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耶律雄奴最新视觉报道_龙椅上皇后(2024年12月全程跟踪)

内容来源：牛排名所属栏目：热点更新日期：2024-12-03

耶律雄奴

【考考你】《红楼梦》十级学者考试题来了：宝玉给哪个丫环起名为“耶律雄奴”？

「红楼梦超话」「今日红楼科普书摘」《红楼梦》有两大版本：一种是“脂评本”，是还没有经过删改的接近作者本来创作的版本，一种是“程高本”，就是现在我们看到的通行的高鹗、程伟元整理的一百二十回本。主要是因为在乾隆年间因为触犯政治忌讳，做了删改。到底是因为什么呢？比如《红楼梦》“脂评本”第六十三回有一大段文字被删去了，到通行的“程高本”中就看不到这段文字了，这段文字到底写了些什么呢？《红楼梦》“脂评本”第六十三回《寿怡红群芳开夜宴死金丹独艳理亲丧》，写贾宝玉过生日，大观群芳欢庆宴乐了一晚，芳官醉得很厉害，第二天早上贾宝玉起来，余兴未尽，又和芳官戏耍：因又见芳官梳了头，挽起□来，戴了些花翠，忙命他改妆，又命将周围的短发剃了去，露出碧青头皮来，当中分大顶，又说：“冬天作大貂鼠卧兔儿带，脚上穿虎头盘云五彩小战靴，或散着裤腿，只用净袜厚底镶鞋。”又说：“芳官之名不好，竟改了男名才别致。”因又改作“雄奴”。接下来贾宝玉又滔滔不绝说了一通，解释为什么要给芳官改名：我亦常见官员人等多有跟从外国献俘之种，图其不畏风霜，鞍马便捷。既这等，再起个番名，叫作“耶律雄奴”。“雄奴”二音，又与匈奴相通，都是犬戎名姓。况且这两种人自尧舜时便为中华之患，晋唐诸朝，深受其害。幸得咱们有福，生在当今之世，大舜之正裔，圣虞之功德仁孝，赫赫格天，同天地日月亿兆不朽，所以凡历朝中跳梁猖獗之小丑，到了如今竟不用一干一戈，皆天使其拱手俛头缘远来降。我们正该作践他们，为君父生色。……芳官听了有理，二人自为妥贴甚宜。宝玉便叫他“耶律雄奴”。这一大段文字到“程高本”中就被删得干干净净了。这段文字在书中显得很特别，似乎是专门在表达作者的民族思想，一方面在讽刺清朝初年的剃发，一方面又在指责异族人侵略残害中华，认为“耶律”（契丹国姓）、雄奴（匈奴）两种人，历来都是祸害我们中华的敌人。红学家刘梦溪认为这段文字集中体现了《红楼梦》的反满思想。一般读到这段文字的人，也能很清楚地看到其中的政治意味。我们今天了解点历史尚且能够感觉到，那个时候的读者感受会更为强烈。这段文字后来就被删得干干净净了。另外，“脂评本”第七十回《林黛玉重建桃花社史湘云偶填柳絮词》写宝玉听到丫鬟们在外间嬉闹：那晴雯只穿葱绿院绸小袄，红小衣红睡鞋，披着头发，骑在雄奴身上。麝月是红绫抹胸，披着一身旧衣，在那里抓雄奴的肋肢。雄奴却仰在炕上，穿着撒花紧身儿，红裤绿袜，两脚乱蹬，笑的喘不过气来。宝玉忙上前笑说：“两个大的欺负一个小的，等我助力。”说着，也上床来膈肢晴雯。晴雯触痒，笑的忙丢下雄奴，和宝玉对抓。雄奴趁势又将晴雯按倒，向他肋下抓动。袭人笑说：“仔细冻着了。”看他四人裹在一处倒好笑。这里“雄奴”都是芳官的外号，指的就是芳官。到“程高本”中，“雄奴”都不见了，都被改成了“芳官”。第七十七回《俏丫鬟抱屈夭风流美优伶斩情归水月》写王夫人一怒之下要把教贾宝玉学坏的丫鬟都驱逐出贾府，第一个被逐的是晴雯，紧接着：又问：“谁是耶律雄奴？”老嬷嬷们便将芳官指出。王夫人道：“唱戏的女孩子，自然是狐狸精了！”……又吩咐上年凡有姑娘们分的唱戏的女孩子们，一概不许留在园里，都令其各人干娘带出，自行聘嫁。可见“耶律雄奴”是大观园中尽人皆知芳官的外号，到“程高本”中，这外号就被删去了，王夫人问的是：“那芳官呢？” 《红楼梦》中与芳官有关的这两段文字都做了彻底删改，从这删改我们可以看出，剃发、雄奴（匈奴谐音）、耶律雄奴都是犯忌讳的。 ——《红楼梦成书传世之谜》柯岚著「红楼梦」「不了解中国文化就无法读懂经典」51

红楼中最嚣张，没有尊卑的三个丫鬟，晴雯，司琪，芳官。晴雯爱拔尖，出风头，教训小丫头，给王夫人留下很不好的印象，被赶出大观园病死。司琪因为一碗鸡蛋羹，大闹打砸厨房，柳嫂子都解释了，鸡蛋紧缺，要紧着主子吃，她不听，不依不饶。和表弟潘又安私奔，所托非人，剧中是羞愤自杀。芳官更无法无天，和干娘闹，更敢和赵姨娘叫板，打在一起，还说梅香拜把子，都是奴才。赵姨娘怎么说也是为贾政生下一对儿女的人，有错了自有贾政和王夫人处置，轮的到你说嘴？还起名叫什么耶律雄奴，别说王夫人不喜，谁会喜欢这样没有尊卑的奴才？被赶出大观园出家了。

红楼梦的作者到底是谁？目前大家公认的红楼梦的作者是曹雪芹。祖籍辽阳，出身于清代内务府正白旗包衣世家，其祖父曹寅曾是康熙皇帝的陪读，任江宁织造。但是认为曹雪芹是红楼梦的作者，有几个绕不过去的硬伤。红楼梦书中写到“林黛玉读书凡书中有“敏”字，他皆念作“密”字，写的字遇着“敏”字，又减一二笔。” 第二十六回薛蟠夸一副春宫画的好，作者叫“庚黄”。最后大家才弄明白，原来是“唐寅”。薛蟠笑道“谁管他糖银果银的”。林黛玉那么小的时候都知道什么叫避讳，曹雪芹倒不懂了？拿“寅”字这么调侃，他不是他爷爷的亲孙子，还是和爷爷有仇？红楼梦中林黛玉调侃史湘云小骚达子。曹雪芹作为祖籍辽东的满人包衣奴才，他是不知道达子的意思，还是不知道骚的意思？整本红楼梦充满了对北方少数民族的蔑视，包括著名的“耶律雄奴”，骂他们是野驴子那一段。这是一个包衣奴才的觉悟？红楼梦中多次出现“南京”这个地名。“宝玉挨打，贾母要回南京，贾府多次从南京老家来人，或处理南京老家的事务。还多次提到应天府。”但是在清朝，那地方叫“江宁”。在曹雪芹出生以前，到死后，它都叫“江宁”。“南京”，“应天”，都是明朝特有的叫法。你把它叫做“金陵”也就罢了，称它为“南京”，“应天”，几个意思呀？知道“应天”什么意思吗？谁起的吗？就冲这两个地名，在文字狱盛行的清朝，都足够抄家的了。现代人可能觉得没什么，它不就叫南京吗？很正常呀。但是当时它改称“江宁”都一百多年了。就像现在你看到一部描写开封的书，里面的人张嘴闭嘴“东京”“汴梁”。你还说这部书内容和跟宋朝没关系？作为包衣奴才出身，祖籍辽东的曹雪芹怎么可能用“南京”“应天”来称呼当时的“江宁”？他对明朝哪来的那么深的感情？红楼梦的作者可能就叫“曹雪芹”，但绝不是大家都认为那个曹寅的孙子。不管他叫什么，但肯定是一位心怀故国的明朝遗老。

炖鸡蛋又不是什么超规格的菜，为什么就不能让司棋点？

芳官为什么不停地得罪人？她的悲剧下场，是罪有应得吗？命运给芳官的苦难远远超过她的过错。首先说芳官的业务能力。稍微熟悉红楼的朋友们都知道十二官里唱的最出众的是龄官。可是芳官的业务能力，就像袭人的相貌一样，她即便不如龄官，也是一二等的了。芳官，是正旦。谁家戏班子用唱的不好的姑娘作正旦呢？将正旦芳官指与宝玉…… 元妃省亲的时候，龄官执意不肯作的《游园》、《惊梦》，很可能是芳官的本角戏。第一出，《豪宴》，第二出，《乞巧》　第三出，《仙缘》，第四出，《离魂》。贾蔷忙张罗扮演起来。一个个歌欺裂石之音，舞有天魔之态。虽是妆演的形容，却作尽悲欢情状。刚演完了，一太监执一金盘糕点之属进来，问：“谁是龄官？”贾蔷便知是赐龄官之物，喜的忙接了，命龄官叩头。太监又道：“贵妃有谕，说‘龄官极好，再作两出戏，不拘那两出就是了’。”贾蔷忙答应了，因命龄官作《游园》，《惊梦》二出。龄官自为此二出原非本角之戏，执意不作，定要作《相约》《相骂》二出。贾蔷扭他不过，只得依他作了。贾妃甚喜，命“不可难为了这女孩子，好生教习” 《游园》、《惊梦》都是《牡丹亭》里的名段。后文也有印证，在亲戚宴席时，贾母招待亲戚，特意让小戏子露一手，点名是让芳官唱《寻梦》。《寻梦》也是《牡丹亭》名段。贾母笑道：“大正月里，你师父也不放你们出来逛逛。你等唱什么？刚才八出《八义》闹得我头疼，咱们清淡些好。你瞧瞧，薛姨太太这李亲家太太都是有戏的人家，不知听过多少好戏的。这些姑娘都比咱们家姑娘见过好戏，听过好曲子。如今这小戏子又是那有名玩戏家的班子，虽是小孩子们，却比大班还强。咱们好歹别落了褒贬，少不得弄个新样儿的。叫芳官唱一出《寻梦》，只提琴至管萧合，笙笛一概不用。” 我推测《牡丹亭》里唱杜丽娘是芳官的本角戏，不是仅看芳官是正旦。贾府这个小戏班只有十二个女孩子，大花面这一类的角肯定排除吧！龄官已经明确不是了，杜丽娘这个角色就只可能是正旦芳官或者另一位小旦的（前期是菂官，后来菂官死了补了蕊官）。而贾母，作为一个熟悉自家小戏子的东道主，在招待薛姨妈和李纨婶子这样的自家亲戚的时候，让自家小戏子露一手，点名安排芳官唱《寻梦》。综合这些因素+芳官是唱杜丽娘的。贾宝玉生日开的夜宴，让芳官拣极好的唱，芳官唱了《赏花时》众人都道：“快打回去。这会子很不用你来上寿，拣你极好的唱来。”芳官只得细细的唱了一支《赏花时》：翠凤毛翎紥帚叉，闲踏天门扫落花。《赏花时》出自《邯郸记》，这既然是芳官的极好的戏，可以推这也是芳官的本角戏。所以元妃省亲当天芳官在舞台上是唱了重头戏的。因为元妃点的《离魂》出自《牡丹亭》、《仙缘》出自《邯郸记》。一个年幼的小姑娘，能在贵妃省亲这样的大场面前，盛装丽服，演绎两场重头戏，这是很棒很厉害的女孩子啊！顺便提一句，龄官也是极好姑娘，她执意不肯作《游园》、《惊梦》，除了恃才傲物的可爱，+焉知没有不想拆姐妹台的义气呢？贾蔷也很有趣，贾蔷是负责管理这批小戏子的，谁能唱什么他最清楚，他就是想让龄官唱杜丽娘，想给自己的心上人更加大放异彩。芳官小小年纪，就经历过大场面，当着贵妃娘娘，当着贵族女眷的面在舞台上唱尽悲欢离合，演绎才子佳人，有点脾气不是正常的。再说芳官的身世。可以说，在贾府戏班解散后，依然留在贾府的小戏子们，都是可怜人中的可怜人。红楼梦不愧名著，平淡数语写尽人间苦难。将十二个女孩子叫来面问，倒有一多半不愿意回家的：也有说父母虽有，他只以卖我们为事，这一去还被他卖了，也有父母已亡，或被叔伯兄弟所卖的，也有说无人可投的，也有说恋恩不舍的。所愿去者止四五人。王夫人听了，只得留下。将去者四五人皆令其干娘领回家去，单等他亲父母来领，将不愿去者分散在园中使唤。芳官就是那个无父母的，她留在园中，还要继续被干娘剥削。留在园中的小戏子们多半轻狂，初生牛犊不怕虎，可是，这些可怜的女孩子的身世，在奴隶中都已经是最差的那一批了，戏班子的姐妹，就是她们抱团取暖的伙伴。她们的一生中能够拥有的，能够抱团的就是这些好姐妹儿。小戏子们到处得罪人，也无一不是为了姐妹儿。芳官不肯给贾环蔷薇硝，是因为那是蕊官所赠。小戏子们抱团打赵姨娘，是为了给芳官出气。藕官烧纸，是为了故人情意。芳官帮柳五儿，是因为自梨香院时期的交情。芳官自始至终，作了很过分的事情吗？浪费粮食？拿糕儿打雀？挑唆宝玉要柳五儿？让小厨房给她开小灶？这些事情是不光彩，她做错了，可是她的过错，远远不匹配她所受到的惩罚，对她过错的定性，也远远超过了她过错的程度。就单说芳官想帮柳五儿进怡红院这件事，压根不是王夫人千防万防的芳狐狸精给儿子塞柳狐狸精的事情。这件事中没人图着勾引宝玉。柳家的是听了宝玉将来要放丫鬟出去的想法，动了心，想让女儿成为自由身。芳官和柳五儿也早已是多年的情分了，小戏子们都是讲义气的人，当初梨香院里柳家的就对她们好，芳官也对她们极好。近因柳家的见宝玉房中的丫鬟差轻人多，且又闻得宝玉将来都要放他们，故如今要送他到那里应名儿。正无头路，可巧这柳家的是梨香院的差役，他最小意殷勤，伏侍得芳官一干人比别的干娘还好。芳官等亦待他们极好，如今便和芳官说了，央芳官去与宝玉说。柳五儿的心思想的是自己身体病弱，长期拖累家庭，想为父母减轻负担。五儿道：“虽如此说，我却性急等不得了。趁如今挑上来了，一则给我妈争口气，也不枉养我一场，二则添上月钱，家里又从容些，三则我的心开一开，只怕这病就好了。----便是请大夫吃药，也省了家里的钱。”芳官道：“我都知道了，你只放心。” 二人别过，芳官自去不提。十分讽刺吧！五儿的母亲的动机是女儿将来得到自由身，五儿的动机是孝道是为家里分忧，芳官的动机是姐妹情分。王夫人看谁都是来勾引她儿子的狐狸精。王夫人道：“唱戏的女孩子，自然是狐狸精了！上次放你们，你们又懒待出去，可就该安分守己才是。你就成精鼓捣起来，调唆着宝玉无所不为。”芳官笑辩道：“并不敢调唆什么。”王夫人笑道：“你还强嘴。我且问你，前年我们往皇陵上去，是谁调唆宝玉要柳家的丫头五儿了？幸而那丫头短命死了，不然进来了，你们又连伙聚党遭害这园子呢。你连你干娘都欺倒了。岂止别人！” “幸而那丫头短命死了”，这是吃斋念佛的人该说的话吗？这是人该说的话吗？芳官最后被冠上狐狸精的罪名撵了出去，论冷酷，王夫人没有顾及这些女孩子的性命，论愚蠢，她没有顾及到宝玉的名声。王夫人这样大张旗鼓，雷霆万钧地闹一场撵走各种狐狸精。本来没什么事情，人多口杂，三人成虎，传出去还不知道宝玉如何的荒淫呢？就拿寿怡红群芳开夜宴的事情说，读者上帝视角看到的是一群青春女孩子簇拥着宝玉庆了一场生日，行了酒令，抽了花签，青春美好。倘若根据一点模糊的信息传谣造谣呢！那造谣的空间可太多了。可了不得了不得了，一晚上搂着一群丫头喝酒唱曲，不知道淫了多少遍，日上三竿那耶律雄奴，哦就是那个芳官还衣衫不整地睡在宝二爷身上。听说太太生了好大一场气，都撵了出去。王夫人的脑子真是……一声叹息芳官最后的结局，是以为出家可以脱离苦海，殊不知被两个拐子卖了，作者都写明了那是拐子了，等待芳官她将来的命运是什么，辛苦劳作，挨打挨骂还是轻的，怕不是真的沦为寺院暗娼，也未可知。当下因八月十五日各庙内上供去，皆有各庙内的尼姑来送供尖之例，王夫人曾于十五日就留下水月庵的智通与地藏庵的圆心住两日，至今日未回，听得此信，巴不得又拐两个女孩子去作活使唤…… 今听这两个拐子的话大近情理…… 芳官实在太可怜了！

隆恩居士品红楼之180：《红楼梦》大概率不是士大夫的作品因为，《红楼梦》明显是鄙视当时权贵和士大夫的。论据如下：一，贾史王薛四大家族之所以长期荣华富贵，靠的是护官符相互勾结，官官相护，结党营私。二，贾雨村从一个穷儒一路飞黄腾达成为朝廷重臣，主要靠的是投机钻营和趋炎附势。三，王子腾权倾朝野，却徇私枉法，包庇外甥草芥人命。四，长安节度使云光与贾府搞权力交易，结果害死张金哥和守备之子。五，长安太守李老爷姑息养奸，小舅子成了李衙內，横行霸道，强娶民女，害死人命。六，贾赦贾珍身为世袭勋贵，却不务正业，花天酒地，欺男霸女，骄奢淫逸，结果身陷囹圄，家败人亡。七，贾政身为世家子弟，朝庭命官，虽自许清流，道貌岸然，但性情暴虐，华而不实。既无识人用人之智、又无治国理家之真才实学。实为百无一用的书呆子。八，“多官”隐指文武百官都是多浑虫，只要有酒有肉有钱即为了荣华富贵，连自己的老婆都任人占有。九，“多姑娘”反证少男儿。正应了花蕊夫人的《述亡国诗》：君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。十四万人齐解甲，更无一人是男儿。十，贾宝玉讽男人是泥做的骨肉，缺乏勇气和气节。因此，他说见了男人就顿感浊臭逼人。讽谁呢？应不言而喻。十一，贾宝玉斥追求功名的读书人和朝廷士大夫为国贼禄蠹。十二，贾宝玉给芳官取名为耶律雄奴，谐隐一律雄奴。一语双关，既骂匈奴满清也骂投降汉臣。十三，“文官”隐喻士大夫，却为戏子之首，讽刺何其妙也！十四，薛宝钗与林黛玉谈心时说：“男人们读书明理，辅国治民，这便好了。只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了”。这无疑是对当时士大夫的全盘否定。由此推论，《红楼梦》的作者肯定不是降清仕清的士大夫。而是没有文凭和功名但有强烈家国情怀的隐士高人。隆恩居士原创，抄袭必究。 2024年11月11日。

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