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磨砖作镜最新视觉报道_磨砖作镜,积雪为粮,迷了几多年少(2024年12月全程跟踪)

内容来源：牛排名所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

磨砖作镜

「生活手记」《水浒传》里也有一位磨砖作镜积雪为粮的狂人——鲁智深。当时倒拔垂杨柳，被惊为神人！如果单纯地是要除去鸟窝，拔树是不明智的，他其实要赢得世间赫赫威名。结果，征方腊回来听到钱塘江信潮，就一下子悟道了。作偈语云“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。钱塘江上潮信来，今日方知我是我。” 鲁智深悟道以后就沐浴更衣，然后圆寂。这个实在莫名其妙，一辈子杀人放火也能悟道，悟道到底是悟了一个什么，悟道以后就死了，那悟个什么劲？这个实在值得深思。鲁智深一辈子杀人放火纯出天然，也不图什么，天性如此，等征方腊回来，内里杀人放火的戾气已经散尽，等听到钱塘潮信，还是习惯性出去要打仗，一看波涛汹涌，心里震撼，回首往事，悟知一生，打打杀杀，恰如战潮，如痴似狂，一放即了，再无牵绊，所谓顿开金绳，扯断玉锁，回归本来，常乐我净。生死不过是普通人观念，悟道者观生死如同醒梦，不过是生命的两种状态，幻化游戏，来去随风。《苏武慢ⷨ—…关》明ⷥ𔦉🦁飀Š西游记》第八回试问禅关，参求无数，往往到头虚老磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少。毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。谁听得、绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓。曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。

𐟧𑢜蠧㨧 –成镜：从一块砖头开始悟道人生家人们，今天我要和大家分享一个古老而充满智慧的佛教小故事——《磨砖作镜》。这个故事虽然简短，却蕴含着深刻的人生哲理。 𐟌🠥œ褸€片宁静的山林之中，有一座古老的禅寺，寺内香烟缭绕，梵音阵阵。这里住着一位年轻的禅僧，名叫明悟，他渴望通过坐禅修行达到佛的境界。明悟每日勤于坐禅，却总感觉心中有一层难以突破的障碍。一天，明悟的师父，智远禅师，见徒弟如此执着，便决定给予启示。智远禅师取来一块砖头和一些水，放在明悟的面前，开始磨砖。明悟好奇地问：“师父，您这是在做什么？” 智远禅师答道：“我在磨砖，希望将它磨成一面镜子。” 明悟疑惑地说：“但砖头怎能磨成镜子呢？” 智远禅师停下手中的动作，看着明悟说：“正如你坐禅，虽然你努力修行，但如果不能洞察事物的本质，不能真正理解佛性，那么坐禅再多也难以成佛。” 明悟听后，心中一震，仿佛有一道光照亮了他的心灵。 𐟌Ÿ 在职场上，年轻人常常希望通过不断努力和奋斗来实现成功，但若不能洞察工作的本质，理解自己的真正追求，那么再多的努力也可能事倍功半。在个人情感上，若不能洞察对方的真实需要，理解情感的真正意义，那么再多的付出也可能难以维系关系。智远禅师的教诲告诉我们，无论是在工作还是情感中，关键在于洞察事物的本质，理解自己的内心。只有这样，我们才能找到正确的方向，实现真正的自我成长和心灵的平静。 𐟓š 《磨砖作镜》这个故事，虽然简短，但它所传达的禅宗核心思想——洞察事物本质，是我们每个人都可以学习和实践的。让我们在生活中学会洞察，以一颗清净的心去迎接每一个当下，活出更加真实和有意义的人生。

仰首座求钝庵诗宋．陆游钝庵来问钝何如，真个能参钝也无，掘井及泉那用巧，磨砖作镜未为愚。先师钵袋当传後，上座蒲团莫负渠。我亦年来念休歇，约君同作钝工夫。[太阳][太阳][太阳][微风][微风][微风][心][浪][浪]北京

1、“平常心是道”：有一次，有人问马祖道一：“什么是佛？” 马祖回答说：“即心即佛。” 又有人问：“那么，什么是道呢？” 马祖回答说：“平常心是道。” 2、“磨砖作镜”：有一个名叫怀让的和尚，看到马祖整天打坐，便问他：“你这样坐着是为了什么呢？” 马祖回答说：“为了成佛。” 怀让拿起一块砖头，在石头上磨了起来。马祖好奇地问：“你在干什么？” 怀让回答说：“我在磨砖，想把它磨成镜子。” 马祖笑着说：“磨砖怎么能成镜子呢？” 怀让反问道：“那么，打坐怎么能成佛呢？” 3、“野鸭子飞过”：有一天，马祖和他的弟子百丈怀海在散步时，看到一只野鸭子飞过。马祖问：“那是什么？” 百丈回答说：“是一只野鸭子。” 马祖又问：“它到哪里去了？” 百丈回答说：“飞过去了。” 马祖突然抓住百丈的鼻子，用力一扭。百丈痛得大叫一声。马祖说：“你说飞过去了，怎么还在这里？” 4、“非心非佛”：有一次，有人问马祖：“什么是佛？” 马祖回答说：“即心即佛。” 后来，又有一个人问同样的问题，马祖却回答说：“非心非佛。” 师父来了[超话]#通和法师主页#

南岳衡山探秘：佛教遗迹之旅南岳衡山不仅是佛教圣地，更是历史的见证。这里有许多与佛教相关的遗迹和故事，让我们一起来探寻这些神秘之处。首先，让我们来到磨镜台。这里有一个著名的故事：唐代南禅七祖怀让在此“磨砖作镜”，向和尚马祖道一传道。马祖道一因此一改归南宗，不再持戒、坐禅。怀让的墓，即“最胜轮塔”，由唐代宰相裴休所书。有趣的是，《白蛇传》中的法海，其原型正是裴休的儿子金山法海。接下来是福严寺。这座寺庙的创建人慧思和尚有一个传奇故事，体现了“六道轮回”的佛教理论。他与岳神讲说前世、前前世的事，竟然真的挖出了尸骨，于是建了三生塔。再往南，我们来到南台寺。这里与七祖怀让有着不解之缘。南台寺的名字是南梁天监年间海印法师留下的。到了唐代，六祖惠能的关门弟子石头和尚在此发扬光大禅宗，曹洞宗、法眼宗、云门宗均出自他的弟子们。据说，日本曹洞宗和韩国曹洞宗都视南台寺为祖庭。南台寺的另一处圣迹是1998年落成的“金刚舍利塔”，据说供奉有释迦牟尼佛的两颗舍利子。虽然不如宁波阿育王寺、南华法门寺、应县木塔那样出名，但想要瞻仰也并不难。最后，提醒大家，南岳衡山的寺庙大多免费开放，但建议下午5点前游览完毕，以确保顺利进入各寺庙。从半山亭有公路到麻姑仙境，上述景点都在从这往南的2公里范围内。此外，磨镜台的对面有蒋宋官邸神秘山洞，值得一看。 𐟅🯸：南岳衡山风景名胜区游客中心南停车场。然后徒步登山或乘坐景交车 𐟎민š包含在南岳衡山门票（110⥯𜉥†… ⚠️：❶ 如图，都标在地图上了。❷ 要争取在下午 5 点前逛完，这样才能顺利进入各寺；寺庙都是开放的，不再另外收费。❸ 从半山亭有公路到麻姑仙境，上述景点，都在从这往南的 2 公里范围内。❹ 磨镜台的对面，有蒋宋官邸神秘山洞。❺ 到麻姑仙境其实还有另外两条路，一条是从南岳民俗文化城下山，这远太远，还有一条是从邺侯书院过来，有路标，但他要先转往上到烟霞仙境后再折回到麻姑仙境，太绕了。当然近的路也是有的，但路网不够密，关键是杂草丛生，所以我也没走这条。

清六舟刻佛教诗文紫檀随形如意（带白玉刻佛教诗文填金勒子）「皆应恭敬，作礼围绕」款如意取紫檀为材，随形就势而成。柄首作灵芝状，此柄为镂空树枝拟生形态，构思巧妙，造型简练流畅，韵味生动，结体古拙，刀法圆熟。柄另一面亦有刻诗文「皆应恭敬，作礼围绕」及落款「六舟」。如意尾部佩挂白玉勒子，洁白温润，局部有沁，刻填金诗文，磨工精细，堪称精良。如意有万事如意之意，以灵芝造型更添长寿之意，福寿延年，寓意美好，气节高古。达受（1791-1858年），俗姓姚，字六舟，又字秋楫，别号万峰退叟、慧日峰主、南屏退叜等，曾以磨砖作镜轩、宝素室、玉佛庵等为斋名。浙江海昌人（今海宁）。幼因似命带华盖，出家于海宁白马庙。和「寄名」出家的鲁迅不同，六舟17岁正式剃染为僧，曾先后住持过湖州演教寺、苏州沧浪亭、杭州净慈寺。一生赞誉无数，阮元云其为「九能僧」。尺寸：长41cm 来源：中国嘉德2024秋拍《观古I——玉器金石文房艺术|杂项》

衡山县五大必游景点推荐家人们，衡山县这些景点也太美了吧！！𐟘𐟘每个景点都有自己独特的魅力，让人流连忘返。如果你还没有去过衡山县，答应我，一定要抽时间去看看！！ 1️⃣ 祝融峰ⷧ™𛩫˜望远𐟏”️ 𐟎멗觥诼š淡季80元/人，旺季110元/人，还有优惠哦！65岁以上、14岁以下儿童和残疾证、记者证等可以免费或半价。 𐟌„日出：可以在观景台或者望日台观看，如果天气好，还可以看到云海奇观哦！ 𐟒ᥰ贴士：记得提前预约门票，还要带好身份证和口罩哦！登山路陡，可以穿双舒适的鞋子。 2️⃣ 磨镜台ⷤ𚺦–‡荟萃𐟏ž️ 𐟓œ历史：因中国南禅七祖怀让在此磨砖作镜而得名，现在还有祖源石刻和怀让墓等遗迹。 𐟓𘦋照：这里的银杏树是拍照的好地方，满地金色的银杏叶，复古氛围感拉满！ 𐟒ᥰ贴士：交通车78元包含专线费用，无需另外购票。景区内还有福严寺等值得一游的寺庙哦！ 3️⃣ 南岳大庙ⷧ刧揥œ㥜𐰟ŸŽ멗觥诼š58元/人，祈福顺序很重要哦！ 𐟒᧥ˆ福顺序：从正门棂星门进去，一路摸铜钱、拜四方，最后从中间穿过红柱子一路摸过去，寓意着带财带福回家。 𐟓𘦋照：大庙内的建筑和雕塑都很有特色，可以拍些美美的照片哦！ 4️⃣ 水帘洞ⷧ€‘布奇观𐟒抰ŸŽ멗觥诼š30元/人，游玩时间半天左右。 𐟌Š瀑布：水帘洞瀑布源头在紫盖峰的泉水处，三支泉水汇集一起流入谷地形成瀑布奇观。 𐟒ᥰ贴士：记得穿双防水的鞋子哦！沿途还有几个小湖泊可以玩耍呢！夏天来这里玩水真的很舒服哦！ 5️⃣ 藏经殿ⷧ刧揥†…容𐟓œ 𐟓祈福内容：藏经殿是南岳衡山的一个重要景点之一哦！在这里可以祈福求平安、求健康、求财运等等哦！具体祈福内容可以参考大庙内的祈福顺序和注意事项哦！ 𐟒ᥰ贴士：记得先烧香后拜佛哦！香火要放地上寓意落地生财呢！高香也不要拆开点燃哦！拜完回香炉再拜三下就可以啦！以上就是衡山县的一些主要景点啦！每个景点都有自己独特的魅力和特色哦！如果你还没有去过衡山县的话一定要抽时间去看看哦！相信我你一定会爱上这里的！！𐟒–𐟒–

试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。jjiu 摘自《西游记原版》虽然人类科技在200间突飞猛进，但对天地的“无常”变数和宇宙的理解还是只知之一毛，太阳为何单极翻转后数年另一极“无比坚强”地拖延着不翻转？为何地球磁极在近年间超强加速进入磁极翻转的前奏？为何如此天地巨变之际又恰逢人类无明历程走入唯物科技极强化满足贪淫速耗的“死胡同”及“下坡”的拐点？天地人合发杀机，是极大害也，然则，害者，恩之根也，所谓的“杀”带来的万物同遭劫的“灾难”及人类的“三灾八难”，又何尝不是人类无明历程学成毕业的终极考试与终极觉醒觉悟圆融以合天定人性之必然前提。化者，造化也，无常变数之妙也，天地人合发杀机，万化定基！万化定基，一种人类现在意识层面完全不敢想象的无明人性的统合圆融，一场人类现在意识层面完全不敢想象的真正史诗级的人性历史的革命飞跃，壮哉，如斯！善哉，如斯! 无明历程里的无明世人，无论善恶，无论寿数命数，心中都有百千万把二元意识操控的屠刀，在此历程中人类人性天定的圆融觉悟被诸行无常的生灭法所完全封印，天门有路几人行，地狱无门众生行。为什么讲地狱无门呢？为什么讲天门有路呢？宇宙乾坤，万物众生与人，均于道中行无常之数，无常之数中又行化数之妙，故无常是众妙之母众妙之源，一切万物众生与人，能集万亿造化而生，表面上看是万化之妙，实质上又是无常之妙，无常是普之因，妙则是普之因广大无穷上结出的殊之果。无明历程中无明众生执念于殊之果，却忘了殊之果的根本与来源广大无穷之无常普因。无明众生生地狱之幻想，实质是对无常的恐惧和消极的回避，世人于贪淫中无尽争斗，看似积极，本质却是被诸行无常的生灭法彻底击溃天定人性灵魂的防线后一种无比消极的迷茫。若世间有地狱，那也只是存在于“生灭”过程中无明世人的意识之中，但这种地狱只是生灭法中必然的泡影，随着无明世人的生灭流转不断吹起，不断破灭。故地狱只属于无明者的当下，只属于无明历程的历程，而且只是一种完完全全意识层面无明的幻象，也就是说，并没有真正以恶制恶的地狱。天门荡荡万古开，地狱无门是幻念，任何人于无明中求，无论是所谓的心内之求还是心外之求，无论此人在世间有多么高的善名、功名。骂名，无论此人在世间有多么微贱，无论此人所谓的寿数与命运如何，和都只是在生灭历程走向自己意识幻念搭建的地狱，但这种地狱却没有门，因为此人到达“地狱门前时”，此人形魂意识俱消，地狱也随着此人意识的消亡而化于无形，故地狱无门，就算是恶名等身的“秦桧”，就算是义名等身的岳飞，都只是无明历程里二元意识构建世界里必然的分裂，岳飞进不了天门，秦桧也进不去地狱。为会没有地狱却有“天门”呢？，天之有道，万化定基后人类的人性灵魂会走向一个天人合一的“极致完美”，这种完美是一种天定人性最完美的统合，也是众妙所集成最完美的结晶，这种完美，既享受无常普因，又超越无常普因，既享受万化之妙，又超越万化之妙，这种完美，既因道而生法于道又超越道，超越生灭无常，这种超越与完美，就构成天门的存在，就构成人性的“神”性。人人因无常普因生有差异，人人又因万化殊胜天门有路，天门有路世人于无明中却罔顾逆行，非已之愿也，而是无明历程里的必然累劫之必然之殃，也是万化定基天定人也成人之神性之前的必然历程。故今时今日之大莫不论对错，也不论善恶，即使偶尔论之，也只是为了某些人能理解实相本质，故今时今日之大莫唯指中道一条万化定基时万法归一之金线天门之路也，望君明之，望君行之。

最初我以为西游记是尊佛贬道的，可是后来又觉得是佛道两家都有黑的意思，但最近又认为好像确实是对佛家的态度要比道家好。 ———— 在文中孙悟空本人和老吴的旁白都叫过如来“佛爷爷”，这样的称呼在道家那边似乎没有过。 ———— 我猜是老吴对佛家的了解不如道家的深刻，加上嘉靖的影响。所以即使他有意要写三教合一，也会在下意识里把现实对嘉靖的反感写在书中。呈现出来的效果就成了对“陌生的外人”佛家有些客客气气，虽然也有一些讥笑讽刺的情节，但从态度上看确实可以说“客气”。而对“熟悉的自家人”道家有些怒其不争的意思。不知道各路大神能不能解答我的小小疑惑。

试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少。能听的了实话的来，教点真的

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