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衣钵是什么意思在线播放_衣钵是什么意思怎么读(2024年12月免费观看)

内容来源：牛排名所属栏目：导读更新日期：2024-12-03

衣钵是什么意思

手绘心得：无我利他，见本心有时候，给徒弟准备的课程或者方案讨论并没有达到预期的效果，而随意地讲解配上一些思维草图却能很好地沟通与传授。这就是无我利他之心的力量。因为在画画的时候，我并没有想画成什么样，或者画得好不好看，所以能见本心。见本心有多重要呢？这就涉及到禅宗六祖慧能和他的师兄神秀的故事了。为了继承衣钵，神秀写了一首诗作为考试：“身是菩提树，心如明镜台，实事勤拂拭，勿使惹尘埃。”师傅说：“未见本心”，就是在开悟的门槛外。慧能看了这首诗后，也做了一首：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”看似比神秀的要高出很多。可是师父说：“亦未见本心”，已经踏在门槛，却没有进来。见本心真的有这么难吗？嗯，很难，因为见本心必须要做到“无心”。这特别的难，人做事难道还不能有目的么？是要有目的，但就难在你带着这个目的去做事就是不好，有目的，却忘掉目的就是“无心”，无心而为，就见了本心。因为没有头脑思维产生的幻象了。很多同学都说自己追求完美，因为追求完美而放弃练习或者给自己制造创造的障碍，岂不是很好笑很愚蠢。我有一个师兄，他给了我一句通透的话：“画不好还画不坏么？”这句话包含两个意思：1. 反正画好画坏都没损失，为什么不试一试呢。2. 你画画到底是应该画好还是画坏呢？其实是“画坏”。因为如果你画好了，那你就迷了，你就无法进步了，还会陷入下次画不了这么“好”的恐惧而产生的痛苦。只有画坏了你才能知道你的方向。其实画本就没有好坏，有的是“普遍评价”。为了这个“普遍评价”而带着负担去画，一样的可笑和愚蠢。因为画画就是一场体验，和我们的人生恰好一样。祝福大家，一起加油𐟐𑀀

真正达到正见，谈何容易，譬如禅宗语录有一则公案，一位师父悟道了，但是衣钵还没有传，大弟子功夫好，打坐、不倒褡样样行，认为师父应该把衣钵传给他，不料师父临走前把师弟叫回来，把法印传给了师弟。大师兄心里很不高兴，增上慢来了。师弟回来接方丈位，一看便知道师兄不高兴。当然，这些人修养很高，表面上看不出不高兴，其实修持到他们那种境界，别说面子上，念头一动，立刻感应得知，他心通的本事很容易。众弟子替师父焚化时，接法的弟子接了位，等于皇帝传位给小太子的道理一样，小太子登上宝座，大太子照样要下跪叩首。师弟看看师兄的态度说： “师兄啊！师父传位给我没有错，你还要好好努力。” 师兄说：“师弟，你不认可我吗？” 师弟：“不管认不认可，我问你，师父平常教我们参禅作功夫，要一条白练去，这是什么意思？” 师兄喊：“点香来。” 古代丛林的香有小指头那么粗，禅堂打坐点一支香要两个半钟头。师兄说：“香烟未断，我就走了。”师弟笑而不语。当然，生死来去自如，说走就走，要来就来，可没那么简单，难上加难。香未点完就要走了，这个本事有多大！是否能要生就生？我们看不出来，但至少他说走就走，当然不是吃安眠药，也不是上吊。师弟在他身上拍一拍说： “师兄啊！这样搞没有用啊！‘坐脱立亡即不无，先师意尚未梦见在。’” “坐脱立亡”，腿一盘或站着，说声走啦！就死了。这个本事只是定力的功夫而已，不是悟道。 “先师意尚未梦见在。”师弟说：“你对佛法的正见，作梦连影子都没有梦到，你以为说走就走，就叫佛法吗？” 这一段公案就在说明，这位师兄修道能到达“坐脱立亡”的境界，仍未得正见。以佛法而言，证到声闻缘觉的罗汉果位，不算得正见，乃至成就了辟支佛果还不算；唯有证得阿耨多罗三藐三菩提，弹指之间，当下彻悟，这才是正见。所以《楞严经》提到：“见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及”，这是正见。“见见之时”：大菩萨悟道见道的时候。“见非是见”：那个见道之见，不是眼睛看到什么，也不是心里或打坐时看到什么的见。“见犹离见”：那个见道的见，离开能见所见。“见不能及”：不是你的思想观念所能达到的，这四句偈还不是正见，只是正见的第二层投影，形容辞而已。由此可知一切众生学佛，要对佛法产生正见之难，学佛没有正见，大部分都在邪见中。所以佛说一切众生因有增上慢覆蔽心故，“如是愚人自行邪见”，自己走入邪见之路不说，还影响别人，害了别人，令无量俱胝有情，堕在大危险的深坑，永不超生。为人师者，一不小心就走入这个道路。那么，他的果报如何呢？ ——南怀瑾先生《药师经的济世观》

菲律宾高层的分裂让人闻到血腥味，因而非常震动。菲律宾前总统杜特尔特的女儿，也是现任副总统莎拉ⷦœ特尔特周六直接在一个记者会上暗示总统马科斯有可能索她的命，激起轩然大波。她直接说，她已向他人下令，如果自己被害，那就去找总统马科斯及其妻子，以及菲律宾众议长罗慕尔德兹算账，隐含了要让他们以命偿命的意思，她还强调“这不是玩笑，不是玩笑”。罗慕尔德兹是小马克斯的表弟，一个大家族的，是他将莎拉的副总统办公室预算砍掉了三分之二。莎拉还说，“这个国家正在走向地狱，因为我们是由一个不知道如何成为总统的人领导的，他就是个骗子。” 周日，一名高级官员表示，菲律宾安全理事会将核实莎拉所谓的暗杀威胁，并将其描述为“国家安全问题”。今年6月，莎拉退出马科斯的内阁，继续担任副总统。但在2022年大选中，马科斯和莎拉曾结盟并最终胜选。不过此后，马科斯的议会盟友就机密资金问题不断向莎拉发难，马科斯还在“调查禁毒战争”一事上背刺前总统杜特尔特，也就是莎拉的父亲。加之在包括涉华等多个重要议题上分歧严重，美联社认为，此二人乃至各自背后的庞大政治家族，已经从“伙伴变为对手”。路透社称，莎拉的最新言论暴露出马科斯和杜特尔特这两个菲律宾最有权势的政治家族的分歧越来越大、越来越公开化。路透社使用的措辞是很多评论中最轻的之一。菲律宾的政治体系自独立以来就深受家族主义的影响，是一种很乱的“门阀政治”。该国的政治家族不仅在地方上拥有深厚的控制力，他们还通过掌控选举、媒体以及私人武装力量，形成了庞大的政治机器。据报道，该国约250个政治家族几乎控制从中央至地方的选举和政治局势，许多家族通过血缘关系、选票操弄以及家族成员间的利益交换，确保了家族对权力的长期把持。这种家族垄断的政治格局，导致了地方霸主的形成，并加剧了家族之间的冲突与竞争。在菲律宾，家族对政治权力的控制还经常伴随着暴力。尤其是在地方选举中，政治斗争的激烈程度不时超越了理性和规则，暴力、暗杀以及血腥的选举冲突屡见不鲜。家族政治暴力已成为该国政治文化的长期阴影，不仅能影响选举结果，也深刻左右着社会的稳定与法治建设。2009年的马京达瑙屠杀案就是最典型的例子。 2009年11月23日，时任棉兰老岛马京达瑙省省长的老安帕图安希望儿子继承衣钵，对当地政治对手曼谷达达图的家人实施谋杀。曼谷达达图是当年马京达瑙省省长候选人之一，他委托家人在30多名记者的陪同下到选举委员会办事处递交参选登记文件，但途中遭到100多名枪手的伏击，最终导致了58人丧命，其家人和2名律师、30多名记者全部被杀。被指控谋杀的嫌犯中有28人都姓“安帕图安”，其中12人是该家族中显赫的成员，包括当时正要竞选省长的小安帕图安。该事件震惊了国际社会，成为菲律宾政治暴力的象征。由此可见，莎拉ⷦœ特尔特所提到的“如果我被害”未必是她个人情绪的宣泄，而可能是杜特尔特家族对血腥权力斗争的警觉，是该家族在复杂政治斗争中预设防线。菲律宾曾是西班牙殖民地，后来美国击败西班牙占据菲律宾，深刻影响该国直至今天。菲律宾是东南亚国家里政治上相对最“美国化”的，但也是最烂的之一。如今总统副总统相互要防着被对方“谋杀”，听上去像是穿越到若干世纪之前，这个国家政治上有多乱、多不靠谱，这件事不啻是一个生动的写照。 #动态连更挑战# #热点引擎计划#

同样打完一场NBA季前赛，布朗尼跟河村勇辉的表现根本不在一个档次！ NBA季前赛，小皇帝詹姆斯家的公子哥布朗尼，跟日本篮球小将河村勇辉，都打了一场球。这俩人，一个是大名鼎鼎的星二代，一个则是靠实力说话的日本新星，这场球打完，球迷们可就乐了，因为这俩人的表现，真是一个天上一个地下！布朗尼这小子，毕竟是詹姆斯的儿子，起点高，自带流量，球迷们都期待着他能继承老爸衣钵，成为下一个超级巨星。可这场球打下来，球迷们发现，布朗尼这小子，似乎有点儿“虎父犬子”的意思。球技嘛，还算不错，但跟老爸比起来，差得可不是一星半点儿。这场球，布朗尼表现平平，得分不多，也没什么亮眼的表现，反倒是失误不少，看得球迷们直摇头。反观河村勇辉，这小子可是实打实的靠实力说话。虽然个子不高，但球风灵活，突破犀利，传球精准，关键时刻还敢于出手，一连串精彩操作，看得球迷们直呼过瘾。这场球，河村勇辉表现抢眼，得分效率高，助攻也很多，简直就是球场上的“小旋风”，让球迷们看到了日本篮球的未来。这场球，布朗尼跟河村勇辉的表现，真是一个天上一个地下。布朗尼虽然是星二代，但球技还需要继续磨练，而河村勇辉则用实力证明了自己，未来可期。这场球，也让球迷们明白，想要成为真正的巨星，光靠背景可不行，还得靠实力说话！

袁隆平的两个孙女小名很有意思，一个叫大米，一个叫小米。孙女上幼儿园时，幼儿园老师问她们:“你爷爷是干什么的？”孙女们说:“我爷爷是看天气预报的！” “我爷爷是看天气预报的！”幼儿园里，袁隆平的两个孙女，大米和小米，奶声奶气地回答老师的问题，逗得老师和小朋友们哈哈大笑。为什么说爷爷是“看天气预报的”呢？这要从袁隆平年轻时说起。21岁那年，满腔热血的他报考了空军，渴望翱翔蓝天，却因为时代原因未能如愿。 22岁，热爱游泳的他，又将目标锁定国家游泳队，却遗憾落选。接连的失利并没有击垮袁隆平，他最终选择了农业大学，决心在粮食生产领域有所作为。六十年代，一场史无前例的饥荒席卷中国大地。袁隆平亲眼目睹了百姓遭受的苦难，这更加坚定了他为人民解决温饱问题的决心。从此，他一头扎进水稻田，开始了长达60年的科研之路。从最初的亩产300公斤，到后来的700公斤、900公斤，再到最终突破1000公斤大关，袁隆平带领着他的团队，不断刷新着世界纪录。在科研上，袁隆平是严谨的科学家，是不知疲倦的“追梦人”。而在生活中，他却是一位开明的父亲。他从不干涉子女的职业选择，尊重他们的兴趣和发展。大儿子袁定安选择了下海经商，二儿子袁定江学习金融，小儿子袁定阳则继承衣钵，投身农业科研。三个儿子在各自的领域都取得了不俗的成绩，这与袁隆平的教育理念密不可分。袁隆平对待儿媳也十分和蔼可亲，从不苛求。他的大儿媳曾说，和公公婆婆生活在一起，比和自己的父母在一起还轻松。袁隆平70岁时，还没抱上孙子。尽管如此，他也从不给儿子儿媳施加压力，更没有催生过。在他看来，子女的人生应该由他们自己做主。生活中的袁隆平，简朴得让人难以置信。他从不追求名利，几千万的奖金和各种奖励，都慷慨地捐赠给了科研事业。他身上那件35元的衬衫，一穿就是好多年。袁隆平常对子女说：“一个人一辈子做好一件事就足够了。”他用自己的行动，诠释了什么是淡泊名利，什么是心怀天下。在小儿子袁定阳的记忆里，父亲总是早出晚归，忙碌的身影穿梭在田间地头。年幼的他，对父亲的工作充满了不解和困惑。他曾问母亲：“爸爸在外面干什么啊？怎么老是不回家？”母亲总是笑着回答：“你爸爸在外面种水稻呢，不种水稻，你们吃什么？” 1990年，一场突如其来的气候异常导致水稻大面积绝收，袁隆平多年的心血付诸东流。看着父亲憔悴的面容，袁定阳心中充满了心疼和疑问。袁隆平却拍着他的肩膀说：“干这一行，失败是常有的事，100次能成功一次，就是幸运的了。有些人科研了一辈子，仍没有成功，你如果选择走这条路，就不能怕失败。” 父亲的话语，深深地触动了袁定阳。在高考填报志愿时，他毅然决然地选择了农业大学遗传育种专业，决心继承父亲的衣钵，为中国的粮食安全事业贡献自己的力量。袁隆平得知儿子的选择后，欣慰地点了点头。他亲自带着儿子到田间地头，手把手地教他如何识别水稻的优良性状，如何进行杂交育种。他还语重心长地告诉儿子：“干农业，一定要对农民有感情，对土地有感情，要脚踏实地。” 在父亲的言传身教下，袁定阳刻苦钻研，最终获得了博士学位，并投身于杂交水稻研究。他和妻子段美娟，一位同样醉心于水稻研究的姑娘，成为了袁隆平最得意的弟子。他们接过“接力棒”，继续在杂交水稻领域深耕，不断寻求突破，为实现袁隆平的“禾下乘凉梦”而努力奋斗。 “禾下乘凉梦”，是袁隆平对美好未来的憧憬和期盼。他希望杂交水稻的稻穗像高粱一样粗壮，稻米像花生米一样饱满，农民可以在稻田里乘凉。这个梦想，饱含着一位农业科学家对祖国、对人民、对粮食安全的深厚感情。 2021年5月22日，袁隆平与世长辞，举国悲痛。他留给我们的，不仅是“满仓的稻米”，更是对国家和人民的爱，以及对科学的不懈追求。

佛寺下班后的真实景象那天晚上，我因为动车晚点，所以到得比较晚。其实一开始坐上的那趟车是个救援车，原车在重庆修好了，结果到重庆才换上另一辆车，又耽搁了几十分钟。真是让人抓狂啊！万寿宝塔已经关门了，真是遗憾啊！不过章华寺的营业时间是全天，这让我有点摸不着头脑。于是我傍晚就到了这里。大殿已经关门了，菩萨们也下班了。不过师父们还在过自己的生活。有个小沙弥走过来，围观指导信女们拍照，真是可爱。看到我在拍照，他立马走进门里去了。今天最后悔的就是没进那个门看看里面是什么样子。年轻师父们在和修行的善人学习经书，真的是在学，我听到他们在互相解释哪句哪句梵语是什么意思。年长师父则拧了个黑袋子从外面回来，背都汗湿了！真是热得不行，我的手机都快要罢工了，说它需要冷却一下，笑死，我也需要冷却一下啊！寺庙里这个时候随意停着各种车，不知道是香客的还是师父们的，还是路人的。门口也有停车场，早知道就随便停了，也不用花钱去停车场了，虽然才2块钱。走到尽头，看到了未修缮的清代的牌坊，披上了岁月的袈裟，驳落了时间的光华，显得落寞而破败。但也正因如此，它还告诉世人这片土地经历的悠悠岁月。不管是传说中的楚王章华台，还是元明时法师讲禅的盛况，亦或是清朝时众在善男信女和官方的帮助下重新修缮，更或是文革时破坏过的碑铭（光绪年间的衣钵传承碑保存得很完整！）。世事变迁，风马流云，我来到了这里。驻足塔下，倾耳听到江风吹响塔尖风铃的声音。四周蝉鸣热烈，树叶喧嚣。我虽然一人旅行于此，又仿佛与历史长河中无数驻足于此的人们一起，突然又觉得自己并非独自一人，甚可乐哉！

2936 【恶俗【老中医吉耶格，继承父亲衣钵坐堂数十载，多少疑难杂症尽除之，声名远扬。某日梨花正盛，来了一个胖女人。他说自己是贾家新媳妇来布朗，专门从外地赶过来求医问药。问他什么病？来布朗吞吞吐吐说个了大概，吉耶格说哦那真不好意思我这不开转胎丸。那人忽然就跪下了，梨花带雨地哭诉催生的公婆，冷淡的丈夫和一直对自己虎视眈眈的小叔子。吉耶格于心不忍，家家有本难念的经呀！把来布朗扶起来说那我给你开两副药，一副开来让你丈夫吃，一副在你怀了以后日日服用，保证生男！来布朗喜出望外，抹抹眼泪赶忙起身匆匆谢过大夫。三月过后，窗外暴雨打败梨花，窗内吉耶格打着算盘记账。来布朗又来了，一身白衣满脸憔悴，把自己的一纸休书扔到吉耶格脸上，有气无力地质问为什么要开这么损人的方子？贾大朗吃完再起不能，自己吃完心心念念的孩子已经化成一摊血水！吉耶格把休书扔回来布朗，说你这种家庭若是生了男孩儿，这男孩儿就该死；若是生了女孩儿，那还不如让她早点死。来布朗抖抖身子，大哭了出来。

佛教源自古印度，在东汉时期传入中国，从此生根发芽，开花结果，产生了汉传佛教八大宗派：三论宗、唯识宗、天台宗、华严宗、禅宗、净土宗、律宗、密宗。在这八大宗派中，禅宗的中国化程度最高，在中国流传甚广，是中国最流行的两个宗派之一（另一个是净土宗）。那么禅宗是怎么来的呢？也许这三个传说故事可以给你答案。不过这三个故事太过奇幻，是真是假需要你自己判断。一、拈花一笑大家都知道，佛教的创始人是释迦牟尼，又被尊称为世尊。有一天，释迦牟尼在灵山法会上为众人说法，他拈起一朵花向众人展示，大家都不解其意，默然无语，只有释迦牟尼的得意弟子摩诃迦叶破颜微笑。于是释迦牟尼说：“我有佛法的精髓要义，十分微妙，无法通过文字表述，我已经传给摩诃迦叶了。” 世尊于灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”（《五灯会元ⷤ𘃤𝛂𗩇Š迦牟尼佛》）释迦牟尼所传的，就是禅宗的心法，因此摩诃迦叶被尊为禅宗西天初祖。那么释迦牟尼手拈鲜花到底想表达什么意思，摩诃迦叶破颜微笑又是领悟了什么呢？其实梦露居士也不知道，如果居士我能领悟，那我也成高僧大德了。这个故事，说明了禅宗的特点：不立文字，教外别传。禅宗传法，不像别的宗派那样靠大部头的经典，而是以心传心，心心相印。禅宗不施设文字，不安立言句，直传佛祖心印，是在释迦牟尼言教以外的特别传授。释迦牟尼除了将禅宗心法传给摩诃迦叶，还给了他两件信物：释迦牟尼自己用的袈裟与钵盂。摩诃迦叶圆寂前，将禅宗心法与衣钵传给释迦牟尼的另一个得意弟子——阿难。因此阿难是禅宗西天二祖。当然了，梦露居士认为，这段故事并非真实的历史事件，而是后来的禅宗人士创造出来以说明禅宗宗旨的，是一种寓言。摩诃迦叶和阿难，就是《西游记》中管理藏经阁，向唐僧师徒索贿的那两个人物。当然吴承恩是以这个情节讽刺当时官场行贿、索贿成风的现象，并非有意对佛教不敬。二、达摩西来禅宗在西天传了二十八代，第二十八代祖师叫做菩提达摩。达摩乘船从天竺来到中国传法，在广州登岸。当时中国正是南北朝时期，南朝皇帝梁武帝笃信佛教，听说从天竺来了一位高僧，便派遣使臣到广州迎请。达摩一路北上，到达金陵，见到了梁武帝。梁武帝问他：“朕继位以来，营造佛寺，译写经书，度人出家不知多少，有什么功德？” 达摩说：“并没有功德。” 梁武帝问：“为什么没有功德？” 达摩说：“这些只是人天小果，有漏之因，如影随形，虽然有，却不是实有。” 梁武帝说：“怎样才是真功德呢？” 达摩说：“清净、睿智、圆妙，体自空寂。这样的功德，不是在尘世上追求的。” 梁武帝又问：“什么是圣谛第一义？” 达摩说：“空寂无圣。” 梁武帝又问：“回答朕的问话的人是谁？” 达摩说：“不知道。” 帝问：“朕自即位而来，造寺写经度僧不可胜数，有何功德？”祖云： “并无功德。”帝云： “何得无功德？”祖云： “此但人天小果，如影随形，虽有非实。”帝云： “如何是真功德：”祖云： “净智妙圆，体自空寂。如是功德，不以世求。”帝问， “如何是圣谛第一义？”祖云， “廓然无圣。”帝云：“对朕者谁？”祖云：“不识。”帝不领旨。（《联灯会要》）这一段对话出自宋代的《联灯会要》，距离达摩的时代已经过去几百年了。因此很多学者认为，这个故事并不真实，只是后人为了说明禅宗的宗旨而创造出来的。因为梁武帝不能领悟达摩话中的玄机，所以达摩离开了金陵，脚踏一片苇叶渡过长江，来到少林寺。达摩在少林寺面壁参禅，长达九年。这时有个叫神光的僧人来向达摩求法。达摩一直不理他，说真正求法的人，必须能忍他人不能忍。神光为了证明自己的信心，在雪地里一直站立着，达摩也不为所动。神光是个狠人，他拿刀砍断自己的一条胳膊，放在达摩面前，以表明自己的信心。于是达摩知道他是真正的法器，才把禅宗心法与衣钵传给他，并为他取法号“慧可”。达摩被称为禅宗中土初祖，慧可是二祖。三、惠能得法慧可将衣钵传给僧璨，僧璨传道信，道信传弘忍，弘忍是禅宗五祖。弘忍门下有个得意弟子，名叫神秀，大家都认为弘忍会将衣钵传给他。弘忍门下还有个舂米的行者，叫做惠能。有一天，弘忍对弟子们说，你们各去写一首偈给我，谁写得好，我就让他做我的传人。因为弘忍的弟子们都公认神秀为学霸，所以大家都不敢写，等着神秀写。神秀的压力也很大，他战战兢兢地想了一首：“身是菩提树，心是明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”他还不敢直接交给弘忍，而是趁半夜写在了墙上第二天弘忍看了这首偈子，把神秀叫来对他说，你还没见性，回去再想想。这时惠能听说了这件事，他不会写字，于是叫人帮他在墙上写了一首：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”句句打神秀的脸。弘忍看了这偈子，让惠能半夜来自己房中，把禅宗心法传给了他，还把象征禅宗祖师之位的袈裟和钵盂也给了他。弘忍担心其他弟子谋害惠能，让他连夜下山去了南方。后来惠能创立了禅宗南宗，南宗最终战胜神秀的北宗，因此惠能被后人尊为禅宗六祖。

乒乓球界炸锅了！北京大满贯赛事刚刚落幕，中国队就包揽了全部五个项目的冠军，简直是霸榜得不能再霸榜了！这下可好，国际乒坛的大佬们都坐不住了。你们猜怎么着？有个不愿透露姓名的国际乒联高级专家忍不住跳出来吐槽了。他说这次比赛简直就是中国队的"内战"，连前四名都没有一个外国选手的影子。这位专家大叔可是愁得睡不着觉啊！说起来，这次比赛可真是精彩纷呈。老将马龙虽说年纪大了，却还是生龙活虎，把世界第三的雨果打得找不着北。雨果在场上除了换衣服，简直是束手无策。莫雷加德、张本智和、伊藤美诚这些平时耀武扬威的国际选手，这回全都栽了跟头，连四强都没进。更让人大跌眼镜的是，中国队的新生代选手个个都是生猛得很。这些"00后"小将们不仅把老前辈的衣钵传承得好，还把国际高手们打得落花流水。这下可好，中国乒乓球界是后继有人，其他国家的选手们怕是要愁白了头。这位神秘专家大叔说得没错，中国队这么强，确实是他们的骄傲。可是对于世界乒坛来说，这可不是什么好消息。你想啊，要是每次比赛都被中国队包圆了，其他国家的选手还有啥动力继续打下去？这不是把人家的积极性都打击没了嘛！说真的，咱们中国队是厉害，可也不能太厉害了不是？要不然这乒乓球运动还怎么发展下去？这可真是个让人头疼的问题啊！各位球迷朋友们，你们怎么看这事儿？是不是觉得中国队应该稍微"谦虚"点，给其他国家留点活路？还是说，应该继续保持强势，让别人自己想办法追赶？来说说你的看法吧，咱们一起聊聊这个有意思的话题！

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