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愚民政策最新视觉报道(2024年12月全程跟踪)

内容来源：牛排名所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

愚民政策

所有朝代都在吸取前朝的经验教训，为什么最后还是走向了灭亡？因为人类从历史中学到的唯一教训，就是人类没有从历史中吸取到任何教训！ 1、商纣王把嫡系军队派出去开疆扩土，结果国都空虚，被周武王偷了家，建立了西周。 2、周武王痛定思痛，让诸侯出去开荒，自己则留守大本营，结果诸侯做大，周天子又成了摆设。秦国则是横空出世一统六国。 3.秦始皇吸取教训，废分封制开创中央集权，敢用流官管理天下，看似天衣无缝，可他却忽略了下面流官的忠诚，在帝国生死存亡之际，底下的流官纷纷倒戈投降，加速了大秦帝国的灭亡。 4.西汉的刘邦作为流官出身进一步吸取了秦朝的经验，封自己的儿子们做诸侯王，可王爷们的权力过大，谁都想坐一坐那龙椅，于是就爆发了七王之乱百姓生灵涂炭。 5.东汉最会吸取教训，不动用诸侯，不信任流官，变成信任外戚和宫中的宦官。结果，外戚和宦官轮流专政，把东汉搞得乌烟瘴气。 6.到了隋唐时期，科举制度动了世家的蛋糕，再加上隋炀帝的过度消耗，在世家大族的暗中推动下，隋朝很快就被唐朝取代。 7.唐朝吸取了前面的经验教训创立了节度使制度，让他们来掌控军事事务，结果地方上的藩镇军阀趁机崛起，最终爆发了安史之乱。 8.宋朝吸取经验教训，为了从根源抵制武将，造重文轻武，内部的矛盾是解决了，但是外部强敌环伺。宋朝时军事实力变差，一个能打的都没有，被欺负了几百年。 9.元朝吸取教训，再次实行军政合一，地方上的实力派又把军权搞到了手，结果又走上了藩镇割据的老路。 10.明朝吸取了宋元的教训，迁都边陲天子守国门，重视抵御外敌可求，而内部的起义军偷了家。 11.大清吸取前朝所有的经验教训，对上权力制衡，对下愚民政策，内忧外患全被处理得当，甚至自诩为天朝上国。拒绝外国商人，结果闭关锁国后才发现时代变了，被西方的洋枪洋炮炸开了国门，开启了百年屈辱史。

清政府当年为什么拒绝工业化？这篇文章里面说的基本也是事实，但核心主要还是工业化必须要开启民智，而清政府恰好以愚民政策作为统治根基，开启民智后，清政府就统治不下去了，就这么简单。

孔子是我国春秋时期一位伟大的哲学家、思想家和政治家，是儒家学派的开创者，受到后人的景仰，被赞誉为“万世师表”。孔子一向重视教育，有教无类。然而有人却说，孔子提倡愚民思想。这是怎么回事呢？原来，《论语ⷦ𓰤𜯣€‹中记载了孔子说过的一句话：“民可使由之，不可使知之。”这句话引起了千古争议。有些人认为，孔子这句话是愚民政策，意思是：只能让百姓顺着统治者规定的道路走，不能让他们知道这是为什么。有些人不相信孔子提倡愚民政策，认为这句话的应该断句为：“民可，使由之，不可，使知之。”意思是，老百姓觉悟高，就由着他们去做，觉悟不高，就让他们知道自己错在哪里。对于民，其可者使其自由之，舆论所可者则使共由之，其不可者亦使共知之。（宦懋庸《论语稽》）把这句话读成“民可，使由之，不可，使知之”肯定是错误的，因为正如杨伯峻先生在《论语译注》中所说，这不符合先秦时代人们的语言习惯。如果要表达这个意思，孔子会说：“民可，则使由之，不可则使知之。” 若是古人果是此意，必用“则”字，甚至“使”下再用“之”字以重指“民”，做“民可，则使（之）由之，不可，则使（之）知之”，方不致晦涩而误解。（杨伯峻《论语译注》）那么，这句话的本意是什么呢？孔子真的是认同愚民思想吗？如果不是考古上的一次重大发现，可能我们永远也不知道事情的真相了。且听居士我慢慢道来。 1993年10月，在湖北省荆门市郭店村，郭店一号楚墓M1发掘出竹简共804枚，包含着有字简730枚，其中有多种古籍。在郭店简中，研究者们发现了一篇战国时期的儒家著作《尊德义》，其中就隐藏着解答这个问题的关键。《尊德义》中说：“民可使导之，不可使知之。”与《论语》中孔子的话如出一辙，只不过把“由”字改为了“导”字。但接下来的这句话就很耐人寻味了，《尊德义》说：“民可导也，而不可强也。”也就是说，战国时期的儒家学者用“强”字来解释“知”字，那么这句话的意思就是：老百姓可以被引导向正确的方向，但不能强迫他们做事情。那么，为什么要把“知”解释为“强”呢？因为在先秦时代，“知”字与“折”字是可以通用的。比如荀子《劝学》中“锲而舍之，朽木不折”这一名句，在《大戴礼记ⷥŠ学》篇中写作“锲而舍之，朽木不知”。“哲人”的“哲”字通“智”，所以哲人就是智人，哲学就是智学。孔子说的这句话中，“知”通“折”，也就是“强迫”的意思。而“由”字也是一个通假字，通“迪”字。所以，孔子这句话的本意是：“民可使迪之，不可使折之。”意思是：对于老百姓，统治者可以启迪、教化他们，但不能强迫他们，让他们折腰。综上所述，孔子向表达的并非愚民思想，恰恰相反，孔子重视对民众的教育，认为统治者应该启迪、教化民众。《论语》中有很多孔子的言论，证明他重视对百姓的教化。《论语》记载，孔子到卫国，冉有为他驾车。孔子看到大街上人来人往，赞叹道：“卫国的人口很多啊！”冉有问道：“人口已经很多了，接下来该采取什么样的政策呢？”孔子说：“让百姓富裕起来。”冉有继续问：“如果百姓已经富裕起来了，接下来又该采取什么的政策呢？”孔子说：“教育百姓。” 子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”（《论语ⷤ𘺦”🣀‹）这段话体现了孔子的治国理念，即主张在富民的基础上进行教化。在《论语ⷥ𐧦›𐣀‹中，孔子说：“不教而杀谓之虐。”意思是，如果事先没有教育百姓，却在他们犯错之后杀了他们，这种行为叫做暴虐。所以伟大的先哲孔子，绝非提倡愚民政策之人。

换个角度的世界史-科技故乡缘何近代落后在国际历史记录，清朝输于鸦片战争，并不仅因为科技落后，还有意识形态及清统治者因少数统治的不自信而长期采用的“愚民政策和防内甚于防外”，1793年，是世界交流史的大事，英国使臣马戛尔尼觐见乾隆，当后者还在纠结前者是否双腿下跪时，英却目睹了清因少数统治而百年文盲化愚民治理下的清代，对当时先进的军舰模型、热气球、连发枪不屑一顾，英使认为这是个唯唯诺诺虚弱的国度，几十年后，由明代出水火龙二级火箭进阶改造的火箭支队对清洋洋自得的骑兵造成毁灭性打击。作为滑翔机始祖风筝、热气球始祖孔明灯、二级火箭始祖明代出水火龙的共同故乡，为什么中国在近代科技发展中却落后了，或许《儒林外史》可以一窥端倪，封建统治者采用科举笼络天下士子，所有的学问服务于封建统治，科学等被视为雕虫小技，天下读书人智慧多聚于权谋计算，单一失衡的体系最终使领先的国度落于时代。当我们今天听到“宇宙的尽头是编制”之类，宜有良思，文明的进取应有多元的发展体系，价值观宜有现代化的评定，这是中华文明迈向未来征程的必由意识形态构建

中国历代的封建统治者自古便开始实施愚民政策「百家讲坛」「王立群」「国学文化」综艺大杂烩的微博视频

「朝鲜永久切断并封锁与韩国交界南部国境」干的漂亮！其实无论怎么封锁，互联网时代都无法将愚民政策进行到底了

中国144小时免签让美国务院担忧恐惧据《华盛顿邮报》28日消息，美国务院应对越来越多赴华旅行144小时免签的美国民众，将赴中国，香港，澳门的旅游级别从三级"审慎考虑前往″降为二级"警觉前往看来中国的政策动摇了犹太资本控制的媒体口风，让美国政府的愚民政策行不通了。挺好，凡是对手害怕的我们就要坚持#我要上热门#

商鞅是中国法家思想的代表人物，愚民政策的老祖宗之一。在商鞅的核心思想理念中，其中一个引人注目的思想观点是：“百姓越弱、越愚昧，国家反而越强大、越稳定。”

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美国人民终于觉醒了！多亏了抖音！一位美国妇女发文，终于知道为啥美国政府不喜欢抖音了！因为抖音让美国人民真正认识了美国的真实尿性！拼命实行愚民政策，疯狂打压抖音，害怕美国人觉醒！这就是真实的美国！

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