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佛爷是什么意思在线播放_藏族佛爷是什么意思(2024年12月免费观看)

内容来源:牛排名所属栏目:导读更新日期:2024-11-28

佛爷是什么意思

817是什么意思 我是一个稻米,但我不知道自己算不算。在决定写这篇帖子之前,我犹豫了很久,直到看到了一段话(p2),最终还是决定矫情一下。 2016年,我偶然看了《老九门》,最初喜欢的是张副官,然后爱屋及乌地喜欢上了佛爷和八爷。之后,我开始对这九个门派产生了浓厚的兴趣。我对民国题材的作品一直很感兴趣,而那个年代背景下的九门传奇故事,更是深深吸引了我。于是,我逐渐陷入了这个坑,欲罢不能。 有一天,我突然想知道九门的后人都怎么样了,于是去图书馆借了第一本《盗墓笔记》。可惜我没看完,里面的人物关系搞得我云里雾里,最后放弃了。 后来,我又突发奇想,找齐了所有盗墓笔记的电视剧,根据时间关系排了先后顺序,开始一部一部看。虽然因为改编情况不一致,导致剧情有点接不上,但也不是毫无收获,我终于逐渐缕清了人物关系。 之后,我开始一本一本买书。从《私家笔记》到《藏海花》,再到《南部档案》、《雨村》、《十年》……最后买了本《传》。(但到现在也没看完) 在看书的过程中,我开始喜欢上了更多的人物(张海楼、张海客),也认识了更多的角色。终于有一天我发现,我开始喜欢上了盗笔这个宏大的体系和世界观。 我认为我是通过电视剧入坑的。从电视剧到原著,是一个引入流量、扩大知名度、反哺原著的过程。我就是其中之一。 在这个圈子里,我被排斥过、谴责过,也被拥抱过、支持过,让我体会到了很多之前没体会过的东西。这些过往,是经历,也是风景。 不知道是缘分还是注定,总之,谢谢三叔,也谢谢《老九门》,引我入坑,带我发现一个全新的世界。 从今年开始吧,817成了一个特殊的日子。如果不出意外的话,往后的每个817都会是特殊的日子。这个日子,“盛大而温暖”。 差不多了,就矫情这些吧,整得我都不好意思了。 最后祝所有稻米新年快乐! (今天过年,就不催三叔填坑了)

东语音乐厨坊:餐吧秒变酒吧 东语音乐厨坊(中央大街店)真是个神奇的地方,白天是餐吧,晚上秒变酒吧。这个地方总能让人遇见美好,真的是个宝藏地。它的门特别有意思,竟然是咒语开启的,感觉像是芝麻开门那种童话里的场景。店址隐藏在整栋悦荟D栋1楼,仿佛是都市里的世外桃源。 东语的建筑设计非常独特,整体是墨青砖墙,结合了中国古风传统元素。去了几次之后,我才真正体会到这个建筑结构的独特之处。现在的音乐餐吧已经不流行假绿植了,东语反而用了很多老物件,显得非常不俗气,可以出现在店内的任何一个角落,甚至天花板的吊灯都有美景环绕,真的是妥妥的世外桃源。 东语的餐品味道相当不错,是一家改良过的川菜餐厅。必点餐品绝对是火焰鸡,鸡肉脆嫩多汁,趁热吃,连我健身的室友都抵挡不住诱惑。还有春桃翠菇沙律,这道菜我第一次听、第一次吃,非常香,甜度也刚刚好。可能因为我是个文艺青年,所以特别偏爱这种原汁原味的菜品。 紫苏牛蛙也是必点之一,跟哈尔滨的什么馋嘴蛙、佛爷牛蛙完全不一样,不是那种完全嫩的,还带着一股嚼劲,绝对是活的,没有买卖就没有伤害,哈哈。 饮品方面,东语的酒水种类丰富,基本上你想喝的都有,可以满足你的需求。特别推荐星空和摩天轮,颜值很高,拍照特别好看,味道也不错。虽然我不太会品酒,但这些饮品真的让我眼前一亮。 人均消费大概在80块左右,如果酒水需求大的话就不一定了。餐品价格合理,饮品价格略贵(不喝可乐和特调的话)。音乐现场表演非常棒,舞台上有8个人,男歌女歌各两位,乐手4位,舞台表现力极佳。在我心中,东语和爱建的香颂都是哈尔滨超一流的音乐餐吧。多听会歌,看会表演,我觉得非常值。 总的来说,我很喜欢这里,喝喝酒、吃吃东西、看看演绎,最重要的是酒水并不像酒吧那样很贵,我敢来。

贾母抱惜春来荣府抚养,仅因喜欢女孩?焦大:胳膊断了往袖子里藏 林黛玉初进荣国府时,一众女眷都在贾母屋里侯着,见到外孙女后,贾母忙命人将三个念书的孙女带过来,见过这位外孙女。 这三位姑娘,虽衣着装饰皆一致,但各有姿态气质,二姑娘迎春迎春微胖,稍显沉默;三姑娘探春身形修长,俊眼修眉,见之难忘;四姑娘惜春则形容尚小,还看不出什么来。 与其他姑娘不一样,四姑娘贾惜春,是宁府的小姐,照冷子兴说的,这是贾珍的胞妹,因为贾母喜欢女孩子,便跟在荣府这边和几个姐姐一块读书。 可是,这惜春到荣府时,不是林黛玉所看到“身量形容尚小”的样子,而是“抱”过来养的,在第六十四回小厮兴儿说到惜春时,有稍微提及: 四姑娘小,他正经是珍大爷亲妹子,因自幼无母,老太太命太太抱过来养这么大,也是一位不管事的。 也就是说,贾惜春刚出生不久,还不会走路时,就被贾母抱过来抚养了。可是,在旧时,即便惜春母亲早逝,但是以宁府的条件,完全可以为她请足够的奶娘将她带大,要知道那个时代,许多富贵人家的姑娘,生下来也是奶娘带大的,更别提皇室中,孩子打生下来就远离生母怀抱了。 而这么小的惜春,贾母抱过来抚养,显然不是一个“喜欢女孩”那么简单,因为一个幼儿,贾母都很难在她身上留心,毕竟她身边还养着一个“活凤凰”贾宝玉呢。而从后文来看,即便惜春已经长大,贾母没对这位堂孙女多看两眼。 那么,贾母当年为何要将尚在襁褓的惜春抱过来抚养呢? 其实,贾母做下的这一举动,实属无奈之举,因为这背后是一桩她儿子贾赦闹下的大丑闻。这究竟是怎么回事? 在第二回,冷子兴在与贾雨村介绍贾府时,首先提到了宁府,说起贾敬抛家舍业去求仙问道时,言语中有些惋惜: 如今一味好道,只爱烧丹炼汞,余者一概不在心上。幸而早年留下一子,名唤贾珍,因他父亲一心想作神仙,把官倒让他袭了。 这段话说得明白,贾敬自求仙问道后,就再不问家事了,说到此处,冷子话锋一转,说“幸而”早年留下贾珍,什么意思呢?就是如果早年没生下贾珍,这个家就没有人了,所以,“幸而”两个字,说明了贾敬自生下了贾珍一子,就没有生育了。 所以,贾惜春就不是贾敬生的。有没有这个可能呢?我们继续往下看。 如果我们留心,便发现冷子兴在介绍贾府四春时,有一个微妙的变化。介绍贾元春,说的是: “政老爹的长女,名元春。” 至迎春,说的是: “二小姐乃赦老爹之妾所出,名迎春。” 介绍探春时,亦是: “三小姐乃政老爹之庶出,名探春。” 到了惜春,却没有点到贾敬,而是道: “四小姐乃宁府珍爷之胞妹,名唤惜春。” 四个小姐,前面是三个都提到她们的父亲,可是到了惜春,却只能提到她的哥哥贾珍,这是不是很玄乎? 当然,作者的弦外之音不仅于此。 在第五十五回,王熙凤和平儿在谈起理家一时是,很庆幸有探春这位姑娘接盘,她道: “我正愁没个膀臂,虽有个宝玉,他又不是这里头的货,纵收伏了他也不中用。大奶奶是个佛爷,也不中用。二姑娘更不中用,亦且不是这屋里的人。四姑娘小呢。兰小子更小。环儿更是个燎毛的小冻猫子,只等有热灶火坑让他钻去罢。” 这一段话,将荣府一众晚辈都盘点了出来,有意思的是,王熙凤说荣府的事情,把惜春算进来是什么意思?更有意思的是,在说到迎春时,王熙凤强调了一下:“亦且不是这屋里的人。”可是在说到四姑娘惜春时,直接将她和兰小子、环儿相提并论,这意味着什么呢?惜春被王熙凤默认为贾政一房的人了。 如果说冷子兴的介绍还是捕风捉影,那王熙凤的话可谓是直截了当了,那么,这是王熙凤在胡诌吗?非也,其实文中第五回,已经明确点出惜春的身份,在谈到黛玉进府后的规格待遇时,文中写道: (黛玉)自在荣府以来,贾母万般怜爱,寝食起居,一如宝玉,迎春、探春、惜春三个亲孙女倒且靠后。 这一段话,常常被人忽略,而作者恰巧就爱在这种细节处点出重大案情。说到亲孙女,作者完全可以仅点出迎春和探春二人,可是后面非要加一个惜春,这足以说明,是作者刻意为之,他就想告诉我们,惜春就是贾母的亲孙女,是她儿子所生的。 正因此,无论宁府的秦可卿去世还是贾敬辞世,惜春都未曾露脸,秦可卿倒还罢了,那贾敬呢?如果惜春是她的亲生女儿,岂有不在灵前藉草枕块的?要知道当年秦可卿去世,因为身后无儿女,丫头瑞珠甘愿作义女,誓任摔丧驾灵之任,贾珍是喜之不尽啊,可知那个时代人们多看重丧葬礼仪。 所以,惜春这位小姐,根本就不是贾敬所出。而这位小姐又与贾珍同胞,说明就是同母,所以,如果她的父亲是荣府的老爷,那就是嫂子和小叔子有了首尾,这正是焦大所骂的“养小叔子的养小叔子”。惜春的母亲在生下这个女儿后,或许羞愧自尽,或许因为给家族蒙羞,被人偷偷了解了性命,都是可能的。 那么,这桩丑闻的男主角是荣府的谁呢?是贾赦无疑。何以见得? 其一,贾赦为人好色,连贾母都多有抱怨。 其二,在第七十二回,文中有写道: 这费婆子原是邢夫人的陪房,起先也曾兴过时,只因贾母近来不大作兴邢夫人,所以连这边的人也减了威势。 也就是说,邢夫人原先是享有管家权的,可是后来这管家权旁落了王夫人。而本应属于大房的权利,怎么会落到二房手上呢?必然是大房出现了重大错误,贾母才敢打破封建礼制这么做。而纵观贾赦的一生,也就会犯在“色”字上。 最后,贾母当年抱惜春过来养时,是“命太太抱过来养这么大”,太太就是王夫人,邢夫人一向被称呼大太太,那么贾母为何不叫邢夫人去抱过来?因为心里一股气憋得慌呢,你贾赦造下的孽,还得我帮你收拾烂摊子。 就这样,惜春成了贾政房里的女儿,就连日后嫁人,嫁妆都算在了贾政这边的头上。 所以,贾母抱惜春到荣府抚养,是无奈之举,正如焦大所骂的“胳膊断了往袖子里藏”。

中午饭时间,没想到陪我下饭的视频居然是短剧,被我学姐推荐的最近新出的短剧《破戒后,禁欲佛爷宠她上瘾》有看过的吗?现在真是花样百出,但万变不离其宗。不过还不错这部,毕竟我被科普到了‘佛爷’这个意思,刚开始我对学姐说这佛爷还能谈恋爱?没给她笑晕[允悲][允悲][允悲]「我的校园日常」「开学季」「学校附近的美食」喜悦Annika的微博视频

西双版纳白庙:般若寺的宁静与美好 在清晨的阳光下,般若寺显得格外宁静。那座白衣佛塔静静地沐浴在阳光中,仿佛在诉说着自己的故事。虽然我不知道它具体的名字,但从它的外观来看,我习惯性地称它为白塔,也许有人称之为白庙。 𐟌… 白塔的建设历史并不长,但它比森林公园和曼听公园的白塔要大得多。它有着泰式庙宇的韵味,傣泰同源,信仰相同,因此寺庙的建筑风格也颇为相似。寺庙内非常安静,静到让人不好意思大声说话。几个傣族中年妇女在塔旁忙碌着准备祈福用品,我赶紧让老公熄了摩托车,因为它的声音太大了。 𐟕‰️ 白塔旁边有一个大厅,佛爷正带领着虔诚的傣家人诵经祈福。这一幕让我对这里更加敬重。环绕白塔一圈,四面都放有一个竹篓,正对烧香台的一面更是放了一排竹篓。这些竹篓不是垃圾篓,而是放置功德物品的地方。有钱币也有特制的像蜡烛一样的物品,虽然我不知道它们的具体名称。随喜功德,没有特定的金额,我在功德箱中投入了一个吉利的数字𐟒𐯼Œ希望家人平安,也希望寺庙越建越好。 𐟚𖢀♂️ 回家途中,遇到很多傣家人前去祈福,这让我感受到信仰的力量。最后,希望大家在参观时能够文明参观,不要大声喧哗,不要乱扔垃圾,尊重当地的习俗和礼节,留下随喜功德,带走祝福。 𐟓 地址:景洪市曼弄枫度假区州民中后面,有一条小路可以上去,导航搜索:般若寺。 ⚠️ 建议:般若寺目前没有门票,也没有游客,主要是傣家人前来祈福。因此,请大家一定要文明参观。

没想到何猷君这个手势是点天灯的意思,是贫穷限制了我的见识,上次点天灯是吴邪还是张大佛爷

认真思考了原著花瓶怎么搞,以前满以为是没得搞的,仔细研究了一下盗八和老九门发现还真不一定,不过这事需要从九门一代开始串线。 《吴邪的私家笔记》里有九门一个短篇名字叫《对手》,是讲解九为张大佛爷“清洗”长沙九门的事情寻找解决办法的。这事情之所以落到解九头上,是张大佛爷本人的意思。结合《盗八》来看,出这事情的时候,裘德考在骗得帛书后把九门整个卖了,张家有长生之法的事情大概率也已经被得知,因此九门面临的局面一方面是身怀重利而被图谋,一方面是底子不干净使他们无法正面对抗这种图谋。 换句话说如果要想保住长生的秘密,不使九门陷入徐福或者铁面生当年所面临的局面,就得把这个底洗干净。 而在当时洗底的最好办法,或者说对于九门来说损失最小,最能留有余地的办法是张大佛爷来动这个手。文中解九劝解张启山时,讲了这样一段话,对局面的概括比较清楚的——“刽子手的儿子犯了死罪,要凌迟处死,刽子手会让其他人碰刀,还是自己下手?”这里刽子手显然是张启山,而这个“儿子”指的则是当时的整个九门。 这个时候的张启山本人呢,首先自然是不愿意清洗九门,但往长远处说,更不愿意长生之法真的被当权者掌握,或者九门从此便要为这样一个可能性而像从前自己的本家一样代代被威逼利诱着投入无尽的找寻中去,在一个新时代仍然被留在暗影里过旧日子。 这样的情况下,两害相权取其轻,清洗的事他必须做,这是一份投名状,也是一次断尾求生。只有将把柄连着血肉斩去,九门才有摆脱此种驱策的正当性。 在张启山内心,九门是他真正的“自己人”。甭管在别人眼里,这是怎样一个行业,怎样一群人,他身在其中,是了解他们的;况且,他真正在乎的人也都落在这一行,他始终自认为其中一员,甚至他登楼,或许也是想要代表他们走到阳面。因此即便不得不出面做这个恶人,他想的是如何在监督者挑不出错的前提下尽量徇下更多的人。 在这个情况下他想到了解九,因为这人年轻、聪明、通透、有手段,又在一定程度上能狠下心。 他问解九说“你这么聪明,就没有一点办法?”,解九嘴上说着没有,最后还是拿出了办法来,办法是为佛爷制造一个对手。也就是说,在“清洗”九门这事情上,主观上张启山一定得尽力,但客观上可以让这事做不成。 这有点像黑道电影里一个常见的桥段: 卧底的好人A想要取得黑老大B信任,不得不杀死自己原本的亲友C做投名状。黑老大B是一方枭雄,经验老到,看人的眼光也毒辣,卧底A这时候如果故意打不中、或是动手脚放跑亲友C一定会被看出来之后自己也被怀疑,那么前功尽弃。这时候唯一两全的办法就是另有一个人D出来,打伤这个卧底,或者干脆刺杀黑老大,让卧底来救,这时同伴C如果趁机跑掉就不会让黑老大怀疑到卧底头上。 解九的思路便是如此。 原文是“他需要佛爷的一个对手,一个不想让佛爷成功的人。有没有这样得人选?没有,解九皱紧了眉头,一丝焦虑突破药性涌了上来,但是很快就被压了下去。三天,留给这个人一天半时间,不,两天时间。那么,自己还有一天时间,为佛爷创造一个对手。时间,是这一次最大得敌人。解九看着桌子,想着这个人选,头上开始冒出冷汗,他想不出来,即使有些人合适,他也没有把握。他不能做没有把握的事情。” 三天时间,解九要为张启山制造一个对手,这个对手必须有合理的动机、有足够的实力,而且还可控。在当时要找到这么一个人几乎是不可能的,但从盗八来看,这个人最后还是让解九找到了:就是他自己。 解九亲自来做这个对手,动机首先是有的,因为清洗的事情让张启山看起来就像九门的叛徒。解九作为一个蒙受巨大损失、甚至间接导致“失势”的受害人,要报复张启山,非常合理; 同时解家是这一行的老人,有家财人脉,审时度势,精于算计——实力也是有的。 在最后一步出岔子之前,解九的保密工作做得极好,几乎是自导自演,那自然完全可控。 话都说到这儿了,嗑花瓶之前我得先安利一波九门一九:什么叫教科书一般的相爱相杀啊!共同目标下的刀刃相向, 在最后一刻到来之前没有任何人理解, 因为只有两个人能看到的相爱进行着全世界眼中的相杀,甚至是因为爱所以才不得不杀的。 悲剧美学顶峰,极致中的极致! 我记忆中上次见到这么极致的冲突还是在《风声》里。

重庆的隐秘露营地:江北五宝太洪岗 重庆的母城是渝中半岛,这个地方真的是个宝地。从地图上看,长江和嘉陵江交汇前,形成了一个狭长如靴子的半岛形区域。渝中半岛就像一块镶嵌在山城中的翡翠。 重庆有很多半岛,比如九龙半岛、融汇半岛、融侨半岛、钓鱼嘴半岛等等。但要说最像渝中半岛的,那非江北区的五宝太洪岗莫属了。这个地方藏在江北五宝老屋湾,对面就是太洪岗。 这里有个特别有意思的现象,就是视野超好,风景如画,特别适合喝茶和露营。你还能看到一大片仙人掌,现在正是它们的花季,仙人掌花开得如火如荼,鹅黄色的花瓣,莹莹粉粉的,还有淡淡的香味,简直美不胜收。 还有一个特别有意思的地方,就是灯塔正对着的江心碚石上,有一处摩崖石刻造像。去年这个地方还火了一阵子,大家都叫它佛爷梁或者观音梁,名字来源于江中的那尊佛像。 所以,如果你喜欢大自然的美景和宁静,不妨来江北五宝太洪岗走走看看,感受一下这片土地的独特魅力。

朱元璋那时候还在庙里安安静静地待着,忽然就收到伙伴汤和的来信。汤和在信里讲,自己已经参加义军了,因为打仗立了功,被提拔成千户,管着一千多号人,就邀请朱元璋一起干。可这消息不小心让人知道了,居然有坏人想要去告发。朱元璋知道以后,心里特别害怕,清楚这可是谋反的大罪,要是被发现了,脑袋肯定保不住。 朱元璋是个和尚,要是想去参军,还得还俗,比一般人多一道麻烦事儿。他赶紧回村,找周德兴商量办法。周德兴是他自幼相识的伙伴,彼此间情谊深厚且相互信任,而且为人机敏且有一定见识,在这种关乎生死抉择的重大时刻,朱元璋自然会寻求最为信赖之人的意见。另外周德兴在村子生活或许能听闻更多关于元廷统治状况、义军活动范围及发展态势等方面的消息,这对于朱元璋决定是否响应汤和的邀请投身义军至关重要,他期望从周德兴那里获取更多信息以便做出更周全的决策。 等他回到庙里,却看见庙门大开,黑烟满天,整个寺院都着了大火。元朝末年,明教和弥勒教起兵造反,这两个教都信奉弥勒佛,元朝朝廷特别害怕,看见跟弥勒佛有关的东西,就下令拆了烧了。朱元璋看到这情景,惊得站在那儿动都动不了,心里全是不知所措。但事情都这样了,没有退路了,只能坚决往前走。 还好,有个伽蓝殿因为位置偏,没被火烧着。朱元璋快步走进去,对着神像,表情严肃,双手合十,很认真地许愿。一开始,他希望能留在庙里,接着修行念经,躲开外面的麻烦,没想到抽的签是个特别不好的兆头,朱元璋皱着眉头,心里想这条路走不通。接着,他又许愿离开寺庙,去别的地方找个住的地方,可签还是不好。朱元璋满心疑惑,想了好久,突然灵机一动,许了第三个愿“就凶”,就是说去冒险,参加义军。等竹签掉下来,居然是个特别好的兆头。朱元璋一看,心里一下子明白了,心里琢磨难道是佛爷在冥冥之中帮自己参军?既然得到了神的意思,他就下定决心,从这时候开始走上参军的路,开启了那又精彩又有名、能被记在历史里的传奇旅程。 #明太祖朱元璋#

谁的权力更大,一目了然!泰国总理见到王室都得行跪拜礼,连两人交谈时都只能卧姿仰头,看着姿势好像在乞求,很是卑微。 嘿,说起谁的腕儿最硬,那简直是一目了然的事儿! 泰国,那可是个老牌子国家了,王室在那儿,自古以来就是金光闪闪,倍儿有面子。在他们的文化里,国王不光是国家的脸面,还是“活佛爷”转世,地位高到没边儿。这可不是光嘴上说说,泰国人民心里头,那可是真信真服的。 就像咱们常说的:“山不在高,能住神仙就灵。”泰国王室就是那“神仙”,手一挥,比啥都管用,简直就是超凡脱俗的存在!说起来,泰国的政治圈那是真有意思。人家虽然挂着君主立宪的牌子,国王呢,名义上跟政府那些事不沾边,但实际上,他的影子啊,比阳光还普照大地呢。这就跟《茶馆》里常四爷吐槽的那样:“这年头,公平公正?别逗了,那都是强者说了算的游戏。”在泰国,这“强者”嘛,自然就是国王大人了,他一句话,比啥都管用。 那天早上,曼谷的天空蓝得跟洗过似的,空气里都透着股子正经劲儿。泰国的一任总理啊,穿着笔挺,就跟要去相亲似的,直奔王宫去见国王陛下。这见面可不是简单的串门,总理手里还攥着个大事儿,得求国王点头呢——说是要搞个国家级的大政策,得国王拍板才算数。早晨的阳光跟捉迷藏似的,从热带植物的缝隙里溜出来,给曼谷那座闪瞎眼的王宫镀了层金。总理穿着深蓝色官服,跟穿了件深蓝大海似的,胸前还挂着条“我是老大”的绶带,一脸“这事儿大了”的表情,迈进了王宫大门。在泰国啊,国王那就是活菩萨下凡,王宫里头,连空气都带着股子仙气儿,宗教味儿浓得能泡茶。 总理心里明镜似的,这趟觐见,简直就是他政治生涯的“高考”,过了这村儿没这店儿。国王点头,他的政策就能吹遍泰国大地,收获满满的“赞”;要是摇头,嘿,那可就难说了,说不定得跟台风过招,天翻地覆。但总理心里头,还有个更深的念头,他面对的,不只是国家的一把手,那是泰国几百年王朝历史的活化石啊! 一跨进王宫内殿,总理就感觉有股子劲儿往身上压,跟进了高压锅似的。国王呢,稳坐金色宝座,跟座金山似的,身后那壁画,画的全是泰国古代的战神,看得人心里直打鼓。总理深吸一口气,膝盖一软,“扑通”跪地,双手合十,额头都快磕到地上了,那叫一个标准泰国式跪拜,诚意满满,就跟说“老大,我服了”一样。在这个一本正经得跟喜剧片似的场合,总理心里头跟穿越剧似的,觉得自己变回了古代小老百姓,跟其他臣民一块儿,在国王面前乖得跟小猫似的,谦卑得不行。你说他在办公室里,那是运筹帷幄之中,决胜千里之外,可一到这儿,嘿,他也就是个高级点的跟班,还得抬头仰望权力巅峰的大佬。 礼仪官一嗓子,总理就开始了他的“地面滑行”表演,整个人跟地面来了个亲密接触,一寸一寸往国王宝座挪。这招式,正宗泰国古装剧同款朝拜,平时见不着,非得是皇家大戏开场才行。这可不是闹着玩,是对国王大大的一种高级别的“点赞 关注”,心灵上也得来个“已臣服”。 好不容易挪到国王脚边,总理心里头那个哆嗦啊,跟见了真龙天子似的。他哪敢抬头看国王啊,眼睛一闭,心一横,直接跟地面玩起了“深情对视”。这一刻,他深刻体会到了啥叫“权力面前,人人平等”——不过这里的平等是,不管你多牛,在国王面前都得乖乖认怂。国王轻轻点头,跟总理说:“兄弟,说说你来这儿干啥的吧。”总理一听,立马换上了一副“我超乖”的表情,开始跟国王聊起了政府的那些个事儿,还一本正经地解释为啥这个政策非得搞。虽然他是国家的老大,但在国王面前,他就像个小学生见老师,生怕说错一句话就被罚站。 汇报的时候,总理跪得那叫一个标准,偶尔抬头看国王,就像是偷看老师答案的学生,然后又嗖地一下低下头,生怕被逮到。国王呢,眼神跟X光似的,啥都能看透,但他还是挺给面子地时不时点头,表示“我懂了”。 谁的权力更大,一目了然!泰国总理见到王室都得行跪拜礼,连两人交谈时都只能卧姿仰头,看着姿势好像在乞求,很是卑微。 嘿,说起谁的腕儿最硬,那简直是一目了然的事儿! 泰国,那可是个老牌子国家了,王室在那儿,自古以来就是金光闪闪,倍儿有面子。在他们的文化里,国王不光是国家的脸面,还是“活佛爷”转世,地位高到没边儿。这可不是光嘴上说说,泰国人民心里头,那可是真信真服的。 就像咱们常说的:“山不在高,能住神仙就灵。”泰国王室就是那“神仙”,手一挥,比啥都管用,简直就是超凡脱俗的存在!说起来,泰国的政治圈那是真有意思。人家虽然挂着君主立宪的牌子,国王呢,名义上跟政府那些事不沾边,但实际上,他的影子啊,比阳光还普照大地呢。这就跟《茶馆》里常四爷吐槽的那样:“这年头,公平公正?别逗了,那都是强者说了算的游戏。”在泰国,这“强者”嘛,自然就是国王大人了,他一句话,比啥都管用。 那天早上,曼谷的天空蓝得跟洗过似的,空气里都透着股子正经劲儿。泰国的一任总理啊,穿着笔挺,就跟要去相亲似的,直奔王宫去见国王陛下。这见面可不是简单的串门,总理手里还攥着个大事儿,得求国王点头呢——说是要搞个国家级的大政策,得国王拍板才算数。早晨的阳光跟捉迷藏似的,从热带植物的缝隙里溜出来,给曼谷那座闪瞎眼的王宫镀了层金。总理穿着深蓝色官服,跟穿了件深蓝大海似的,胸前还挂着条“我是老大”的绶带,一脸“这事儿大了”的表情,迈进了王宫大门。在泰国啊,国王那就是活菩萨下凡,王宫里头,连空气都带着股子仙气儿,宗教味儿浓得能泡茶。 总理心里明镜似的,这趟觐见,简直就是他政治生涯的“高考”,过了这村儿没这店儿。国王点头,他的政策就能吹遍泰国大地,收获满满的“赞”;要是摇头,嘿,那可就难说了,说不定得跟台风过招,天翻地覆。但总理心里头,还有个更深的念头,他面对的,不只是国家的一把手,那是泰国几百年王朝历史的活化石啊! 一跨进王宫内殿,总理就感觉有股子劲儿往身上压,跟进了高压锅似的。国王呢,稳坐金色宝座,跟座金山似的,身后那壁画,画的全是泰国古代的战神,看得人心里直打鼓。总理深吸一口气,膝盖一软,“扑通”跪地,双手合十,额头都快磕到地上了,那叫一个标准泰国式跪拜,诚意满满,就跟说“老大,我服了”一样。在这个一本正经得跟喜剧片似的场合,总理心里头跟穿越剧似的,觉得自己变回了古代小老百姓,跟其他臣民一块儿,在国王面前乖得跟小猫似的,谦卑得不行。你说他在办公室里,那是运筹帷幄之中,决胜千里之外,可一到这儿,嘿,他也就是个高级点的跟班,还得抬头仰望权力巅峰的大佬。 礼仪官一嗓子,总理就开始了他的“地面滑行”表演,整个人跟地面来了个亲密接触,一寸一寸往国王宝座挪。这招式,正宗泰国古装剧同款朝拜,平时见不着,非得是皇家大戏开场才行。这可不是闹着玩,是对国王大大的一种高级别的“点赞 关注”,心灵上也得来个“已臣服”。 好不容易挪到国王脚边,总理心里头那个哆嗦啊,跟见了真龙天子似的。他哪敢抬头看国王啊,眼睛一闭,心一横,直接跟地面玩起了“深情对视”。这一刻,他深刻体会到了啥叫“权力面前,人人平等”——不过这里的平等是,不管你多牛,在国王面前都得乖乖认怂。国王轻轻点头,跟总理说:“兄弟,说说你来这儿干啥的吧。”总理一听,立马换上了一副“我超乖”的表情,开始跟国王聊起了政府的那些个事儿,还一本正经地解释为啥这个政策非得搞。虽然他是国家的老大,但在国王面前,他就像个小学生见老师,生怕说错一句话就被罚站。 汇报的时候,总理跪得那叫一个标准,偶尔抬头看国王,就像是偷看老师答案的学生,然后又嗖地一下低下头,生怕被逮到。国王呢,眼神跟X光似的,啥都能看透,但他还是挺给面子地时不时点头,表示“我懂了”。

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