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稷是什么意思权威发布_黍小米稷高粱(2024年12月精准访谈)

内容来源：牛排名所属栏目：观点更新日期：2024-12-02

稷是什么意思

10个你不得不知道的中文知识点！ 𐟌Ÿ全世界都在学中国话，那你对这些中文小知识了解多少呢？平时会不会用错词呢？快来一起“涨姿势”吧！ 6️⃣ 社稷到底是什么？ ✅“社稷”指的是国家，“社”代表土地神，“稷”代表农作物之神后稷。 7️⃣ 古代的鲍鱼和我们现在的鲍鱼一样吗？ 𐟑‰大多数人会把“鲍鱼之肆”的“鲍鱼”误认为是吃的鲍鱼，其实不是。这里的“鲍鱼”指的是一种腌制的鱼。秦始皇去世后，为了不让人察觉，他的车上放了很多鲍鱼，以掩饰尸体的腐味。 8️⃣ 缟衣綦巾是什么？古代衣服颜色有啥讲究？ 𐟌Ÿ缟衣：白色的绢制衣服。綦巾：浅绿色的围裙。“缟衣綦巾”是古代女子所穿的衣服，也可用来指代意中人。 ✅在古代，衣服的颜色跟人的级别、身份有很大关系。一般人穿着用葛织成布做成的葛衣葛巾，不上色。所以凡是衣服有颜色的，其实说明都是有身份的人。丝织物要染色的话，虽然古代都是用天然的染料，但相对来说还是要贵一些的。 𐟑€颜色在中国古代文化中扮演着很重要的角色，象征着阶级地位，不能乱用。 9️⃣ “庠序”是什么意思？ 𐟌Ÿ庠和序是商、周两个朝代各自对学校的说法，后来合起来叫“庠序”，泛指学校。而在更早的夏朝，学校就称作“校”。 𐟔夸过需要注意的是，从远古到先秦时代，庠和序有时候还指“养老院”或“敬老院”。可见我们祖先对教育后辈和孝敬长辈同等重视。 𐟔Ÿ “血脉喷张”是错误的说法 ☝️“血脉偾张”的“偾”意为“奋”，就是亢奋膨胀的意思。除了血脉偾张之外，还可以组词为“人心偾张”。 𐟑€有人把“血脉偾张”误写成“血脉喷张”，这是完全错误的。因为人的血管在亢奋状态下可能膨胀，但绝不会喷发。

五谷包括那些？五谷不分，四体不勤，是什么意思？五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。 ‌“五谷不分四体不勤”指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识‌。

《史记》白话文解读（史记、周本纪）五；我的名字叫“弃”，我的父亲是五帝之一的帝喾，母亲是有郃氏的姜原，殷商的始祖契便是我同父异母的兄弟，而我便是周朝的始祖。一天，我的母亲到郊外游玩，看见一个巨人的脚印，她可能是想比比大小，于是便把自己的脚踩了上去，没想到母亲的腹中便有了动静像怀孕了似的。足月后，母亲生下了我。可能是觉得我不吉利，又或者是一些其他的原因，她便将尚在襁褓中的我丢弃了三次，最后一次她把我丢在寒风刺骨的冰面上，可能是我命不该绝。这时候一群飞鸟用翅膀將我护在身下给我取暖，母亲看到后觉得是奇迹，便将我抱回家抚养，也正因为我被丢弃的缘故，她便给我取名为“弃”。在我长大后，因我对农事有着较深的研究，尧帝便任命我为农师，传播种植技巧。到了舜帝时代，因为我工作勤恳出色，便赐予我封地“邰”以官为号，又称我为“后稷”。可能有人不知道“后稷”是什么意思，“后”指的是主管，“稷”指的是一种粮食作物，另外我还获得了姓氏“姬”。《封神榜》中的姬昌、姬发便是我的后世子孙。在我死后，我的儿子“窑”继承了我的位子。可惜在晚年的时候时任夏帝太康不重视农业，便废除了稷这一官位，我们家世袭罔替的铁饭碗就这么被太康帝给砸了。于是我儿子“窑”就携带全家老小迁往了西北戍狄地区生活。在我姬氏历经十三代，也就是举家搬到戌狄十一代后，位子由我的十三世孙继承，他就是“公亶父”，他也被你们后人称为周王朝的奠基人。一天，有一个叫“蕉育”的部落突然来犯，叫公亶父交出财物，他二话没说把财物拱手相让，真是丢你祖宗我的脸。然而没过多久蕉育部落又来了，可能是你上次给的很爽快，他们觉得我这个柿子好捏，这次开口就要土地和人口。这激怒了归附于你的民众，他们纷纷拿起武器想要去反抗。这时候你说；有民立君，將以利之，今戌狄所为攻战，以吾地与民，民之在我，与其在彼，何异。民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。大慨意思就是说；你们跟着我或跟着他们混都一样，大家不要为了维护我而去跟他们打仗，白白丢了性命不值当。于是，公亶父便带着妻儿老小再次搬家。他们渡过漆水和泪水翻过深山，在岐山脚下周原定居。之前那些归附于他的子民也都扶老携幼，跟着公亶父的脚步来到岐山。一些邻国的人们，听说公亶父居然这么仁慈，也纷纷前来投靠。不得不说，我的十三世孙在笼络人心上确实是一把好手，让我这个老祖宗都觉得自愧不如。随着人口越来越多，公亶父便设立了司徒、司马、司空、司士、司寇这五种官职，来帮助治理这个初具规模的周国。司徒的职能类似于大家熟悉的户部，司马是兵部，司空是工部，司士是礼部，司寇便是刑部。公亶父有三个儿子，其中小儿子“季历”的长子“昌”在出现了祥瑞，公亶父觉得他將来肯定能有所作为。但按照当时的规矩都是由长子继承，而季历是小儿子他是没有资格的，更别说他的儿子“昌”。公亶父的大儿子和二儿子在知道父亲的想法后，就商量了一下，决定带着家眷离开周原前往荆蛮之地。他俩剪去长发，在身上刺花纹，他兄弟俩这么做只是为了让弟弟季历继承父亲的位子，好让以后的侄子“昌”能顺利继位。兄弟俩为了弟弟和侄子的前程真是够拼的。在公亶父死后，小儿子季历即位，季历死后，由昌即位，“昌”便是大家所熟悉的西伯侯“姬昌”。因为姬昌宅心仁厚，对治下的百姓施行仁政，各诸侯纷纷归附。这时纣王身边的大臣“崇侯虎”向纣王打小报告，说；好多诸侯都归顺了姬昌，这是不把您天子放在眼里。于是将姬昌囚禁在羑里（今河南省安阳市汤阴县北）。还好姬昌平时待人不错，一众手下搜夺珍宝敬献给了纣王，姬昌才得以释放。纣王还让姬昌替他去征讨那些不服从自己的人，在姬昌去世后，我的十六世孙“姬发”登场，也就是大家所熟知的周武王。那么周武王姬发又为建立周朝做了哪些供献呢？我们下篇作文接着讲。

吃对五谷杂粮，健康又长寿！ 𐟌𞤽 知道吗？五谷杂粮可是养生的好帮手！《黄帝内经》里早就说了：“五谷为养”，意思是说五谷杂粮是咱们身体健康的根基。那到底什么是五谷呢？其实就是稻、黍、稷、麦、菽这五种粮食，包括大米、黄米、小米、燕麦和豆类。 𐟍š大米：滋阴润肺，吃了皮肤好。 𐟌𞩻„米：补肾益精，还能固肾止泻，特别适合肾不好的朋友。 𐟌𝥰米：调节血糖，增加饱腹感，减肥的朋友们可以多吃点。 𐟌𞧇•麦：助消化，去胃胀，胃不舒服的时候来点燕麦很不错。 𐟌𑨱†类：补肾强身，解毒润肤，皮肤不好的人可以多试试。这些五谷杂粮不仅好吃，还能帮你调理身体，少生病。所以，赶紧把它们加入你的购物清单吧！

晴川历历汉阳树：大禹治水的传奇故事 𐟌‰ 晴川阁景区与武昌黄鹤楼隔江相望，江南江北，楼阁对峙，蔚为壮观，被誉为“三楚胜镜”。晴川阁最早为明嘉靖年间汉阳知府范之箴在修葺始建于南宋绍兴年间（1131年）的禹稷行宫（原为禹王庙）时所增建，取自崔颢《黄鹤楼》中的“晴川历历汉阳树”句意命名。 𐟏›️ 武汉晴川阁是一个纪念大禹的地方，传说这里是大禹治水成功的地方。这座石碑是为了标记这一重要地点而建，因此它也帮助管理长江和汉水上的运输。这座亭子被称为朝宗亭，是大禹所设四关中的宗关。 𐟓œ 还有一个地方被称为禹碑，不知道长江为什么在这么多地方纪念大禹，但后来我想到，可能是因为长江水曾经泛滥，伤害百姓，而大禹治水成功平息了这个问题，所以人们才会如此纪念他。 𐟗🠧湧⑦œ쨺릘露𚤺†纪念大禹而建造的，它的意思是大禹治水让百姓变得更加平安。这座碑亭是乾隆三十五年时刻出来的。可以说，大禹带着人们的帮助，确实有很多贡献，否则的话，过去那么多年，仍然有人愿意为了纪念他而立这样一个石碑，这就说明了事实。 𐟌„ 站在晴川阁上，看到周围的景色，或者去看看那些石碑，可能并不是什么特别好玩的景点，但它却有着很多的历史意义。

主食到底是啥？为什么它这么重要？你知道什么是主食吗？简单来说，主食就是我们每天吃的粮食，比如五谷杂粮。这些粮食都是一年生的草本植物的种子，对我们来说非常重要。你知道吗？五谷杂粮可是我们身体能量的主要来源。古代有句老话叫“五谷为养”，意思就是五谷能补充气血，让我们有劲儿干活。五谷包括稻、黍、稷、麦和菽，分别对应大米、黄米、小米、小麦和大豆。有些人可能会用红薯、土豆、南瓜当饭吃，但这其实是不对的。因为这些食物虽然好吃，但它们不属于一年生的草本植物种子，所以不能算作主食。我们应该多吃米饭、面条、粥、馒头、包子、粉丝这些才叫主食。长期不吃主食会怎么样呢？简单来说，气血会衰败，免疫力会下降，各种疾病也会随之而来。所以，主食对我们来说真的是非常重要！所以，记住了吗？主食就是我们每天吃的粮食，特别是五谷杂粮，它们是我们身体能量的源泉哦！

没读过诗经，真不懂如何赞美这个古村如果没有读过《诗经》，你可能真的不知道如何赞美一个古村落，以及它的文化和居民。从黄姚返回广州的路上，朋友建议我们顺路去看看杨池古村。所谓顺路，其实就是下了高速后，经过一段山路，再绕行二三十公里。一路上都是运滑石粉的大车，两旁树木庄稼的叶子都被白粉覆盖。我们赶紧关上了车窗。起初，大家都有点打退堂鼓。这样的路尽头会是什么样子呢？不过，最终我们还是决定去看看。杨池古村给人的第一印象就像一个大口袋，外表平平无奇，但钻进去后，别有一番洞天。停车在村口，我们一路信步而行。起初看到的是几间老屋，这在广东随处可见。继续前行，看到一块牌子写着“观景台”，大家觉得有点搞笑，一个村子有什么可观景的？不过既然来了，还是决定上去看看。结果还真是有点东西。近处的稻田已经收割，留下黄黄的根茬。远处是绿色的草和蔬菜，再远一点就是一片片的老房子。这些房子参差错落，非常有美感，这种美感是现在那些农民房和城市建筑绝对达不到的境界。这些房子放在一起，形成了一种整体的韵律。建筑不说是凝固的音乐吗？对，你看了这些房子就明白了这句话的意思。杨池古村与北莱古村的区别在于，前者是真正有人住的。那些院落收拾得很干净，衣服挂在衣架上晾晒着，柴火堆得整整齐齐，稻谷摊晒在平整的地面上。阳光温和地照下来，有人的地方你会愿意多呆一会儿。村边有一棵大树，结了满枝头的果子，风一吹，有的果子就掉下来。我捡起一个褐色的果子，尝了一口，酸酸的。有趣的是一个小庙一样的地方，门口上面一行大字“穀我士女”，刚好几个阿姨拿着柴刀锄头经过，我问她们这个地方是什么用途，她们说是拜神的。我查了一下，《诗经》里有云：以祈甘雨，以介我稷黍，以穀我士女。对比古村的底蕴，我真是觉得自己没文化啊！这里可是出过两任县长的！离开村子时，遇到几个外地游客，看样子是香港的，问我这里怎么样，我说非常好，值得看看。他们的表情有点疑惑，不知道他们是不是以为我在扯谎。懂的自然懂。

古人用淘米水养颜，现代人却忽视了？虽然古代的妆容技术不如现代先进，但古人非常注重美容养颜。以盛唐时期为例，当时的服装和妆容影响了整个华夏，甚至传到了日本、韩国和朝鲜。在没有化妆品的古代，人们是如何保养自己的呢？在北宋的《资治通鉴》中有一句话：“日五盥，沐稷而靧粱。”意思是用淘米水擦洗脸部，每天洗五次。早在先秦时期，就已经有用淘米水洗脸的记录。汉代《礼记》中记载：“五日则燂汤请浴，三日具沐。其间而垢，燂潘请靧。足垢，燂汤请洗。”这句话的意思是每五天用淘米水洗一次澡，如果脚脏了也是同样的处理方式。现代科学家也研究过淘米水的美容养颜功效，结果显示淘米水中含有“水溶性维生素”和“多种人体所需的矿物质”，不仅能养颜，还能促进头发再生。然而，随着现代科技美容的发展，人们不再像古人那样每五天用淘米水洗一次澡。被古人奉为美容养颜的淘米水，在现代却被人们嫌弃，这真是令人遗憾。

中国传统色：二十四节气「处暑」的色彩之旅 𐟌𞠥䄦š‘三候——「三候禾乃登」 “禾”指的是黍、稷、稻、粱等农作物的总称，“登”即成熟的意思，意味着秋收的开始。 𐟌𜠦ᑨ•𞣀Œs䁮g l㩩」——禾乃登之起色《四声宝蕊》描述：“桑蕾浅黄色”，桑树花儿即将开放前的花苞。麦芒绿了的季节，桑蕾也会变黄。 𐟪蠥䪤𘀤𝙧𒮣€Œt㠩 y䫠y㺠li㡮g」——禾乃登之承色太一余粮是一种药名，石类，是禹馀粮的精华。明谢肇淛在《五杂俎ⷧ‰驃褸‰》中提到：“泰山有太乙馀粮，视之，石也。石上有甲，甲中有白，白中有黄。相传太乙者，禹之师也，尝服此而弃其馀，故名”。 𐟍‚ 秋香「qi嫠xi䁮g」——禾乃登之转色秋香带有秋意，其色郁黄。李贺在《金铜仙人辞汉歌》中写道：“画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧”。 𐟍€茯神「l环 f㺠sh㩮」 ——禾乃登之合色老茯神是一种中药材色，越千载而生蜜蜡色。韦应物在《咏琥珀》中写道：“曾为老茯神，本是寒松液”。

高古玉鉴赏：三件罕见玉雕背后的故事随着鉴赏水平的提高，我最近发现了一些级别极高的玉器，甚至有些可能是孤品。今天要分享的三件古玉就是其中的代表。这三件玉器从左到右，分别是西周早期、战国末期至秦和东魏至北齐年间的玉雕作品。其中，玉雕骆驼尤为珍贵，被称为“槖珺流沙外”。之前收藏的四枚古玉都没有原始凭证，但这次我开始留意了。虽然还是有些欠缺，比如没有拍下原始橱窗的照片，但以后我会补上。比如那枚龙首雕被描绘成牛头像的说明，真是让我痛心疾首，情绪无法用言语形容。我中华之宝物被糟蹋成这样，真是让人心疼。最左面这枚玉件的英文说明是“玉雕双貔貅之花瓶”，这明显就是似懂非懂了。这枚玉件是在古董行第52号展柜里请到的，之前都是自己开在王府井城隍庙等地方的店里的物件。发展到现在，这些玉器被我从房山崇明岛的一个小橱窗里看见，也是一种时代变迁的过程。小橱窗的意思就是之前的店家无力再开店，于是就联合起来大家一起开，各家的售品都集中到一个或几个编号的小橱窗里面，被人看中购买后，再使用其中的独立编号手工输入电脑进行区分分账。这枚玉件的外形尺寸跟之前的四件一致，说明了海外市场不同于国内市场的鱼龙混杂。这枚玉雕件是中国进入青铜器时代后礼器分类和种类的写照。我想通过这枚玉件说说饕餮纹、螭虎和螭龙纹这些时代文化特征的个人理解，尤其是后两者，因为专家行家傻傻分不清都在各抒己见，造成现在的混乱状态，给造假者以机会。这枚圆形玉件上雕刻的“Vase”花瓶图案，实为西周天子祭拜天地使用的青铜礼器“簋”（音轨），用以容纳“稻、黍、稷、麦、菽”这五谷，放置于天子右侧称社稷坛中。殷周时期五谷以“稷”为长是五谷之神。簋形为圆形敞口或侈口，与鼎体相配以偶数出现，如九鼎八簋或者七鼎六簋等，与鼎一样簋体刻兽面图案，初期为无耳或双耳，西周中晚期进入礼玉时代后逐渐发展成三耳和四耳等式样。该玉件琢磨之簋为饰螭虎的双耳簋。中国玉器的螭纹是变化最大的纹路图案，呈现前后期截然不同的风格，在名称上也能反映出来，什么螭虎螭龙纹。我认为这要跟西周晚期后消失的饕餮纹联系在一起看，这枚玉件上雕刻的螭虎就能阐明我的立场。