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春秋大义最新视觉报道_春秋大义辜鸿铭(2024年12月全程跟踪)

内容来源：牛排名所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

春秋大义

看到戴锦华教授一段小视频，说北方的京剧大多讲的是春秋大义，最后都是大团圆结局。南方的戏剧大多是儿女情长，最后都是悲剧。有道理。

青出于蓝而胜于蓝：好学之人的典范 𐟌𑊥彥�𜌦˜露€种热爱学习、勤奋钻研、不断探索新知识的品质和态度。这种精神不仅能帮助我们在学业上取得成就，还能让我们在工作和生活中不断提升自己的素质和能力。 𐟌𑊥œ褸�𝥏䤻㯼Œ有许多名人都是“好学”的典范。以下是一些例子：孔子：孔子是中国古代的伟大哲学家和教育家，他一生都在追求“好学”。他曾经说过：“三人行必有我师”，这表明他对于学习的态度是虚心学习、不断探索。朱熹：朱熹是中国宋代的一位大儒，他被称为“理学大师”。虽然出身贫寒，但他非常好学，一生都在不断地学习和探索。他的著作《四书集注》是中国古代儒家经典的注释之一。程颐：程颐是中国宋代的一位大儒，他的学问涉及文、史、哲、政、经等多个领域。程颐非常好学，他的著作《春秋大义》被誉为中国古代儒家经典之一。文天祥：文天祥是中国元代的一位爱国诗人，他是中国历史上有名的“忠臣”。文天祥也是一位“好学”的人，他善于学习，不断涵养自己的思想和知识。王阳明：王阳明是中国明代的一位著名哲学家和军事家。他十分好学，不断学习新知识，探索新的思想。他的著作《心学》被誉为中国古代思想的珍品。 𐟌𑊨🙤𚛥䤻㥐人的故事告诉我们，只有不断学习、不断探索，才能不断提升自己的素质和能力，实现自我价值的最大化。

1984年Gary Plauche在机场，当着电视台摄像机的面射杀了绑架并强奸其幼子的嫌犯。由于社会舆论和法官的同情，他也认罪积极，法庭裁定Gary有期徒刑七年，缓刑五年；并需要接受300小时的社区服务。因为缓刑期间表现良好，再扣除羁押时间，他没有坐牢。这就是孔子说的，遇诸市朝，不反兵而斗。有直系血亲大仇，就要天天带着武器，在大街上见了就杀，不用回去拿兵器。孔子其实是个猛人，翻翻《论语》，里面好多教人打架砍人的，宣扬大复仇主义。他的徒孙子夏的学生公羊高，提倡“九世犹可以复雠乎？虽百世可也。” 当然这里指的是国仇，而且儒家认为复国仇是春秋大义，不报仇不但是孬种怂包，而且很不道德。汉武帝说：”齐襄公复九世之仇，《春秋》大之。”遂坚决北伐匈奴。只要是国仇，哪怕过了上百世，国君带着报仇了，中国的史官都会将其列为大英雄，这是中国传统的儒家史观道德观。物理芝士数学酱的微博视频

辜鸿铭的《春秋大义》：英语课上的阅读挑战最近趁着国庆假期，我硬着头皮啃了辜鸿铭的《春秋大义》（The Spirit of the Chinese People）。英语课的阅读作业，真是让人又爱又恨。目前我只看了40%，已经觉得自己快被绕晕了。以下是我的一些感想，看完后还会慢慢补充。语言天才的挑战 𐟧 辜鸿铭真的是个语言天才。想象一下，在那个年代，居然有人能把英语用到这种程度，真是让人佩服得五体投地。第一章里有一段话，说中国人虽然怎么样但绝对不怎么样，那一大段话简直让我疯狂搜词。平时英语考试阅读理解都没这么难！英语逻辑的困扰 𐟤英语逻辑真是让人头疼。一句话能说明白的事，他非得写个大长句子，搞得我CPU都要炸了。比如那段论证宗教意义的，真是让人摸不着头脑。再比如反驳西方学者对蒙古族缺乏质疑精神的观点，虽然点得很精准，但逻辑真是让人捉急。时代的鸿沟 𐟌‰ 书里很多长篇论证我完全看不懂。比如孔子那个时代的mind和heart之间的冲突，我看了半天也没想明白冲突在哪里。再比如王道带来民族对永续的信仰，吹捧民众对王的忠诚是孔子给中国人最大的遗产（state religion），我总觉得很荒谬。搞不清楚是我被西方洗脑了，还是他对孔子太崇拜。局限性 𐟚犊书的前言里提到，辜鸿铭笔下的“中国人”已经逐渐要消亡了，因此他要把他们的精神记录下来。但我个人觉得，就他所处的阶层而言，很难真正理解、接触最广大的中国大众。他所记录的也不过是传统的文人士大夫。因此，他认为中国人温和、有礼貌、生活有信仰，这些特质虽然存在，但他的主观经验不能代表整个中国群体。逻辑的硬扯 𐟤𗢀♂️ 书里的很多逻辑真是立不起来。比如sense of honor、morality in politics hold the society together，再比如孔子的state religion就是be a good son，be a good citizen。啥啊？当个大孝子和好公民就足以成为一种宗教信仰吗？真是让人摸不着头脑。冗长的赘述 𐟓– 有些地方真是冗长得让人抓狂。比如书里反复强调某个观点，虽然每个例子都很有趣，但看多了就觉得有点烦。有时候觉得作者有点啰嗦，明明一句话能说明白的事，他非得写一大段。总的来说，《春秋大义》这本书虽然有些地方让人头疼，但也确实有不少亮点。希望下次写的时候能更精炼一些吧。

嘉兴南湖的忠臣纪念地：伍相祠与壕股塔探索嘉兴南湖，你会发现一个鲜为人知的小众景点——伍相祠。这座纪念一代忠臣伍子胥的建筑，紧邻城河，是历史的见证者。 𐟏›️ 景点布局：伍相祠内，你可以看到伍子胥的雕像、壕股塔、钟楼和鼓楼。 𐟕𐯸 一进门，左右两侧分别是钟楼和鼓楼，古朴而庄严。 𐟏�𘭦˜露€座殿宇，悬挂着“春秋大义”的匾额，两侧对联写着“孝当竭力忠则尽命，生为相国死作涛神”，殿内供奉着伍子胥的塑像。 𐟗𜠧鿨🇦 ‚，你会看到古时嘉兴七塔八寺之一的壕股塔。这座塔因北临城濠，水曲如股而得名。现塔高63.36米，共七层，塔身为阁楼式，四周有回廊，沿袭了宋代建筑风格。 𐟎 塔身特色：每层的四角翘檐上搁置一个精致的佛像，下面垂挂古朴风铃。塔内179级木梯盘旋而上，是嘉兴市内唯一可攀登的塔，登上塔顶，可以俯瞰南湖全景和嘉兴城全貌。 𐟌„ 登上壕股塔，南湖的美景尽收眼底，是感受历史与自然交融的绝佳之地。

皇帝年号换来换去，到底是为了啥？每次新皇帝登基，都得搞个新年号，以便计算他在位多少年。按理说，有多少个皇帝，就应该有多少个年号。可是，自从汉武帝首创年号以来，历史上的年号有500多个，而从秦始皇算起的皇帝只有422任。那多出来的年号都是干嘛用的呢？ 𐟓– 大家好，今天咱们继续聊聊《春秋大义》，看看年号的那些事儿。昨天说到《春秋》被皇权和纬书搞得一团糟，动不动就什么天意、受命，真真假假分不清。甚至连皇帝本人都在这些天意、受命上花大功夫。比如，那些频繁更换的年号。年号就像是皇帝的履历涂改液，换年号就意味着既往不咎。举个例子：汉昭帝即位时，给自己定的年号是“始元”。结果干了7年就嫌日子不好，因为始元七年发生了日蚀。日蚀在当时是大灾相，汉昭帝心里不爽，就编了个祥瑞事件，改年号为元凤。意思是当时凤凰云集东海，一切大吉大利。可问题是，改年号就能抹掉日蚀发生过的事实吗？就能让老百姓对你的差评消失吗？ 𐟓– 你猜对了，还真是这么回事。改元无非是为了现实的政治需要，尽管它是掩耳盗铃。皇帝就像刚开学的小学生，高高兴兴拿个日记本写字，结果没几天，发现字难看、句子也不通顺，怎么办？扯了重写。只不过，皇帝的重写动静要大得多，形式要搞齐全，这就有了改元。什么更始、太始，这类年号就像皇帝的一道口谕：以前的乱搞到此结束，谁也别提。这对于朝中官员来说，当然是好事，毕竟皇帝的乱搞也少不了他们当初的听命行事，既然皇帝都不追究了，谁还会自讨没趣。官员们好弄，百姓呢？ 𐟓– 总以为“百姓的眼睛是雪亮的”，可很不幸，皇权下的百姓只有盲从。心理学家告诉我们一个道理：在有些情境下，糊弄一个人往往不太容易，糊弄两三个人也不那么容易，但是，糊弄一群人可就容易多了。理性和人数是成反比的。而且，皇帝前期经营一塌糊涂，换个年号，百姓很容易相信这是新气象会带来新希望。 𐟎™️ 皇帝、官员、百姓都在换年号的把戏中获得了充分的心理安慰，形式主义自然大搞特搞。那，谁还会在乎儒家的内核呢？明天，咱们继续分享这本书，聊聊汉朝初年奉行的“黄老之术”为何让儒家成功取代？

三款经典班章熟茶对比，哪款最适合你？今天我们来品饮和审评三款经典的班章熟茶，看看它们各自的特点吧！ 𐟍𕠤𚧥“信息： 2020年春秋大义 2022年五星班章 2020年大2号班章 𐟍𕠦𑤨‰𒥯𙦯”：如图4所示，三款茶的汤色各有不同。 ———— 【外形】三款茶的外形相似，选料都比较细嫩。不过，春秋大义的茶饼边缘有点松散，可能是交易频繁的原因。【香气】春秋大益勐海的“咸鱼味”最为明显，香气高扬且醇厚；五星班章带有樟香和淡淡的荷香，香气尚高扬，带有新熟茶的菌香；大2号带有木香，香气不如前两款浓厚高扬。【汤色】五星班章的汤色最深，可能因为新茶的原因，茶汤并不通透；春秋大义的汤色尚透，呈褐栗色；大2号的汤色较为通透，呈浅褐色。【滋味】五星班章的滋味最为浓厚，但汤感不是特别厚，茶水融合度好，带有一点点回甘；春秋大义的整体滋味比较协调，汤感稠滑，水路细腻；大2号的滋味较清淡，但木香明显，甜润度较高。【叶底】三者的叶底都比较柔软，鲜活。具体来说：五星班章的叶底较硬；春秋大义的叶底偏瘦一些；大2号的叶底比较柔软。每款茶都有其独特的风味和特点，大家可以根据自己的口味来选择哦！

喝茶，往简单了说，就是开水泡树叶，弄点味出来；往大了说，壶里有春秋大义，同样的茶，不同的人喝，能喝出个相差十万八千里。都是喝茶，自得其乐就好！谁也不比谁高级！浓喝有浓喝的道理，淡饮有淡饮的讲究。雅喝细品是喝茶；俗饮浪喝也是喝茶。好喝茶的不一定喝好茶；喝好茶的不一定能喝好茶；街头喝大碗茶的，不一定比在高级会所喝功夫茶的幸福感低。喝茶的也不一定就都是斯文人，港台片里的幕后大佬都是云清风淡的喝着茶，干着杀人越货的买卖。也许，最早的喝茶，源于一片树叶莫名其妙的掉到热水里，结果有人发现泡过树叶的水似乎有点不一样的味道，于是开始有人吃饱了闲着无聊，人为的给热水里泡树叶喝，据说早些年的普洱茶其实是被牧民当做菜，因为以前草原上的人缺乏蔬菜，就把茶叶和奶煮一起，即解腻还能补充一些人体所需的营养。

𐟓–书名：《出祁山：诸葛亮北伐得与失》 𐟓作者：袁灿兴 𐟓š出版：浙江人民出版社 . 𐟓•明代思想家李贽在自题联语中对诸葛亮有这样的评价：“诸葛一生唯谨慎。”令人费解的是，谨慎一生的诸葛亮，在其晚年为什么会执意北伐，五出祁山力图克复中原？诸葛亮北伐的国策和得与失又有哪些？所有这些问题，都可以在经纬度系列丛书之《出祁山：诸葛亮北伐得与失》中找到答案。 . 𐟓˜早先我读过袁灿兴老师的《朝贡、战争与贸易：大航海时代的明朝》，当时就感佩于袁老师的历史书写有着更为宏阔的广域视野。这部最新力作《出祁山》也是如此，全书将诸葛亮北伐的历史置于错综复杂的三国纷争大背景下，用极富概括性的语言，深度解析诸葛亮北伐的得与失。 . 𐟓™长期以来，我们更多地关注诸葛亮北伐的鞠躬尽瘁、死而后已，却忽略了其为什么要如此执着，忽略了其明知不可而为之的价值意义何在，更忽略了对北伐得与失的思考。《出祁山》虽聚焦诸葛亮北伐，但在得出北伐得与失结论之前，先钩沉三国历史，铺陈蜀汉政权在三国争霸中的现实困局，进而讲述诸葛亮如何在知其不可而为之的现实困局中，通过实施经略南中、联合孙吴、制定成规、富国强兵等一系列政策，完成以兴复汉室为目标的诸葛五伐和姜维九伐军事行动，最后回到全书的落脚点，总结出蜀汉屡次北伐失败的根本原因之所在。 . 𐟓”诸葛亮始终怀抱“虽千万人吾往矣的”的决绝，勇敢地走向北伐的战场，千余年后，是非成败转头空，但诸葛亮内心的这份无问西东的初心，无疑永远激励着后来者勇敢地追逐自己的春秋大义 #出祁山# #诸葛亮北伐得与失# #经纬度丛书# #之江文化# #浙江人民出版社# #三国史#

我的《春秋》书单：从汉到清的传承这次回武汉，我特意整理了一下家里关于《春秋》的书。相比上次，这次又多了几本新书，真是越读越觉得有趣。早些年买的杨树达的《春秋大义述》（上海古籍出版社）、杨伯峻的《春秋左传注》（中华书局），还有郭丹的文白对照版《左传》（中华书局），都留在老家了。这些书我几乎都翻过一遍，但真正读完的几乎没有。搬家在即，这些书留在这里，以后再见的机会就更少了。感谢它们陪我度过了一段美好的时光，让我对《春秋》产生了浓厚的兴趣，也让我有了写一些文字的冲动。我的书单汉ⷤ𝕤𜑣€Š春秋公羊经传解诂》：这是民国涵芬楼影宋刊本，真是古色古香。晋ⷨŒƒ宁《春秋穀梁传集解》：同样是民国涵芬楼影宋刊本，读起来别有一番风味。唐ⷥ픩▨𞾣€Š春秋左传注疏》：一册，卷二十五至二十七，汲古阁刊本，详细注释，受益匪浅。唐ⷥ𞐥𝦣€Š春秋公羊传注疏》并唐ⷦ襣륋‹《春秋穀梁传注疏》：广文书局出版，内容丰富。唐ⷩ™†淳《春秋啖赵集传纂例》附宋ⷥˆ˜敞《春秋传说例》：商务印书馆，参考价值极高。唐ⷩ™†淳《春秋集传微旨》并宋ⷥ홥䍣€Š春秋尊王发微》：上海古籍出版社，观点新颖。宋ⷥˆ˜敞《春秋权衡》：中国社会科学出版社，深入剖析。宋ⷨƒ᥮‰国《春秋传》：巴蜀书社，见解独到。宋ⷥ𜠦𔽣€Š春秋集注》并宋ⷩ™ˆ传良《春秋后传》：吉林出版集团，内容翔实。宋ⷥ“‰翁《春秋详说》：吉林出版集团，详细解说。清ⷥ𚄥혤𘎣€Š春秋正辞》并清ⷥ픥𙿦㮣€Š春秋公羊经传通义》：上海古籍出版社，观点鲜明。清ⷥˆ˜逢禄《公羊何氏释例》等六种：皇清经解，内容丰富。清ⷥˆ˜逢禄《春秋公羊经何氏释例》并《春秋公羊释例后录》：上海古籍出版社，解析透彻。清ⷩᾦ ‹高《春秋大事表》三册：中华书局，资料丰富。吴静安《春秋左氏传旧注疏证续》四册：东北师范大学出版社，考证详尽。段熙仲《春秋公羊学讲疏》：南京师范大学出版社，讲解深入。赵生群《春秋经传研究》：上海古籍出版社，研究深入。赵生群《左传疑义新证》：人民文学出版社，解答疑难。蒋庆《公羊学引论》：辽宁教育出版社，观点新颖。熊逸《春秋大义ⷩš公元年》：广西师范大学出版社，文笔流畅。丁亚杰《清末民初公羊学研究》：万卷楼，历史视角。黄铭《推何演董》：三联书店，考证精详。黄铭、曾亦译注《春秋公羊传》：中华书局，翻译准确。饶尚宽《春秋战国秦汉朔闰表》：商务印书馆，实用性强。这些书几乎都是我一点一滴积累下来的，每一本都有它独特的魅力。虽然搬家在即，但它们留在这里，依然陪伴着我，让我对《春秋》的兴趣只增不减。感谢它们，也感谢这段美好的阅读时光。

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