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羌戎最新娱乐体验_羌戎是什么民族(2024年12月深度解析)

内容来源：牛排名所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

“时秦孝公雄强，威服羌戎。孝公使太子驷率戎狄九十二国朝周显王。”——范晔《后汉书》

【菡萏夜读】《国学常识全知道》古老的羌人羌人是现在的汉族和中国众多少数民族的共同祖先之一。有关羌人的最早记载见于殷商甲骨文中，羌，意指牧羊人。随时间、地域的流变，羌人又被称为“羌戎”、“西羌”、“姜”、“羌”、“氐羌”等。羌人起源于青海河湟地区、渭水上游草原一带，据《后汉书ⷨ忧𞌤𜠣€‹记载，羌族出自三苗，是“姜姓之别”。学者据此认为以姜为姓的炎帝部落即是古羌人的一支，因此羌人可以说是华夏族的重要组成部分。除炎帝部落迁居中原之外，剩下的羌人则留在了我国西北、西南的广大地区，分散成“凡百五十种”以牧猎为生的民族，在当时被统称为“西羌”。武王伐纣时，西羌还曾出兵相助。春秋战国之际，在四夷“华夏化”的大背景下，羌人大量融合到秦、晋诸国的汉人之中。南北朝时，羌人在中国北方建立了后秦政权。于此同时（或稍早），一支羌人从青海进入西藏，于隋唐之际结合当地土著居民建立了吐蕃国。吐蕃国先是助唐平“安史之乱”，后又与唐为敌，最后为唐所灭。北宋时期，羌人一支党项羌在今宁夏、甘肃、青海一带建立西夏政权，存世200年，最后为元所灭。中国今羌族、彝族、哈尼族、白族、纳西族、傈僳族、景颇族、怒族等均为羌人后裔。另外，缅甸人的90%也都为羌人后裔，而印度、泰国、越南、老挝等国也有少量的羌人民族。「国学常识」「读书」

羌戎牧歌，流动的自然生活由辽旷景致观照内心丰盈，从牧人日常触碰生活温度，以游牧文化体察生存智慧。 indicia标记游牧自然系列，用朴素的原生审美观，让自然、人文、生活与服装通感交织，探索雪域高原上的生灵之美。「indicia标记游牧自然系列」「自然呓语」「indicia标记2024冬季系列」 indicia标记的微博视频

甘肃永靖傩舞：千年传承的丰收庆典 𐟌Ÿ 申遗时间：2008年 𐟓œ 历史渊源永靖，古称“西羌之地”，是羌戎部落的聚集地。古人为了防止蕃人打劫，会戴上面目狰狞的面具，击鼓鸣锣驱赶他们，这就是傩舞的雏形。到了唐代，永靖成为多民族聚集地，吐蕃、羌族、鲜卑等多个民族在这里融合发展。傩舞的意义也发生了变化，不再是驱逐，而是象征着共生。 𐟌𞠩ž遗内容每年农历七月二十三，永靖地区的人们会跳傩舞庆祝丰收。早晨，表演者们到达场地，从当地的庙里抬出神轿，这一步叫做请神。神轿被安置后，人们会点香祭拜，随后焚香摆盘、献牲祭祀，紧接着锣鼓奏响，表演者们佩戴色彩繁复的面具起舞。斑斓的色彩在鼓声中跃动、翻飞、辗转，这种斑斓似乎超脱于现实而存在，它更像是一种俗世生活与信仰世界的叠加。 𐟎�ƒŒ后的故事祭祀舞蹈的历史悠久，传说中的夏禹是有权威的大巫，部落的始祖神。他曾治水，每逢氏族有重大活动，都要举行盛大的舞会。关于“傩”的说法，可追溯至春秋战国乃至更前，《论语乡党》说：“孔子见乡人傩，朝服而立于阶”，可见其对傩的敬重。《续修导河县志》载：“遇丰年，则扮演社火，即乡人傩之遗意。”清康熙时汪元綗有诗云：“社鼓逢逢禳赛时，青旗白马二郎祠。踏歌游女知多少，齐唱迎神舞拓枝。”诗中描写的正是傩舞戏的盛况。另据明《河州志》记载和永靖民间传说：古时，永靖黄河以南地区气候凉，无夏粮。每当河北地区麦熟时，河南的吐蕃人乘天黑之机，渡河来抢收麦子。当地人便想出一个对付的办法：戴上牛头马面的面具来进行吓唬，吐蕃人见之以为是神兵天将相助，慌忙逃回南岸，再也不敢来抢收麦子了。从此，每当丰收年景，这里形成了戴面具跳会的习俗，一直流传至今。

牧人日常，触碰生活的温度淳朴的藏民们日出而起，日暮而息，时间在缕缕直烟中飘逝，简单、寂静而规律。游牧自然系列推荐： indicia 环保皮草外套，采用合成纤维代替动物皮毛，触感蓬松层次，可媲美自然属性，减少对野生动物的伤害。查看更多：羌戎牧歌，流动的自然生活「indicia标记游牧自然系列」「自然呓语」「indicia标记2024冬季系列」

着装里感受游牧的温暖与智慧河床水流漫散，云铺陈在草甸上，动物们随着牧民逐水草而居，年复一年，繁衍生息。游牧自然系列推荐： indicia 100%羊毛大衣，取自绵羊身上的细支毛发，纤维柔软富有弹性，保暖性好，穿着舒适。查看更多：羌戎牧歌，流动的自然生活「indicia标记游牧自然系列」「自然呓语」「indicia标记2024冬季系列」

周宣王之死：一场因恐惧引发的悲剧公元前782年，周宣王在一次外出打猎时，突然遭遇了两个索命鬼，他们拉弓搭箭，口中大喊“无道昏君，还我命来”，直射周宣王的心窝！这究竟是怎么回事呢？周宣王所遇到的“鬼”究竟从何而来？让我们一起来探讨一下。周宣王是西周的第11位君主，早期英明有道，任用贤臣，使得周室中兴。然而，到了后来，他的统治开始崩溃。公元前789年，他在千亩被羌戎打败，于是决定在太原料民，打算来年再战。就在这个时候，他在街头听到了一首童谣：“月将升，日将没；檿弧箕箙，几亡周国。”周宣王听到后，内心非常不安，他认为这是周国即将灭亡的预兆。为了防患于未然，他决定将所有对他不利的“恶胚”全部杀光。于是，他找来三公六卿，试图从童谣中找到线索。太史伯阳父解释说：“月将升，日将没”，暗示后世会有女主乱国之祸。周宣王听后，直接冲进后宫，仔细筛查。果不其然，后宫中有一位五十多岁的宫女，怀孕四十年，一朝分娩，生下了一个女孩。王后认为这是凶象，于是将女婴丢入了河中。周宣王派人遍寻婴孩，但未能找到。然而，伯阳父的卦象显示：“哭又笑，笑又哭。羊被鬼吞，马逢犬逐。慎之慎之，檿弧箙！”这意味着女婴虽然被丢入河中，但祸事依旧。周宣王再次读了一遍童谣，发现题眼不是“月将升，日将没”，而是后半句“檿弧箕箙，几亡周国”。他意识到，灭大周的是做桑木弓箭、箕草箭袋的人。于是，他下令禁止本地人做桑木弓箭、箕草箭袋。此时，有一对夫妻背着桑木弓箭、箕草箭袋进城来卖，周宣王的手下围追堵截，丈夫跑了，妻子被扭送到周宣王跟前。周宣王认为“檿弧箕箙”+“女性”，这组合就是他要找的恶胚，最终将女手工艺人斩首。周宣王本以为恶胚已除，却忽然梦到一个女子走入太庙，抱着七庙神主就走。他恐惧万分，决定斩首当时搜寻婴孩的属下杜伯。杜伯坦然说：“婴孩本无害，大王如此扰民，才是真危害。”但周宣王早已被恐惧支配，无法听进去，直接斩了杜伯。杜伯的好友左儒心疼杜伯受屈，忿忿自杀。于是，就有了开头周宣王在丽日下打猎，杜伯和左儒化鬼催命的故事。这个故事告诉我们，天变妖言，并非怕啥来啥，而是被恐惧支配的自证荒谬。

敦煌博物馆：穿越时空的历史之旅敦煌博物馆位于甘肃省酒泉市敦煌市鸣山北路1390号，占地面积7500平方米，是一座综合性博物馆。1979年，敦煌市博物馆正式成立，并在2011年完成建设。截至2022年2月，敦煌市博物馆收藏了13355件（套）文物。 𐟏›️ 序厅序厅主要介绍敦煌的史前文明，包括羌戎、乌孙、月氏族等早期居民的活动情况，以及匈奴在敦煌的活动。 𐟓œ 一号展厅：两汉敦煌的大发展一号展厅展示了两汉时期敦煌的军事、经济和文化发展。通过真实的文物和图片，再现了两汉时期敦煌的繁荣景象和佛教东渐的情况。 𐟏𚌥𗥱•厅：魏晋南北朝敦煌的发展二号展厅介绍了魏晋南北朝时期敦煌的继续发展。这一时期出土了丰富的文物，如花砖、将士兵器和生活用品，反映了当时文化的繁荣。 𐟎‰ 三号展厅：隋唐时期敦煌的繁盛三号展厅展示了隋唐五代时期敦煌的辉煌。这一时期是敦煌历史上非常特殊的一幕，经济文化与唐代一脉相承，十分繁盛。展厅中介绍了吐蕃对敦煌的统治、张议潮归义军、西汉金山国、瓜沙曹氏等重大历史事件。 𐟏œ️ 四号展厅：吐蕃与五代及宋元明时期四号展厅主要介绍西夏的历史文化，展示了西夏民族粗犷、豪放的性格。宋代以后，随着丝绸之路的衰败，敦煌的经济文化开始走向衰落。元、明时期，蒙、元曾对敦煌进行经营和管理，使敦煌的经济文化又曾繁荣过一个阶段。 𐟏ž️ 五号展厅：清代对敦煌的开发五号展厅通过文物和图片展示了清王朝开发敦煌的历史和藏经洞的发现，真实反映了清代敦煌的社会面貌。展厅还介绍了敦煌博物馆藏的敦煌遗书，激发人们的爱国热情，展现敦煌学的艺术魅力。 𐟕’ 开馆时间全年：周二至周日 09:00-18:00 𐟎Ÿ️ 门票免费 𐟓 位置甘肃省酒泉市敦煌市鸣山北路1390号 𐟚Œ 交通指引敦煌市内乘3路公交车到敦煌市博物馆门口下车即可。

兰州博物馆：穿越时空的历史之旅 𐟏›️ 兰州市博物馆，虽然规模不大，但足以让你领略兰州的历史韵味。这座博物馆原本是白衣寺的所在地，白衣寺因观音菩萨而得名，因其常以白衣示人，故得名。博物馆分为四个展馆，每个展馆都有其独特的历史韵味。 𐟏𚠧쬤𘀥𑕥Ž…：远古文明的探秘这个展厅带你走进兰州的远古时代，展示了马家窑文化遗址和齐家文化遗址的珍贵文物。你可以看到精美的彩陶，了解青铜器时代的氐、羌戎与华夏文明的碰撞与融合。 𐟛䯸第二展厅：汉唐古道的辉煌这里讲述了丝绸之路的起源，兰州作为青藏、蒙古、黄土三大高原的交汇点，是丝绸之路的要冲。你会看到古代丝绸之路的繁荣景象，以及兰州古城如何因应战略位置而兴起。 𐟏𐠧쬤𘉥𑕥Ž…：宋元津城的战火在宋元时期，兰州是兵家必争之地，战火连绵。你会看到北宋、西夏、吐蕃、辽、金、蒙古等王朝在此角逐，民族也在战火中融合。 𐟏ž️ 第四展厅：明清风韵的兰州明清时期，兰州迎来了金城的大发展。你可以看到清朝时期的金城全俯瞰沙盘，了解左宗棠在兰州的贡献。左宗棠不仅在军事上有所作为，还对兰州的文化、教育、工业产生了深远影响。此外，兰州市博物馆还有一个“兰州老城百年历史”展厅，通过照片、文字和实物，讲述了兰州的近代历史。你会看到黄河上中山桥的修建过程，老城的建筑和文化遗迹，以及洋式学堂、民国时期的工业企业和城市建设的变迁。兰州的发展经历了许多历史变迁，从丝绸之路的辉煌到宋元时期的战火，再到明清时期的大发展，每一段历史都值得细细品味。兰州市博物馆正是这样一个让你穿越时空，感受兰州历史韵味的地方。

《三国志》曹操传：从正史到演义的转变 𐟓š 最近我尝试了一种新的阅读方式，每天读一点并做笔记，之前已经成功挑战了《人间词话》。这次，我决定挑战《三国志》。 𐟓– 曹操的复杂形象曹操这个人物，经过小说、电影、电视、戏曲、传说，再到易中天等名家的解读，甚至到同人文，形象已经非常丰富。然而，当我回到正史《三国志》时，却发现曹操的形象显得有些单调。陈寿在本纪中的记载非常克制，所选的事例没有流露出个人感情，也没有体现曹操生活中的性格。更多的是他在战事上的谋略和治国治人的方针。 𐟒Œ 与荀彧的书信往来唯一让我觉得亲切的是曹操与荀彧的书信往来。比如，在打张绣时，曹操写信给荀彧：“贼来追吾，虽日行数里，吾策之，到众安，破绣必矣。”后来果然赢了。还有一次是在官渡之战时，曹操缺粮，写信给荀彧：“欲议还许”。荀彧建议他不要回来，坚持住。曹操听从了他的建议。这些书信往来有一种有商有量的味道。 𐟏† 曹操的成就总结《魏书ⷦ�𘝧𚪣€‹主要记录了曹操的成就。这些成就被完整地总结在册封魏公的诏书中。考虑到这封诏书应该是曹操自己让人写的，可以看作是他自己认同的成就。总结起来就是：讨伐董卓平定黄巾军把皇帝搞到许都干掉袁术、吕布、张绣、袁绍、袁谭、袁尚、刘表诸雄抚和羌戎平定边界综合以上成就，曹操认为自己有“重之以明德，班叙海内，宣美风俗，旁施勤教，恤慎刑狱，吏无苛政，民不怀匿”之功。至于刘备和孙权，曹操一直没打下来，也就没说。 𐟏… 魏王的争议曹操被封为魏王后，争议不断。主要就是他到底想不想称帝。后世很长一段时间，曹操被当作奸臣，就是因为大家都觉得他想称帝。封魏公的诏书里写：“朕以眇眇之身，托于兆民之上，永思厥艰，若涉渊水，非君攸济，朕无任焉。”曹操估计真的是这么想的，但汉献帝抄这段时估计心里头都泣血。然而，人们现在可能更在意的是曹操在那个乱世里，确实可以算是“非常之人，超世之杰”。 𐟌🠦€𛧻“ 喜欢曹操的人，可以再看一下他那些成就背后的故事。但像我这种谈不上喜欢的，对他的认识也就到此为止了。无论如何，《三国志》这本书值得一读再读，每次都有新的发现和感悟。

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