严己律人最新视觉报道_严己律人的意思(2024年11月全程跟踪)
公公给我一张90万的卡,没有密码。 我问这钱婆婆知道不,他讲没告诉她,给你你就拿上。 公公自从腿浮肿以后,会给我讲过去一些事。 婆婆生在富裕人家,他是番瓜嫁到西瓜上,又似刘备娶媳妇,弄假成真。 婆婆娘家在陶阳镇,楼上大车店,楼下开油坊,院子里堆煤,夏天靖远的炭便宜,赶大车的白捡炭,老掌柜是个生意精,炭钱工钱一分不少,还会管车把式肉饭包谷酒,像兄弟一样对待。 老掌柜夏天堆的炭价格便宜,冬天出的炭秤头足,大车店的热炕烫屁股,炉火熊熊,店钱多少年不变。 你以为老掌柜只赚店钱,他会把内蒙的皮子送到南边,会把南边的香咦子带回来,跑长途的车把式歇半年,短途赶车人忙里偷闲拉煤拉炭。 把头的婆娘高兴,儿子女子有新衣,年三十红灯笼脆鞭炮,一家饺子就肉,在贫穷的定西,车把头家也是好日子。 年三十,一家人接灶爷,请家神,然后要给祖宗交代给儿女说说,今年的账,收回多少,没收回多少。 此时,一家之主的老掌柜翻开账本叹口气:我一心向善,巴望老天爷给我个儿子,怎奈我命里无子,高香半截灭,生了三个走了三个,人到半百老天爷给我留了个续命的丫头。 (老掌柜五十才有一女,后来成了我婆婆,是我老公的姥爷) 唉,给祖宗讲了,今年赚是赚了,赚的不多,李把头的老二要娶媳妇,娶媳妇要盖几间草房,顶是草门窗要请匠人做,娶媳妇盖房子提前付了他三年工钱,世道不好,天天打仗,谁知道三年后会怎样? 宋把头的娘放命,送了一副棺材给他,今年他守他娘,没出啥大活,一家人指望他呢,工钱照付给他,山上的姨奶奶白发人送黑发人,啥安慰也没用,给了一笔钱… 没收回来的大都是死账,人走了就划了,没走的先放着,等走了再划,划的早了儿女不争气,走了划了下辈子不背债,不投畜牲道。 今年你说赚了吗,手里没啥余钱,你说没赚吗,全家老少暖暖和和… 唉~知足了,知足了,只是没儿子,要给十来岁的丫头报账。 姥姥怀里的婆婆便扭着身子犟嘴:丫头怎么了,我会打算盘会记账,你说的账有问题,给姨奶奶那份钱给的不合适,姨奶奶白发人送黑发人,她心死了要钱有啥用,你给她她就送到庙上,庙里的和尚肥头大耳,姨姥姥的眼泪珠子都瘦成一根线。 你还不如把姨奶奶接下来,给她一日三餐剩过我娘一天给菩萨三炷香… 当然瘦死的骆驼比马大,姥姥会持家,她担心姥爷侠肝义胆,仗义疏财到自家无财,便想方设法跟姥爷要点钱,要点钱。 婆婆小小年纪就管账,姥爷活在人面上,姥姥带着婆婆活在精打细算的日子里。 过完年李把头把三田带了下来,让三田给姥爷姥姥磕头,讲他腿疼不行了,老掌柜送了三年工钱给他,只能让三田代替他,做伙计做车把头都行,儿子娃不吃十年白饭,十七岁的娃了啥都能干。 李把头没想到,三年工钱白落下,儿子却救了老东家一家人,也享了老东家行善积德的福报。 李把头的三田生在深山却白白净净,眼神清澈,说话稳重,姥爷喜欢就逗他:好好干,干的好了给你娶个媳妇。 三田说:要媳妇干啥,我爹养了七个儿,大田二田娶媳妇把我爹的一条腿累断了,等我挣钱了先给我爹看腿… 姥爷觉得此孺子可教也,便很抬举他,让他骑着毛驴到山里收账。 山里人家日子苦,三田拿着账本敲开一家破扇门,一家八口三代人挤在一张炕上,十来岁的孩子光着屁股,三田心里酸,便忘记老掌柜的家规,划掉了账。 山里数月世上已千年,等他牵着饿晕的毛驴到了陶阳镇,姥爷的大车店空无一人,院子里的炭堆没了,只有扫帚扫不掉的黑印子,姥爷被人带去问话。 家里只有姥姥、婆婆还有半傻半瘫的姨奶奶。 十五岁的婆婆说三田:你收的账呢? 三田说:天旱没收成,我划掉了! 婆婆睁大了眼,姥姥念了句阿弥陀佛。 被叫去问话的姥爷瘸着腿回来了,三田又被叫去问话了,问话的人见他眉清目秀,说话在理,便点了他两句:二十岁的后生还没娶,我看你东家的女子很不错,能娶就娶了吧。 三田回来低声问姥爷:掌柜的,你不是要给我娶媳妇吗? 姥爷叹口气:你看我现在拿啥给你娶? 三田说:把翠儿嫁给我,我啥都没有,只有把心给你家。 有家有业有亲戚,婚丧嫁娶要大办,炭被没收菜籽icon被充公,婆婆手里的账本刚刚持平,镇上有一半人欠着姥爷家的煤钱,油钱,有的人家十年没还过,每年新账垒旧债。 阿弥陀佛,姥爷只是个富农… 有人来看院子,新婚的婆婆心眼多,让公公上山把父母接下来,大田拖家带口,二田拖家带口,四田五田六田带着嘴,七天没有一条腿。 姥姥调理,婆婆管家,玉米面和麦麸,一个没少的活下来了。 我老公六岁,姥爷在家教大田二田的孩子识字,我老公是班长负责点名,四田五田的孩子小,土疙瘩削尖在黄土地上写理想,长大想当啥的都有。 这就是陶阳镇小学的前身,姥姥出钱,婆婆记账,公公三田教数学,后有从前地主想表现,不管是沽名钓誉也好,还是疏财赎身也罢。 姥爷带头做股东,成立了陶阳镇小学。 公公敲铃当校长… 五代单传到婆婆这儿差点断了线,我却生了双胞胎儿子,一个在大学当老师,一个在湾子洼当乡长。 大田二田几个田的孩子一部分当老师一部分工作,每年年三十聚在婆婆这里,姥爷走后公公成了老人,他讲:大家来了热热火火说说家常,希望你们教书的先严己再律人,做官的少点私心,只要不是从私心利益出发,做错事也不要紧。 工作做的不亏良心,孝敬父母恩记友邻就是好报答,平日不要写信问候,回家多和父母妻儿团聚,你婶婶身体不好,喜静。 婆婆卧床十几年,都是公公一手伺候,我买菜做合口的饭,公公说已经很好。 他把存折给我,没告诉婆婆,没给我说理由。 我懂,我家世代男人散财。女人持家。
经典老人言,千年大智慧 1、娶妻要娶屁股大的,胸大的不要娶。 2、亲家来往最聪明的方式:一不笑,二不动,三不问。 3、儿媳再不好,有事比女早。 4、不拜父母拜干亲,弟兄不和结外人。 5、夫唯不争,故天下莫能与之争。 6、红颜多薄命,福在丑人边。 7、原配夫妻脚跟脚,半路夫妻各顾各。 8、药医不死病,佛度有缘人。邪不能胜正,假不能当真。 9、贤妇令夫贵,恶妇令夫败 10、上床夫妻下床客,出了房门不认得。 11、忧愁令人老,纵欲必伤身。体壮人欺病,体弱病欺人。 12、千里之行,始于足下;艰难困苦,玉汝于成。 13、尊敬长辈和祖先,不可亵渎祖宗的形象和名誉。 14、手持正义,肩挑道义,君子爱财,取之有道。 15、保持家族的纪律和传统,不可违背家族的规定 16、孝敬父母,不可忤逆。 17、麦浇小,谷浇老。 18、难字压顶,寸步难行;闯字当头,随意纵横。 19、火到猪头烂,钱到公事办。 20、兄弟和睦,不可争斗。 21、与人为善,与邻为友,严己宽人,既往不咎。 22、大笔写大字,大人物办大事 23、宵行者能无为奸,而不能令狗无吠也。 24、不聋不瞎,不配当家 水至清则无鱼,人至察则无徒。 25、世间繁华,终归尘土,唯有德行,流传千古。 26、人无远虑,必有近忧,老祖宗之语,警醒世人未雨绸缪。 27、祸兮福所倚,福兮祸所伏。 28、光说不练假把式,光练不说真把式,连说带练全把式。 29、自己的枕头,不能剪,不能烧,不能坐在屁股下,也不能横着躺。 30、儿媳妇不要与公公开玩笑。 31、话到嘴边留半句,事从礼上让三分。 32、谨信泛爱,重道尊师。传子一经,金玉薄之。 33、师徒不对坐,叔侄不对饮。 34、嫂子不要与小叔子生活在一起。 35、龙生龙,凤生凤, 老鼠生来会打洞。 36、学在苦中求,艺在勤中练。 37、不要在空白纸上写自己的名字,也不能乱按手印。 38、待你父母十二两,儿孙还你一整斤 39、上梁不正下梁歪, 中梁不正倒下来。 40、打人不打脸,吃饭不夺碗。 41、灰里芝麻泥里豆, 菜籽田里摸泥鳅。 42、做事循天理,出言顺人心。 43、无欲则刚,有求则苦。控制欲望是避免痛苦的最好方法,学会独立虽苦但能强大自我。 44、草若无心不发芽,人若无心不发达。 45、女孩子上班不要去女人太多的地方,是非之地,不宜久留。 46、有钱难买少年时,失落光阴无处寻。 47、猫鼠不同眠,虎鹿不同行。 48、金银积如山,不如一扁担。 家中有堆积如山的金银,也不如有一条能挣活钱的扁担。钱多坐吃山空不如钱少日有进益。 49、狭隘之人爱计较,势利之人翻脸快。 50、胆大骑龙骑虎,胆小骑猫骑兔。 51、不掩贤以隐长,不刻下以谀上。 52、力微休负重,言轻莫劝人。无钱休入众,遭难莫寻亲。 53、记得少年骑竹马,转身便是白头翁。 54、一人不说两面话,人前不讨两面光。 55、老屋住人百年不塌,无人居住五年就塌。 56、一着不到处,满盘俱是空。 57、车有车道,马有马路。 58、谷贱伤农,饭多伤胃;常吃葱蒜,不提药罐。 59、车到山前必有路,船到桥头自然直。 60、兄弟和气金不换,妯娌和气家不散。
瑛姑和一灯大师到底是谁对不起谁? 《射雕》中的这段情节,一直让我很无力吐槽。借着这个问题,简单分析一下。 如果就社会通行道德标准而言:瑛姑对不起一灯。 如果就瑛姑的道德标准而言:一灯对不起自己。 如果就一灯的道德标准而言:自己对不起瑛姑。 所以这就造成了一个严重的偏差:读者(因为读者绝大部分都是正常人)都会认为是瑛姑对不起一灯,但是小说之中,瑛姑和一灯都认为,是一灯做了错事。 但是,金庸还是留了个后门,这件事的旁观者渔樵耕读四弟子、郭靖黄蓉就是普通人立场的代表,他们的反应是: 有病吧瑛姑!脑子进水了吧师父/段皇爷/一灯伯伯。 再进一步说,为什么瑛姑和一灯都觉得是一灯错呢? 因为,瑛姑是典型的无良症人格。 无良症(具体内容,看参看《小心ⷯ 良是一种病》一书)的标准是: 无法遵守社会规章制度和公德 习惯欺骗和操控别人 做事冲动,往往毫无计划 易怒,并且时常保持攻击性 不顾及别人的安全和健康,也不考虑别人的感受 不负责任 在伤害他人之后没有愧疚感,且毫无悔意。 这七条标准,中三条就可以判断为无良症了。瑛姑中了几条呢?至少五条。 无法遵守社会规章制度和公德——在身为有妇之夫时,公然出轨。 习惯欺骗和操控别人:知道黄蓉会自己想学的技术后,想强留黄蓉,强留不成,又欺骗黄蓉郭靖,让他们成为自己的杀人之刀。 易怒,并且时常保持攻击性:易怒是瑛姑性格上最突出的一点,在《射雕》、《神雕》中,她对所有有交集的人物都暴怒过。 不顾及别人的安全和健康,也不考虑别人的感受:让一灯救自己的孩子,在她看来是天经地义、自己有求对方必应之事,不说道德了,她也丝毫没考虑过救了孩子一灯要五年无功力这一现实。 不负责任:安然出轨,安然生娃,安然以妃子身份住在宫中。 在伤害他人之后没有愧疚感,且毫无悔意:出轨伤害一灯一次;一灯不救娃(太正常不过)她判定一灯有罪,再伤害一次;下毒害一灯,还试图杀他,并一直认为自己是对的。 而一灯是一个什么样的人呢? 他是一个极其善于自省的人: 我心肠刚硬,不肯救那孩子性命,此后十来年中,日日夜夜教我不得安息,总盼多救世人,赎此大罪。他们却不知我的苦衷,总是时加阻拦。唉,其实,就算救活千人万人,那孩子总是死了,除非我把自己性命还了他,这罪孽又哪能消除得了?我天天在等候瑛姑的消息,等她来把匕首刺入我心窝之中,怕只怕等不及她到来,我却寿数已终,这场因果难了。好啦,眼下总算给我盼到了。她又何必在九花玉露丸中混入毒药?我若知她下毒之后跟着就到,这几个时辰总支持得住,也不用师弟费神给我解毒了。” 是一个宁愿割肉饲鹰的人: 一灯大师取过小几上那部《大庄严论经》,翻到一处,读道:“画中故事出于天竺角城:昔有一王,名曰尸毗,精勤苦行,求正等正觉之法。一日有大鹰追逐一鸽,鸽飞入尸毗王腋下,举身战怖。大鹰求王见还,说道:‘国王救鸽,鹰却不免饿死。’王自念救一害一,于理不然,于是即取利刀,自割股肉与鹰。那鹰又道:国王所割之肉,须与鸽身等重。’尸毗王命取天平,鸽与股肉各置一盘,但股肉割尽,鸽身犹低,王续割胸、背、臂、胁俱尽,仍不及鸽身之重,王举身而上天平。于是大地震动,诸夭作乐,天女散花,芳香满路。天龙、夜叉等俱在空中叹道:‘善哉善哉,如此大勇,得未曾有。’” 这虽是神话,但一灯说得慈悲庄严,众人听了都不禁感动。 黄蓉道:“伯伯,她怕你不肯为我治伤,是以用这幅画来打动你的心。” 一灯微笑道:“正是如此,她当日离开大理,心怀怨愤,定然遍访江湖好手,意欲学艺以求报仇,由此而和欧阳锋相遇。那欧阳锋得悉了她的心意,想必代她筹划了这个方策,绘了这图给她。此经在西域流传甚广,欧阳锋是西域人,也必知道这故事。”黄蓉恨恨的道:“老毒物利用瑛姑,那瑛姑又来利用我,这是借刀杀人的连环毒计。” 一灯叹道:“你也不须烦恼,你若不与她相遇,她也必会随意打伤一人,指点他来求我医治。只是若无武功高强之人护送,轻易上不得山来。欧阳锋此图绘成已久,安排下这个计谋,少说也已有十年。这十年之中竟遇不着一个机缘,那也是运数该当如此了。” 是一个严己宽人的人: 一灯向郭靖道:“把匕首还她。” 郭靖不敢违拗,将匕首递了过去。瑛姑茫然接过,眼望一灯,心想他不知要用甚么法子来折磨我,只见他缓缓解开僧袍,又揭开内衣,说道:“大家不许难为她,要好好让她下山。好啦,你来刺罢,我等了你很久很久了。” 这几句话说得十分柔和,瑛姑听来却如雷轰电掣一般,呆了半晌,手一松,当的一声,匕首落在地下,双手掩面疾奔而出。只听她脚步逐渐远去,终于杳无声息。 一个是无良症,一个是菩萨心肠;一个总是责人宽己,一个总是克己恕人;一个永远在别人身上找毛病,一个永远自我反省,这样两个人碰到了,自然前者把后者吃得死死的。 但是,这当然不代表一灯真的对不起瑛姑。 不过看客也不必过分着急,人,总是活在自己的道德律令之下,各有自己的悲喜。
奛大姓氏家训大集合 邹氏家训 忠国维族,和睦家庭。 孝先悌灵,幼爱老尊。 做人刚正,办事廉明。 真假区分,善恶辨清。 丑除美树,道某德荣。 遵纪守法,严格品行。 污脏话禁,和蔼可亲。 待人礼貌,处世信诚。 严于律己,宽以待人。 勤学苦钻,科技创新。 耕读为本,事业有成。 扶弱济困,奔富助贫。 抢救灾害,健身持恒。 勤俭持家,正义公平。 增产节约,沙积塔成。 浪费反对,骄奢火焚。 精神物质,环保文明。 劣俗排除,良风提升。 千秋子孙,践行传承。 戚氏家训 望吾族人员遵守国家法纪、法令,自觉维护社会治安。 永保尊老爱幼,勤俭、善良的族风、家风、力争为国争光,为族争光。 维护本族利益,继承和发扬前辈的优良传统。 提高本族的文化素质,繁荣经济,为子孙后代创造精神文明和物质文明。 团结异族,自尊、自学、和睦相处。 不依仗族势欺人,为人善良。 尊重本族和异族风俗习惯。 服从族规、族训,积极参加族氏活动。 安定团结,携手前进。 此训各条,全族必须遵守。 谢氏家训 厚伦理;二、遵法纪;三、救急难;四、和乡里;五、时勤勉;六、莫非为;七、济贫乏;八、谨祭祀;九、守诚信;十、重学习;十一、多才艺;十二、爱国家;十三、奉廉洁。 𑠥家训 𑊥ጤ :尊老爱幼,尊师重道;尽孝敬祖,尽忠报国。 勤劳为本:勤俭持家,艰苦创业;勤劳生财,团结生义。 和谐为贵:与人为善,与邻为友;严己宽人,谦恭礼让。 学问在前:读书明理,修身养性;学习科技,适应社会。 宁法为上:遵纪守法、合格公民;为官清正、拒绝贪腐。
近则不恭近距离,近了毛病都显露。 远则不逊远有名,过高期望己感觉。 人生和事抵如此,靠近都不再壮观。 名声名山听都好,若是就近全失望。 听到没见生敬意,见到接触毛病显。 交往为啥矛盾多?谁都不是神圣人。 都有自己软弱点,是人都有毛病处。 别对他人看太高,更别要求过于多。 自我想象都不真,现实接触真才显。 世上没有完全人,想的完全不是全。 若是夫妻过要求,从小到大家不同。 家庭教育各不同,各个价值不一致。 想要幸福需包容,睁只眼来闭只眼。 太是清楚要求高,最终不欢婚姻散。 律己严己对己严,包容体谅另一半。 这样才能有幸福,自私自利幸福离。 朋友亲人关系好,自己姿态必放低。 若将自己抬举高,亲人朋友慢远离。 别将己意强加人,每人都有己观点。 不要只想己意对,长到老来学到老。 每人都有缺优点,缺点不学优吸取。 三人行必有我师,自满永难求上进。 固守自己观点在,心胸永难被扩开。 谦受益来满遭损,需学需进需一生。
真正情商高的人,处理人际关系时,往往能做到九个“不”,错不了 一、自尊,但“不”自负 自尊是立世之“方”,而尊人则是处世之“圆”。处理人际关系时,我们要坚守自己的自尊,但自尊不能过度,否则就是自负,而自负的一个主要表现就是不尊重别人。人与人相处,讲究的是“你敬我一尺,我敬你一丈”,如果你太过自负,不懂得尊重别人,那也就别指望别人能真心的尊重你,人际关系也就不可能处理得好。 二、信赖,但“不”轻信 处理人际关系,必须得有基本的信任,如果没有信任,那交往就不可能真诚,而是充满欺骗和利用,或者只是逢场作戏罢了。不过,信赖绝不等于轻信。轻信是指没有主见,对人对事不经过观察和分析,就盲目相信。在处理人际关系时,既有基本的信赖,又不会轻信他人,这其实并不矛盾,而是性质不同的两回事。信赖,会使你赢得好人缘;轻信,会使你受到伤害。 三、坦诚,但“不”轻率 人与人相处,是需要坦诚的,如果口是心非、见风使舵、口蜜腹剑、虚与委蛇,就不是坦诚的态度,就无益于处理人际关系。但坦诚不等于轻率,轻率的人往往信口开河、捕风捉影,只图自己一时痛快,完全不考虑别人的感受,看上去“心直口快”,其实是常常得罪人。 四、可以抬高自己,但“不”贬低别人 处理人际关系时,如果你不懂的自我推销,不会适当地抬高自己,那么,别人也不会太过在乎你。所以,善于处理人际关系的人,总是会有意无意地把自己的长处展现给别人。 但推销自我和抬高自己,并不等于骄傲自大,不能因此而贬低别人,这其中的关键还是把握好分寸。比如,对自己的能力、位置要有足够的了解,还要注意场合和对象,一切都有所把握时,才可以适当抬高自己,若是对这些没有了解,那抬高自己的同时,就容易贬低别人。 五、谦虚,但“不”虚伪 谦虚是做人的美德,对于处理人际关系也非常的重要。对自己有客观的认识和评价,凡事都能实事求是,坚持正确的观点,又能虚心向别人请教,这些都是谦虚的表现。但什么事情都要注意分寸,谦虚也一样,太过就容易变成虚伪,会让人觉得不真实、不实在。 六、谨慎,但“不”拘谨 俗话说,“谨慎是个宝,成事少不了”,处理人际关系也少不了谨慎,在与人相处时,要三思而后行,不该说的话不说,不该做的事不做,言行举止要做到有礼有节。不过,谨慎不等于拘谨。在处理人际关系时,有些人实在太过谨慎,以至于失去了分寸和尺度,走向了另一个极端——拘谨,显得谨小慎微、犹犹豫豫、婆婆妈妈、唯唯诺诺,这样的人,人际关系肯定也不会好。 七、认真,但“不”较真 认真是做事应有的态度,处理人际关系,也需要一定的认真,但却不能较真,不能锱铢必较、斤斤计较、吹毛求疵,鸡蛋里挑骨头,眼里不容半点沙子。须知,“水至清则无鱼,人至察则无友”,处理人际关系,太过较真的话,就会对什么都看不惯,连一个朋友都容不下。 八、成熟,但“不”世故 大家都是成年人,处理人际关系,自然要老练点、成熟点,不能太过幼稚。但老练成熟不等于圆滑世故,前者是可靠的,可以信赖的,后者则是不可靠的,是危险的。如何区别老练成熟与圆滑世故呢?一般来说,圆滑世故的人有三个特征,可供区分:其一是喜欢逢场作戏,其二是喜欢对人耍心眼、搞阴谋;其三是没有底线、出卖原则。 九、严己,但“不”苛人 做人,要严于律己,也就是要严格要求自己,主要包括通过自律来提高自身的修养,锻炼自己的能力,等等。但严于律己,却不能苛刻待人,对别人要包容、宽容,如此才有助于处理好人际关系,赢得好的人缘 推荐大家看看下方链接的专栏课《所谓情商高,就是会说话》,本专栏旨在结合社会现实,为大家分享大量实用的说话和沟通技巧,助你有效提升情商,把话说得让人舒服、让人爱听,不仅能助你赢得好人缘,也能助你获取财富和成功!如果你想要提升自身的情商和说话水平,就不妨用心一读,相信一定能让你收获满满。
먡멾王黛绮丝:明教四大法王之一詇庸的武侠小说《倚天屠龙记》中,明教起源于波斯,原名摩尼教。明教的教义是惩恶扬善,度化世人。然而,由于明教成员屡次受到朝廷的打压,行事又诡异难测,因此被江湖中人称为“魔教”。中土明教的组织架构包括教主、左右光明使者、四大护教法王、五散人和五行旗。今天,我们来聊聊明教中最经典和熟知的四位护教法王:紫衫龙王、白眉鹰王、金毛狮王和青翼蝠王。 紫衫龙王:黛绮丝 黛绮丝,原名黛绮丝,是当世武林的第一美人。她的父亲是中原人,担任明教波斯总坛的净善使者,后来与一名波斯女子成亲,生下了黛绮丝。因此,黛绮丝成为了波斯总教的三圣女之一。父亲逝世后,黛绮丝奉波斯总教密令前往中土明教,成为时任明教教主阳顶天的义女。她替阳顶天打败了仇家之子韩千叶,被封为明教护教法王之首。黛绮丝的武功诡异难测,擅长水下作战。因在碧水寒潭中与韩千叶比武获胜,阳顶天教主册封她为“紫衫龙王”,两人也因此结为夫妻。后来,黛绮丝因潜入光明顶密道企图盗取“乾坤大挪移”被杨逍等人撞破,与明教决裂,隐居东海灵蛇岛,与韩千叶生有一女名为小昭。丈夫死后,为了隐蔽身份,躲避波斯总教的追杀,黛绮丝易容改装成“金花婆婆”。 白眉鹰王:殷天正 殷天正,本名殷天正,是明教四大护教法王中排行第二,也是四人中最年长的一位。因其长眉胜雪,鼻似鹰钩,又以绝技鹰爪擒拿手闻名,故绰号白眉鹰王。他为人豪气干云,严己律己,刚正不阿,是个慷慨磊落的侠士。当年明教教主阳顶天失踪后,殷天正自创天鹰教,与明教分庭抗礼。当六大门派合剿光明顶时,殷天正义无反顾地率天鹰教主力支援明教。殷天正有殷素素和殷野王一双儿女,也是张无忌的外公。后来张无忌一人勇挫六大派后,杨逍和殷天正等人共同举荐张无忌为新任明教教主,殷天正更是以外公之尊、元老之资历忠心耿耿地服从外孙张无忌的领导。 金毛狮王:谢逊 谢逊,本名谢逊,是明教四大护教法王中排行第三。因其满头金发,又擅长武功狮子吼,故绰号金毛狮王。年轻时全家惨遭师父成昆灭门,为此不惜偷练七伤拳滥杀无辜引出成昆复仇。他是张翠山夫妻的义兄也是张无忌的义父。 青翼蝠王:韦一笑 韦一笑,本名韦一笑,是明教四大护教法王中排行第四。因其轻功绝顶,又吸食鲜血,故封号“青翼蝠王”。其轻功可谓无与伦比,独步天下。新修炼寒冰绵掌时出了差错,经脉中郁积了寒毒,一用内力寒毒就会发作作茧自缚,所以靠吸人鲜血免去全身血脉凝结成冰。后得到张无忌“九阳神功”治疗祛除了寒毒摆脱嗜血的命运。
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