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养寇自重什么意思新上映_及反市罢的罢是什么意思(2024年12月抢先看)

内容来源：牛排名所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

养寇自重什么意思

每天一个成语——养寇自重，对这个成语你了解多少？成语养寇自重解读： 1.读音及释义养寇自重的读音为y玮g k㲵 z㬠zh㲮g，意思是指故意放着敌人不打，留着对方力量使自己的地位显得更为重要、更有分量。这是一种利用外敌威胁来巩固自身权势和地位的策略。寇，敌人；自重，抬高自己的身价或地位。 2.出处养寇自重这一成语出自《史记ⷥˆ𚥮⥈—传》中的一则故事，但更多是作为一种历史现象和策略被后人总结提炼而成。它并非直接出自某一篇具体的文献记载，而是基于历史上一些将领或统治者的行为而得出的成语。 3.成语典故魏昭王与寇盗：虽然《史记ⷥˆ𚥮⥈—传》中并未直接记载“养寇自重”这一成语，但其中有一则故事与养寇自重的含义相近。故事中，魏国国君魏昭王纵容寇盗在国境内活动，导致商人抱怨。当魏昭王责问寇盗时，寇盗反问为何长久以来纵容他们，却突然反对他们的行为。这反映了纵容敌人或坏人可能带来的后果，与养寇自重的警示意义相符。晚唐节度使刘巨容：晚唐时期，节度使刘巨容在与黄巢作战时，故意不追击败逃的黄巢军队，而是说“朝家多负人，有危难，不爱惜官赏，事平即忘之，不如留贼，为富贵作地。”这明显体现了养寇自重的策略。后来黄巢重整旗鼓，成为巨寇，攻陷长安。明朝李成梁：明朝后期名将李成梁在辽东地区对女真族采取围而不剿的策略，放任其壮大。这既是为了自保和结党营私，也间接导致了努尔哈赤在辽东的崛起和明朝的灭亡。李成梁的行为也被视为养寇自重的一种表现。三国诸葛亮与司马懿：三国时期，诸葛亮北伐中原时，曾与司马懿对峙。有观点认为，司马懿在某些时候故意不与诸葛亮决战，而是采取守势，以养寇自重，保持自己在曹魏朝廷中的地位和权势。 4.成语造句举例在那个动荡的年代，有些军阀为了养寇自重，故意放任匪患，以彰显自己的重要性。我们不能让某些官员为了养寇自重而故意拖延问题的解决，这样会损害国家和人民的利益。他故意养寇自重，以便在朝廷中保持自己的重要地位。 5.相关成语玩火自焚：比喻干冒险或害人的勾当，最后受害的还是自己。与养寇自重类似，都表达了因自私行为而最终自食恶果的意思。徇私舞弊：为了私情或私利而做违法乱纪的事。这与养寇自重中的为个人利益而故意延长冲突或威胁的行为有相通之处。假公济私：假借公家的名义，谋取私人的利益。这也与养寇自重中利用国家危机来谋取个人权势的行为相似。 6.成语寓意养寇自重寓意着个人私欲对国家和民族利益的侵蚀。它提醒我们，在面对外部威胁时，应坚持国家利益至上，不能因为个人的得失而置大局于不顾。同时，也警示我们警惕那些为了个人利益而故意制造或延长冲突的人。

岳飞被冤杀后的影响有多大？刘整，朝廷只是要核查他的军费开支，立马头都不回地投蒙。李成梁，养寇自重，养出了努尔哈赤吴三桂等辽东将门，与满清关系不清不楚南明左良玉搞清君侧江北四镇被兵不血刃地拿下可以说，岳飞之死，基本造成后面几百年，武将为了保命无所不用其极网友1：岳飞要真是军阀，完颜构反而不敢动他，还是太听话了，吴玠吴璘俩兄弟都形同割据了，南宋朝廷连个屁都不敢放网友2：在重文抑武严重的南宋，岳飞死前可是一大票文官组团给岳飞求情，都晓得他是嫡系顶梁柱，平时嘴上骂骂是政治正确，但私底下真出事了一个比一个急，文官都这样了，更何况武将集团，直接投了，谁还给你打仗网友3：小时候看电视剧以为蒙元不懂治理国家还对汉人残暴，长大后了解多了才知道，蒙元的汉军世侯权力极大，“包税制”这玩意哪个大一统王朝皇帝能接受？这不纯纯国中国嘛#动态连更挑战# #热点引擎计划#

回复@达尔马提亚201408：卡特为阿富汗战争而制裁苏联之前，西方阵营对苏联的技术出口管制是很松散的。尼克松私下和苏联商定，只要在南越问题上配合演“和平戏”，美国就给苏联最惠国待遇。尼克松下台才导致这个计划破产。否则苏联可以狠狠吃美国一顿。

老百姓的手机号码实名制了，可诈骗份子用的却是虚拟号码或非实名号码……你说问题出在哪里？[允悲]

发射，火力就是实力，命中即摧毁谴责抗议，只是外交术语，军事才是手段武器售台改变不了军事对比，但会增加解放时的伤亡，这正是美国的狼子野心。某些养寇自重的部门，某些无底线的惠台政策该管管了，该整治了。台当局享受着惠台福利，转手拿去买武器，徒增解放时的压力和伤亡。 #美国对台军售#

胡宗宪：大明王朝的东南柱石少年时，我并不懂得胡宗宪的深意，直到经历了许多事情，才真正理解他的伟大。胡宗宪在《大明王朝1566》中是一个至关重要的角色，他是大明王朝东南一带的支柱，一旦失去他，东南的局面将无法控制。胡宗宪的一生就像一块美玉，剧中的每一个细节都在展现他的美。虽然剧中没有展现他的瑕疵，但正是这些不为人知的细节，让他显得更加真实和伟大。胡宗宪是剧中最为辛劳的官员之一。他身兼浙直总督和浙江巡抚，手握军政大权，肩负着抗倭的重任，还要推行国策，在浙江实行改稻为桑。无论是与外商谈丝绸贸易，还是马宁远带军队踏百姓秧苗，甚至河堤被毁需要堵口子，浙江赈灾需要借粮，远在北京的严党和清流朝中争斗，他都得忧心。每次胡宗宪亮相，都显得那么身心俱疲，不仅皇帝看了心疼，马宁远、谭纶、赵贞吉、吕芳都为之心痛。胡宗宪在谋国爱民这一点上，是全剧塑造的人物中最没有争议的一个。他公忠体国，对严嵩忠诚，但又不完全听命于他。面对改稻为桑这样一项激进的国政，他冒着风险上疏，因为他知道这项政策的推行必然带来东南动乱。在倒严之际，胡宗宪在前线和戚继光已经在规划最后的决战，而严世蕃的信来了，大意只有一个：倭寇不可不剿，也不可全剿。胡宗宪既不会去攀援裕王一党，也不会为了保严党而放弃决战，最终为东南赢得安定。胡宗宪御下有方，不吝提点。一句话让马宁远心甘情愿赴死，抗倭名将戚继光也是对他忠心耿耿。高翰文、马宁远、海瑞，胡部堂说他们本不适合做官，因为对人心、官场、民情了解不深，所以遇事不能有准确详细的规划和预见。马宁远的大错无力挽回，只能帮他照顾家小；高翰文则是建议他认罪求个生路，专心去搞学问。胡宗宪清正廉明，是浙江几十年来唯一没有拿沈一石银子的巡抚。虽然这一点与史实出入较大，但剧中的表现足以让人感受到他的清廉。总体来说，剧中胡宗宪经历了六个大关卡：改稻为桑、借粮救灾、策反高翰文、沈一石案发进京奏对、亲朋买产、养寇自重还是剿灭倭寇。政治复杂，如果让我们拥有“上帝视角”穿越成胡部堂，我们能否熬过这几关呢？胡宗宪的经历让我们了解到，在封建王朝做一个忠臣良将有多么艰难。他的故事不仅是对那个时代的真实写照，也是对我们今天的一个提醒：在复杂的环境中，如何坚守初心，如何做到公忠体国，为民请命。

努尔哈赤对女真的统一完全就是在明朝的眼皮子底下完成的，可作为辽东总兵的李成梁却对此不闻不问，究其根源，李成梁第一是打算养寇自重，第二是认为自己可以通过控制努尔哈赤而控制全女真，第三是给自己的儿子李如松准备好一桌大餐。可李成梁玩脱了，他第一个没想到的是，万历三大征中的两大征的主力都是自己的辽东军，结果就是万历初年的满额八万人变成了八千人，而彼时努尔哈赤已经有披甲之士三万人，八千是不可能控制三万的，这就无法有效的控制努尔哈赤，甚至还可能被努尔哈赤吃掉，第二个没想到就是自己最能打的儿子李如松竟然在与蒙古的作战中不幸阵亡了，至此，再也没人可以控制努尔哈赤，万历四十七年初的萨尔浒之战，十万明军三路被全歼，养寇自重最终变成了被寇所吃。#热点引擎计划# #动态连更挑战#

你有没有想过，邬思道从田文镜那里逃走以后，为什么雍正放弃追赶了呢，很多人都说雍正登基多年早已放下了心中的戒备，之前刚刚登基，雍正一度产生了要除掉老乌的念头，那是因为他刚刚登上了皇位，其思维格局还停留在九子夺嫡时期，对于刚刚到手的皇位，雍正还是万分谨慎的，如今西北平定，一系列新举措又在各地平稳发展，经过各种大事件的洗礼，雍正的眼界和格局早已具备了帝王之气，所以在面对邬思道的逃离后，雍正也是大度的放过了他，然而老乌轻松获得自由真的因为雍正大度吗，其实并不是，这很明显是老乌用西北大捷的功劳换来的，为什么这么说呢，你看年羹尧在西北带兵期间，雍正面对的最大问题是什么，其实早已不是叛军罗布藏丹增了。而是年羹尧的粮草问题，因为年羹尧把持的全部军政大权，对叛军围而不杀，还一个劲的跟朝廷催粮草，这实际上已经把雍正逼到了绝处，此时的年羹尧已经对叛军形成了合围之势，临时换掉他已是不大可能，一方面是碍于八爷党和满朝文武对他的看法，另一方面也怕年羹尧会反，成为一个加强版的罗布藏丹增，因此面对年羹尧的催促粮草行为，雍正只能咬牙往外挤，直到掏空了国库后才感到崩溃，这个时候，雍正已经无法破局，他怕年羹尧平定不了叛乱，又怕他真的会拖死自己，所以雍正不敢想也不敢面对，可以说这是雍正登基后最难的时候，而邬思道在这一次的挺身而出递上了投名状，直接让雍正扭转战局转危为安，这是不可磨灭的贡献，那么邬思道是怎么督促年羹尧出兵的呢，其实老乌虽然不知道叛军到底在哪里，但是他却知道年羹尧这个人是敛财高手，想当初去江夏镇寻找百官行述时，年羹尧就私自留下刘八女等人的财富也没有上报，如今老年当上了大将军，他又怎么可能放过这次发财机会呢，所以老乌见到年羹尧就直接开门见山的说，之后更是明里暗里的暗示他养寇自重，而年羹尧的表情也是一变再变，最后老乌更是用灯下黑指出了叛军位置从而逼迫年羹尧跟叛军决战，可以这么说，年羹尧之所以会这么听话，完全就认为邬思道代表了雍正的分身，同时也是雍正的传话筒，让他知道此时此刻不能拖了，邬思道能看穿年羹尧的拖字决，那雍正同样也能看出来，现在他们是一根绳上的蚂蚱，一荣俱荣一损俱损，真拖垮了大清，雍正做不了皇帝，你年羹尧也没好下场，而灯下黑到底是什么意思呢？那就是年羹尧只顾着自己的荣华富贵，完全没想过拖垮了雍正会是什么样的下场，灯下黑是因为有灯。但如果灯都没有了，那就啥也不是了。因此年羹尧被吓到了。他知道被雍正记恨秋后算账的恐惧，也明白拖垮大清后果，于是这才积极找叛军决战，所以邬思道这一趟行踪，可以说是救雍正于危难之中，也没有支持年羹尧拖战的决定，基本上和年羹尧站在了对立面，以雍正在西北军中设置的众多眼线，他不可能不知道年羹尧决战得真正原因，所以在西北圆满收官后，雍正悬着的心终于落了地，多年以后到河南视察时，这才给了老乌自由。你们认为呢#雍正王朝#

这就是古代的养寇自重[捂脸][捂脸]

《雍正王朝》：邬思道为什么能清晰指出，叛军主力就藏在法轮寺？影视作品和书籍的审核尺度不同，很多东西能出现在书里，不能出现在荧幕上，就这么简单。我还是建议大家不要搞职场厚黑学这一套，直接看原著小说，答案是非常明确的，只是电视剧故意或者说不得不拍得含糊。原文中，给年羹尧指出答案的是汪景祺，就这短短的一章结尾，已经把一切疑团和猜疑都消除了。结合原著，可以回答三个问题：年羹尧是不是养寇自重？为什么叛军大本营在法轮寺（塔尔寺），而年羹尧找不到？电视剧为什么不像小说那么清楚地交待？先回答第一个问题：不是。大家可以看到原著中对年羹尧心情和神态的描写，没有丝毫的养寇自重被揭穿的心虚、慌张、恼羞成怒之类的，而就是找不到叛军的苦恼，和被汪景祺点拨之后的欣喜，甚至还有点急躁，要剿了寺庙。小说是第三人称，作者的话等于上帝视角，不要觉得年羹尧在这里是表演。那么第二个问题：既然年羹尧主观上不想养寇自重，为什么就是找不到叛军主力？这个问题我再分几个小点来回答。首先，就是年羹尧在这里念叨的，“好大一个青海啊”。我看有人说青海不大？这话是怎么说的？在当代的行政区划上，青海是我国陆地面积第四大省，有72.23万平方公里，旅游口号叫“大美青海”。而且，青海的地形极为复杂，到处是山脉、河流、沙漠，叛军往山沟里一窝，怎么找？年羹尧有二十万大军，就是同时都撒出去侦察，一个人也要搜3平方公里以上的区域。再一个，我觉得电视剧和小说简化掉的一个细节就是，叛军这几万人并不是都挤在法轮寺。正如小说中所说，法轮寺最大的特殊之处在于，它是个粮食节点，叛军的兵力可能其实是比较分散隐蔽的，只是在这里获得粮食，然后再分发到各个分支去。合围法轮寺并不是直接就找到叛军主力了，而是断了叛军的粮食供应，这就逼着叛军不得不出来，突围也好，决战也罢，总之是现身了。事实上，小说的下一章具体说了年羹尧之后是怎么处理的：先是控制了各个寺庙的粮食供给，让各个寺庙的粮食只够喇嘛吃，那么叛军就开始饿肚子；然后来一出空城计，把大量粮食辎重留在西宁城，自己带兵退到兰州，理由是冬天西宁太冷了兰州暖和一点；那么叛军主力就为了粮食攻打西宁，这个时候老年杀个回马枪，西宁城“中心开花”。值得一提的是，在原著中，叛军最后集结了十几万人围攻西宁，最后被年羹尧俘虏的就有十万人，年羹尧以缺粮为由，把他们都杀了。这么多人，更不可能挤在法轮寺了。最后一点，小说里说得非常详细，法轮寺可不是普通寺庙，地位隆重。雍正的替身在这里受戒，这是什么意义？皇家禁地也不为过吧。一直到最后，年羹尧也被汪景祺劝住了，没敢动法轮寺，要搞诱敌计策。年大将军都不敢动法轮寺，他派出去的侦察兵，敢进寺庙属地搜查吗？又敢追溯寺庙的粮食流动情况吗？所以找不到是很正常的。第三个问题，我们已经可以看到小说把这个问题交待得是很清楚明确的，电视剧为什么不能说这么清楚？其实我大概在浏览《雍正皇帝》的时候，就感觉这小说写得其实非常简略，可以说电视剧其实相比小说加了很多内容，而惟独这个地方，电视剧却做了减法，而且弄得机械降神，以至于大家猜测纷纷。要我说，答案不在剧中，而在剧外。从电视剧都不敢用塔尔寺的名字，而要改成“法轮寺”，就知道了。显然是不敢触及某条敏感的红线。这些寺庙以及寺庙所代表的黄教，背后信众要有多少？在电视剧里，敢拍成和叛军勾结的半反派人物吗？所以就这样模糊处理，蒙混过去了。

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