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兵痞是什么意思在线播放_流氓兵痞在都市(2024年12月免费观看)

内容来源：牛排名所属栏目：导读更新日期：2024-12-02

兵痞是什么意思

在读雨果的书、里面说的“保王派”，具体是什么意思？从字面意义上看“保王派”就是拥护君主的人。但事实上君主制并不需要普通人的拥护，君主制的权威来自“君权神授”，君主的合法性来自“加冕仪式”、来自“王冠”、来自“敷油礼”、来自永不干涸的“圣油瓶”。按照君主制的逻辑，一个国王死了、一个国王随之开始统治，这都是自然而然的，“国王死了、国王万岁！”“路易十七死了，路易十八开始了他的统治”，在这个过程里并不需要任何人的认可。路易十八始终坚持他的统治从1794年开始也是秉承着这个逻辑。所以保王党的理想一旦实现，就不应该再有所谓的“保王党”这个群体了。从这个事实里我们也可以看出保王党的存在本身，其实刚好是君主制遇到了危机、遇到了挑战甚至是遭到了没顶之灾的体现。只有当“君权神授”不足以保障君主制本身的时候，才需要保王党，无论是作为政治群体的保王党，还是作为理论家的保王党，因为政治运动的目的是鼓动和争取群众、理论的目的一样是为了鼓动和争取群众。而君权神授本身并不依赖于民众的支持。于是保王党因为它自相矛盾的立场，就有了第二层含义，那就是“支持君主政体”的人。也就是说他们是一群在非君主政体之下支持君主制的人，或者是在立宪政体下支持传统的“绝对君主制”的人，还可能是在“立宪君主制”之下拒绝任何进一步限制君主权力，或者废除君主制本身的人。也就是说保王党其实是一群在非君主政体下谋求建立君主制，或者是在非“绝对君主政体”下捍卫君主权力的人。也就是说保王党理论上应该等同于“君主主义者”。不过凡事到法国都会变得复杂，保王党也不例外。比如那个美国佬艾德蒙-怀特，二十世纪末到巴黎，他的房东在聊天的时候跟他说“我是君主主义者”，后来他为了让房东高兴，就提到“我最近去了保王党的酒吧”，房东却正色道“我是君主主义者但不是保王党”，这让他大惑不解。但原因其实也不难理解。在法国近代的历史上，保王党和君主主义者的角色是发生过分裂的。1789年的革命撕裂了法国社会，一部分人坚决要求告别过去，另一些人觉得其他人是在打着告别过去的旗号胡作非为。更多的聪明人则试图两头讨好，自己站出来摘果子。于是在共和派和波旁王朝这对最初的冤家之间，诞生了一系列稀奇古怪的怪胎。比如说奥尔良公爵，就反对他的本家，他认为在君权神授的君主制和主权在民的共和制之间可以打一个擦边球，搞一个“主权在民”的君主制，人民不信任路易十六了，就意味着人民不接受波旁王朝长枝了。但人民既然欢迎菲利普-平等，那就意味着人民挺喜欢波旁王朝幼枝。所以他大张旗鼓的拥护革命，投票赞成处死路易十六，让人民把王冠提到烂泥里，他在趁大家不注意自己捡起来戴在头上。可惜菲利普平等公民创业未半身首异处。但菲利普平等公民为其他野心家指明了方向。于是波拿巴公民在他的道路上继续一步，首创了“法国人的皇帝！”成了一个“民意授权的皇帝”。君主主义阵营里这时候有两派了，一派秉承君权神授，认为波旁王朝是正统的合法君主，另一派认为君主谁来做应该看海选结果，全民公决授予波拿巴公民皇帝尊号，而且由波拿巴家族世袭，这就意味着皇帝和超级女声一样，不是君权神授的而是人民选择的。不过拿破仑也没能千秋万代，1814年、1815年他两次被联军打翻在地，于是只好两次退位。波旁王朝强调君权神授，但接受了《宪章》。开创了君权神授基础上的立宪政体。在波旁复辟王朝时期，奥尔良派几乎没有什么声音、波拿巴派则是一群边缘人。这个时期的君主主义者和保王党还没有分家。在复辟王朝的议会里出现了所谓的极端保王党和温和保王党，还有温和自由派和很难在议会里发声的共和派。其中的极端保王党，就是誓死捍卫《宪章》，坚决从字面意义上理解，拒绝对宪章作任何有利于议会的解释和修正的一派。而温和保王党则把《宪章》看作是温和的立宪政治的基础，通过实际运作，让复辟王朝真正变成英国式立宪政治的一群人。之后你也懂得，法国人民又发动了1830年革命。这次革命里温和保王党和温和自由党联合起来，把菲利普平等的后代推上了王位。这时候一个真正意义上的奥尔良派才诞生。于是君主主义者阵营里又增加了第三个群体，这就是奥尔良派。然后随着1848年革命，路易-拿破仑亲王当选共和国总统，他又天才的创造出了波拿巴主义，让波拿巴派从一群兵痞、社会边缘人，变成了一个容纳了自由派、奥尔良派、共和派各个阵营的变节分子的大杂烩。像法国近代历史上这样复杂的王朝恩怨，以及与之相伴随的君主主义者之间的不同阵营在其他国家并不多见。在德意志保王党就是君主主义者，君主主义者就是保王党，但在法国君主主义者中间也是泾渭分明的。最典型的君主主义者是正统派，他们拥护君权神授、拥护正统君主、捍卫天主教、他们是支持波旁王朝的保王党。当然依照对《宪章》的不同态度，他们当中还有誓死捍卫绝对君主的极端保王党和能够接受立宪政治的温和保王党。在他们之外，奥尔良派和波拿巴派都是君主主义者，但奥尔良派和波拿巴派都主张君权的基础不是君权神授而是主权在民，人民喜欢谁谁就是君主。但同时他们又都非常神奇的支持血统世袭，无论是共和十二年限法，还是1852年的元老院法令都重申了波拿巴家族对法国的世袭统治权，也就是说理论上这两个王朝的支持者都承认人民选择君主的权力，但他们仅仅承认人民选择王朝的权力，而不承认人民选择君主个人的权力。他们认为“君主的海选有且仅有一次！” 如果说它们还有什么区别的话，那就是理论上波拿巴派承认民意可以决定法国的政体，法国究竟是君主制还是共和制在奥尔良派看来是不可讨论的，奥尔良派只承认人民可以选择是波旁家长枝还是幼枝作国王。而波拿巴派理论上承认法国人民有决定法国是一个共和国还是君主国的权力，但仅限于从共和国变成帝国，如果你想再把帝国变回共和国，1851年路易-拿破仑亲王殿下派了六万大军！1870年是因为拿破仑三世皇帝被普鲁士人包围在色当，如果当时俾斯麦表示“把阿尔萨斯洛林给我，我把普鲁士军队借给你去围攻巴黎”。恐怕就算拿破仑三世要脸，欧仁妮皇后也会毫不犹豫的借师助剿! 如果一定要再给他们找点区别，可能就是保王党主张的法国国旗应该是“亨利四世的白旗”，而奥尔良派和波拿巴派主张的法国国旗都是“三色旗”，毕竟菲利普平等公民和波拿巴公民都是革命的风云儿，没有革命他们的后代可能一个在王家宫殿开赌场，开餐馆、首创“收费厕所”,另一个则在阿雅克肖卖桔子呢。所以十九世纪的大部分时间里如果你看到一个法国人自称保王党，那基本上就是说他是正统派，如果一个人是君主主义者但不是保王党理论上他可能是奥尔良派或者波拿巴派，但事实上1875年以来波拿巴派发挥的影响力微乎其微，一个人自称君主主义者但不是保王党，那基本上就意味着他是奥尔良派。

连队那个仓库兵那年,我在连队的图书馆当管理员,而他在隔离的仓库当仓管员。我们连队有一百多号人，仓库只有他一个人管。大雪飘飘的冬季,他在庞大而空旷的仓库,只能与雪花做伴,他的世界很小,小得在黑夜里只能听见寂寞在歌唱。有时,他像一个小野人,在漫山遍野的雪地上疯跑狂吼。有一天,连队官兵都午休了,他手上拿着两个红烧罐头忽然出现在我面前,我知道平时连队的人都不怎么答理这个人,说他是个兵痞,最难听的是老兵都说他常常在夜里，翻越围墙去找风尘女子。每次听到这些话,他总是有口难辩,只要他经过连队,背后的议论声就沸腾了。所以,他走路总是侧着身低下头,生怕别人看清他的真面目。他稍稍走到图书馆，然后突然在桌面重重地放下罐头,抬起头看我,先是狠狠地瞪我一眼,继而嘻嘻一笑,去书架上拿下几本书登记完,抱着书转身就走,速度快得像是身后有武林高手在追捕。我放下手中的活，纳闷地望着他行色匆匆的背影,脑海里只剩下一张小胖脸,白白的牙齿和粗壮的胳膊。许久,我才回过神来,慢慢品偿香甜可口的红烧罐头,心想他是怎样的一个仓库兵呢?他很纯真，单眼皮下的眸子黑白分明。他有大家说的那么坏吗?我真想追问他：连队的官兵每人才领一个罐头,干嘛拿两个给我呢?想来想去,仓库便成了我心中神秘而遥远的谜,尽管它就在隔离,可也是军事禁区,并非人人都能随便进入。阳光直射的中午,连队周围的雪地上,几只狼狗蹲在猎猎作响的经幡下，伸着舌头，他踩着湿滑并正在融化的雪地来了，他一定是害怕别人看见,所以就选择官兵们午休的时候出现,他嗓门特大,操一口浓重的广东粤语话,见我在图书馆看书,便一把抢过我手中的书。我惊异于他看书如此神速,有时一天跑来三四次,每次都说:“刚借走的那几本书不好看,你手上的这本一定好看,先让我看”。他拿去了那本书,几天都不见归还，却仍要不断地借。有时他会对我说：“怎么你能安静读书?我就做不到你这么喜欢安静,我只喜欢打飞机”。我暗笑,劝他说:“飞机打多会伤身体”。我理解他说打飞机的意思。他嘻嘻一笑,转过身,回头做过鬼脸,抱书走了。我呆呆地望着他嚣张的离去,桌上的红烧罐头像两个呆头呆脑的狗仔,呆滞地凝望着我。我不停地想,仓库到底有多少罐头呢?我感叹他当仓库兵的幸福,我认为他简直是个闲人,比起连队野战兵,他不但不用参加严格艰苦的军训,还能优先享受美味食品，为此我开始羡慕他了。于是在那个寒夜里,我爬起床,向值勤兵打一声招呼,借去喂连队的狼狗之机,悄悄地入仓库去找他。听见我的喊声,一道刺眼的手电光即刻从小木屋内直射到我脸上。“嘿!原来是你，来干嘛”?“我想你呗”!“好呀,正好没人陪我守仓库”，“仓库又没有敌人偷袭,有啥好守的”?“嘿！你以为仓库兵那么好当呀,每天晚上，即使无敌人偷袭，我都没有安稳地入睡过,你知道不?最近山上的熊可多了……”我一听到有熊,吓得浑身直打颤，地上的炭火照得我们满脸通红,仿佛听到两颗心扑通扑通不停地跳,月光照在雪地上,冷冷地摇晃。次日,雪融之后的中午,连队通往仓库的路,像被水洗过一样,我第一次跟随他进入仓库内。我看见在齐整又高大的钢架上,陈列着在我看来比博物馆里更丰富的珍宝:若干年前的各种干菜,腊肉,香肠,罐头,花生,清油,大米,作料……应有尽有。他认真地看着我喜欢那些食品的表情,嘻嘻一笑:"你喜欢吗?你喜欢什么就拿，反正我帮你看数,我这里只有这些了,不像你那里全是书，我的脑袋是装不下任何一本书,你借给我的书,我一直没看,一本也没看,甚至一页也没翻开看过。因为我根本看不懂,我不太认字呀”!我久久地，眼睁睁地看着他。后来的日子,零零星星的雪，常常从早晨一直下到中午。那一天,他抱着一摞书,身披雪花找我来了。他说:“全还给你,请你不要看不起我。”我说:“你不认识字我可以教你认,但你要自己喜欢学才行。你不喜欢,我怎么教你都没用,正如牛不喝水,怎么按它的头它都不喝,你明不明白”?他嘻嘻一笑,从中挑了一本路遥的署作,趁我不备,顺手从书架上取下,转身跑了。雪花消失之后的中午,旷野变得干干净净。这时,我喜欢拽一本书跑到山岗上去看。如果图书馆不见我,他准会跑到山岗上来。有时,他扛着吉他，老远就扯开嗓门唤我的名字。山的这头就能听见山那头的回音。见我未回声,他马上又从衣袋里掏出口琴,乱吹一曲。我在山上哈哈大笑。其实，他所有乐器都不会用,只因连队里的老兵吹拉弹唱,他也跟着买来乐器。他不太认字,看不懂小说,我就认真地把小说里的故事,讲给他听。有时,当我从书页中抬起头时,发现不知何时,他已溜到草丛里摘草莓去了,我把书一扔,闷闷地吹起《绿岛小夜曲》,他在抒情的琴声中,像狗仔一样乖乖地爬回来,将草莓送到我嘴边,我摇头要他先吃,他点头偏要我先吃,我们推来让去,不慎将草莓散落地上,最终谁也没吃上。往后的日子,我们相处得更加融洽和谐,他隔三差五来找我聊天,每次来都带上仓库分给他而他又不舍得吃的食品来给我,还订嘱我要与领导搞好关系,俨然是哥哥的模样,而实际上,他还比我小二个月。他告诉我,路谣《早晨从中午开始》那本书,他一边看,一边查字典,通宵达旦,用了整整半个月时间,终于看完了。我问他:"有何感想”?他说:"唉!我的生活不就是一本书吗?成天自己管自己,睡到中午才起来,这就是早晨从中午开始呀”！我扑哧一笑，眼里涌出了泪花。不久,我离开了他,调到几百里外的广西边防执行任务。有一次,我给连队打电话,连长正在处理仓库与连队发生的打架纠纷事件。连长说:“仓库里的那个兵痞,与连队的一位值勤兵打架，被打得鼻清脸肿,头破血流……”我在电话里什么也没说,默默地把电话挂了。他怎么会闯祸呢?我想方设法写信与他联系,问他打架是怎么一回事。他回信了,几行稀落的字迹,东倒西歪,仿佛雪地上的狗脚印。原来,他一直是个原则性很强的士兵,他有他的职责,他在说仓库里的食品属于公家的,他绝对不贪;分发给他属于他自己的,他从来都舍不得吃,白天又怕被人看见,怕影响不好,所以选择在夜里翻越围墙,将自己一直没舍得吃的东西,拿出去送给地方的一位孤寡老人吃,被值勤兵当场抓到。次日，连队里的一位老兵就说他坏话，说他利用职务之便盗窃仓库食品,说他在夜里翻越围墙去找风尘女子……信阅完,突然一种悲酸的感觉涌上我心头，泪水即刻模糊了双眼，不由自主地为他失声痛哭。

#历史#

一届草民”？“一介草民”！某部取材于《水浒传》的电影里，衙役到武大郎家找到武松，一进门，衙役就说道：“武都头，属下可找到您了。”武松道：“差爷怕是找错人了吧，在下不过一ji㨨‰民。”衙役回道：“错不了，县令大人下了钧旨，聘您这个打虎英雄，做我们府衙的都头呢。”字幕同步显示的“一届草民”错了，应是“一介草民”。 “一介草民”的“介”，通“芥”，意思是小草，比喻细微、微末的事物。“一介”即一个，多用于指人，含有微贱的意味。如茅盾《我走过的道路ⷤ𘀤𙝤𚌤𘃥𙴥䧩饑𝣀‹：“许克祥不过是兵痞出身的一介武夫。” 届，可表示到，如：届时、届期。也可作量词，用于定期的会议或毕业的班级等，如：历届毕业生、本届委员会。电影武松口中所言只能是“一介草民”，不可能是“一届草民”。

“红军欠了我父亲400大洋，现在可以还了吗？”2015年，在孝感市人民政府，一位衣着褴褛的大爷拿着一张已经泛黄的旧纸条，敲开了当地领导的办公室大门。哎，你听过那句老话没？“人没信用，站不住脚；国没信用，嘿，跟没开张的铺子似的，冷清！”诚信啊，它就像是咱们的饭碗，从古到今都得端着。咱们这片地界儿，诚信的故事多得跟那星星似的，数都数不过来。想当年，1930年那会儿，中国就像是艘破船，外边海浪大，里边还漏水，老百姓的日子那叫一个苦啊。可就在这片苦海里，愣是冒出了一堆暖心的故事。红军，就是那股子红色旋风，纪律严得跟啥似的，还特无私，老百姓一见他们就喊：“红军来了，苦日子快翻篇儿了！”这话，真心实意。转眼到了2015年，一个阳光灿烂的下午，孝感市政府的领导们正忙着呢，突然闯进来个“特殊嘉宾”——杨明荣大爷。大爷穿得跟旧电影里的角色似的，一脸风霜，手里攥着张黄不拉几的小纸条，那眼神，既紧张又盼着啥好事儿。大爷把那纸条当宝贝似的摊开，领导一看，嘿，这纸条年头可不短，记录的是一段跨越85年的“借钱不还”的秘密（当然，是好秘密）。说是红军红一军一师第七大队第一分队，借了杨大爷他爷爷杨长银家400大洋，签字画押的是队长涂杏。这故事，听着就让人心里热乎乎的，不是钱的事儿，是那份情，那份信任，穿越了半个多世纪，还是那么沉甸甸的。说起杨明荣家，那以前可是村里的“土豪”，良田千顷，富得流油。但世道不济，战乱一来，家族就跟秋天的树叶似的，一片一片往下掉。可杨长银这家伙，心眼儿好，穷得叮当响还老爱帮衬村里人，大伙儿都念他的好。 1930年，村里来了群红军，跟以前的军阀兵痞那是天壤之别，不仅不祸害百姓，还下地帮忙干活，村里人乐得跟啥似的。有一天，红军小分队来村里买粮，杨长银一听，二话不说，就要捐400大洋。您还别说，那时候他家可不算宽裕，为了这钱，他还跟亲戚那儿赊了100大洋呢。红军队长涂杏一看，感动得差点儿没跪下，但又觉得不好意思白拿，就写了张欠条，说革命成功了一定还。这一晃，85年跟眨眼似的就过去了。杨长银走了，把欠条留给了儿子，儿子又传给了杨明荣。杨明荣本来没想拿这欠条当回事儿，可家里日子越过越紧巴，他只好硬着头皮找政府去了，看看能不能给点儿支援。孝感市政府一听说这事，立马炸了锅，跟追热点似的。工作人员嗖嗖地动起来，跟侦探似的，查了又查，确认了那张欠条是真家伙。政府一拍大腿，决定给杨明荣发点“回忆红包”。想着那时候一个大洋能买多少东西，一合计，400大洋差不多就是现在的4万块大洋票子。于是，4万大洋票子就飞进了杨明荣的口袋。杨明荣拿着这钱，心里那叫一个五味杂陈。钱不多，但对他来说，简直是冬天里的暖宝宝，家里的小日子嗖的一下就亮了。他激动得差点掉泪：“这欠条还能换钱？党和政府真是咱们老百姓的贴心小棉袄！” 这故事，不光是个讲诚信和知恩图报的好段子，更是军和民手拉手、心连心的温馨画面。想当年，多少像杨长银这样的平民英雄，用肩膀扛起革命的大旗。没他们的拼劲，哪有今天的国泰民安？老话咋说来着？“喝水不忘挖井人”，咱们得把这军民一家亲的传统，像传家宝一样，一代代传下去。现在啊，不管是城里头还是村儿里，大伙儿日子越过越红火，社会也稳定得跟老酒似的，越品越有味儿。可不管时代咋跑，那心底的感恩小苗儿可得好好护着，别让它荒了。你瞧，每个人伸把手，做点好事儿，就跟往大海里扔小石子儿似的，多了就成了推动社会往前奔的大浪。咱们手拉手，肩并肩，一块儿把家园打扮得漂漂亮亮，让诚信和和谐这俩宝，在这片地界儿上生根发芽，开花结果，永远绿油油的！

1941年，施奇被俘，敌人见她不肯投降，就把她活埋，当泥土把施奇全部埋没的时候，敌人正要离去，却发现，泥土忽然动了起来！施奇是新四军军部的机要员。皖南事变中，施奇与叶挺、项英等人一起突围，但在突围的时候，他们遭到了敌人的围追堵截。混战之中，施奇与众人走散。这时候，施奇身边，就只有她一个人，其他人都与她走散了，她只能在山林之中四处躲藏，与敌人的搜山部队斗智斗勇。施奇的心理素质很好，在与敌人斗智斗勇的时候，她还想好了自己的后路。据施奇所知，陈毅和粟裕的部队正在江北，她想活着，想重返新四军，唯一的办法就是找到陈毅和粟裕，这样她才能脱离生命危险。所以施奇就一边躲避敌人的搜山部队，一边朝江北方向转移，然而，纵然施奇已经很小心谨慎了，但因为敌人的搜山部队太多，施奇还是与十几名国民党士兵碰了一个正着。这十几名敌人看到施奇身上穿着的衣服时，瞬间认出了她的身份，就朝她追了过来。施奇暗道一声不好，只能掉头逃跑。在逃跑的时候，施奇十分灵活，一会儿往东跑，一会儿往西跑，而敌人认为施奇一个女兵，肯定跑不过他们，为了活捉施奇，他们就没有开枪。正是因为敌人的轻视之心，才给了施奇逃跑的机会！施奇在甩开敌人一段距离后，就找了一个隐蔽的草丛躲了起来，她屏住呼吸，不敢动弹。这样，等敌人追上来的时候，就没有发现施奇，敌人见施奇不见了，不死心，为首的一个国民党军官下令在附近搜找施奇，要求一定要把施奇找出来。藏在草丛中的施奇十分紧张，尤其是，有一个敌人还从她身边经过，好在施奇藏得比较好，也没有发出半点动静，所以这个敌人也没有发现脚下的施奇。过了不久，附近的敌人见找不到施奇，就在其他地方进行搜找，施奇见敌人走了，并未马上起身，而是等到夜色降临，她才起身离开了草丛。这时候，施奇已经一整天没有吃过东西，就连一口水都没有喝过。此刻的施奇又饿又渴，十分难受。继续前进时，施奇发现前方有一户人家，口渴难耐的施奇，就朝这户人家走去，打算向对方讨口水喝。到了这户人家时，施奇说出了来意，请求对方给他一碗水喝，一个农妇见施奇可怜，嘴唇干裂，就拿了一碗水递给了施奇，施奇接过水，大口大口喝下。正喝着水，施奇的肚子咕咕作响，已经饿了很久的施奇，不好意思地挠了挠头。农妇见状，就想给施奇找一点食物，谁知这时，不远处的车灯照了过来。施奇一愣，随即抬头看了一眼，脸色微变，因为一辆国民党的汽车，正快速朝着农妇家里开了过来。而且这辆汽车，距离她很近。哪怕施奇转身逃跑，也跑不过四个轮胎，施奇还未采取任何动作，这辆汽车就停在农妇家门口。几名国民党大兵踹门而进，粗暴地大喊了几句，让农妇给他们拿水和食物。话音落下，这几个国民党大兵就注意到了施奇，他们目露凶光，恶狠狠地看了施奇一眼，说：“没想到啊，会在这里遇到你！” “找了你一下午，你竟躲到这里来了。” “为了你，这一下午，我们可吃了不少苦头，哼，你得补偿！抓你之前，我们要好好享受享受！” 说着，这几个国民党士兵，就扑向了施奇，这几个国民党的兵痞，竟当场轮流侵犯了施奇！轮流侵犯完施奇后，这几个敌人，就把施奇押上了汽车，把她带到了监狱。到了狱中，为了逼迫施奇向他们屈服，敌人动用了许多残忍的手段，不过施奇虽是女儿身，意志却格外坚定，哪怕酷刑再残忍，她也始终没有吐露一字，多日审讯无果，让敌人气坏了。气坏了的敌人，竟再次侵犯施奇。因多次遭到国民党兵痞的侵犯，施奇染了恶疾，下体还溃烂了，她的病情很重，连下床活动都很难。敌人看施奇变成这样子，并不想救她，甚至还拿着悔过书，逼迫她在上面签字，只要在悔过书签字，就意味着向敌人屈服和投降，明白了这一点的施奇，自然不肯签字。敌人看她都这样了，还不肯投降，就不再理她，他们决定任由施奇在监狱中自生自灭。过了不久，施奇病情恶化。敌人原本不想搭理施奇，可他们看到施奇已经彻底失去了行动能力，整个人看起来死气沉沉的，他们担心引发了传染病，就把施奇单独关在了一间牢房中。这间牢房中，只有施奇一人，没有人照顾她，而此时的施奇连下床都做不到，大小便都无法自理，一天到晚都只能躺在床上。敌人就在床上打了一个洞，洞下面再放一个夜壶，这样，施奇的大小便，都在床上解决。敌人看她这样子，就再次找到她，让施奇乖乖投降，只有这样，他们才能送她去治病。施奇闻言，冷漠地看了敌人一眼，一言不发。后来，因日军来袭，狱中被关押之人需要转移，敌人见施奇已经失去行动能力，又不肯投降，认为带上施奇就是带上一个累赘，会拖累他们。所以临走前，敌人决定杀了施奇，他们打算把施奇活埋！活埋施奇时，施奇还在土里挣扎，正要离去的特务发现泥土在动，当即提来一桶水，浇在泥土上面，然后用脚不断踩实，等泥土中再无动静，他们才转身离开了此地。施奇再无呼吸，遇害时年仅20岁。#我要上热门#

感觉口吧是喷的最狠的几个吧啊这部剧就是纯纯的奋变不仅玷污了红色精神，还塞了女拳私货

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