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祭祀什么意思权威发布_祭祀 2008年电影(2024年12月精准访谈)

内容来源：牛排名所属栏目：观点更新日期：2024-11-30

祭祀什么意思

河南农民捡到武则天金简，为何捐给国家？ 1982年5月21日，河南登封县的农民屈西怀在嵩山最高峰峻极峰的石缝里发现了一枚金光闪闪的金属片。他仔细擦干净后发现上面有很多他不认识的字，当时只当是普通的纸片或者铜片带回了家。不久之后，一个外地的文物贩子找上门来，开价1000元想要买走，但屈西怀没有答应。没想到对方一路加价，最后加价到10万。眼见屈西怀不为所动，那个文物贩子甚至写了血书，承诺金片卖出去之后会给屈西怀分成。最终，屈西怀把这枚捡来的金片捐给了国家。经过专家鉴定，这是一枚武则天秘密向上天祈愿的金简，现文物命名为“武则天金简”，藏于河南博物院。金简是干什么用的？上面刻的字是什么意思？在古代，皇帝为求庇护江山社稷、黎民百姓，或为求道升仙，都会到各大名山上举行盛大的祭祀仪式。在祭祀过程中，投放刻写天子心愿的金简是一个重要的环节，上呈于天，这是天子写给天帝的私密话。这枚金简长36.2厘米，宽8厘米，重223.5克，黄金的纯度在90%以上，单纯作为黄金来讲已经价值不菲了。然而，与黄金的价值相比，更珍贵的，是上面的铭文。铭文大致的意思是：大周国主武曌（武则天），信奉道教，渴望长身不老，羽化成仙，命使臣胡超到中岳嵩山山门投递金简代她祭拜，祈求三官九府为自己消灾赐福。落款时间是公元700年，农历七月初七。铭文中有“除武曌罪名”的字样，这该如何解释呢？她要除自己的什么罪名？过去很长的一段时间里，人们认为这是武则天在忏悔自己曾犯过的罪，因此，最开始这枚金简的名字叫“除罪金简”。但后续的考古研究表明，“罪”并不是罪孽的意思，而是痛苦。武则天当时77岁，身体已经不大好，这是在给自己祈福。那么，这枚金简到底藏在何处呢？专家推测金简应该还有另外两枚分别投放在水里和地下。也正是因为这个推测，这些年一直有盗贼在嵩山附近找寻，但至今无人找到。

#热点引擎计划# 《论语》为政4 •孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。” •孟懿子问什么是孝，先生说：“孝就是不要违背礼。”后来樊迟给孔子驾车，先生告诉他：“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背礼。”樊迟说：“是什么意思呢？”先生说：“父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。” 本句要领：孝是不管父母是生是死，都要以对应的礼节来对待他们

孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也。”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”《论语ⷤ𘺦”🣀‹ 《为政篇》君子为政时带好头给世人立榜样！这段话是在告诉我们，无论事业做的有多大，官做的再大，都应该恭敬父母，孝养父母！孟懿子：鲁国的大夫。无违：不要违背。樊迟：孔子的弟子。御：驾驭马车。孟孙：指孟懿子。孟懿子问什么是孝，孝就是不要违背礼。后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背。”樊迟说：“不要违背是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。

古代的“打生桩”是什么意思，为什么要这么做？事实证明太残酷打生桩是一种很残忍的古代封建祭祀仪式，在封建王朝时期，比如说要动工或者是完工某些重大工程的时候，为了防止被神明惩罚，他们会把童男，童女直接活埋在工地附近，或者是灌输进大桥的桥墩来作为奠基石，这其实就是对附近各种神明以及妖魔鬼怪的一种祭祀，希望保证整个工程的顺利，以及在修建完成以后，该工程不会因为一些天灾的原因而倒塌。在我国历史上，使用活人祭祀的文化传统其实还是很常见的，在明朝前期，也存在着皇帝死后要求嫔妃殉葬的制度，直到明英宗去世之前才被废除。类似的祭祀方式也逐渐在中原大陆上销声迹，不过这种仪式却一直屡禁不止。打生桩的由来毕竟打生桩这种陋俗是出现在《鲁班书》中的，《鲁班书》被誉为是我国古代建筑工程学的一本奇书，而鲁班也是一个建造大师。他帮助楚国的军队制造过云梯，同时还设计过大量的生产工具，所以在中国历史上是一个很有名气的人。在后续的封建王朝时期，他还被神化了，鲁班一度被认为是工匠之神在人间的显化。而根据民间的传说，他曾经把自己的平生所学都总结成了一本书，这就是著名的匠作奇书《鲁班书》。在宋元时期，曾经有人专门考证过鲁班书的真伪，也传说确实有人找到了鲁班书。在书中除了记载有建筑工程学方面的知识以外，还有关于风水学，奇门遁甲等各种学说的知识在其中，所以这被誉为是千古奇书之一。只不过在这本书中，也同样流传了一系列比较邪恶的古代祭祀方式，其中就有我们今天的主角打生桩。其实说白了就是用活人祭祀，因为在阳间的人们去开工建设某些大型工程的时候，很有可能会惊扰到地下的神明，那么工程队就会受到惩罚，并且在日后还会被反复天罚。所以在这样的情况下，古人就认为必须向神明贡献贡品，否则的话就是大不敬。打生桩恶俗传统的延续在宋元时期，有不少的工程在开工之前都会打生桩，哪怕是官府主持的工程也是如此，典型的例如在宋神宗时期加固的黄河大堤，以及宋哲宗时期在西北地区修建的一系列军事壁垒，都存在着打生桩类似的现象，连古代封建王朝正统的官府势力都会去打生桩，更别说是民间建设工程了。在古代皇权比较强大的时候，类似的上行下效现象是很常见的。况且这种现象一直传承到了近现代，哪怕在民国时期也同样出现过。比如说在1929年，广东督军陈济棠曾经修建过一座跨海大桥，这座桥叫珠海桥。而陈济棠虽然已经是一省督军了，但是他要受到很严重的封建余毒思想的影响。再加上修建大桥的时候，附近经常会出现风雨天气，导致建设工程一直没有办法如期完成。所以为了尽快能够建设好大桥，他就听信了手下的谗言，绑了一对童男童女硬生生给沉江了，目的就是为了祭祀附近的河神，从而保证整个工程可以顺利完工。从这个事例中我们就可以看到，哪怕在清王朝被覆灭以后，中国走入到了新的时代，但是类似的封建余毒思想的影响力还是很大。况且这种比较邪恶的祭祀仪式并不是仅仅只出现在中国，我们附近的很多国家都存在这样的现象，而且这似乎已经成为了人类社会在古代封建王朝时期的一个共同现象，这种现象叫做对于神明的盲目崇拜。整个早期文明的自然敬畏心理不管是东方文明还是西方文明，在古代的科学技术水平尚且不高的情况下，很多社会现象和自然现象是很难得到解释的。所以在这样的情况下，不少人就开始去相信神明，把这些无法解释的自然现象都归咎于所谓的神明伟力。这是一种对于未知自然力量的盲目崇拜，最开始所谓的信仰力量对社会还能起到积极性作用，可是随着宗教的不断发展，就开始变了味儿。各种邪恶的祭祀仪式也在一些不怀好意的人手中出现，甚至传播到了世界各地。在我国古代确实存在着用活人祭祀，活人殉葬的现象，可是在欧洲文明那里，也同样有献祭女巫的陋习。再加上很多时候使用活人献祭，其实是上位掌权者为了保护自己权益的一种手段。比如说有一些工程队在建设工程的时候，会故意把自己的仇人说成是万恶不赦的人，然后拉他们来献祭河神。而在中世纪的欧洲，罗马教廷所组建的审判队，也是每天都以一些莫名其妙的理由以神权为借口去审判他们看着不爽的人。在我国周边，这种现象也同样频繁出现，这和周边的国家整体发展水平并不高有直接关系。比如说我们今天要讲的打生桩这个邪恶的传统习俗，在朝鲜半岛和日本也是存在的。在日本的文化中，对于这些被献祭于河神或者是其他妖怪的人，还有一个独特的名称叫做人柱。当地人在开建工程的时候，为了平息所谓愤怒，就会去抓一些无辜的人埋到土中或者是水中，希望神可以满足他们的愿望。而在朝鲜半岛和日本修建城市的时候，也经常会抓一批人埋在地基里，美其名曰是利用人的阳气去镇压邪祟，但是却从来没有人考虑过这些被当作是献祭品的人该如何去想。所以封建余毒思想是要不得的，而对于神明的盲目崇拜，同样也是不可取的。只不过随着现代文明和科学技术的不断发展，这种传统陋习已经逐渐被抛弃了，相信在未来也绝对不可能再次出现。

重庆真武山隧道的这把钥匙，是什么意思呢？网上有人说，这隧道门道多得很，而且上面还有八卦阵。当年中铁修这个的时候请了大师来看的。据说搞隧道的，祭祀风水都是必备流程哈，迷信也好传统也好，大家都这么保持的。还有人说，这把钥匙意思是：走真武山隧道，开启成功人生路。反正我就是觉得一个隧道口，专门用一把钥匙来装饰，感觉还是挺新奇的。

【文化小课堂：京观】——胆小者勿看𐟑€！大家可以猜猜这个词语是什么意思。给点提示：小编第一次知道这个词，是在一本描写古代战争的小说。给大家一点联想的时间，再揭晓答案：京观是指古代为炫耀武功，聚集敌尸，封土而成的高冢。战争结束后，战胜方把敌人的尸体堆积到一起，用泥土夯实封顶，形成高高的丘垒。其主要目的一是为了炫耀武功，二是为了威慑对手，三是把尸体集中，可以避免腐坏尸体随意堆放传播疾病。关于京观的记录最早见于《左传》。春秋时期，楚庄王的军队在邲大胜当时强大的晋军。臣子潘党建言：“君盍筑武军，而收晋尸以为京观。臣闻克敌必示子孙，以无忘武功”，希望筑京观以耀武功。楚庄王严词拒绝了他，并做出解释“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也”。意思是：所谓武功，就是禁除暴虐、消灭战争、保障发展、巩固功业、安定百姓、和睦诸国、丰富财物。最后楚庄王祭祀完先祖，就班师回朝了。筑京观是一种暴力而恐怖的威慑手段，用以巩固成果。事实上，在古代讲究“身体发肤，受之父母，不敢轻易损毁”，甚至有尸身不全，难以入轮回的迷信说法。尸身不能入土为安，甚至可能被筑京观的下场，从轮回转世上又给参战双方施加了更大的心理压力，并把这种压力转变为战场上的疯狂厮杀，血战到底。历史上对筑京观的记载不胜枚举。小编摘录一些，大家感受一下。《汉书ⷧ🟦–𙨿›传》:“（王）莽尽坏义第宅……下诏曰： '盖闻古者伐不敬，取其鲸鲵筑武军，封以为大戮，于是乎有京观以惩淫慝。……其取反虏逆贼之鲸鲵，聚之通路之旁，濮阳、无盐、圉、槐里、盩厔凡五所，各方六丈，高六尺，筑为武军，封以为大戮，荐树之棘。建表木，高丈六尺。’” 《后汉书ⷧš‡甫嵩传》：“嵩复与钜鹿太守冯翊郭典攻（张）角弟宝于下曲阳，又斩之。首获十余万人，筑京观于城南。” 《三国志ⷩ폤𙦂𗠤𘉥𐑥𘝧𚪣€‹：“三年春二月，大将军司马文王陷寿春城，斩诸葛诞。三月，诏曰：'古者克敌，收其尸以为京观，所以惩昏逆而章武功也。……大将军亲总六戎，营据丘头，内夷群凶，外殄寇虏，功济兆民，声振四海。克敌之地，宜有令名，其改丘头为武丘，明以武平乱，后世不忘，亦京观二邑之义也。” 《宋史ⷥˆ—传第十三ⷤ𞯧›Š传》：“范延光反大名, 张从宾据河阳为声援。……益亲鼓，士乘之，大败其众，击杀殆尽，汜水为之不流，从宾乘马入水溺死。筑京观，刻石纪功。” 《明史ⷦˆš继光》名重三朝；智略迈于万人，勋垂奕世。南海歼倭，筑鲸鲵于京观；北门防虏，壮虎豹于燕关。古代军队是封建统治者统治国家的暴力机器，驾驭者实行什么“道”才是正确的，大贤们也给出了自己的意见，之后有时间再聊聊吧！ #动态连更挑战# #文化#

文艺小巷探秘，2万步走起！ 𐟎蠤𘭥›𝧾Ž术馆：这里绝对是艺术爱好者的天堂，建议预留至少2小时。馆内收藏了各种绘画作品，主要集中在1、3层。即使你对艺术一窍不通，这里的讲解也会让你听得津津有味，教你如何从不同角度欣赏画作。 𐟏›️ 北大红楼：参观大约2小时，记得提前一天预约。这里的布展分布在各个教室，按照顺序一间间参观就不会迷路。如果你看过《觉醒年代》，这里会让你更容易理解那段历史。我还在这买到了新青年的冰箱贴，挺有意思的。 ⛰️ 景山公园：大约需要1-2小时。如果你想俯瞰故宫全景，这里是个不错的选择。不过要注意，最高处的亭子正面是封闭的，不允许拍照。小山头爬起来很快，后面还有一个祭祀的大殿。 𐟍𕠦™𚧏 寺：这个寺庙藏在一个胡同里，其实是个茶馆。适合下午坐下来喝个茶，晒晒太阳，享受一下悠闲的时光。 𐟏›️ 中法大学旧址：参观大约1小时。这里最有意思的是那一扇扇绿色的木门，长长的走廊穿过一扇扇门，有种时间回溯的感觉。虽然展览内容一般，但这里的氛围很特别。 𐟎 南锣鼓巷：现在路上的小吃基本都没有了，都搬到屋里去了。小店千篇一律，除了冰箱贴，没什么特别值得买的。如果你能全程走完这条线路，恭喜你，至少走了2万步！

𐟍–“打牙祭”是什么意思？ 𐟤”你是否听过“打牙祭”这个词？它其实与祭祀文化有着深厚的联系。在古代，人们逢年过节都会祭拜神明和祖先，而祭祀的贡品，如牛羊猪等，都是非常珍贵的。 𐟥香š百姓由于生活水平不高，平时很难吃到肉。但每到节日，他们就能借着祭祀的机会，品尝到一些“祭肉”。这种难得的吃肉机会，就被人们亲切地称为“打牙祭”。 𐟎‰随着生活水平的提高，如今“打牙祭”已经不再是稀罕事。但这个词仍然承载着那个时代的历史和文化记忆，成为了老一辈人心中的珍贵回忆。 𐟘„现在，你明白“打牙祭”是什么意思了吗？下次当你听到这个词时，不妨回想一下那些与祭祀文化紧密相连的美好时光吧！

武松杀嫂，为什么要先扯开她的胸衣，多此一举还是另有深意？武松杀嫂的每一个细节，都值得推敲。杀人之前，他念了一句话：哥哥灵魂不远，兄弟武二与你报仇雪恨。说完他还让旁边的士兵帮他把纸钱点着。也就是说，他是怀着愤恨和虔诚做这件事的。是以祭祀的仪式杀人。内心有着无比的沉痛之情。一定要看清楚这个细节，他不是简单的杀人，他是要祭祀武大郎，告慰他的冤魂。此时此刻的武松，眼睛里只有祭品。潘金莲她们的心肝五脏就是祭品。杀嫂的过程，有好几个点值得细品。其一是“脑揪倒来”。这个点最容易被忽略。老版本杀嫂通过镜头遮挡看不清细节，但隐约可见是面对面杀的潘金莲。新版《水浒传》陈龙的武松杀嫂，潘金莲眼睛看着武松在挣扎中被杀。实际上两者都属于大错特错。导演完全没有理解到这一章节的细腻。他们忽视了“脑揪倒来”。接下来就是我的独家解读了，这是很少人能看到的。一开始武松是让王婆和潘金莲跪在武大郎灵前的。两人跪着，面向灵位，背对武松。武松说完话，潘金莲见势不妙，却待要叫，准备呼救武松要杀人了。被武松先行一步“脑揪倒来”。什么意思呢？当时潘金莲跪着，胸腔正挺起要发声，武松误以为他要跑，赶紧抓着头发，往后面倒揪过来。其实就是双膝仍然跪地，身子后仰，望天而屈的姿势。人一后仰，双手习惯性保护自己，做了后撑的手势。武松顺势用脚踩住了胳膊。看到没有，这是一连串的动作。潘金莲挺胸腔，武松揪后脑勺。潘金莲冷不丁被倒揪，以手撑地。武松刚好踩住胳膊。于是潘金莲就保持了一个被折叠的姿态，定住了手脚，动弹不得。她的身体没地方借力，所以只能彻底任武松宰割。把四肢定住，仰翻起来动刀。这其实是单人杀羊杀狗的一种手法。当然实际操作可能比这要稍微复杂一些，需要借助一个工具，把牲口的后脚卡住让它不能动弹。然后掰住前腿，咔嚓就是一刀。有些屠宰场，杀兔子也是这样杀的。或者绑住脚，倒吊着，捉住前肢随便进刀，一个道理。潘金莲此时的姿势，就是一个仰翻过来，被定了四肢的牲口。杀起来是不会有任何情面的。这个“扯”字用得非常妙。扯显示出动作非常快，非常猛，丝毫不停，反应出武松一点时间都不留，要快点把心肝五脏取出来。用热的，完整的五脏祭祀他哥哥。从可杀性来说，连着衣服捅也是可以的。但是不一定得到完整的滚烫的内脏。他要用现剥的热心热肝祭祀哥哥的阴魂，就得又快又准。所以猛烈扯开衣服，找准位置。扯字体现了目的的明确果敢，也和前面祭祀的念头，揪倒的细节呼应。潘金莲挣扎不了，被他剖了胸，五脏齐出。这时候有个更绝妙的词“斡”。武松双手去斡开胸脯，取出心肝五脏，供在灵前。斡，就是旋的意思。所谓斡开胸脯，就是两手交错，旋挤开刀口，像捧花一样把潘金莲的心肝五脏捧出来，捧到武大郎的灵前。他对哥哥是多虔诚，多不舍啊，才能这样小心，生怕剜碎了一点，解不了哥哥的冤和怨。斡字把武松对哥哥一生的爱都包在里面了，堪称神字。取完了心，潘金莲的这一副肮脏的身体，可就不必再有丝毫投鼠忌器。所以手起刀落，一刀割头。武松杀嫂，从说话的祭词，到起手的动作顺序，无不是饱含了对哥哥莫大的爱，为了消他的怨，让他地下安心，他用杀牲口一样的信念和手法，做掉了潘金莲。读之有味，咀之怆然。（来源：南行兮） #动态连更挑战# #大学第一课# #一年一度开学季#

民谣是什么意思音乐的世界五彩斑斓，今天我们来聊聊其中的一个重要流派——民谣。𐟎𖊊𐟌Š 流行音乐：19世纪末20世纪初，美国孕育了流行音乐的萌芽。它涵盖了多种风格，如Jazz、Rock、Soul、Blues、Reggae、Rap、Hip-Hop、Disco、New Age、Funk和R&B。流行音乐的多样性让人耳目一新。 𐟏ž️ 民谣：民谣的根源可以追溯到古老的传统，有两种主要来源。一种是根据传统民谣改编的曲目，另一种是通过传统民谣风格创作的歌曲。民谣的内容丰富多彩，涉及宗教、爱情、战争，还有饮酒、舞蹈、作乐、祭祀等。每个民族都有其独特的音阶和情调，因此民谣具有深厚的文化底蕴。 𐟎𖠒&B（节奏布鲁斯）：这种音乐形式起源于黑人音乐，融合了爵士乐、电子音乐和Blues音乐。它拥有明显的节奏感和演唱者的哀怨情感，是现代流行音乐中不可或缺的一部分。 𐟌𞠤𙡦‘音乐：乡村音乐的曲调流畅动听，节奏平稳，带有叙事性。它的内容多表现劳动生活，表达对温暖、安宁家园的向往，同时也涉及歌唱、甜蜜爱情和失恋的痛苦等。 𐟎‰ 放克音乐：放克音乐深受爵士乐的影响，不强调旋律与合声，而是突出鼓组与baseline，通过密集灵活的节奏变换，创造出极强的律动性。 𐟗㯸说唱：说唱是一种黑人语中的词语，意为有节奏的说话。70年代，说唱乐正式确立自己的风格，如今所说的hip-hop正是这些流派综合了当今流行元素后衍生出的新思维。 𐟎𜠧ˆ𕥣뤹：爵士乐起源于非洲，形成于美国。它在发展过程中吸收了古典音乐、民族音乐等多种元素，形成了今天丰富多样的爵士乐风格。 𐟔堦‘‡滚乐：摇滚乐兴起于20世纪50年代中期，受到节奏布鲁斯、乡村音乐和Tin Pan Alley的影响。它的主要风格包括民摇摇滚、艺术摇滚、迷幻摇滚、乡村摇滚、重金属、朋克和另类摇滚等。不同类型的音乐各有侧重点，有些节奏强，有些节奏弱，有的表达情感，有的随意，有的严谨。但无论怎样，它们都是相通的，都值得我们去多听多感受！𐟌Ÿ

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