如椽巨笔最新视觉报道_如椽巨笔网站(2024年11月全程跟踪)
孙坤——以如椽巨笔描绘地球千年最穷的B级纯燃油轿车新画卷!
「成毅超话」「深潜将上星央一」「成毅深潜」 成毅《深潜》在央八实时收视率破峰值1.9,全网有效播放率破2亿,央八这边还没有更新完,11月29日又要上星央一了,优秀的献礼剧值得更多人看到,它以如椽巨笔,绘就先辈们的热血征程,那一幕幕波澜壮阔的画面,是对奉献与牺牲的深情礼赞。《深潜》不仅是艺术的呈现,更是精神的传承,它如同一把火炬,于时代的舞台传递爱国的火焰,点燃人们内心深处对祖国的挚爱与忠诚,激励吾辈以壮志豪情,续写盛世华章,共铸华夏辉煌[拳头]。
编剧如椽巨笔,真是个大才呀,这么天马行空,异想天开的故事情节也能够出来了,实践出真知啊!网页链接
冶城春秋,新LOGO启用 这次改名之后,终于没有被系统篡改。新的名字也没有被误会为任何为生活所迫的职业。 我就是福州的一介书生,生于斯,长于斯,就想安安静静地写作交友。 高兴了,通过这个平台可以多说几句话,不高兴,我也可以沉默不语。 名字稳定下来后,于是托朋友帮我设计LOGO。朋友经过三天三夜的打磨,终成一稿。我看这张图雄浑壮魄,颇有李白笔下“青山出北郭,白水绕东城”的感觉。正面的群山是以鼓山为首,后面三座山,隐喻福州的别称“三山”。三山旁边的白水象征着闽江,闽江是福建省的母亲河,它孕育了榕、宁、延、明、龙五地市人民。闽江绕城而过,向东海奔流去。天地间如椽巨笔象征着时间正在书写历史,而背景灰色的天空中打出“冶城”两个字,呼应新名——冶城春秋。
「大唐诗人传 盛世青花郎」@青花郎官方微博青花郎与唐诗之韵:穿越时空的文化交融 在华夏文明浩瀚无垠的历史长河中,唐代诗坛无疑是一颗最为璀璨夺目的明珠,其光芒至今仍熠熠生辉,照耀着我们心灵深处对美的追求与向往。而在这繁花似锦、佳作如云的唐诗世界里,“青”“花”“郎”这三个充满诗意与遐想的意象,宛如三把神奇的钥匙,开启了一扇通往独特审美境界与丰富情感天地的大门。其中,刘禹锡的《竹枝词》系列,恰似一颗耀眼的星辰,在这片诗的星空中闪烁着独特而迷人的光芒,与青花郎酒所承载和传递的典雅、清新与豪迈之气,跨越了时空的界限,实现了一场美妙绝伦的心灵共鸣与文化交融。 “杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声。” 当我们轻轻吟诵起这如天籁般美妙的诗句时,一幅如诗如画的春日盛景便在眼前徐徐展开。那江边依依袅袅、随风摇曳的青青杨柳,宛如一群身着翠绿色罗裙的仙子,在微风中翩翩起舞,它们柔软的枝条轻拂着平静如镜的江面,泛起层层涟漪,仿佛是大自然这位神奇的画师,用最细腻的笔触勾勒出的一幅清新淡雅的水墨画。而就在这如诗的背景下,那远处传来的“郎”的踏歌声,恰似一阵清脆悦耳的春风,打破了这画面原有的宁静与祥和,为其注入了一股灵动而鲜活的生命力。“青”色的杨柳与“郎”的歌声相互交织、彼此呼应,共同营造出了一种既温馨浪漫又略带朦胧迷离的情感氛围,宛如一层薄如蝉翼的轻纱,轻轻地笼罩着整个世界,让人不禁沉醉其中,心驰神往。我对这句诗的钟爱,犹如对一位久别重逢的挚友,是源于它那神奇的魔力,能够精准地捕捉到生活中那些最为质朴、最为纯真、也最为动人的瞬间,让我们仿佛穿越了时空的隧道,真切地听到那从遥远的唐代江畔传来的悠扬歌声,细腻地感受到那份隐藏在诗句背后的淡淡的情愫与深深的眷恋。恰似青花郎酒,当那琥珀色的琼浆玉液在杯中荡漾,散发出独特而迷人的香气时,只需轻轻抿上一口,那醇厚而悠长的口感便会在舌尖上缓缓散开,如同这首诗一般,让人在品味的过程中,思绪不由自主地飘向远方,沉浸在无尽的回味与遐想之中,久久难以自拔。 “山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。” 在这另一首《竹枝词》中,刘禹锡以其如椽巨笔,赋予了“花”与“郎”更为深刻、更为复杂的情感寓意。那漫山遍野盛开得如火如荼的山桃花,如同一团团燃烧的火焰,将整个山头装点得格外绚烂夺目。然而,在这看似无比繁盛的美景背后,诗人却以其敏锐的洞察力和细腻的情感,看到了花红易衰的无奈与悲哀,从而巧妙地以花红易谢来比喻情郎心意的变幻无常,如风中残烛般难以捉摸。与之相对应的是,那奔腾不息、滔滔不绝的蜀江春水,它汹涌澎湃地拍打着两岸的山峦,一路奔腾向前,永不停歇。诗人以江水的无限流淌,深刻而形象地象征着女子心中那如江水般绵绵无尽的愁绪,这种愁绪如同深深扎根于大地的古树,难以拔除,又如那萦绕在山谷间的云雾,挥之不去。这种借物喻情、情景交融的高超手法,既含蓄委婉,如深闺中的少女般羞涩内敛,又深刻隽永,似饱经沧桑的智者般洞察世事,让人在欣赏这自然美景的同时,也能深切地感受到诗人内心深处那如波澜起伏的大海般复杂而深沉的情感世界。我对这句诗的喜爱之情,恰似那滔滔江水,连绵不绝,是因为它以一种近乎完美无缺的艺术表现形式,将自然之美与人性之复杂紧密地交织在一起,如同一场精彩绝伦的交响乐,高音与低音相互呼应,激昂与舒缓相得益彰。正如青花郎酒,其背后所蕴含的精湛酿造技艺,犹如一部传承千年的史诗,每一个环节都饱含着酿酒师们的心血与智慧;而其独特而丰富的口感,则像是一位历经世事的雅士,在浅酌低吟之间,流露出对生活深刻的理解与感悟,既有对美好瞬间的珍视与回味,又有对人生百态的豁达与包容。 刘禹锡的《竹枝词》系列,以其清新脱俗、别具一格的语言风格,如同一股清泉,在唐代诗坛这片广袤的土地上潺潺流淌,滋润着人们的心田;以其深邃而真挚的情感表达,恰似一颗璀璨的星辰,在历史的天空中闪耀着永恒的光芒,成为了我心中唐代诗歌领域里一颗无可替代的瑰宝。而青花郎酒,以其典雅庄重的外观设计,犹如一位身着华服的贵族,散发着高贵而迷人的气息;以其清新爽口、回味悠长的口感体验,好似一首悠扬动听的乐章,在味蕾间奏响美妙的旋律;以其深厚而悠久的文化底蕴,仿佛一座蕴藏无尽宝藏的文化殿堂,让人在品味美酒的同时,也能领略到中华文化博大精深的魅力与内涵。两者虽分属文学与美酒这两个截然不同的领域,但它们却都在各自的舞台上,以独特的方式展现了中华文化那独特而无穷无尽的魅力与韵味,如同一对并蒂莲花,在中华文化的大花园里竞相绽放,散发着迷人的芬芳,吸引着我们去探寻、去品味、去感悟那跨越时空的文化交融之美。
【宏伟屐履】奉化西坞笔架山下庙后周村 村在庙后,庙在山后。山自盘古开天地即有,历沧海桑田;村在南北宋之交由中原迁此,马齿徒长,已逾千载。秋日薄阴,粉黛怡目,而笔架山隐约呈现,唯缺如椽巨笔一支!
二十年的写作之路:与李白苏轼的差距 曾经以为自己能够接住李白、苏轼传下来的如椽巨笔,现在看来,我还是太幼稚了。写了二十几年,至今只能触碰到他们的边边,做个书童差不多吧。不过,写段子他们肯定不如我。 李白的孤独与感悟 李白的诗中,孤独常常与酒为伴。比如《花间一壶酒》中的“举杯邀明月,对影成三人”,写出了那种无人相伴的寂寞。而苏轼在《缺月挂疏桐》中,用“谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影”来形容一个人的孤独。 自信的力量 ꊊ李白在《大鹏一日同风起》中写道:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。”展现了他的自信与豪情。而苏轼在《山下兰芽短浸溪》中,用“谁道人生无再少?门前流水尚能西!”来表达对未来的乐观态度。 美景的描绘 李白描写美景的诗句如《日照香炉生紫烟》:“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”而苏轼在《水光潋滟晴方好》中,用“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”来形容西湖的美景。 相思之情 李白的《秋风清》中写道:“秋风清,秋月明, 落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日?此时此夜难为情!” 而苏轼在《十年生死两茫茫》中,用“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”来表达对爱人的深深思念。 伤感的表达 ⊊李白在《白发三千丈》中写道:“白发三千丈,缘愁似个长。不知明镜里,何处得秋霜。”而苏轼在《世事一场大梦》中,用“世事一场大梦,人生几度秋凉”来形容人生的无常与伤感。 总的来说,李白和苏轼的诗篇不仅是对他们个人情感的表达,也是对人生、爱情、美景等多元主题的深刻思考。相比之下,我的写作之路还很长,需要继续努力。
一生中最伟大的人有两位,一位是伟人毛泽东。他以如椽巨笔,绘就宏伟蓝图,砸烂腐朽衰败的旧中国,将无数深陷苦难泥沼的穷苦人民解救出来,亲手建立起一个公平公正、富强繁荣的新中国。 另一位则是那些默默奉献、在平凡中铸就伟大的无名英雄们。他们是在战火纷飞中冲锋陷阵、保家卫国的战士,用热血和生命捍卫着祖国的每一寸土地;他们是在科研一线日夜钻研、攻坚克难的科学家,以智慧和毅力推动着国家科技的进步与飞跃;他们是在偏远山区坚守讲台、默默耕耘的教师,用知识的火种点亮孩子们的未来;他们是在大街小巷辛勤劳作、服务大众的普通劳动者,用汗水和付出维持着城市的运转与活力。 正是这些无数平凡而伟大的人们,如同繁星点点,汇聚成璀璨银河,照亮了祖国前行的道路。他们或许没有惊天动地的壮举,却在各自的岗位上日复一日地坚守,诠释着对祖国最深沉的热爱。 于我而言,在这伟大的时代浪潮中,我们虽渺小如微尘,但亦能在自己的领域发光发热。我们应传承先辈的精神,以梦为马,不负韶华,努力拼搏,为祖国的繁荣添砖加瓦,让爱国情怀成为我们心中永不熄灭的火焰,激励着我们不断奋进,向着中华民族伟大复兴的光明未来砥砺前行。#多的是你不知道的事#
王珣和他的“天下第四行书”《伯远帖》 王珣(349年-400年),字元琳,小字法护,琅琊临沂(今山东省临沂市)人。东晋时期大臣、书法家,丞相王导之孙、中领军王洽之子,“书圣”王羲之堂侄。 《伯远帖》是王珣创作的一副行书书法作品,现收藏于北京故宫博物院,是现今学术界公认唯一传世的东晋名家法书真迹,与王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》并称为“中华十大传世名帖”之首的“三希帖”。 ⠊《伯远帖》内容:“珣顿首顿首,伯远胜业,情期群从之宝。自以羸患, 志在优游。始获此出意不克申。分别如昨,永为畴古。远隔岭峤,不相瞻临。” 羸患(l㩩 hu㠮 )⠦思是痼疾,久治不愈的病。 畴(ch㳵 g甠)⠥䯼古昔。 岭峤(l琮g qi㡯 )⠤别称,指越城、都庞、萌渚、骑田、大庾等五岭。 瞻(zh䁮 )⠤𛰦 。 意思是,珣拜上再拜上,距伯远兄事业典盛时期辞世,至今已有一年。他生前受人尊重,只是因为身体痼疾,一直想要悠游的生活,可没能达成如此愿望。当事业刚刚有了起色之时,就发生了这样不幸的事情。分别仿佛就在昨天,他却永远地作古了。远隔崇山峻岭,我是不能到他的墓前去祭拜他的了。 《伯远帖》是王珣写给其亲友的一通信札,共5行47字,行书。王珣通过这封信札抒发自己的情怀,表达了对堂兄弟王穆(字伯远)的思念和对自己仕途不顺的愤懑。全帖行笔自然流畅,俊丽秀雅,全篇随其本字之形,顺其自然之态,而又通篇和悦,自然一体,有如天成。王珣只有这么一幅书法作品传世,却惊艳了世人。 东晋时期的王家,王珣的祖父王导是开国元勋,其父王洽官至中领军,其堂叔是“书圣”王羲之,再加上其他王家高官显贵,势力足可以与皇家分庭抗礼。同朝另一个家族谢家,在谢安、谢玄崛起后,朝廷为王谢两大家族所把持。王谢两家不管是出于政治目的也好,还是私交也罢,互有联姻,互相拉拢,互为利用,因此关系紧密。 王珣是含着金钥匙出生的。自小就被认为才气逼人。长大后即入仕,初任桓温掾属,累迁至中军长史、给事黄门侍郎,后因平叛有功,被封为东亭侯。娶了宰相谢安侄女为妻。在他人生的前半场应该说是仕途顺遂,人生得意。但到了后半场,王谢两家因为一些矛盾和利益,导致互相猜疑,出现不和,甚至交恶。联姻的离了婚,交往的断了交。王珣置身其中,当然不能例外。当时谢安身为宰相,把持朝政,以任命前侄女婿王珣为豫章太守(就是那个《滕王阁序》中,开篇所写的“豫章故郡,洪都新府”的地方。其作者王勃乃王羲之六世孙,当然也是王珣的侄孙了)为由,想将他逐出京城。王珣不愿意离开京城健康(今南京)远行,又不能违抗上令,心中甚是苦闷。悲愤之中忽然想起了远在浙江台州任临海太守的堂兄弟王穆,于不久前病逝,心情仿佛更加沉重起来,因此写下了此信札,用以来抒写自己心中的郁闷,抒发自己心中的愤懑。 王珣出生于书画世家,其祖父王导、父王洽都精通于书法,“书圣”王羲之是他的堂叔,王羲之的父亲(王珣叔祖父)王旷、叔父王廙、王彬都是历史上有名的书画家,王羲之的儿子王献之、王凝之也都是书法大家。在这样的环境之下,王珣自幼就得到了书法艺术的熏陶和很好的培养。 王珣的文采其实也很不凡俗,在当时文学圈内属于“大手笔”。成语“如椽巨笔”的典故就出自于王珣。据说,王珣曾经在梦中遇到一个神人,给了他一支很大的笔,那支笔的笔杆就有屋椽那么粗大。醒来后,王珣很觉惊异。他对别人说:“从这梦来看,我有神人赠送的如椽巨笔在手,将来一定会成为一个大作家的。”果不其然,正如他自己所说的那样,他的文采在当时的文学圈内确实名声大噪。孝武皇帝去世后,哀册之类的文件等,全部由王珣负责起草,可见其文采在当时确实是有口皆碑。 王珣的书法非同凡俗,在当时与其弟王珉并有“草圣”之誉。 明代书画大家董其昌赞其:“潇洒古淡,东晋风流,宛然在眼”。 清代姚鼐赞叹说:“如升初日、如清风、如云、如霞、如烟、如幽林曲洞”。 现代书画家启功称:“王帖惟余伯远真,非摹是写最精神。临窗映日分明见,转折毫芒墨若新。” 书法家张锡庚说:“王珣的《伯远帖》宗法‘二王’,而启示后人:既是一种纯真的晋韵,特别是它的线条松散而突出东晋士大夫的风度韵致和潇洒出尘的气息;又用笔随意而精到,情绪平和而淡远,间架动荡且飘然,瑰丽多姿,文采风流。” 《伯远帖》的起笔多顺锋直入,线条中间多按笔,收笔则提按结合。笔画转折处大多方正刚劲,行笔遒劲,停顿自然,较多地保存了楷书用笔的严谨性,笔画还略微带有隶书的韵味,显得潇洒古淡,体现了东晋时代行书艺术走向成熟形态的丰富面貌。 《伯远帖》结体变化丰富,结字近扁方,略带横势,全篇随其本字之形,顺其自然之态,尤其疏密的对比,在独体字与上下结体中体态修长,结密无间,有清瘦之感。其可贵之处在于左右结体的匠心独运,运用疏密的变化产生开张之体势,左右拉开,有意识形成或相背或相向的结体,并增加左右间的呼应关系,顾盼照应,使他们之间的留白处与左右两部分形成强烈对比,甚至可以将左右结体视为左中右的结构,左右为实,中间为虚,虚实一体,“计白当黑”,形散神聚,意态生动。 《伯远帖》是中国书法史上具有重大意义的里程碑,它奠定了王珣在书法史上的崇高地位,也树立了其与众不同的独特风格。 《伯远帖》所用纸墨均属精良,至今依然古色照人,更加珍贵;行笔峭劲秀丽,自然流畅,是我国古代书法作品中的佼佼者,历来为后世书法家,鉴赏家,收藏家视为瑰宝。 隆安四年(公元400年6月24日),王珣病卒,年五十有二。#在一起月更圆# #晒晒你镜头里的秋色# #美好假期在旅途# #大学第一课# #定格甜蜜瞬间# #大学第一课#
◎滴石水|张翰思鲈不因鲈 “张翰思鲈”是一个著名的历史典故,说的是魏晋名士张翰“因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。” 身在洛阳朝堂上的张翰,因思念家乡的茭白、莼菜、鲈鱼,无意官场,辞官回苏州,享受舌尖上的快乐去了。十足的名士范儿。 《晋书》和《资治通鉴ⷦ纪》把张翰归于“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,说他只恋乡味乡土乡风,是不准确的。 张翰去洛阳是与贺循同舟而去的。 贺循是两晋名臣,与“纪瞻、闵鸿、顾荣、薛兼”并称“五俊”。贺循到洛阳任太孙舍人,途径吴地阊门时,在船上弹琴,张翰正在金阊亭上,听到琴声非常清朗,循声而去 ,两人相谈甚欢,一见如故,听贺循要去洛阳入职,张翰连家人都没有告之,就随贺循一同上路去洛阳了。 张翰是随性而为吗?不是。他从苏州去洛阳,是想施展才华,建功立业的。 到了洛阳,掌朝廷实权的齐王司马冏,看中张翰的才华,重用他为大司马东曹掾。这是一个掌管官员举荐和任免的重要岗位。 入职不久,他看到了晋室八王争斗、腥风血雨,朝堂表面上觥筹交错,宾众喧哗,暗地里刀光剑影,杀机四伏。看《资治通鉴》就会感到,自八王之乱始,整个《晋纪》里天天都是你杀我我杀你,以至于司马光的如椽巨笔也只能写成流水账。 司马冏初有作为,可讨伐司马伦厥功至伟后,骄横跋扈,排除异己,意欲翦灭诸王。张翰尽管身处势力如日中天的司马冏阵营,但他从纷乱的晋室内斗中,看到司马冏必然也是过云之局,自己只身到洛阳奋斗的初衷化成了泡影。 此时正值秋天,本来就“有清才”“任心自适”的张翰,看到秋风起,草木黄落雁南归,顿感时光流逝,流年虚度,思乡之情油然而生。 他特别想念家乡特产、味道鲜美的菰菜、莼羹、鲈鱼脍,于是诗笔一挥,写下了著名的《思吴江歌》:“秋风起兮佳景时,吴江水兮鲈鱼肥。三千里兮家未归,恨难得兮仰天悲。” 朝政环境让其失望,审时度势,不如回家过自由自在的生活吧,鲈鱼脍撩起了张翰的归意。如果时处文景之世、贞观之期,鲈鱼脍再味美,他是绝对不会因之而辞归的。 江南名士的影响,也是张翰思鲈的重要原因。 “顾荣、贺循、纪瞻、周玘皆南土之秀,愿尽优礼,则天下安矣。”东晋开国元勋、著名政治家王导说的这几个“南土之秀”,大都与张翰交往甚密。王导一再劝导晋室朝廷重视江南名士,但八王之乱让这些江南名士看清了人,看清了势,看清了局,都心生退意。 江南名士的代表是顾荣,司马冏执掌朝政,顾荣看见其骄横暴虐,宠幸嬖佞,曾诈酒避祸,终日酣醉。 他常与张翰豪饮,对他说:“惟酒可以忘忧,但无作病何耳。”张翰慨叹地说:“天下纷纷,祸难未已,夫有四海之名者,求退良难。吾本山林间人,无望于时。子善以明防前,以智虑后。”顾荣怆然而言:“吾亦与子采南山蕨,饮三江水耳。” 张翰与这些江南名士情谊深厚,互为知己。他决意从勾心斗角的仕途中拔腿而出,“天下有道则现,无道则隐。” 一个个人也好,一个群体也罢,纵然智慧卓越,才华盖世,离开良好的政治环境,只能是平川之虎、无水之鲈。 张翰思鲈,实在是一种无奈的选择。
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