当前位置：网站首页 » 导读 » 内容详情

孝廉是什么意思在线播放_孝廉是什么意思啊(2024年12月免费观看)

内容来源：牛排名所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

孝廉是什么意思

「姜萍被打假不等于网络暴力的胜利」笑拉了。那当初那些因为秉笔直书质疑阿里竞赛毫无严肃性，以及质疑事件本身系捏造的谎言，只为假造邪神来颠覆我国教育体制的那些人，他们受到的网络暴力，就不叫网络暴力了？看看这逻辑，和“就算我撒谎了，你们又损失了什么”有什么区别？ “就算我们造谣传谣了，底层逆袭的故事不还是很励志吗？你们能不能积极阳光一点看到事物好的一面？” “什么你不愿意夸奖我们媒体的初衷是好的？那你就是在网暴当事人啊！” ——差不多就是这个意思。少来道德绑架那一套。我反正没有针对过姜萍本人，所以你那套喊人投鼠忌器的话术无法让我犹豫一秒钟，对我不起作用。我骂的就是阿里。我骂的就是媒体。我骂的就是背后那些不择手段也想要动摇教育公平、给自己开后门，想要“举孝廉”不想要考试，但又不敢实话实说，只敢立个小姑娘当靶子，自己美美躲在幕后煽风点火的孬种。如果不是你们这些媒体左一个「舆论不能捧杀完就棒杀」右一个「姜萍被打假不等于网络暴力的胜利」的此地无银三百两式疯狂甩锅，我其实最想骂的是阿里。是竞赛主办方。什么野鸡比赛，垃圾玩意儿，主办方带头公然践踏比赛的公平性，脸都不要了，丢人。我呸。办学科竞赛如果选择“弹幕最多的办法”，那结果会如何，现在我们已经看到了。顶级烂完。虽然本来媒体挨骂的优先级要往后稍一下的，但是既然某些媒体跳出来拉偏架这么勇，那就不得不先打你们这些“第四权”了。

贵州天柱县：三门塘与远口镇的魅力之旅五一假期，我去了贵州的天柱县，真是大开眼界。这里不仅有迷人的山水风光，还有深厚的人文底蕴。特别是远口镇的吴氏总祠和坌处镇的三门塘，简直让人流连忘返。 𐟏›️ 吴氏总祠：福禄寿喜的象征吴氏总祠位于远口镇的桥头，正对着清水江，对面还有一个停车场，停车很方便。正门的石雕真是让人叹为观止，上面雕刻着福禄寿喜、忠义孝廉，正门上还有用镜子装饰的球体，阳光下闪闪发光，五彩斑斓。正门右侧是两只被替换下来的老石狮和修葺碑文，历史感十足。沿着吴氏总祠往山上走，还有一座县级文物保护建筑——杨氏宗祠。虽然没什么特别之处，但地势很好，可以远眺清水江。2024年5月1日那天，偶遇当地举办𐟛𖦯”赛，还有阿姨和大叔们三三两两组团对山歌，虽然听不懂，但他们的表情欢乐又羞涩，真是可爱。可惜的是，没有年轻人对歌，可能他们不再喜欢父辈们的调调了。 𐟏𐠤𘉩—襡˜：哥特式风格的魅力三门塘完全被建成了景点模式，但没收门票。进门显眼的是“刘氏宗祠”，正门装饰很简单，门口介绍牌写明了特点，九颗白菜石雕装饰的寓意。祠堂里面左右有石雕，写有“水源”“木本”，作为宗祠大概取这些寓意。最有特色的是“刘氏宗祠”，哥特式风格，细节非常迷人！浮雕有中式的松树、兰花、鹿、兔子、仙鹤、凤凰，也有西式的鹰、貌似皇冠的雕塑。正门左右对称的两个时钟，时针分针都是雕刻出来的，一个是9点差两分，另一个是9点过两分，不知道意味什么；窗子上的蝙蝠装饰虽是中式寓意，但更加深了它哥特式风格。最有意思的是在屋顶上刻有英文字母，但拼不成词。你越仔细看这个建筑越会被它吸引。三门塘也靠清水江，可以看到河运所带来的财富和开放。 𐟚— 自驾游的最佳路线全程适于自驾，虽是乡道，但均为柏油路面，沿着清水江而行。遇见雨季，远处山峰雾气环绕，宛如仙境，只能亲身感受。总之，天柱县的三门塘和远口镇不仅有着独特的建筑风格，还有着深厚的历史文化底蕴。如果你有机会来贵州旅游，一定不要错过这两个地方！

同样是招安，朝廷为什么要招梁山宋江一众，而不招安江南方腊？宋江占山为王的性质和方腊完全完全的不一样。宋江这个呢，搁中国历史书上，会叫他“地主豪强”。虽然地主豪强这个阶层，一提起来，就会说汉朝，尤其是西汉末到东汉。地主豪强是啥玩意呢？说白了，就是中国在秦朝灭亡了封建制之后，法理上不存在，但实际上存在的地方小领主。中国有句俗话，叫做：皇权不下县。为啥呢，你看，秦时的郡县制，相对封建制，是一种在统治系统上非常先进的制度，但是先进的过头了。古代的通讯，交通，支撑不了这个制度。所以在科层分级上，很多底层官僚，会因为天高皇帝远，而获得过多的权力，更严重的是，这此人身为无封地的官僚阶层，对上对皇帝，对下对人民，是没有实实在在绑上身上的责任的。所以，只要瞒上欺下，就可以中饱私囊。这些人，就是土地资源兼并和老百姓痛苦的根源。所以，无论是皇帝，还是老百姓，从实际需求上，是需要一群地方小领主，给这个中间权力，负起责任来。所以，自然而然就会出现这种人物来。在汉朝时，因为举孝廉，这种举荐制度是主流，所以这种豪强，从上而下，是通的。而且即使汉朝早期想削他们，也是很难，后面慢慢就削不动了，默许他们存在。但是宋（或明）不一样，科举制度+阻断了豪强的上升通道。但是实际上的生产力，生产关系又没有什么大变化。所以，豪强阶层，很容易迷失在游侠的迷梦里。你看，一说到侠文化，游侠，自然而然就会提到郭解，郭解什么人？地主豪强啊。这不逻辑线就连上了？为啥梁山好汉那么多江湖豪气，本身这个阶层，和侠文化，就是天然捆绑的。所以，为啥晁盖，史进，就一小地主，为啥不安份当个富家翁，会这么迷恋江湖？这就是原因。同时，为啥造反玩命的时候，为啥他们的庄客这么拥护？这也是原因，本质上，他们是小庄园领主。庄客的主君，是他们，而不是那个天高皇帝远的赵官家。注意，这不是在说剥削阶级中的地主阶级好，而是说，当集权的政治制度+是生产力所支撑不起来的时候，地主阶级的一小部分人是可以提供地方上维护秩序，军事防卫等等正向有利于人民群众的价值的。宋江这个人，在这个阶层中有点特殊，注意，我们只说小说中的宋江，跟三十六寇那个不是一回事。虽然水浒是虚构小说，但是它优秀的前半部分，非常的写实，足够你了解中国乡土社会。你甚至可以把它当+宋代后的中国版《源氏物语》更甚至可以当故事版，有趣版的古代《江村经济》看。为啥说他特殊？宋江这人，是豪强阶层的边缘人，也是正统社会的边缘人，它是草莽与庙堂的连接点。这一点造成了他黑白两道的风生水起，也造就他的人生悲剧。他是个小吏。小吏是啥？是公务员，不同于现代有编制，在水浒中的小吏，是当地官员私人任命的。不在朝廷的官僚体系之内。你看，武松这都头，就是小吏，他就是知县大人提拔上来的。同样，雷横，朱仝，这都是，一般而言，有点眼神的官员，用小吏，都会用一些江湖人，为啥，因为他们需要一个接地气的连接点。这个就象类似更后一些故事里的绍兴师爷一样，只不过师爷们也是科举圈内的人，他们是文人官僚与乡土社会的连接点，而水浒中的小吏则是和里社会，江湖的连接点。所以宋江这人就有点意思了，他不是真正的豪强阶层，你看，他虽然家里是个地主，有钱，但是他并没有那些为他卖命的庄客。他又不是文官阶层的人，但是他可以借助权力之机，行豪侠之事，所以，官需要他，江湖也需要他。但是他夹在这两者之间，就是他悲剧的原因，为啥？因为他信走仕途那一套，他走不了，他本身那种适配于江湖豪侠的行为方式，是上层阶级所不容的。为啥不容，你们看过电影《投名状》没，投名状里李连杰那个庞青云，上来就要给江南减赋三年，这就是上层所不容的。你，是谁的人，是站谁的立场上说话的。官场上需要的是皇帝的狗，而你新上来的，需要你是大官的狗。你为人民群众说话，你想干嘛？想当皇帝的代理人吗？这天下是你的天下吗？投名状里演得太直白了。水浒才是表达的最好的。宋江的悲剧，在于他看不清这一+点，他以为官场还能容忍他这个一丁点私心都没有的忠君理想主义者。他不明白他的出身阶级，不愿意背叛阶级，就是他的原罪。也许他明白，但是不愿意承认罢了。他更大的悲剧是，他带着他的阶级兄弟们，为了实现这个错误，本该不是这个阶级出路的理想，葬送了自己的身家性命。这个阶层，伺机而动，待价而估，才是合理的出路，咱不能脱离历史局限性，说啥阶级革命啥的。说白了，晁盖这些人，往大了说，就是曹操，往小了说，就是许褚。时将待我，出山平天下。必功荫后人。而宋江，就是他们的代言人。他们这群人，没生在汉，而生在宋，就是悲剧之一了。所以，回到问题，为什么朝廷可以招安他们，宋江的本人意愿是其一，而背后真正的原因，是这个阶层，本身就是和皇权有着妥和的意愿的。刘秀用你也是用，刘协用你，你难道不去吗？好，宋江的解说到此结束。方腊的分析，请听下回分解。到方腊这，性质可就不一样了。你看，汉末政府能接受黑山贼张燕，泰山贼臧霸，对黄巾贼张角张梁张宝可是完全不能接受的。为啥？因为你以宗教会道门名义造反。你造反，还有后路，称帝就绝了后路了，搞宗教，那别说绝了后路了，子孙后代的路都绝了。朝廷绝不放过以宗教形式造反的。为啥？这个理由很简单，你看，影视里皇帝一发圣旨，宣读的太监会怎么说？“奉天承运，皇帝诏曰”奉天承运啥意思？我奉了天命，承接了气运。我皇帝对天下的掌管，对天下的所有权，其合法性来自于天命。皇帝是天子，是天命的代言人，是奉了天命来掌管天下的。所以看西游记动不动猜测玉皇大帝是什么战力至高无上那就是笑话了。战力称王那是原始部落，黑社会，不是朝廷。朝廷讲究的是天命所归，你觉得你武力强大了，别人只会告诉你一句话：在德不在鼎，所以古代每个朝代成立都会极其积极的宣传自己才是天命，什么五行气运取代之术之类的。你这倒好，搞宗教，就是否认天命，以你的宗教主神为天命的意志力所在。这是完完全全否认皇权的合法性。这还能放过你？你看看张角怎么搞的？苍天已死，黄天当立。这就是说你皇帝的苍天已经死了。这说得再明白不过了，这话一出，那就是你死我活，绝对不可能共存的。而方腊呢，他可是明教教主。他承认的是圣火的天命，而不是中国历代朝廷的天命。这种人，怎么可能会留下来。

三国第一毒士有多毒？曹操:用了缺德，杀了可惜，放了害怕！笑死贾诩，三国时期著名谋士，以其料事如神的能力和结果导向的思维方式著称，但也因其狠毒的计谋而被称为“毒士”。他一生都在为了保全自己和家人而努力，虽然没有进入曹操的核心圈子，却以其才智留名于世。贾诩的才智：贾诩以料事如神著称，几乎每件事都算准了，而且在乱世中保全了自己。贾诩的“毒”：贾诩的思维方式属于结果导向为主，只要结果对劲了中间发生什么不重要，因此他被称为“毒士”。贾诩的人生哲学：贾诩的人生哲学是以保全自己和家人为主，因此他没有进入曹操的核心圈子，而是选择了低调的生活方式。 #贾诩最厉害的地方不在于狠毒，比他狠毒的多的是，他最牛逼的是料事如神，几乎每件事都算准了，哪回不听他的准倒霉，而且在乱世保全自身落得善终，真的是神人，唯一的遗憾应该是到底没进入曹操的核心圈子，不过善谋者无赫赫之功，很牛逼一条咸鱼。他站曹丕都是站在曹老板的立场上出的计策，他都不敢直接绑定曹丕。所以，他可能自己不想进去吧…毕竟他这种料事如神要建立在对人性和时局的把控上，进了其核心圈真不一定能善终了。他也没有关系肯定进不了圈子，而且，他进了圈子会被猜忌的，曹操死前猜忌司马懿就是因为他沾了士族的圈子。这样子人生自己过得最舒坦。再贪求其他的，都要折命进去。贾诩的思维方式属于结果导向为主但道德感扣光，只要结果对劲了中间发生什么不重要，就像给三个小朋友平均分两个苹果，他把三个小朋友日的一声打成糊糊之后就再也不担心分不平均了。他其实真的是个好人...他不是毒，他只是太聪明了料事如神而且想活下去。他所有计谋都只为能在乱世保全自己和家人。他最为人诟病的就是撺掇李傕郭汜打回长安，是因为他知道跑必死无疑打还有希望。但他没想到他们俩回去就开始烧杀抢掠，所以他一直到死都很后悔。他那时一直在用他们俩对他的尊敬和自己在朝廷的权力接济百姓。要知道他可是魏晋八君子之首啊，是跟荀彧在一部传里的。意思是拿修三峡大坝的人力物力，去修建雅鲁藏布江的大坝截断流向东南亚的水源，汛期向东南亚泄洪。三峡大坝建起来费人费力，打仗还容易被炸，但是截断雅鲁藏布江就不敢和我们打了。他觉得从未来战争考虑的话，三峡大坝是个太明显的靶子，把雅鲁藏布江断了下游的小国家会全部投降。雅鲁藏布江是底下几个东南亚国家的水源，而且如果发生战争只要开坝泄洪就好了，底下全部完蛋。就算自己不用，就冲不能让对面拿到这点都必须给他搞到手。你想一下，在一个士族把持一切的时代，他在两千年后还有人记得他 #毒士之名。虽然，他祖宗是贾谊，他太爷爷是威武太守，他爷爷是兖州刺史，他爹是轻骑将军，他本人是孝廉出身，任郎官，官宦世家。他给曹操守城的时候粮草断了，吃了三天城里百姓。程昱完全就是东汉尼拔，在他眼里尸体等于军粮。我觉得还是贾诩吧。在这百户必死的前提下，贾诩提议的目的是用这百户当武器杀人，而程昱的提议的目的是用这百户当粮食活人。别的不说，典韦我是真的难过了，以前玩儿光荣的曹操传，玩一次哭一次，关键典韦是剧情杀，永远救不了。换了我我真的不能原谅，所以曹操的心胸是真的宽广，这也能把贾诩召置门下，换了我一定做不到！别人:我有三策，上策，中策，下策。贾诩:我有三策，下策，下下策，下下下策…… #我要上热门#

快乐分享时刻，不得感慨古代骂人文字精髓才华横溢鄙阉遗丑,亦无懿德出自三国演义，陈琳的《为袁绍檄豫州》"操赘阉遗丑，本无懿德。" 陈琳的《为袁绍檄豫州文》对曹嵩、曹操的家世如此描述：父嵩，乞句携养，因赃假位，舆金辇璧，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器。操赘阉遗丑，本无懿德。傈狡锋协，好乱乐祸。 "赘阉遗丑"里的"阉"自然是骂曹操是宦官门第，而那"赘"字有收养之意，故有的注疏也解释意为曹嵩乃曹腾养子。可是当时午后过继乃是常事，就连诸葛亮、司马师也因无子曾过继过兄弟的儿子。拿这来和阉宦并列就大有矛盾了。其实在汉代"赘"字还有奴婢的意思。在《汉书，严助传》如淳注赘子云：淮南俗卖子与人作奴婢，名为赘子，三年不能赎，遂为奴婢。也就是那句赘阉遗丑是骂曹操是奴婢和阉宦的遗孽。想曹腾本有兄弟四人，却不向同姓求子过继，却找夏侯氏去。其实另有苦衷，当时宦官虽然权势滔天，可是士林宦门，在清议面前却是判若云泥。曹腾虽然是曹参之后，可一为宦官，也就成了垫底的货色了。不光袁绍会在檄文里辱骂曹操家门，就是曹操自己也说："孤始举孝廉，年少，自以非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚。④故此即使同姓也不情愿把自己家门的嫡派子孙去当那宦官养子。于是曹腾另求同乡的夏侯家，夏侯氏那正好有个奴婢生的夏侯嵩，自然舍得送去。故此曹嵩是"赘"，曹腾是"阉"，曹操才落个陈琳笔下的"赘阉遗丑" 这句骂人的话重点是骂人祖上是太监。。。。。。扩展资料曹操的家庭出身是不太好的，史书上说是相国曹参之后，曹操的父亲叫曹嵩，是太监曹滕的养子，太监是不生孩子的，曹嵩是养子而非生子，曹腾的祖上是西汉初年的相国曹参。而且在东汉末年，“乱国者宦官也”，那么一个宦官的养子的儿子，在当时的上流社会是没有地位的，所以曹操的出身是不好的。

西汉，刘平被贼寇抓住了，他们想把他煮了吃掉。他顿时大哭：“让我先回去把老母喂好，等我回来，再吃我吧！”盗贼感念他一片孝心，同意。谁知，刘平真的去而复返，盗贼都感到不可思议。西汉末年，从王莽篡权开始，就天下大乱，尤其更始帝刘玄之后更加严重，老百姓都生活不下去了，他们纷纷揭竿而起，落草为寇。刘平本来在做县令，却因为流寇逼迫不得不逃走。他们家当时有三个人，他的老母亲，他的儿子和弟弟的女儿，弟弟被流寇杀了，当时以刘平的能力，他只能养活两个人，所以他选择带走老母亲和弟弟的女儿。母亲要抱着他的儿子一起走，刘平说：“我们养活不了两个孩子，我不能让弟弟无后。”母亲只能哭着跟刘平一起离开了。刘平将老母亲和侄女安置在一个山洞里，他就出来挖野菜找食物回去给她们吃。可是好巧不巧，他居然被土匪给碰到了，他们对着刘平说：“好久没有吃东西了，不如我们就把他炖了吃了吧！” 当时灾民遍地，人吃人的情况也不再少数，所以他们中就有人响应：吃了他！吃了他！刘平立即跪着大哭，不是哭求饶了他一命，而是对众人说：“早晨老母亲等着我给她送食物回来，各位好汉，能否让我先去将老母亲喂饱，然后再回来受死？” 众人不知道他说话的真假，可是看到他一片赤诚，也不是很敢吃人肉，所以就放了他。刘平回家给母亲和小侄女做饭，就在母亲吃饱了之后，刘平就跪谢母亲的养育之恩，准备去土匪窝受死。母亲哭着骂刘平：“你怎么这么迂腐，要跟土匪讲信义？”刘平却说：“若是他们有心，我也不会被放回来，所以就算是土匪，我也不能失信于人！” 刘平主动去找土匪了，看到刘平回来，他们都愣住了。因为刘平的信义，他们问及刘平的名字，他们听了之后都赶紧将刘平拉起来。他们曾经听说过：“刘平独自一人上山劝服土匪下山的事迹，他才是真的勇士”。他们很佩服刘平，答应他不会为非作歹，还放走了他。刘平单人匹马去对付土匪的事情，真的不是开玩笑，因为当时他刚刚上任，需要处理的一件事事情就是剿匪。土匪强悍，众人都不敢去，毕竟去了很可能就回来了。他作为县令义不容辞，手中无兵，他就打算谈判。他很懂说话的技巧，先让众人说出了上山的理由，他在许诺“若是可以让大家安居乐业，那么众人愿意下山吗？”刘平说的话击中了土匪的内心，他们也不愿意过刀尖上舔血的生活，只要刘平可以做到，他们就解散队伍。刘平作为县令，在他的权限范围之内，他让大家都过上了好日子，所以他在任期间，监牢里都没有罪犯了。光武帝刘希继位之后，刘平又恢复了官职，他在彭城当郡吏。当时彭萌发动叛乱要围攻太守孙萌，众人都劝孙萌逃跑算了，可是只有刘平一个人站出来劝孙萌死守，要是逃跑了，全城的百姓都会遭殃。看到刘平作为一个文官都不怕死，孙萌也不好意思逃跑了，他带领士兵死后彭城，但是终究还是因为力量悬殊，被彭萌攻破了。当时有人用剑抵着孙萌要杀了他，刘平就站出来挡在他的身上。刘平被刺了7处刀伤，可是他还是不愿意让开，他哭着说：“太守无罪，就让我替他一死吧！”贼兵看到刘平这样，孙萌已经重伤也活不了多久了，所以就放了他们。孙萌当时因为伤势过重，一时断了气，不一会他又苏醒过来了，他口渴想要喝水，刘平一时找不到水，就撕裂自己的伤口，用血喂他。孙萌坚持了几天，还是去世了，刘平将他的遗体运送回他的家乡安葬。光武帝刘秀听说了刘平的事迹，很欣赏他的忠孝，便下旨请他出山去做全椒县长，后来还授予他一个侍中的官职。刘平可以出仕做官的方式，叫作“举孝廉”，其实西汉有很多人都是通过这种方式出仕做官的。举孝廉是汉朝一种从下而上推荐才人的选官制度。简单点来说，就是儒生不需要通过考试，只要被郡县推荐，上面考察合格之后，到任职的部门参加一场象征性的考试就可以准备做官了。这对于当时来说，是一种很重要的选拔人才的制度。在当时只要你为人孝顺和廉洁，就很有可能做官。其实，这种“举孝廉”的推荐制度始于汉文帝，但是在光武帝时得到了完善。一开始，郡县一年可以推荐“孝”、“廉”各一人，后来做出调整，根据人数来决定可以推荐几个人。比如，人口满二十万的地方每年举孝廉一人；满四十万的地方就可以举孝廉两人；人口不满二十万的地方，每两年可以局孝廉一人；不满十万的郡县，每隔3年推荐一人。通过举孝廉出仕的人，他们的官职还是不错。最初以中央的郎属为主，后来可以升任为尚书、侍御史、侍中、中郎将等官；在地方的则为令、长、丞，再迁为太守、刺史。通过这种方式，其实还是选到了很多人品好又有真才实学的人，可是有些人投机取巧，看到这种方式就可以做官，所以他们就开始伪装自己，“举孝廉”也有滥竽充数的人。所以这就显得科举制的必要性，举孝廉看中的是一个人的品质，但是科举制考察的就是一个人的才学，两种制度融合起来，这样选拔出来的人才就比较好。“品行好无才能”还好，要是“品性不好才能也无”，那么就是祸害了。

曹操的长子，曹魏第一继承人——曹昂要说三国时期死的最冤的人是谁那其中一定有曹昂的一席之地。曹昂是曹操的长子，本来也应该是曹操的第一顺位继承人。曹昂德行品正，弱冠之年就已经被举为“孝廉”。孝廉是汉武帝时期对于官员的一种考核制度，是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。能获得这个评价足以可见曹昂的德行也不会差到哪去。但就是这位前途无量日后很大几率接手曹操的大好青年最后在宛城之战中却成为了曹老板“魏武挥鞭”的高昂代价之一。曹昂与清河长公主以及弟弟曹铄是同母，生母是刘夫人，在历史记载中刘夫人很早就已经病故了，在刘夫人去世后曹昂被曹老板的正室丁夫人抚养长大，丁夫人一生无子所以对曹昂极为宠爱将其视为己出，而曹昂也极为孝顺。曹操对自己的长子也很喜爱，曹昂比曹丕大了将近十岁，也就是说在这段时间中曹操只有曹昂一个儿子，重视程度可想而知。在曹昂二十岁后因为自身的能力已经可以帮助曹操做些事了于是曹操将其带在身边。而后曹操北征刘表，刘表的北方屏障军阀张绣在谋士贾诩的劝告下降曹，曹操大为开心，邀请张绣大摆酒宴，在席间典韦在曹老板身后矗立，众人皆不敢抬头仰视，酒过三巡后见到了张绣的婶婶邹氏，见其美艳于是动了心思将其纳为妾室。张绣知道后自然不爽，邹氏是自己叔叔的遗孀，曹操将其霸占这不是占他便宜分明是在瞧不起他，还有曹操给他手下的大将胡车儿送礼物分明就是包藏祸心，越想越气然后张绣就在贾诩的建议下反了，在夜晚偷袭曹操所在的营地打了曹操一个措手不及。此战曹操的爱将典韦为了给曹操争取时间逃命宁硬生生的将张绣堵在了城门，最终被乱箭射杀。曹操的爱马绝影也被张绣的军队射杀，关键时刻长子曹昂将曹操扶上了自己的坐骑，把生的机会让给了曹操，自己留下掩护，这也是父子两人最后一次相见。最终曹操成功逃走，爱将典韦战死，长子曹昂战死，侄子曹安民战死，爱马绝影被射杀，曹老板付出了在历史上最贵的一场嫖资。在曹昂死后养母丁夫人大骂曹操是他害死了她的儿子逐与曹操决裂，而曹操在病重之后自知时日无多回想起曹昂也是悔恨道：““我前后行意，於心未曾有所负也。假令死而有灵，子脩若问‘我母所在’，我将何辞以答。” 后来在《魏略》中记载张绣被曹丕呵斥最终羞愧自杀，《三国志》中说张绣是病故，并不统一，据说曹丕在登基后还曾感叹：如果兄长还在的话，我也当不了皇帝。

曹操为什么要杀华佗？华佗之死的真相究竟是什么？受到四大名著之一《三国演义》的影响，如今很多史学家都认为，华佗不仅医术很高明，而且还是个道德高尚的人，一直都心系着天下百姓的疾苦，不愿服侍权贵们。即便是专门为曹操看病，也是找了个妻子重病的借口离开了曹操。曹操屡次催他回来，他就是不肯，最后曹操一怒之下把他给杀了。华佗之死责任果真全在曹操吗?华佗真的没有任何过失吗?南京审计学院教授徐少锦先生和河北省平泉民族师范学校的林振清老师认为，华佗之死责任不全在曹操，两篇论文的发表，终于解开了华佗被杀的真正原因。曹操为何要杀掉华佗呢?《三国演义》对此的解释可谓深入人心。在该书的第七十八回中，罗贯中详细地描写了曹操杀华佗的经过。曹操为造建始殿，亲自挥剑砍伐跃龙祠前的梨树，得罪了梨树之神，当晚做了个噩梦，惊醒之后便得了头痛顽症，遍求良医，均不见效。后来，华歆向曹操举荐了华佗，曹操立马差人星夜将华佗请来为他看病。华佗认为曹操头痛是因中风引起的，病根在脑袋中，不是服点汤药就能治好的，需要先饮“麻沸汤”(按：也就是人们所熟知的“麻沸散”，是华佗发明的一种麻醉剂)，然后用利斧砍开脑袋，取出“风涎”，才可能去掉病根。多疑的曹操以为华佗是要借机杀他，为关羽报仇，于是命令左右将华佗收监拷问，致使一代神医屈死在狱中，而华佗所著的《青囊书》也因此失传。在中国古代社会里，“万般皆下品，唯有读书高”和“学而优则仕”是众多读书人的信条。华佗所生活的东汉时期，社会上读书做官的热潮已经达到顶点，公卿大多数是熟悉经术者，汉顺帝时太学生多达3万人，学儒读经成为社会风尚，而医药技术虽为上至帝王、下至百姓所需，但却为士大夫所轻视，医生的社会地位不高，名医弃医从政的例子很多。这种社会风尚不能不对华佗有所影响。据《三国志ⷩ폤𙦂𗦖𙦊€传》记载，华佗年少时曾经在徐州一带游学，是个“兼通数经”的读书人。徐少锦的文章认为，同当时大多数读书人一样，入仕做官也是华佗的人生目标，从医只是他的“业余爱好”。但是，该书还记载，沛国相陈珪荐举华佗为孝廉，太尉黄琬征辟他做官，他都不去。这又是为什么呢? 林振清在文章中指出，这可能有两个原因：一是华佗才气大，颇自负，认为陈珪、黄琬荐举的官职都不大，不肯为之。二是他已经迷恋上医学，不愿为此小官而抛弃所喜好的医学。《三国志》的作者陈寿在该书的《方技传》中写道，“然本作士人，以医见业，意常自悔”，一语道破了华佗走上从医道路以后的心态。在行医的过程中，华佗深深地感到医生地位的低下。他的医术是高明的，名气越来越大，前来请他看病的高官权贵越来越多。在跟这些高官权贵的接触过程中，华佗的失落感更加强烈，性格也变得乖戾了，难以与人相处，因此，范晔在《后汉书ⷦ–𙦜賂—传》中毫不客气地说他“为人性恶，难得意”。在后悔和自责的同时，他在等待入仕为官的机遇的再度降临。曹操请华佗为他治疗“头风”顽症，华佗用针扎胭俞穴位，手到病除，效果很好，《三国志》对此的记载是，“佗针鬲，随手而差。”后来，随着政务和军务的日益繁忙，曹操的“头风”病加重了，于是，他想让华佗专门为他治疗“头风”病。华佗说：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”意思是说，你的病在短期内很难彻底治好，即使长期治疗，也只能苟延岁月。曹操的病果真那么严重了吗? 据中医界人士讲，“头风”病确实比较顽固，在古代的医疗条件下，想要彻底治愈确实很困难，华佗虽为神医，也未必有治愈的良策。但若说即使“恒事攻治”，也只能苟延岁月，死期将近，就未免危言耸听了，很明显有要挟的成分在内。在文章中，林振清认为，华佗正是想利用为曹操治病的机会，以医术为手段，要挟曹操给他官爵。曹操后来说，“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重”，意思是说，华佗能治好这病，他为我治病，想借此抬高自己的身价。这说明曹操当时是明白华佗的言外之意的。但是他并没有立即满足华佗的要求。于是，华佗便以收到家书，想回家小住几天为借口，请假回家，到家后又托辞妻子有病，一直不回，对曹操进行再度要挟。曹操依照汉律，以“欺骗罪”和“不从征召罪”判处华佗死刑，华佗服罪伏诛。据《三国志》记载，华佗回家后，曹操曾经多次写信催他回来，还曾命令郡县官员将华佗遣送回来，但是华佗还是不肯回来。曹操大怒，派人前去查看，如果华佗的妻子果真病了，就赐给四十斛小豆，并放宽期限，如果华佗说谎，就拘捕押送他回来。于是华佗就被交付许县监狱，审讯后本人认罪。荀彧替华佗向曹操求情，曹操不理，将华佗给处死了。曹操杀华佗是不是一时意气用事呢?判处华佗死刑有法律依据吗? 曹操是当时著名的政治家，在历史上以“动以王法从事”著称。无论是理政还是治军乃至齐家、诫子，曹操都以汉律为基本准则。徐少锦在文章中指出，依照汉律的规定，华佗犯了两宗罪：一是欺骗罪，二是不从征召罪。主要是后者。汉律中有“大不敬”罪，对“亏礼废节”之犯者要处以重刑，《汉书ⷧ”𓥱 嘉传》便载有人“通小臣，戏殿上，大不敬，当斩”的案例。“大不敬”的具体内容较多，其中“征召不到大不敬”适用于华佗所犯之罪。

东汉献帝建安四年，曹操任兖州牧。这个的时候的曹操，就已经挟持天子号令诸侯，在朝廷里是大哥了。这一年，曹操在兖州地界发现了一个叫做魏种的人，认为这人是个奇才，于是魏种被曹操举孝廉，意思就是曹操向朝廷举荐魏种，说这个人有德有才有孝行，于是把他安排到兖州做了官。有一天兖州发生叛乱，官员四散，曹操却十分自信的说，别人会背叛我，但是魏种一定不会背弃我。曹操对魏种十分自信，结果后来他得知兖州叛乱的时候，魏种跑的比谁都快，曹操当场破防，大骂道，除非魏种逃跑到天涯海角，不然只要让我捉到他，我就一定不会放过他，肯定把他弄死。五年之后，曹操偶然在河内地区将魏种擒获，可这个时候曹操早就不生气了，当年说过的要杀掉魏种的话他也早就忘了，俘获魏种之后，他认为自己再度得到了重要人才，干脆就地把魏种升职为了河内太守...

#动态#

专栏内容推荐

700 x 207 · jpeg
忠孝廉节是什么意思（孝廉的意思）_草根大学生活网
素材来自:nyist.net

750 x 499 · jpeg
孝廉的意思_古代孝廉是什么官职? - 齐齐哈尔诗词网
素材来自:edusy.net
600 x 400 · png
孝廉文化的意思_孝廉文化的解释-汉语国学
素材来自:hanyuguoxue.com

605 x 367 · png
孝廉是什么意思_百度知道
素材来自:zhidao.baidu.com
800 x 320 · jpeg
孝廉在古代是什么意思 - 业百科
素材来自:yebaike.com

614 x 398 · jpeg
举孝廉是什么意思？举孝廉是哪个朝代的制度？选举标准是什么？- 历史故事_赢家娱乐
素材来自:yule.yjcf360.com
800 x 320 · jpeg
孝廉是什么官 - 业百科
素材来自:yebaike.com

640 x 426 · jpeg
以孝促廉以廉尽孝福州开展“一镇一孝廉”创建活动_新浪福建_新浪网
素材来自:fj.sina.com.cn
640 x 256 · jpeg
举孝廉为郎是什么意思举孝廉为郎的意思是什么_知秀网
素材来自:izhixiu.com

640 x 256 · jpeg
孝廉在古代是什么意思孝廉在古代的意思_知秀网
素材来自:izhixiu.com

499 x 311 · jpeg
举孝廉是什么意思举孝廉的利弊
素材来自:cooco.net.cn
1027 x 680 · jpeg
一镇一孝廉丨永泰：孝廉清风润人心_文化
素材来自:sohu.com

640 x 256 · jpeg
举孝廉指的是什么意思举孝廉的含义_知秀网
素材来自:izhixiu.com

300 x 190 · jpeg
孝廉:孝廉是漢武帝時設立的察舉考試，以任用官員的一種科目，孝廉是“孝順親 -百科知識中文網
素材来自:jendow.com.tw
700 x 207 · jpeg
孝廉文化（孝廉）_环球知识网
素材来自:jjsx.com.cn

800 x 320 · jpeg
举孝廉出身是什么意思 - 业百科
素材来自:yebaike.com

2528 x 3236 · jpeg
孝，廉-平面广告-黑龙江公益广告网
素材来自:hljgygg.com
640 x 431 · jpeg
汉朝孝子能当官！举孝廉制度产生的原因及影响是什么？ - 哔哩哔哩
素材来自:bilibili.com

600 x 396 · jpeg
古代著名的“举孝廉”为什么出现在汉朝？ - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com
360 x 240 · jpeg
孝廉方正的意思_孝廉方正是什么意思_拼音_解释_近义词_反义词-成语大全
素材来自:chengyu.gjcha.com

100 x 100 · jpeg
孝廉是什么意思_百度知道
素材来自:zhidao.baidu.com
692 x 360 · jpeg
孝廉文化图片素材孝廉文化设计素材孝廉文化摄影作品孝廉文化源文件下载孝廉文化图片素材下载孝廉文化背景素材孝廉文化模板下载 - 搜索中心
素材来自:soso.huitu.com