷入了永恒的宁静。#大学第一课#

十堰地名趣谈：从堰到城市的变迁几次来到十堰，吃的方面倒是没啥特别印象，但对这地方的地名倒是挺感兴趣的。十堰这个名字挺有意思的，其实它背后有一段挺有趣的历史。十堰地名的由来：十堰这个名字可不是随便取的。这个地方历史悠久，过去农民为了解决饮水灌溉问题，在白二河和张湾河上修了10个小水库，分别叫一堰、二堰、三堰……一直到十堰。后来这些堰就变成了地名。有意思的是，十堰人问你住在哪儿时，总是喜欢问你“你在几堰？”感觉特别有趣。十堰地名的两种说法：关于十堰地名的来历，有两种有趣的说法。一种说法是，十堰的地名来源于十堰镇。据说古时候这里叫张家庄，后来改名叫陈家街。到了清代中叶，人们在陈家街东侧的百二河上筑起了一堰、二堰、三堰……一直到十堰。从此，十堰就成了这个地方的名字。另一种说法是，明代志书记载这里有10处堰，分别是十堰、九倾坪堰、虎尾堰、白龙堰、尖山堰、黄龙堰、双龙堰、佃户堰（白浪上堰）、么堰（白浪中堰）、谭家堰（白浪下堰）。这样一来，十堰作为地名就正式确定下来了。想到这里，不禁让我想起武汉的东西湖。原来东西湖也叫一支沟、二支沟……一直到十支沟。后来来了一位有文化的区长，把这些名字改成了一清路、二雅路、三秀路……如今的东西湖区已经发展成了一个现代化的新城区。那些以“支沟”命名的路，成了岁月的印记。十堰会不会改名叫武当山市？：最后，我想到一个有趣的问题：十堰市会不会改名叫武当山市呢？毕竟武当山更有名气嘛！不过，这得看未来的发展了。总之，十堰这个名字背后有着丰富的历史和文化内涵，每次听到都觉得特别有意思。希望未来这里能发展得越来越好！

《塔木德》智慧：犹太人的财富秘诀 𐟌在全球最富有的企业家中，犹太人占据了近半壁江山！从石油大亨洛克菲勒到华尔街巨头摩根，再到股神巴菲特，这些超级富豪都是犹太人。他们被誉为世界上最聪明的种族之一，赚钱的第一法则就是用脑子。 𐟓š犹太人把他们的经验总结在《塔木德》中，世代相传。其中有一句话特别值得借鉴：“可以将小麦借给佃户做种子，但做种子的小麦不可食用。”这句话的意思是，本金要用来投资增值，而不是消费，否则无法摆脱贫穷。 𐟒𜦴›克菲勒中学毕业后，向父亲借了1000美元开公司。1860年，他看准了石油行业。三年后，油价跌至10美分，他果断出手，赚得盆满钵满。成为富人后，他继续投资新技术，扩大商业版图，最终垄断了美国石油产业。 𐟎䥷𔨏𒧉𙦜‰两句名言：第一句是“永远记住保住本金”，第二句是“永远记住第一句”。他强调，本金是根本，只有保住本金，才能让财富滚雪球般增长。 𐟌𑧊𙥤ꤺ𚨮䤸𚯼Œ作为种子的小麦必须种进土里，让它们生根发芽，产出新的小麦。如果把它们磨成粉做成面包果腹，那就是纯粹的消费行为，无法产生任何价值。换句话说，把本金拿来挥霍，你就永远无法摆脱贫穷。只有学会让钱生钱，你才能真正变富有。

⠂ 一年秋收后，华亭名士袁丹叔安排仆人到近郊佃户处收租，一户佃农欠的租较多，又交不起，于是仆人就想把佃户绑到城中，让袁丹叔亲自处理。佃户不肯就范，于是就与仆人吵了起来。佃户的邻居张某是个蛮横无礼之人，帮着佃户骂仆人说:“你们这些狗仗人势的东西，不过是借着主人的威势来欺负穷人罢了，你快回去吧，要是敢再来，我一定用大粪灌你。”仆人双拳难敌四手，于是就回家把事情禀报了袁丹叔，袁丹叔听后笑了笑什么都没说。 ⠂ 过了几天，袁丹叔装成一个买地的来到张某家，对张某说：“我想在附近置办点田产，听说你跟这附近的人都很熟，能不能领着我挨户都去拜访一下？”张某以前就做过保人，知道其中大有油水，于是非常高兴地领着袁丹叔在附近转了一圈。袁丹叔回城时对张某说：“明天傍晚时分到我家，我跟别人立文书，请你做个中间人。” ⠂ 第二天傍晚，张某准时来到袁府。袁丹叔问张某吃过饭没有，张某客气地回说吃过了，但实际上根本没吃饭。袁丹叔于是对张某说：“卖家明天早晨才能过来，你今天晚上就在我这里凑合一晚上吧。”说完之后，就让人把张某拉到一间装饰豪华的客房中。张某虽然平素在乡里蛮横无比，但不过是窝里横罢了，来到城里就有点唯唯诺诺，只得老老实实在房中安顿下来。 ⠂ 第二天早上，天还没亮，张某就被饿醒了，见屋里屋外非常安静，就想悄悄打开门出去，结果一推发现房门竟然被锁上了。张某非常害怕，开始高声叫喊，但不管他怎么喊，就是没有人回应。没有办法，张某只得老老实实地在屋里待着。 ⠂ 转眼之间已近中午，仍旧没有人来给张某开门。张某早就饿得前胸贴后背，无奈之下，只得在屋里乱翻，希望能找到点吃的。翻了半天，终于在书架上面找到两个蒸饼，饥肠辘辘的张某不管不顾，三下五除二就把两个蒸饼吃了。 ⠂ 刚吃完蒸饼，张某就听到开门声，门开后，袁丹叔走了进来，对张某说：“城里的人都喜欢睡懒觉，希望你不要见怪。”然后对仆人说：“快去给客人准备早餐。”仆人刚要转身离开，袁丹叔忽然盯着书架问仆人：“书架上的两个蒸饼哪去了？”仆人一听，立即在屋内四处寻找。张某不好意思地对袁丹叔说：“非常不好意思，我有点饿，就把那两个蒸饼吃了。”袁丹叔听后跺着脚说：“坏了坏了，昨晚把你留在家中反而害了你，这可怎么办？”说完就吩咐仆人去报官，并请地保到家里等候验尸。张某一听大惊失色，急忙问袁丹叔怎么回事。袁丹叔说：“那两个蒸饼是我用来毒老鼠的，里面有砒霜，吃了必死。”张某听后流着泪问袁丹叔有没有什么方法救自己一命。袁丹说：“我以前在医书上见到一个偏方，说是大粪可以解砒霜的毒，但这么恶心的东西怎么能给客人吃呢？”张某一听对袁丹叔说：“人命关天，这时候还管什么恶心不恶心？快拿大粪来。”于是袁丹说安排一个仆人把粪桶搬来，并给了张某一个瓢，让他自己去舀。张某舀了满满一瓢大粪喝下后，袁丹叔指着搬粪桶的仆人说：“你认识这个人吗？”张某一脸茫然地表示不认识。袁丹叔说：“他就是此前你想灌他大粪的那个催租人，现在让你也尝尝喝大粪的滋味，希望你不要介意。同时，那两个蒸饼里面也没有砒霜，你大可以放心。”张某听后，大呕而去。

“穷”字和“富”字拆开看，原来古人早就告诉我们如何致富的了桃花树下爱搭不理，财神殿前长跪不起，搞钱搞钱搞大钱，已然成为当代年轻人的“时尚单品”。如何发家致富，怎么让荷包鼓起来，这些问题古往今来引得无数人探索。想知道怎么才能富起来，别着急，看看“富”这个汉字，造字的老祖宗已经告诉了我们答案。不仅如此，“穷”这个字也别有一番奥秘。汉字文化博大精深，中国特有的表意文字，从字体结构上解释了很多汉字，以及常用搭配的含义。说文解字，说的是汉字的结构，解的是文化的魅力。 “穷”和“富”，到底告诉了我们什么道理？在中国文化里，还有哪些饱含智慧的汉字？繁体旧字，揭露真相在说文解字之前，首先我们需要明确，老祖宗使用的汉字和今天广泛使用的汉字并不一样。在简化字大规模流行之前，繁体字才是中国文化的主要载体。相比于笔画简化的简体字而言，繁体字的组成结构更加形象，有的繁体字，自己美得就像一幅画。再往前看，篆书或者甲骨文当中的汉字，更是生动又直接。而“穷”和“富”这两个字，在繁体字中也有不同的呈现。 “穷”的繁体表现形式，是为“窮”。它的意思，在时代发展中出现了一定的改变。古时候的穷除了有贫穷的意思之外，还形容一个人身处困境、左支右绌，暂时无法解决目前遇到的难题。比如古文中的这么一句话，“人穷则反本”。意思是人在遇到困难、处于困境当中时，常常会想起自己的父母。而到了现代社会，穷这个字大部分应用于贫穷的语境中。从“窮”的字形结构来看，我们会发现，它简直是一针见血，表达意思十分直白。它的上半部分是一个穴字，意为狭窄的洞穴；下半部分表示弯腰鞠躬。抛开表达尊敬这层含义，鞠躬还能用来形容一个人身处狭小的空间，无法挺直腰杆，只能弯下身子委屈自己。两者相结合，我们仿佛能看到这样一幅画面。一个穿着粗布短打的穷人，没有钱盖房子，只能去山里寻找洞穴，短暂栖身。洞穴的空间十分狭小，他在里面完全无法直起身子，否则头顶将会碰到洞顶。成年人的身高搭配狭小逼仄的洞穴，压迫感扑面而来，它给人带来的感受，恰如“窮”这个字的意思。洞穴，正是一处无法走出的困境。无论身处其中的人怎么努力，只要没有找到正确的道路，那就只能无止境地弯腰。洞穴不仅会困住身体，也会困住内心，所以鞠躬时弯下的不只是身体，也有心灵和精神。李白有一句诗是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。摧眉折腰，就是在权贵阶层面前卑躬屈膝，舍弃自我人格，甚至违背初心和原则。与之相反的“富”，它的繁体字和简体字写法一样，但是两者拆分出来的意思却不一样。古汉语中，“富”的下半部分“畐”形容酒器，有时也指美酒。上半部分的宝盖头，指代的是家中房屋，宝盖头的含义，往往也带着正向美好的意思。所以这个字的内涵是，在一间充满着美好气息的房屋当中，储藏着大量香气四溢的美酒。酒的味道飘散出来，让人光是闻到，就觉得飘飘然起来。为什么有酒就能代表富裕呢？这个问题，联系一下古代的社会背景就知道了。古人的物质世界并不像现代人一样丰富，无论是食物还是酒水，以及其他生活类商品，他们可以选择的余地比之现在很少。当时也会有专门的酒坊卖酒，但这类酒水一般价格较高，购买力相对较差的底层民众是无法支付成本的。能够花钱买酒的人，一定是身上还有闲钱的人，和那些连饭都吃不起的穷苦大众相比，这样的人又怎么不算是富有呢？如果实在不愿花钱买酒，还有农民会选择自己在家酿酒，可酿酒需要的原材料是粮食，而粮食又是填饱肚子的必需品。只有家中存在着剩余的粮食，农民才有可能自己酿酒。无论是从花钱买酒的角度来看，还是从自己酿酒的角度来看，家中有酒器并且储存着美酒的人，一定是经济水平相对更高的人。在同样的时代背景之下，有的人弯下身子卑躬屈膝，被困在狭小的山洞中无处可走；有的人却坐拥粮食，还能时时品尝回味悠长的美酒。这两种状态的对比，抽象到汉字当中，正是穷和富的对比。因此繁体的窮和富，就像两张图卷一样，生动地折射了汉字的内涵与指代。不光是繁体字，在汉字简化的过程中，语言文字专家也有意识地保留了部分表意文字的直观特征。简体的穷和富，也各有其拆分的妙趣。简体文字，多样解释和“窮”相比，“穷”的上半部分没有变，下半部分发生了明显的简化。把躬改成力，写起来更加简单，而深层次的含义却没有改变。对于简体“穷”字，我们同样可以将之拆分为两个部分，洞穴的穴和劳力的力。洞穴表达的含义可以借鉴繁体含义。而劳力，将其延伸来看，可以形容劳动，尤其是体力劳动。从事体力劳动的人，和贫穷这个词语不一定能画上等号。但是，放眼古代社会和近现代社会，他们的经济水平大概率并不处于社会中上层。在古代社会，佃户农民就是典型的出卖劳力的人。他们手中没有土地，只能从地主手里租地耕种。有时候辛辛苦苦劳作一年，看起来收成不错，可除去税收和应当支付地主的费用，落到他们自己手里的劳动果实就所剩无几。都说天道酬勤，然而这一部分无法掌握生产资源的人，不管再勤劳再卖力，都很难创造属于自己的财富。到了近代社会，劳工的处境便很能说明问题。他们有一个共同的特点，处于社会底层，声音很难被听见，福利和各项权利也很难得到保障。劳力不等于财富，这是“穷”的第一层含义。第二层，劳力用错了地方，当然也不能发家致富。洞穴可以指代一些没有创新或者环境黑暗的地方，在错误的领域，一个人无论怎么努力，最终都很难有理想的结果。所以哲学家们才说，人生中选择有时候比努力更重要。至于“富”，在现代汉语中，它的拆分意思发生了改变。下半部分不用再看作酒器，可以看做一口田，这样的拆分方式更加形象。古时候的富人，基本上全是有房有田之人。土地资源是他们手中掌握的最大的财富，只要通过交易，让他们的生产资源和劳动者结合起来，这部分资源就能转化为劳动价值。将这样的对比情况延展到现代社会的创业者身上，我们会发现，拥有资源与人脉的创业者，往往比自己埋头苦干的创业者更容易获得成功。那些珍贵的资源和人脉，就是富人手里的田。当手中掌握着重要的生产资源时，其他人才会愿意以利益交换的方式与你合作。而光有能力没有资源，运气好的人或许能通过某个契机实现阶层转变。因此，在对简体的“穷”和“富”进行拆分时，我们能明确感知到社会资源的重要性。也有网友做出了新颖的解读，他说： “一家八代，代代出力，结果还是个穷。一家一口田，无需出力，结果变成了富。” 说文解字，妙趣横生汉字文化从古至今延绵几千年。从最开始的甲骨文一路演化，最终形成今天常见的简体字，在其变化过程中，汉字的根骨始终存在。古有《说文解字》，道尽汉字真谛，今有汉字拆分，品读人生智慧。今天的许多常用字，都承载着一段人生道理。比如“路”，公路、马路以及蜿蜒小路，或开阔平坦，或曲折狭窄，各有不同。将它拆分来看，左边是个“足”，代表脚；右边是个“各”，有各自的意思。千里之行，始于足下，要走出一条道路，首先需要做的事情是动脚。另外，每一个人的道路，都由不同的轨迹和步伐构成，各自有选择，各自拥有独一无二的路。别人的道路无法复制，自己的道路同样精彩。再比如“福”字，它的拆分恰好探讨了幸福的底层逻辑，那是最本质、最纯粹的幸福。它的左边是一个“衣”字，右边是一口田，两者汇聚起来，就是最简单的幸福。古人对于幸福的理解非常浅显，他们认为只要有衣服能够蔽体，有一口田能够耕种，可以通过努力创造美好的生活，这就是幸福。有吃有穿有住，不畏浮云遮望眼，看得清人生的底层逻辑，自然能感受幸福最强大的力量。相比之下，在生活节奏不断加快的今天，现代人对于幸福的理解更加复杂。部分人忽略了幸福的本真感受，甚至忽略了自己感知幸福的能力。忙忙碌碌地追索，孜孜不倦地探寻，不知不觉中，幸福好像离我们的生活越来越远。再来看看“舒”，这是一个充满了真善美力量的汉字，左右两边拆分开来就是一个短语，舍得给予。有时无意间做了一件好事，听到别人发自内心的道谢，自己的心灵也会温暖起来。舍得给予，才有获得。内心的舒适和宁静，有时正是源于这份无私的能量。生活中看到的许多汉字，拆分来解读，都能从中品味出不同的乐趣。我们不妨养成这个习惯，从汉字的本质特征入手，再感受一番中华文化的魅力。结语 “穷”和“富”、“窮”和“富”，两种对比，恰恰道出了致富的秘诀。贫穷和富裕是一个相对的概念，没有绝对的标准，拆解汉字，正是从相对中寻找深刻内涵。汉字的魅力无穷无尽，如同汪洋大海，徜徉于其中，必能感受一番别样滋味。这6个汉字拆开念不得了，竟道尽人生真谛！光明网老祖宗早告诉我们怎么致富，把“穷”和“富”拆开就明白了安宁广播电视台作品声明：内容取材于网络#一年一度开学季# #大学第一课#

秦基伟出生于1914年，秦基伟的老家叫秦罗庄，秦罗庄村原本叫秦庄村，村子里家家户户都姓秦。但他们村实在太小了，也没有足够的土地让村民们种。为了能够生活下去，村民们只能租种姓罗的地主的土地。这样一来，秦庄村就改名为了秦罗庄了。从他们村庄的历史就能看出，秦罗庄是个很贫穷的村子。秦基伟八岁失去父母，10岁时哥哥也离开了。从小，秦基伟就没有过过什么好日子。哥哥在的时候，秦基伟和哥哥两个人饿肚子；哥哥不在了，秦基伟一个人饿肚子。不过人只要有双手，就绝对不会让自己饿死。都说穷人的孩子早当家，秦基伟就是这样。他守着父母留下来的老屋，开始给别人打短工、放牛维持生活。闲下来的时候，秦基伟就去挖野菜、砍柴，自己一个人也把日子过了下去。生活在底层的孩子，早早地就学会了看别人脸色行事。尤其是像秦基伟这样的孤儿，更是见过太多世间的悲惨。他见过被卖了当童养媳的女孩，在婆家日日夜夜不能休息；也见过给地主当佃户的穷人，为了一点租金跪在地上苦苦哀求。因为看见过这世界的苦难，秦基伟对社会底层的人都会有一种仁慈。明明他自己也是个吃不饱饭的小孩儿，却还是要尽自己的力量帮助穷人。秦基伟13岁的时候，当地爆发了著名的黄麻起义。小小年纪的秦基伟，拿着和自己差不多高的枪，就那样加入到了起义队伍里。早在参加起义之前，秦基伟就在儿童团帮忙放哨了。他不懂什么是政治，却知道谁能让百姓过上好日子。在起义队伍离开黄安县的时候，秦基伟想也没想就跟着军队走了。1929年，秦基伟正式加入红军。其实按照秦基伟的年纪，13岁的他不应该跟着我军走的。但他身为一个孤儿，一旦被敌人知道他参加过起义，那将是灭顶之灾。我党有纪律，但有时候，纪律也要为某些事情让路。加入红军之后，秦基伟就期待着上战场打仗。但他年纪小，很少有什么上战场的机会。更多的时候，秦基伟还是在总部留守，或者是负责打扫战场。秦基伟看着别人上战场打仗，自己却只能留守在总部，心里很不忿。他气势汹汹找到自己的连长，说自己要上战场。连长看着秦基伟小胳膊小腿的，就劝他还是好好待在后方吧。和前线比起来，后方的安危也很重要。可是不管连长怎么说，秦基伟就是铁了心要上战场。最后连长实在没办法了，他告诉秦基伟，没有多余的枪让他上战场了。他要是想上战场，就得把他手上的枪留下来，因为后方需要人保卫。秦基伟毫不犹豫把枪交给连长，拿着大刀冲向了战场。沦为俘虏，积极自救 1936年，红军三大主力会师后，艰苦卓绝的长征也结束了。但长征的结束，并不代表蒋介石放弃了对我军的围剿。东北军和西北军齐聚陕西，在蒋介石的指挥下随时有可能向我军进攻。为了摆脱蒋介石，军委决定派出红四方面军西征。西征的目的，是打通河西走廊，构建前往苏联的道路。这次西征的部队，是徐向前一手带出来的红四方面军。秦基伟作为红四方面军的师长，自然也在西征的人员里。也就是在这条路上，红军遇见了最凶残的对手——马家军。和正宗的国民党军队不一样，马家军之前就是土匪。后来国家局势几经变换，三马就占领了荒凉的大西北。西北地广人稀，生活在此地的人们民风彪悍。因为资源稀少，马家军虽然装备差，但每个人的性格都凶残无比。我军在猝不及防的情况下，遇上了提前埋伏的马家军。在徐向前的指挥下，红四方面军奋勇抵抗。在西北大地上，红军和马家军厮杀。虽然我军给马家军造成了两万多人的伤亡，但自身也损失惨重。由于西北地区民风不开化，我军很难得到当地百姓的支持，也很难得到补给。1937年3月，西征失败了。经过军政委员会决定，让徐向前和陈昌浩离队回陕北。尽管徐向前不同意，但还是被态度坚决的陈昌浩拉走了。陈、徐二人离队后，西路军剩下不到三千人分头行动。在李先念的指挥下，西路军分成三个支队进入祁连山。在进入祁连山后，西路军就和马家军继续周旋。为了拿下西路军，马家军对他们围追堵截。让秦基伟感到绝望的是，在一次战斗中，他和大部队失散了。经过马家军的围堵，秦基伟身边只剩下不到20人。祁连山地形复杂，给他们提供了很好的藏身之地。但由于无法获取物资，秦基伟他们马上就要陷入没东西吃的困境。就在即将濒临绝境的时候，秦基伟他们遇见了一户人家。在征得老百姓的同意后，秦基伟几人终于能吃上一口热饭。饭还没吃完，马家军就追上来了。秦基伟几人听见马的声音，赶紧从窗户翻出去。他们想向后山逃去，谁知后山也有敌人。秦基伟几人最终被抓住，成为了马家军的俘虏。幸运的是，这是一支不杀俘虏的马家军，比马步芳和马鸿逵的军队素质高。秦基伟在狱中坚决不透露自己的真实身份，让敌人拿他没办法。后来西安事变发生后，秦基伟得到了一个逃跑的机会。蒋介石让马家军把俘虏送到南京，对俘虏进行思想改造。秦基伟知道，自己去了南京就再也回不来了。在被押送前往南京的路上，秦基伟和战友们一起发动暴动。在这场暴动中，大部分同志顺利脱身，乔装打扮回到延安。秦基伟化妆成一个乞丐，一路乞讨回了延安。得知秦基伟回来后，徐向前不顾自己正在生病，也要去迎接他。徐向前看着狼狈的秦基伟，一边拍着他的肩膀，一边掉眼泪。都说男儿有泪不轻弹，可西路军之殇，是所有红四方面军将领心中的痛。去时身后是浩荡大军，回来时却是孤身一人，身后唯余孤寂和忠魂。顺利回到延安后，秦基伟后来被编入129师。虽然痛恨国民党，但在国家大义面前，秦基伟选择放下心中的仇恨，和国民党一起并肩作战。八毛钱的一顿饭解放战争期间，秦基伟已经是纵队司令了。1948年，中野磨刀霍霍向郑州，准备一举攻克这座重镇。当时的郑州已是孤城，城内守军的战意也不强。在秦基伟的指挥下，中野九纵只用不到一天的时间就攻下了郑州。虽然已经拿下了郑州，但秦基伟的事情还是很多。郑州经过多年的战争，城内已经满目疮痍。郑州的城墙，也因为我军的攻城而破损。在确保城内没有国民党军队之后，秦基伟带领广大人民群众开始重建郑州。陈毅虽然是华野的司令，但同时也是中野的副司令。在刘帅带兵于前线战斗的时候，一些巡查的事情就交给了陈毅。这天，陈毅来到郑州，看到的就是广大老百姓热火朝天地干活。陈毅找了找，找到了在人群中的秦基伟。在秦基伟的带领下，陈毅开始视察郑州民生的恢复工作。秦基伟果然有两把刷子，将一切都安排得井井有条。看着人们马上要恢复正常的生活，陈毅心里十分高兴。恰好到了饭点，他就提议和秦基伟吃个饭。陈毅笑着对秦基伟说，你立了这么大的功劳，可得好好请我吃一顿饭。陈毅说的，秦基伟自然没什么不同意的。但由于郑州民生正在恢复，街上的饭店都没有开门。唯一一个开门的小店，却是只有老板在收拾。最后，秦基伟决定借用老板的厨房和材料，直接给陈毅做一顿饭。但秦基伟不会做饭，他开车去了附近的连队，找来了一个炊事员。在炊事员的帮助下，一盘盘热菜很快就被端上了桌。陈毅和秦基伟两个人吃不完，就把炊事员叫来一起吃。等众人吃饱喝足，秦基伟去结账的时候才发现，这顿饭只花了八毛钱。为了请陈毅，秦基伟可是足足准备了七块钱。结果因为饭店没开门，就只花了八毛。秦基伟有点不好意思，陈毅看到账单，顿时就笑了。他调侃秦基伟，说这次不算，等下次让秦基伟好好请他一顿。秦基伟自然没什么异议，他也觉得今天这顿饭太简单，还是要重新请陈毅一顿。把炊事员送回连队之后，陈毅和秦基伟开车回到司令部。在陈毅临走前，他叮嘱秦基伟好好干，要将我党的精神发扬光大。虽然请吃饭只是一件小事，但陈毅的平易近人和秦基伟严谨的为人处世，都在这桩小事上体现了出来。

《塔木德》：让钱倒追你的5种顶级思维思维是行动的中心，思维的杠杆强大到可以撬动一个人的命运。不管你信不信，你都可以先尝试着见识一些思维，对大脑进行一定冲击，一段时间后看看自己有没有改变。以下是《塔木德》里几个厉害的金钱思维，分享给你： 01-小麦思维犹太人认为，本金不能动，因为本金是鸡生蛋的基础。《塔木德》中有句话:“可以将小麦借给佃户做种子，但做种子的小麦不可食用。” 作为种子的小麦，就必须种进土里生根发芽产出更多小麦，而不是磨成粉做成食物饱腹。因为纯粹的消费行为无法产生任何价值。生活中，那些饱腹后无法积蓄财富的人，无一例外都是彻头彻尾的消费者，把本金拿来挥霍，长久无法摆脱贫穷，一代接着一代。只有学会让钱生钱，才能真正变得富有！如洛克菲勒的故事，中学时便向他的父亲借了1000美元，和伙伴一起开公司积累本金。接着他瞄准了石油行业，考察市场行情，像猎手一样等待时机。当原油价格跌至10美分时，他积累的本金，终于到了可以“种下地里，让它发芽”的时机，于是他卖掉公司，购入大量炼油设备，赚得盆满钵满。接着，他也并没有消费，而是把挣来的钱，也就是“种子”，继续投资炼油的新技术。最终，他垄断了美国的石油产业，成为全球最大的石油商人。作为普通人的我们，资源、能力、人脉起点低，因此保住本金才是第一原则。择机发展，慢慢滚雪球，才能实现财富的积累和升级。正如巴菲特曾说过两句至理名言：第一句是：永远记住保住本金。第二句：永远记住第一句。 02-微笑思维《塔木德》中如此描述微笑:“微笑带来的，是滚滚财源。” 书中，销售高手威廉ⷦ€€拉靠着推销寿险年入百万。而他的秘诀便是拥有一张令客户无法拒绝的笑脸。在客户的角度想想，见过那么多销售员，谁能拒绝一个面带微笑的销售人员呢？而威廉一开始并非天生的乐观派，他也曾无数次被客户拒之门外。但每次回家后拼命练习微笑，在家里贴满明星的笑脸，对着家中的大镜子练习和调整表情。积极是一种可以训练的能力和心态，它能给你带来金钱和财富，以及好运。微笑不仅是一种表情，更是一种思维习惯。拥有微笑思维的人更容易和客户拉近关系，从中获益也就顺理成章了。这个世界上的所有的生意，都是人与人价值的互换。拥有微笑思维，传达的是合作和友好的善意，也就能在社交中放大自身优势，获得对方好感。经常对他人绽放笑颜，会使自己的价值倍增。而你，就是你自己人生中，第一个客户！对自己微笑，人生才会灿烂！ 03-“6美分”思维一个犹太人走进纽约一家银行，对贷款部经理说:“我想借些钱。” 经理问:“好啊，你要借多少?" “1美元，可以吗?”犹太人说。 “当然可以，只要有担保，再多点也无妨。” 犹太人取出一堆股票，放在经理的写字台上。“总共50万美元，这些担保够了吧?” “当然够了。只要您付出6美分的利息，一年后归还本金，我们就能把这些股票还给您。” 说着，经理收起了这些股票，并把1美元递给了他。犹太人接过了钱，道了声“谢谢”就准备离开。正当他快要走出银行大门时，一直在旁观看的分行长赶紧追了上去并问道: “不好意思先生，我实在不明白，您拥有50万美元，为什么只借1美元?要是您想借更多，我们也是很乐意的……” 犹太人却笑着说: “请不用为我担心，我来贵行之前，问过了几家银行，他们的保险箱租金都很贵。所以嘛，我准备在贵行寄存这些股票，用6美分换取50万美元的安全，实在是太划算了。” 看，这就是思维的力量。思维一变，黄金万两。仅仅是用租用思维替换为借钱思维，犹太人就安全地保住了自己的本金。而现实生活中，人被思维局限后，无法看到更多的可能，不懂变通，自然在同一件事中，获得的利益也就越少。多训练思维，宝藏也许离自己很近。 04-游戏思维《塔木德》中有句名言:“金钱不神圣，不是高不可攀的圣物。” 犹太人认为，金钱并不是什么神圣不可触碰的东西，他们跟食物、衣服一样，只是一件物品。他们认为：在赚钱的时候，就是处在一个游戏的世界。也就是说，我们应当把赚钱看作一个游戏。你可能会畏惧赚钱，但你不会抗拒游戏。把赚钱的过程当作一场游戏，通过不断打怪升级，把困难和阻碍在自己面前的“怪物”一一解决。沉浸在这个过程中，你会忘记得失心，等到每一个游戏通关，你会获得金钱奖励，但它也不过是附属品而已。正如福耀玻璃曹德旺说过:“千万别把钱当真，钱就是用来玩的。" 作为游戏的参与者，你只需要享受游戏，参与对抗即可。金融家摩根曾说:“金钱对我来说不重要，而赚钱的不断地接受挑战才是真正的乐趣。” 视金钱和赚钱为游戏，拥有最纯净的生物对抗本能和玩乐本能的游戏思维，你在赚钱之路上，会不断激发自己的潜力，变得优异。金钱财富，不过是奖励。 05-棉花思维如果你说，我没现金没存款没本事，怎么办？人生那么长，难道凉拌？《塔木德》记录了雷曼兄弟的传奇故事。 1844年，犹太人亨利ⷩ›𗦛𜧧𛥱…到美国，和两个弟弟开始做杂货生意。当地农民靠种植棉花产生的微薄利润过日子，购买力非常低，雷曼兄弟店里的商品难以推销。怎么办呢? 雷曼绞尽脑汁思来想去，最终把眼光放在了农民的棉花上。他认为买卖的本质是共同获利，而不是只想着自己赚钱。于是雷曼鼓励大家用棉花来换取他店里的日用品。这样一来，他既带动了店内销售，又为当地农民提供了便利。就这样，雷曼兄弟的生意越做越好，很快成为了当地有名的富商。犹太人中有一句名言:“即使撤销合同，也要确保双赢。” 一个人如果只想从别人身上赚取利益，那他不可能赚大钱。也不可能长久。为别人赢得有利局面就是在给自己铺财路，当你拥有和学会了用共赢的方式去做事，赚到钱也是应该的！赚钱的本质，是价值交换；财富的本质，是思维的变现。当你打破思维茧房，看到更大的世界，肉眼所见、心之所向，都不会缺乏赚钱的机会。 “思维能够帮助你看到别人看不到的东西和利益。”——《塔木德》如果你现在还处于困境，无从下手，找不到人生的破局点。不妨像《塔木德》里的犹太人们一样，先学习转变自己的观念，训练自己的思维，反正闲着也是闲着。学着像富人、思维厉害的人一样去思考，花时间改变自己的思维模型，突破自身的认知局限，让财富洪流有机会流向你深挖的思维之口。#多的是你不知道的事#

1926年，大地主丁枕鱼父子被抓后，大骂外甥不孝：“我可是你亲舅舅”。众人怕王树声心软，却见从一个战友身后抽出一把砍刀：“别浪费子弹！” 开国大将王树声，在他21岁这年，身体力行的向乡亲们展示了他的革命热情和革命决心，为了解放当时被奴役的乡亲们，他高举大刀，大义灭亲，在当时颇具美名。这年的王树声，看着报纸上层出不穷的战斗报道，他明白，这片土地要变天了，农民要解放了，穷苦人民也能站起来了。于是他风风火火的和其他同伴，成立了农民协会，顾名思义，王树声成立的农会，就是为了争取广大农民的人权和利益，而农民之所以过得这么苦，自然是因为头上压着层层大山。王树声的亲舅舅丁枕鱼，就是一座难以撼动的大山，这位横霸十里八乡的大地主，将这一片地区的老百姓死死的攥在他的手掌心。一提起罗家河的丁枕鱼，众人没有不害怕的，原因无他，大土豪丁枕鱼掌握着大量的土地资源和商铺，整个北乡，他就是说一不二的头号人物。丁枕鱼平日里欺男霸女，恶贯满盈，俨然把自己当成了土皇帝，而这个土皇帝竟然给自己搞出了一个“初夜权”，意思是他手下的佃户们，两家儿女结亲婚嫁，这女子都必须先送到他这过一关。如果有不从的，这个大地主就尽显獠牙，有的是办法收拾这些佃户，其中有不服的，一纸诉状告给县太爷，但这诉状，转个弯就到了丁枕鱼手里。当地的农民们苦不堪言，但谁也没有本事对抗这个庞然大物，直到王树声的农会出现，农民们才发现，这个年轻的小伙子，是真的在办实事，帮农民。王树声加入中国中国共产党以后，一直在进行革命宣传工作，他成立的农会并不是空谈，农民运动一开头，王树声就干了件大事。他当着大伙的面宣传了农民协会的本意和目标，而后宣布以前的地主那一套行不通了，什么地契之类的全部作废，而后将那些契约一把火烧了个干干净净。罗家河的丁枕鱼听闻农会的革命运动正在迅速开展，心中大怒，指挥手下的长工家丁，将能看到的农会宣传物件全部销毁，并且将农会在罗家河设立的分组办公室一并砸毁。此时，农民与土豪乡绅的矛盾对立，已经到了白热化的阶段，针对办公室被砸，农会紧急召开了会议，要商讨如何应对。会议讨论的如火如荼，但参会者说来说去，众人都没把话说破，因为这个丁枕鱼，正是农会区部长王树声的亲舅舅，王树声从小父母双亡，跟着奶奶长大，这个舅舅也出过力。匆匆赶来的王树声，火爆的开口，同志们，你们愣坐着干什么，还不赶快去抓了丁枕鱼。大伙一听这话，顿时有了方向和火气，纷纷拿起武器就跟着王树声往外走，其中有人说道，老王啊，我们肯定是信得过你，但是这个丁枕鱼，他毕竟是你亲戚。王树声一听这话，一瞪眼，站定了脚步，对着众人就说，那有啥怕的，要搞革命，哪里能讲的亲戚情面，讲来讲去又是老一套人情，革命工作还怎么开展？这番话一出，顿时迎来了一阵叫好，众人被王树声坚定不移的革命精神所打动，一时间情绪高涨，组织了上千名农会会员，灯笼火把连成长龙，拿着锄头扁担，浩浩荡荡的直奔罗家河。鱼肉一方的丁枕鱼，在浩浩荡荡的农民面前，再也没有了往日的威风，众人闯进他的家中，开仓分粮，一把火烧了他的阎王账，此时的丁枕鱼被农民五花大绑，抬猪一样将他一路抬去了县城关押。丁枕鱼毫无意外的被判决死刑，行刑之时，有人顾忌到丁枕鱼与王树声的关系，准备改成枪决，王树声此时出声阻止。只见他从一位战士背上去取出大刀，自己动手将丁枕鱼斩首，这一场景顿时让人拍手叫好，众人也对王树声的铁面无私感到敬佩。

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