当前位置：网站首页 » 导读 » 内容详情

箬笠是什么意思在线播放_青箬笠绿蓑衣指什么(2024年12月免费观看)

内容来源：牛排名所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

箬笠是什么意思

钗黛情敌间的纯真友谊：从金兰契到风雨夕在《红楼梦》第四十五回中，李纨带领众姊妹来到凤姐处索要经费，顺便为平儿打抱不平。赖嚒嚒的孙子升官了，要请客大摆宴席三天。宝钗与黛玉谈心，两人同病相怜。宝钗为黛玉提供燕窝补身体，黛玉感激涕零，两人友谊加深。晚间大雨，黛玉写诗一首。宝玉戴着斗笠穿着木屐来看黛玉。 𐟔 话题讨论：本回题目“金兰契互剖金兰语风雨夕闷制风雨词”中的“金兰契”是什么意思？ “你们别哄我，我猜着了：那里是请我作监社御史，分明是叫我作个进钱的铜商！”这里的“进钱的铜商”是什么意思？ “忖度了半日，好容易‘狗长尾巴尖儿’的好日子，又怕老太太心里不受用，因此没来，究竟气还未平。”这里的“长尾巴尖儿”的日子是什么意思？古人说“食谷者生”。这里的“食谷者生”，出自哪里？是什么意思？黛玉叹道：“‘死生有命，富贵在天’，也不是人力可强的。今年比往年反觉又重了些似的。”这里的“死生有命，富贵在天。”出自哪里？是什么意思？宝钗对黛玉说：“你也是个明白人，何必作‘司马牛之叹’？”这里的“司马牛之叹”，出自哪里？是什么意思？下雨天，宝玉戴着箬笠，穿着一双棠木屐，去看黛玉。这里的“棠木屐”是什么？黛玉说宝玉怎么忽然又变出这“剖腹藏珠”的脾气来。这里的“剖腹藏珠”出自哪里？是什么意思？本回钗黛友谊升级，你认为，她俩会成为真正的好朋友吗？ 𐟓š 故事梗概：李纨率众姊妹来凤姐处要经费，顺带为平儿打抱不平。赖嚒嚒的孙子当官了，要请客大摆宴席三天。宝钗与黛玉谈心，同病相怜。宝钗为黛玉提供燕窝补身体，黛玉感激涕零，两人友谊加深。晚大雨黛玉写诗一首。宝玉戴着斗笠穿着木屐来看黛玉。

花袭人嫁给蒋玉菡后，对贾宝玉有多绝情？作者两处细节揭她的底在荣府，贾宝玉是“命根子”般的存在，对于这一位“命根子”，贾母、贾政夫妇等家长可谓是耗尽了心力，可即便如此，仍不及一个丫头万分之一，她就是花袭人。花袭人原是贾母屋里的丫环，服侍了贾母几年后，通过了贾母的考验，将其放在贾宝玉身边贴身服侍。跟了贾宝玉后的花袭人，马上转移人生目标，她要长长远远的在这府里待着，而想要如此，就是成为贾宝玉的姨娘。花袭人有着旁人没有的锐利眼光和深沉城府，她非常明白，能够决定自己命运的，除了这位“命根子”地位的宝二爷，还有荣府当权者贾母和贾政夫妇。所以，她在饮食起居上竭尽全力、妥帖细致，甚至可以做到“身心俱付”。而除此之外，连贾宝玉的生活志向，她都要操碎了心。为了贯彻贾府家长们的意图，将贾宝玉培养成留心“经济学问”的“接班人”，她用尽了心机手段对贾宝玉进行督促和劝诫。花袭人曾经说过，只要贾宝玉都依了自己，将来就算是拿刀架在脖子上都不会出去，连八抬大轿来抬，都抬不走的。乍一看，这丫头真的痴。可事实果真如此吗？很可惜，袭人之前对贾宝玉有多巴结和讨巧，后来就有多嫌弃和漠视。何以见得？作者用两处细节，揭开了她的真面目。所谓的“痴” 在第三回，袭人初次登场，作者便给她来了一段小传，称其原先服侍贾母，因心地纯良被贾母所喜，让她服侍了贾宝玉，后又点到袭人的一个特点，就是她的痴：服侍贾母时，心中眼中只有一个贾母，如今服侍宝玉，心中眼中又只有一个宝玉。袭人这种“痴”，不若说是一种狡猾，按照袭人的心机，她必然知道贾母是荣府的最高统治者，在荣府中有绝对的权威。所以合府上下谁不对这位老祖宗奉承讨好？你看那王熙凤，威风八面，但是在贾母面前就只有承欢的份儿。所以，跟在贾母身边，袭人怎么能放弃表现的机会？自然挖空心思，将自己包装成“心地纯良”的样子。而一旦跟了贾宝玉，袭人便马上将心思投入到贾宝玉身上，至于之前的贾母，哪里还记得起来？所以在这里我们看到了什么？袭人从来不会真心对待任何一个人，她只是将服侍这些人视为她的工作，一旦离开了这个工作岗位，她绝对没有留恋的。更有意思的是，作者通过一个细节告诉我们，袭人在服侍贾宝玉之前，是服侍了史湘云的，可是为何这里没有说她“服侍史湘云时眼里心里都是史湘云”呢？显然，因为袭人没有做到这一点，那么为何只有贾母和贾宝玉有那种“优待”？还不是因为贾母和贾宝玉是荣府分量最重的人物，而史湘云不是贾府的人嘛。此外，作者更借史湘云之口细致地刻画了袭人唯利是图的嘴脸，在第三十二回，袭人和史湘云在说悄悄话，袭人打趣史湘云说了婆家就和自己生分了，不想被史湘云反击： “你还说呢。那会子咱们那么好。后来我们太太没了，我家去住了一程子，怎么就把你派了跟二哥哥，我来了，你就不象先待我了。” 由此可见，袭人一旦认准谁对她有利，便不会再理会其他人，这是典型的利益为上主义。那么，这样一个人，将来离开了贾府，会怎么对旧主贾宝玉呢？袭人的花签略谙《红楼梦》者，皆知文中诗词曲赋、酒令灯谜等等，大多具有“预言”的功能，而第六十三回的“抽花签”一节，更具有非常强烈的预言色彩。譬如抽到“日边红杏倚云栽”的贾探春，后来远嫁为妃；抽到“开到荼靡花事了”的麝月，成为最后陪在贾宝玉身边的丫环。而花袭人呢？她抽到了桃花签，花签题着“武陵别景”的字样，里面有一句旧诗：桃红又是一年春。这一句旧诗，乃宋人谢枋得《庆全庵桃花》其中一句，全诗是：寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。什么意思呢？幸亏发现了座世外仙境，可以躲避暴乱。而在桃源里生活忘了时间，只有红艳的桃花绽放，才知又过了一年，只是希望这些落下的花瓣不要掉进水里，因为它们流出外面，会引起渔郎的注意。结合花袭人的人生轨迹，这首诗该怎么解释呢？很显然，花袭人能遇到的暴乱，自然是贾府被抄，由此可知袭人是在贾府被抄之前就被放出贾府嫁给了蒋玉菡。那一句“寻得桃源好避秦”，多少有种庆幸的味道了，“幸亏跑得早啊”。而逃离了贾府后的袭人，却担心“渔郎”来问津。说明她在躲一个人，躲谁呢？纵观全文，谁曾与“渔郎”有过关系？没错！只有贾宝玉。在第四十五回，贾宝玉夜探林黛玉，当夜下着小雨，便穿着北静王赠送的斗笠前往，刚至潇湘馆，林黛玉见其头上戴着大箬笠，身上披着蓑衣。不觉笑了：“那里来的渔翁！” 更有在第四十九回，贾宝玉清晨起来后窗外大雪飘然，因约好姐妹们在芦雪广联句，便披蓑戴笠前往。只见婆子们在扫雪开径呢，这些婆子见到贾宝玉的打扮，就笑了：“我们才说正少一个渔翁，如今都全了。姑娘们吃了饭才来，你也忒性急了些。” 整部《红楼梦》，仅提及两次“渔翁”，而两次皆与贾宝玉有关。这意味着什么？贾宝玉就是花袭人后来不想见到的“渔郎”啊。花袭人对贾宝玉的绝情，是有迹可循的。除了她本性是利益为上，更有此人多奸伪。君不见“情切切良宵花解语”时，花袭人可是说的，将来刀架脖子上也不出去，结果后来却庆幸嫁了蒋玉菡逃过一劫。更有原本是贾母手下的人，花袭人为了利益暗中投靠王夫人，背叛了贾母。此外花袭人亦曾和贾宝玉放言：“难不成你做了强盗贼，我要跟着不成？”。一桩桩、一件件，都足以看出这个丫头的势利和狡黠，那么，将来穷困潦倒的贾宝玉，花袭人避都避不及，怎么还会凑上去供奉这位旧主呢？毕竟花袭人的世界里，旧主不是用来背叛，那就是用来漠视的啊。

“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”选自张志和《渔歌子ⷨ忥ឥ𑱥‰白鹭飞》。 “西塞山边白鹭飞，散花洲外片帆微。桃花流水鳜鱼肥。自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣。斜风细雨不须归。”选自苏轼《浣溪沙ⷦ𘔧ˆ𖣀‹。 “西塞山边白鹭飞。桃花流水鳜鱼肥。朝廷尚觅玄真子，何处如今更有诗。青箬笠，绿蓑衣。斜风细雨不须归。人间底事风波险，一日风波十二时。”选自黄庭坚《鹧鸪天》。 “西塞山边白鹭飞。吴兴江上绿杨低。桃花流水鳜鱼肥。青箬笠将风里戴，短蓑衣向雨中披。斜风细雨不须归。”选自朱敦儒《浣溪沙》。文人之间并没有这种抄袭的说法，这是宋词创作中产生的一种十分奇怪的文体，名叫"隐括词"。它的特点就是利用改编临摹前人的诗词歌赋，来表达和原作者一样的思想情感，这样子就不用自己在绞尽脑汁地想怎么表达自己的感情，直接把前人的拿过来用不就行了吗。就好像我们今天所说的引经据典，借助古人的文字，表达自己的感情。经常有球迷吐槽我的小作文，到处剪贴拼凑字数，打乱了他们阅读的快乐，其实我也一样，不过是把别人写得比我更好的文章拿过来借以表达我的意思，何罪之有。既然古人有这么多好文章，就不必像李白拼命要超越崔颢的题黄鹤楼诗句了。一首《黄鹤楼》令李太白投笔默认离开，崔颢的实力，就体现出来了。 “昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。” 《唐诗三百首》是后人对唐诗的选集，就把崔颢这首诗列为七律诗中的第一首。可见对此诗的器重。元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，为之敛手说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”有人说此说或出于后人附会，未必真有其事。但我以为也决非全部子虚乌有，李白写的有关黄鹤楼的诗，著名的有两首：一为《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽。唯见长江天际流。”另一首为《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”虽都与黄鹤楼有关，然皆另有所托，并非完全写景。同时他的《鹦鹉洲》前四句“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青”与崔诗句法何其相似。其《登金陵凤凰台》诗亦如此，都有明显仿崔诗格调的痕迹。因此，既如“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”两句非李白之言，承认崔诗绝好，对于李白来说还是可以认定的。《沧浪诗话》（严羽）说：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”虽然有争议，如胡应麟称杜甫的《登高》为古今七律之冠，但也确是代表大家意见的中肯之语。这样一来，崔颢的《黄鹤楼》名气就更大了。

送游戏朋友绊爱？先别急，再等等吧 𐟤” 今年二月，我在光遇里遇到了一个特别的朋友。那时候我还是个萌新，晚上一点半在遇境里遇到他，聊到四点多，感觉特别投缘！后来我就单方面宣布他是我在光遇里最好的朋友之一，哈哈！其实我一直想送他一个特别的游戏道具——绊爱。但是，考虑到他常驻箬笠，所以能用上的可能只有斗篷。我很想和他穿一样的斗篷，但他是个男生，感觉有点不方便。昨天晚上，我记得他说过自己喜欢大铁头，于是我送了一个给他。结果他愣是不收，折腾了好半天，最后我用98减35的券连哄带骗才让他收了。收了之后他还说要加我微信还钱，感觉他有点不好意思。收了铁头之后，他看起来有点不自在，我也有点担心送他绊爱会让他有心理压力。到底要不要送呢？还是再玩一段时间，等到彩虹节武士裤或者万圣节蝙蝠斗出来再考虑？ ——二编好的朋友们，知道蝙蝠斗送不了了。我另一个朋友说他都过了几次万圣节了，如果真的喜欢早就买了，挺有道理的。我也感觉到他不自在，我会克制一下自己花钱的冲动。等以后他特别喜欢哪种再送给他吧！

渔歌子：青箬笠绿蓑衣的田园诗意张志和的《渔歌子》是一首充满田园诗意和渔家生活情趣的词作。其中，“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”这一句，以其鲜明的色彩描绘和深邃的意境，成为了脍炙人口的经典。首先，从字面意思上看，“青箬笠，绿蓑衣”描绘了渔夫的装束。青箬笠是用青色的竹叶或箬叶编成的斗笠，绿蓑衣则是用绿色的草或棕编成的雨衣。这两种色彩的选择，不仅与自然环境中的青山绿水相呼应，展现出一种和谐的自然美，同时也透露出渔夫朴素而坚韧的生活态度。青绿色调给人以清新、宁静之感，仿佛能嗅到山间草木的清新气息，听到溪水潺潺的流淌声。接着，“斜风细雨不须归”则进一步展现了渔夫的超脱与自在。斜风细雨，本是出行的不利条件，但渔夫却选择在这样的天气中继续他的渔猎生活，甚至“不须归”。这里，“不须归”三字，既是对外界纷扰的一种拒绝，也是对内心宁静的一种坚守。渔夫在斜风细雨中悠然自得，不为外界环境所动，这种超然物外的境界，正是古代文人所追求的一种精神自由。此外，这一句还蕴含着丰富的象征意义。青箬笠、绿蓑衣不仅是渔夫的物质装备，更是他精神世界的象征。它们代表着渔夫对自然的热爱与敬畏，对简单生活的满足与珍惜。而斜风细雨中的“不须归”，则象征着渔夫在面对人生风雨时的从容与坚定，以及他对于自由、独立生活的执着追求。

摩诃迦叶：摩诃，是“大”的意思；摩诃迦叶，就是大迦叶。迦叶是梵语，译为饮光，又叫光波；又有一个名字，叫大龟氏。大龟氏，是他的姓，因为他祖上的人修道的时候，有只大龟背着一个图给他看，所以他就以“大龟氏”作为姓。那么按照中国人来说，这简直是骂人的；中国人说：“你是个乌龟。”这是骂人的。大迦叶的姓，叫“大龟”；迦叶尊者的名字就叫庇多罗。庇多罗，是树名，因为他的父母在这棵树祈祷而生了他，所以就以“庇多罗”作为他的名字。怎么叫饮光呢？因为迦叶尊者身上有这个光，把一切的光都可以给遮盖住，就好像把一切的光都给饮了似的。他怎么有光呢？这说起，也有一个公案。他太太，就是紫金光比丘尼。在毗婆尸佛那个时候，毗婆尸佛灭度之后，有人为佛造塔、造庙、造佛像。可是时间一久了，这庙坏了，塔也倒了，这个佛像，也不知道谁给他戴上了这么一顶草帽子遮着雨。什么叫草帽子？就是用草编的斗笠，戴在头上，可以遮雨的。在我北方的春天，家庭中的女人，都用秫秸编的那种帽子，拿到城市去卖；戴上那个帽子，就下雨也不怕，好像伞一样。这尊佛像戴着这么一个草帽子，这个女人一看，就发了慈悲心：“我一定要给佛造个庙，佛在这儿被雨淋风吹，这样子怎么可以呢？我一定要给这尊佛装金！”于是她就各处去化缘要饭。她是个很穷的人，每一天要的钱，她就买金子，大约要了十几年的饭，就攒了很多的金子；攒了很多金子，她这回大约修庙也够了，给佛铺金也够了。她就请了一个冶金师，把金子给化了，给佛好贴金。金匠一看她有那么多金子，问：“你怎么得这么多金子？”她说：“我以前看那个佛像的金都脱落了，我就发心去要饭，要了十多年饭，积存了这么多金子。”这么一讲，这个金匠也发了心，说：“那这功德不要你自己做，我也算一份。我们两个人！”其实这个金匠一定就是一看这个女人发心造庙、装佛金，这心地非常好，于是就对她生了爱心了。生了爱心，一定要先讨好这个女人；所以他就说，他要两份做这功德，不要她一份做。迦叶祖师一定是有这么一个意思的！那么把佛像装好了，把这个庙也盖好了，这金匠就向这个女人求婚了，说：“你心地太好了！我这一生没有遇到比你再好的女人了！我本来想独身一生的，现在我遇到你这么一位知音、知己的人，你可不可以同我结婚呢？”这个女人一想：“哦！他心地也不错，我请他来给佛装金，他只要一半的工钱。这个男子的心地不错！”于是就答应了，两个人就结婚了；结婚了还不要紧，就发愿生生世世都要做夫妇。你看！这一种的爱力多厉害！生生世世两个都要做夫妇！由于给佛装金的缘故，两个人身上都放金光的；所以他的名字，就叫饮光，能把一切光都给吞了。在今生的时候，迦叶一出生，身上也就有金光；长大了，他父母亲就要给他找个好的小姐结婚。他说：“不可以的！我身上是有金光的，我一定要找一个也有金光的女人才可以；要不然，我就抱独身主义！”以后，果然在另外一个国家，碰到一个女人，和他身上一样都是有金光的，两个人就结婚了。果然没有错，两个人证罗汉果的时候，知道两个人生生世世都做夫妇了。但是人家这个做夫妇，你不要误会，说：“那将来我遇到一个男子，我也和他这么发愿，生生世世做夫妇！”人家发愿生生世世做夫妇，是修道的；生生世世都要修道，都要皈依三宝、出家了道的。你不要发愿生生世世做夫妇，愈做愈远，做到地狱里去了！要修道才可以！所以迦叶和他太太一起都皈依佛、都证果，迦叶就做第一代的祖师；初祖，就是摩诃迦叶。你们想不想见摩诃迦叶啊？摩诃迦叶现在还在这个世界上，就在中国云南的鸡足山，还在那儿打坐；他入定，等到将来，当来下生弥勒佛出世成佛的时候，他要把释迦牟尼佛衣钵交给弥勒尊佛。他现在还没有往生，也没有圆寂，还在这世界上；你们谁若有诚心的话，到鸡足山去朝拜摩诃迦叶的时候，就可以见得着他。这“饮光”，并不是说把光向口里来喝，不是这个意思；是言其身上的光，可以吞没一切的光。他这个身光，超过一切的光；好像电灯有五百度的光，迦叶到了这个地方，五百度的光就不亮了，他这个身上的光超过五百度以上，到一千度、二千度，把这五百度的光就给喝了──不是用口来喝这个光，因为他身上所放的光，超过一切的光，把其他光给遮盖住了，犹如把其他的光给饮了一样。所以这一点，我们每一个人都应该要知道的，不要以为说迦叶不喝水而喝光，这是一种错误的。这位迦叶尊者，在佛的弟子里边，是年纪最长的；可是他虽然年纪这么长，他愈大愈有精神、愈有力量，什么事情都苦干。他本来住在摩竭提国，他的父母亲是非常非常有钱的，富可敌国，摩竭提国的国王又曾拜他做师父；可是他跟佛出家修道之后，他一想：修道要贫道、贫道，不能要钱的。所以他把他所有的财产都布施出去，他又自己修行，专行苦行头陀。什么叫苦行头陀？就是吃也不吃好、穿也不穿好、住也不住好，要自己吃得苦、耐得劳，不要怕苦的；所谓“苦行”，就是愈苦，他愈要受，要受苦的。人生所有的享受，不外衣、食、住这三种──衣，就是穿的衣服；食，就是吃的东西；住，就是住的地方；他对这三种，都欢喜受苦的。他年纪这样老了，仍行苦行头陀。有一天，佛在说法，他来，佛就让了半边座给他。佛的座很大的，就让一半说：“请你坐到我旁边来！”佛就和摩诃迦叶坐一起。为什么他分半座给摩诃迦叶呢？因为迦叶年纪太老了，这个时候，大约也一百四十岁了。佛就劝他说：“你的年纪太大了，精神也不会很充足；你要吃点好东西，穿点好衣服，住一点好房子好了，不要行头陀行了！太苦了！你年纪太大了，恐怕受不了！”虽然佛这样劝，他也没有听佛的话，还是照样行头陀行。所以佛看他还是照样行头陀行，这么样受苦吃苦，忍苦耐劳的，于是佛就深深的赞叹他：“我佛法久住于世，是与迦叶行头陀行是大有关系的。迦叶能这样行头陀行，我佛法一定能在世界上久住的！”所以迦叶祖师，在佛的弟子里，他是头陀第一，行头陀行第一。有一次，在佛说法时，一位大梵天以金波罗花来供佛；这位梵天躺到地上，舍身为床座，请佛坐到他身上，来给众生说法。佛就坐在梵天的身上，手里拿起花，对着百万人天，面上就微微的一笑。佛这一笑，老迦叶也笑起来了，所以这叫“拈花微笑传”；传什么呢？传佛的心印法门。佛就说：“我有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，教外别传，以心印心，已咐嘱摩诃迦叶。”我已传法给摩诃迦叶，所以迦叶尊者就做了西天的第一代祖师。怎么叫“祖”呢？佛把他所有的法，都传给弟子；这个弟子，就是祖师。在印度的“祖”，是一代只传一个人，单传的；所以佛单单的传给迦叶，迦叶又单单的传给二祖阿难，二祖阿难又传给三祖商那和修，商那和修又传给四祖优婆鞠多……；一代一代传下来，都是以心印心的这个法门。又由初祖传到二十八祖菩提达摩；菩提达摩把佛的正法眼藏、涅槃妙心、实相无相、教外别传的心印法门，给整个带到中国，传给二祖神光；二祖神光又传给三祖、四祖、五祖，乃至六祖；以后就“花开五叶”，才分出来“临济、曹洞、沩仰、云门、法眼”五大宗；乃至到现在，佛法又流到西方。这是“佛祖流传”的大概意思。出自：法界佛教总会中文网（宣化上人法宝官网）网页链接《大乘妙法莲华经浅释》成都ⷩ‡‘沙路社区十二号大院

我想起十几岁的时候流行互画oc（自设）的活动，还挺开心的[吃瓜瓜] 当时在我明确设定皮套“斗笠”性别为男的情况下，还是有好几位亲友画的是女设，也有发色同瞳色跟皮套完全不一样的，不过我对此没有什么太过激的想法，大家只是在画他们心中的“我”，通过这类活动观察不同的人，了解到他们的内在性格对我来说还挺有意思的。

实锤了！印度11月17日首次试射的LR-02高超音速导弹，仿的是东大的东风-100，中部少了4个小型捆绑式固体火箭助推器而已，有图有真相！这抄作业的本事，印度说第二，没人敢说第一。前华中科技大学国防协会创始人、首任会长汤谦分析认为，根据印度著名的国防研究组织（DRDO）消息，11月17日，印度在位于东海岸奥里萨邦外海约10千米的卡拉姆岛的综合导弹靶场，实施了一次所谓的“高超音速导弹”测试，测试代号据称叫LR-02，测试取得成功，射程超1500公里，至于全程及中段、末端速度多少，抛物线弹道能否下压进行中段滑翔，能否纵向及横向机动变轨，命中精度如何，三哥没说，咱也不敢问。不过，此次被印度国防部长辛格都称之为“首次成功的远程高超音速飞行”的测试，还是出现了一个不大不小的插曲，导弹顶着一块"井盖"就飞出去了，类似于熊猫大侠的斗笠。你说你抄东大的作业就抄呗，加个斗笠上去，啥意思？还真想成为熊猫大侠啊？闻此消息，三哥网民个个欢欣鼓舞，在网络上嗨翻天了，比过年还热闹。有位叫Singh的三哥网民的发言颇具代表性。他表示，经过此次测试之后，“美国应该更担心印度而不是中国的高超音速导弹”。这要是给他搭个舞台，宝莱坞的劲歌热舞怕是就要给大伙来一段了。头顶一块盖，全球我最帅，三哥高超导弹的这一发射细节引发了外界的一致嘲笑，东大军迷的嘲笑尤其有意思，颇具东大特色，称之为"飞得最高的印度飞饼"。总之，不管怎么说，三哥总能给咱们整出点儿新鲜花样出来，让大家乐呵一下。三哥网络上近日流传着一张名为LRAShM高超导弹的主要技战术数据，真假难辨。从PPT上看，该弹总长度13米左右，第一级助推器固体火箭发动机药柱长度3.25米，直径1.3米，第二级滑翔段药柱长度4米，直径0.6米。三哥自己认为。它的战斗部重量350公斤，最大射程2500~3000公里，最大速度5倍音速，因此勉强够得上高超音速导弹的速度门槛。不过，咋看咋觉得这三哥PPT上的LRAShM高超导弹的整体外观、技术流派与技术参数，与东大的东风-100非常像呢，比来比去，就中部少了4个小型捆绑式固体火箭助推器(类似于速度4马赫的鹰击-12反舰导弹)而已。三哥这抄袭及魔改的痕迹太明显了。 DF-100远程超音速巡航导弹，乃东大新一代远程亚燃冲压发动机超音速巡航导弹(弥补DF-10A射程及速度上的不足)，底部加增一级助推器固体火箭发动机，尾部4片机动小翼(空气舵)+4个小型捆绑式固体火箭助推器，中部4片"大弦长"弹翼，采用亚燃冲压发动机（即亚音速燃烧冲压发动机)，既可在30至40公里的临近空间以5马赫的高超音速机动飞行，又可在15-100米的超低空利用地形掩护进行4马赫的超音速隐蔽飞行，最大射程4000公里(覆盖关岛)，速度4~5马赫，命中精度≤1米，携带1枚300公斤的高爆战斗部，可对敌方纵深目标进行点穴式的精准打击。相比于美帝的中坚力量、"堤丰"中导系统标配的战斧巡航导弹(射程2800公里的“战斧”Block 4+陆攻及射程1600公里的“战斧”Block 5A反舰/5B陆攻巡航导弹，速度0.8马赫)，东大的东风-100，技术上至少领先了一代。用"快狠准"来形容，一点也不过分。从目前的防空拦截手段及技术上看，东风-100这种忽高忽低(可选择临近空间高空弹道、超低空弹道或高低混合弹道)、可利用复杂地形以4马赫速度超低空突防的巡航导弹，目前还没有防空导弹拦截成功的先例。或仅少数末段反导系统如“萨德”或“红旗-19”才能对其实施拦截。东风-100的出现是东大"主动防御"战略思想的体现。在反介入/区域拒止体系中，它与东风-21D及东风-26B 双锥体高超音速反舰弹道导弹以及东风-17及东风-27乘波体高超音速多用途导弹形成了互补。相较于东风-21D和东风-26B更偏向反舰打击任务，东风-100通过高超音速5马赫临近空间巡航、超低空地形匹配4马赫机动突防和高精度常规对陆对舰多用途打击补足了体系短板。三哥17日首次试射的这枚LR-02高超音速导弹，技术路线与东风-100差不多，都是底部加增了一级助推器固体火箭发动机，以便将导弹送入临近空间，并让其速度达到5马赫，然后导弹下压起滑开始中段滑行，靠4片"大弦长"弹翼及4片尾部小翼控制方向向前高速滑行。由于三哥LR-2导弹少了东风-100中部的那4个小型捆绑式固体火箭助推器，意味着LR-2的临近空间(30-40公里高度)中段滑行距离要比东风-100短，且无法在超低空进行类似于战斧巡航导弹的那种地形匹配飞行，只能做类似于"强弩之末"的那种末端俯冲突防，速度或只有2~3马赫。东风-100从临近空间返回大气层后可以4马赫的速度在超低空进行地形匹配式的巡航(也就是可超低空飞行300-500公里)并保持4马赫的速度进行最后40公里的末端突防，这种技术要比三哥的LR-2领先至少半代。这或许就是印度版高超音速导弹的真相！一个比东风-100技术及性能还差半代的导弹，弹头既不是双锥体(带4片小翼)，也不是乘波体(带3片小翼，高端版还带吸气式超燃冲压发动机)，仍然是上世纪七十年代超音速时代美国霍克防空导弹(射程40公里、速度2.7马赫)的整体布局设计，只是底部多加了一级助推器固体火箭发动机，以获得中段5马赫的下压起滑速度而已。当然，LR-2比美国"堤丰"中导系统的标准-6多用途导弹，还是先进了半代。之前老汤科普过多次高超音速导弹的定义：在飞行弹道上，高超音速导弹利用固体火箭发动机助推起飞，到高空之后有一个"下压起滑"(类似于钱学森弹道)的过程，中段利用惯性或者吸气式超燃冲压发动机起滑，具备一定的纵向、横向机动和变距桶滚高机动能力，这是高超音速导弹的典型飞行轨迹特征。在高超音速武器领域，东大可谓一枝独秀。目前面世的有1.0双锥体(不再先进)、2.0乘波体(不再先进)、3.0超燃冲压乘波体(如西工大的"飞天一号"，过于先进)、4.0爆震冲压乘波体(如中科院的"斜爆震冲压发动机"，过于先进)，4款。东风-21D及鹰击-21属于1.0双锥体，东风-17属于2.0乘波体这一档次，不再先进，可以对外公开展示了。此外，东风-17或已发展出空射、舰射甚至艇射版本(类似于东风-21D到鹰击-21的一系列衍生型号)。一般来说，高超音速武器研发需要三个必备硬件，一是超级风洞，二是超级计算机，三是突破"黑障"的超级材料，此外，还必须要有导航卫星，侦察、通信、中继卫星/飞机/无人机的体系配合，这四个条件目前全世界只有东大全具备。 #俄罗斯 #美国 #中国 #巴基斯坦 #印度

五湖四海到底指的是哪儿？一文搞懂！你有没有听过“五湖四海”这个词？它在古代文献中经常出现，但到底指的是哪些地方呢？让我们一起来揭开这个谜团吧！四海：从古至今的演变 𐟌Š 在《论语ⷩ✦𘊣€‹里，孔子说：“四海之内，皆兄弟也。”这句话告诉我们，无论你在哪里，都应该像兄弟一样友好相处。而在吕岩的《绝句》中，他写道：“斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。”这让人想象到一种自由自在的生活方式。关于四海的具体位置，历史上有很多种说法。汉代刘向在《说苑ⷨ𞩧‰飀‹中认为，四海是指环绕九州之地的水域。而《尔雅ⷩ‡Š地》则明确提到东海、西海、南海和北海。到了宋代，洪迈在《容斋随笔》中提出：“四海一也”，意思是四海是一个整体，代指天下。五湖：众多说法中的真相 𐟌„ 与四海相比，五湖的说法就更多了。郦道元的《水经注》里提到，五湖指的是长荡湖、太湖、射湖、贵湖和滆湖。而司马贞则认为具区、洮滆、彭蠡、青草和洞庭湖才是五湖。如今，人们对五湖四海有了更具体的定义。五湖通常指的是洞庭湖、鄱阳湖、太湖、洪泽湖和巢湖；而四海则是指渤海、黄海、东海和南海。这些湖泊和海洋不仅在地理上有所对应，还包含了广阔的疆域意思。五湖四海的现代意义 𐟌 如今，五湖四海不仅仅是指具体的湖泊和海洋，更象征着全国各地。无论你是来自哪里，都可以说自己是从五湖四海来的人。这种说法不仅富有诗意，还充满了包容和和谐。所以，下次当有人问你“你从哪儿来？”时，你可以自豪地说：“我从五湖四海来！”这不仅是一种文化底蕴，更是一种对世界和平的向往。

高新区的越南火车头汤粉店，你尝过吗？ 𐟌🣀环境】: 这家店位于高新区的旺座国际A座二层，离地铁三号线延平门站只有200多米，交通超级方便。店铺装修风格有点像越南的小店，草制吊灯、越南斗笠，还有墙上挂着的身着奥黛服饰的画作，让人有种置身异国的感觉。开放式厨房的设计，可以看到里面的操作，特别有意思。 𐟍𒣀味道】： |M8和牛火车头^ 这道菜端上来的时候，米粉上铺着牛肉和各种配料，还配有一壶据说熬了20小时的牛肉汤。服务员会现场把汤汁浇入米粉碗中，牛肉生肉瞬间烫熟，仪式感满满。汤汁浓郁鲜香，牛肉品质也很棒，肉质嫩滑无渣。还可以沾食配的料碟，里面有鱼露和海鲜酱，味道特别丰富。这一碗料足得吓人，有块状牛肉和牛肉丸，而且他们家还可以免费续粉续汤，超值！ |三文鱼纸米卷^ 这个三文鱼纸米卷外观诱人，薄薄的一层米纸里面能看到三文鱼肉，材料丰富。口感有点像中式春卷，但比春卷清爽不油腻，特别适合健身减脂的朋友们。 |滴滴咖啡^ 这个滴滴咖啡也很特别，有个金属滴壶，上桌后经过3～5分钟，咖啡就会萃取滴漏到下面含有炼乳的杯子里。用勺子轻轻搅拌后，入口苦涩味少了，多了些炼乳的甜味，特别独特。 𐟑【服务】：店里的服务也很不错，一进门就有工作人员迎接，引导落座送上菜单，还会礼貌地询问是现在点餐还是看一会。上餐速度很快，还会询问就餐的口感怎么样。整体服务让人感觉很舒适。 𐟒𐣀价格】： M8和牛火车头83元一份，越式火车头汤粉48元一份，三文鱼纸米卷22元一份，滴滴咖啡25元一份。人均价格大概70元左右，丰俭由人。总的来说，这家主打越南本地风味的餐厅，环境别致服务热情，菜品可口鲜爽。喜欢越南火车头汤粉的朋友值得前往尝试。众口百味，适口而珍，我喜欢的味道也许别人不爱，但我相信总有一款适合你。