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教谕最新娱乐体验_教谕相当于现在什么官(2024年12月深度解析)

内容来源：牛排名所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

中举后考不上进士怎么办辛辛苦苦考上举人后，一般都会参加进士的考试。可是考上进士的比例是非常低。乾隆皇帝统计过，十年内录取了五千多个举人。但是考上进士的只有五百人左右。淘汰率高达90%。这些人不太可能回家务农，也耻于去经商。常年累积的等待，成为社会上一个极大的不稳定因素。在清朝的早期，因为严重缺少官员，所有大量的举人当官还是比较容易。到了乾隆朝的时候，不要说举人，就是进士当官都要等上5-10年。这样必须给这些举人一个可以升迁的渠道，既不能升的太快，没有那么多官位给他们，也不能绝了他们的希望。经过反复的考拢，清廷设计了一个大挑制度。首先，大挑制度12年举行一次。连续3次没有考上的举人才有资格参加。大挑的时候，不再举行考试。由皇帝指派王爷和大学士面试。每二十个人一班，站在一起。首先剔除八个长的丑的。被称为跳八仙。剩下的人中有外貌分为二组，一等去当县令，二等去当教谕。其次，参加后分发到吏部排队，再次等待抽签下发。县官是实职，各路神仙抢的很多。基本上要等到5年到10年才有机会抽到。教职是个闲职，理论上管理各县的秀才。但是秀才的挑选，由省里的学政决定，秀才的管理也由学政决定。理论上秀才要到县学里上课,但是早就成为空文. 秀才平时基本不鸟县里的教谕。所有没有任何油水。也就每年祭孔的时候，勒索屠户，说他们的猪头不够肥大，不给红包就不放他们过。然后祭祀结束后，把猪头拎回去分掉。所以这个官职没有人看的上，如果愿意当教谕，很快就能入职。有几个大挑的段子分享一下：某人在大挑的时候被淘汰，结束的时候堵住负责的官员，问他们依据是什么，官员回答道：“我挑的就是命”。清末的重臣闫敬铭多次参加科举不中，无奈只能参加大挑。不想刚开始的时候，就被选为八仙淘汰。闫敬铭深以为耻辱，回家后发愤读书，终于考上了进士，后来还当了户部尚书。#动态连更挑战# #我要上热门#

「诗词欣赏」「诗词欣赏超话」对花呼酒数，留客索诗频。谈笑真惊座，风流迥出尘。车圆何择地，春好总宜人。闻说罗城柳，年来亦转新。【明】陈琛《送吴司训擢罗城教谕》(网络图片)

𐟏𐠦𙘦𝭥䥟Ž县署的布局与编制 𐟓œ 湘潭古城县署的历史可以追溯到宋代，当时县治被迁移到如今的湘潭市，但具体的建设情况没有留下史料。到了明代洪武初年，知县莫玉在如今的位置上建立了县署。随后，监狱、兵营、粮库等设施也陆续在城内中心区建成。到了明嘉靖三年（1524年），县署进行了扩建，但不幸的是，扩建后的县署在兵乱中被毁。清康熙二十年（1681年），知县姜修仁重建了县署，共有80多间房屋，其中包括知县居室和办事的地方，分别称为思过堂和敬业堂。整体布局为前面有屏墙，屏墙后依次为头门、仪门卷棚、大堂、川堂、后堂等六进主体建筑，每栋建筑物之间的东西两侧为解舍。县署东侧为粮仓，西侧为监狱。守备、教等署所则另设于城内。抗日战争时期，县署被日军毁。民国36年重建，周边建起图墙，正南为头门和岗亭，围墙内总面积约60亩。主要房屋有上下两栋和两边厢房，呈四合院状，上栋为两层楼房，其余为平房。院外东西两侧各有一栋房舍，东侧名为思过堂，为县长住房，建筑面积约200平方米。清代，县署机构的设置及人员编制因循明代制度。县署下设县丞署、主簿署（康熙时）典史署、教谕署、训导署、巡检司、河泊所、驿馆等机构，共有官员14人。另有守备署，守备辖千总把总等武官领兵驻防境内，由县署供饷，但不属县署指挥。县署下直辖吏、礼、兵、户、刑、工、粮、屯粮、署户粮、经制、承发、招、柬等13科，其书办、差役吏役、巡检和守兵共数百人，最多时达两千余人。农村基层机构设都甲，都有都总、都团总；甲有团正、团总。清末，县署减机构和人员，下属各机构中的吏役相应裁减，但县官吏、公役及兵丁仍有七八百人。行政长官称为知县，正七品，掌管县政。佐官有：县丞，正八品，辅助知县掌理县政，主管粮草、赋税；主薄，正九品，典领文书，主管户籍、辑捕；典史，无级品，主管稽查民事、刑事案件，看管收监徒；巡检，从九品，主管捉拿盗贼，维护地方治安。属官有：教谕，正八品，主持县学；训导，从八品，辅助教谕设教谕署和训导署于学宫两侧，管理全县文武生员，兼管文庙祭。学官有：阴阳学训术、医学训科、僧会司僧会、道会司道会，分管天文、医学、僧会和道会。在光绪二十八年（1902年），废教、训导，设学务办公所，置董事总揽全县学务。

浣溪沙随笔林贤根岁月无痕人有痕，西风吹走几时春。笑谈世事话年轮。曾傲树人同教谕，尽思往日共艰辛。几多背景听传闻。 2024.10.17早晨注：三支部考察杨汛桥校区随笔。

夏宗庆，号樵云，清代巢县（今巢湖市）人，任灵壁教谕十七年，著有《燹余小稿》、《谷阳留稿》。

𐟘𗥍‘鄙龌龊：品行低下的行为 𐟤”卑鄙龌龊是一个成语，形容人的品行卑劣、行为肮脏。这个成语出自明ⷥ”顺之的《答俞教谕》，原文中描述了那些卑鄙越礼犯法的人。 𐟘ᥜ觎𐥮ž生活中，我们经常会遇到一些卑鄙龌龊的行为，比如大总统身边的一群狐群狗党，他们公开地干着卑鄙龌龊的勾当，却毫无羞耻之心。 𐟘ž这个成语通常用于贬义，形容那些品行低下、道德败坏的人。它的近义词有“卑鄙无耻”，反义词则是“德高望重”和“光明磊落”。 𐟒᥽“我们遇到这样的人或事时，可以用“卑鄙龌龊”来形容，表达我们的不满和厌恶。同时，也要时刻提醒自己，要保持高尚的品德，远离卑鄙龌龊的行为。

1402年，朱棣攻下南京，他打算赐死建文旧臣夏原吉。谁料，临死前，夏原吉却一脸平淡地说：“杀我可以，但能否宽限3天，让我把手头这些工作做完？” ⠊（信息来源：《明史》） ⠊夏原吉，一个或许在很多人心中陌生的名字，却是明朝初年举足轻重的存在。他历经五朝，深受太祖、建文、成祖、仁宗、宣宗五位皇帝器重，这在明初风云变幻的政治舞台上，堪称奇迹。他并非权倾朝野的重臣，也非运筹帷幄的谋士，但作为国家的“钱袋子”，他以卓越的财政管理能力，支撑了“永乐盛世”和“仁宣之治”，成为明朝繁荣稳定的基石。 ⠊夏原吉出生于元末明初，乱世之中，家道中落。祖父夏希曾在元朝为官，但到了他这一代，已家境贫寒。父亲夏时敏虽在明朝取得教谕一职，但微薄的收入难以支撑家庭开支。十三岁时，父亲病故，生活的重担全部压在了母亲一人肩上。 ⠊尽管生活艰辛，母亲仍坚持供夏原吉读书。夏原吉自幼聪颖，学习刻苦，尤其精通经史子集，尤以《春秋》、《诗经》见长。在史九韶、郑菊隐两位教谕的指导下，他在当地已小有名气。十六岁，为补贴家用，他开始担任教谕，二十岁考入县学成为秀才。直至二十五岁那年，他因精通《诗经》被推荐参加礼部会试，却名落孙山。 ⠊这次的失败并未使他气馁，次年，他进入国子监深造。在国子监，他与其他太学生截然不同。当其他学生喧闹嬉笑时，他总是端坐不动，这份沉稳引起了朱元璋的注意。朱元璋慧眼识珠，直接任命他为户部主事，夏原吉的仕途由此正式开启。 ⠊建文帝朱允炆即位后，夏原吉被提拔为户部右侍郎，但他并未留在京城，而是以采访使的身份外出巡视。多年在地方的历练，使他更加体察民情，也形成了他“以民为本”的执政理念。 ⠊靖难之役爆发，朝野震荡，许多建文旧臣面临着艰难的抉择。与慷慨赴死的方孝孺、铁铉等人不同，夏原吉选择了另一种生存方式。燕王朱棣攻入南京城后，夏原吉并未出迎，而是继续在户部处理账目。朱棣得知后，派人将他抓来。面对可能的杀身之祸，他并未求饶，而是请求朱棣再给他三天时间，以便将户部账目整理清楚，方便交接。这种“工作狂”式的表现，反而保全了他，也让朱棣看到了他的价值。 ⠊夏原吉并不愚忠，他效忠的不是某位皇帝，而是国家和百姓。建文和朱棣之争，在他看来只是皇权更迭，只要新君能造福百姓，他便愿意效力。 ⠊朱棣即位后，立即将夏原吉提拔为户部尚书，这充分体现了其识人用人的魄力。在永乐一朝，夏原吉的才能得到了充分发挥，他也成为朱棣实现雄心壮志的关键人物。 ⠊他与蹇义共同制定了三十多项关于徭役、赋税的政策，这些政策简洁易行，减轻了百姓负担。他还多次被委派处理水患、饥荒等灾害，每次都事必躬亲，深入一线，赢得百姓爱戴。浙西水患，他身着粗布衣，徒步奔波，不顾酷暑，与百姓同甘共苦；浙西饥荒，他及时调拨粮草，分发耕牛种子，帮助百姓恢复生产。 ⠊朱棣在位期间，大规模的工程建设，如郑和下西洋、迁都北京、修建皇陵等，都需要巨额资金。夏原吉精打细算，开源节流，保障了各项工程的顺利进行。他将天下钱粮数目、各地民情、田赋税收等信息记录在册，随身携带，对国家财政状况了如指掌。 ⠊然而，夏原吉与朱棣的关系并非一帆风顺。永乐十九年，朱棣意欲再次北伐，夏原吉等大臣直言劝谏，认为连年征战，国库空虚，民力疲惫，建议休养生息。朱棣大怒，将夏原吉等人下狱抄家，但抄家后却一无所获，这也证明了夏原吉的清廉。 ⠊朱棣病逝前，留下了一句耐人寻味的话：“夏原吉爱我”。这“爱”并非男女之情，而是忠诚之意。或许在弥留之际，朱棣想起了这位尽心尽力却最终被自己下狱的忠臣，心中充满了复杂的情绪。 ⠊朱高炽即位后，立刻释放夏原吉，恢复其官职，并加封太子少傅。宣宗朱瞻基即位后，也对夏原吉委以重任。夏原吉继续在户部尚书的职位上兢兢业业，为“仁宣之治”的繁荣做出了重要贡献。 ⠊夏原吉不仅是一位财政大臣，更是一位深谙为官之道的智者。他与朱棣议事，常常左右不得近身，但每次议事结束后，他都恭敬退下，不露声色，从不恃宠而骄。 ⠊夏原吉的一生，是明朝初期政治、经济发展的一个缩影。他经历了王朝的更迭，见证了盛世的来临，也经历了君臣之间的冲突。他以自己的方式，诠释了“忠君爱国”的含义。他的忠诚并非盲从，而是建立在对国家和百姓的责任感之上。他的能力并非天赐，而是源于他勤勉的学习和实践。 ⠊夏原吉的经历告诉我们，真正的忠诚并非愚忠，而是以国家和人民的利益为重。真正的能力并非权谋，而是实实在在的为民办事。他的一生，值得后世铭记和学习。

熬夜看完这本书，心里暖暖的大家好呀！今天我要给大家推荐一本超级治愈的日本文学作品，书名叫做《镰仓旋涡咨询处》。这本书真的是让我熬夜看完，停不下来！故事发生在一个叫镰仓的地方，有一家小小的钟表店，店里的地下藏着一个神秘的镰仓旋涡咨询所。这个咨询所由一对双胞胎老爷子负责，他们等着有缘分的“访客”来寻求帮助。访客们可以通过旋转楼梯走到尽头，那里有一只神奇的菊石，它会告诉你一些意想不到的事情。书里有六个故事，每个故事都围绕着生命中的美好可能性展开。比如，有一个梦想成为网红的男孩，还有一个不遗余力试图让儿子改变心意的母亲。还有司书教谕的婚事烦恼、害怕被孤立的初中生、已经四十多岁的剧作家，以及一个寂寥无闻的旧书店店主的奇迹人生。这本书有点像《解忧杂货店》和《山茶文具店》的结合体，奇幻色彩浓厚，还充满了浓浓的人情味儿。青山美智子用她笔下的小人物们构建了一个温情的人间，展现了平凡又多姿的人生百态。人生处处有风景，我们一路走走停停，大步向前。兜兜转转，对的人一直就在身边。喜欢治愈系文学的朋友们，这本书绝对值得一读！

探访绛县文庙：感受古城的深厚底蕴 𐟚— 探索之旅 𐟚— 𐟓 位置：运城绛县紫金山路邮政储蓄斜对面 𐟓 景点：绛县文庙 𐟓 开放时间：8:00-18:00 𐟓 门票：免费 𐟓 交通：无直达公共交通，建议打车、黑车或包车前往 𐟏›️ 建筑之美 𐟏›️ 𐟌„ 绛县文庙是一组宏伟的建筑群，布局合理，排列有序。从南到北，依次排列着大成门、侧门、棂星门等，南北长96米，东西宽44米，总面积达4224平方米。文庙内建有棂星门、大成门、乡贤祠、名宦祠、过厅、戏台、献殿、大成殿、明伦堂、麟经楼、敬一亭、崇圣祠、射圃亭、文昌阁等建筑。目前仅存“大成殿”和“明伦堂”，分别展示了元代和清代建筑风格。 𐟓œ 历史长河 𐟓œ 𐟌ˆ 绛县文庙是古代祭孔、教谕、训导、仕进的地方。唐开元二十七年（739年），唐玄宗封孔子为文宣王，因此奉祀孔子之庙称为“文宣王庙”。明代之后，相对武庙而言，简称文庙。据说，在绎县没出过状元之前，孔庙的大成门是不敞开的，只开侧门。大成门的对面建有琉璃九龙壁，壁上云雾缭绕，九龙翻腾。 𐟌𘠦–‡化之旅 𐟌𘊰ŸŒˆ 文庙内供奉着孔圣人和他的四大弟子像。据说正门只有高中状元才能打开。在这里，你可以感受到古代文化的深厚底蕴和历史的厚重。 𐟌Ÿ 结语 𐟌Ÿ 𐟌ˆ 绛县文庙不仅是历史的见证，也是文化的传承。无论是建筑风格还是历史背景，都让人叹为观止。如果你对历史和文化感兴趣，这里绝对是一个不容错过的地方。

永乐时期的户部尚书夏元吉，也是朱元璋教育体系的受惠者。他的祖父和父亲也曾做官，父亲是地方教谕，海瑞当时就做过这个官儿。不过他的爹死的很早，在他13岁时病故，寡母一人养着三个儿子，负责供养家里的生活和孩子的学习。夏元吉的确聪明，曾经拜在父亲的两位同事门下，他的老丈人也对他帮助良多。年满16岁后，夏元吉便在私塾教书，给家里减轻负担。几年之后，弱冠之年的夏元吉考入县学，洪武二十四年被选入太学，继续深造。在太学之中，夏元吉因为性格沉稳，潜心学习，被明太祖朱元璋看中，挑入户部做官。

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