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内容来源：牛排名所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

jiao的汉字

对外汉语老师必备：高效拼音标注工具推荐拼音标注是每位对外汉语老师日常工作中不可或缺的一环。虽然之前推荐过cchatty的拼音转换功能，但它在处理课件或习题时可能显得有些繁琐。今天，我要分享一个我日常使用的工具：方正楷体拼音字库。这个字库是一个字体库，使用起来非常方便。在我们编写课程时，只需直接使用这个字体，拼音就会随着汉字的出现而自动出现，省去了手动标注的麻烦。下载并安装这个字库后，你可以看到它有6种模式，例如“01”模式转换出来的“觉”是“jiao4”，而如果你想用“jue2”，只需切换到“02-06”模式即可。需要注意的是，中文的多音字较多，转换后记得通读检查一遍。通过这个工具，可以有效提高备课效率，快来试试吧！𐟓š✨

𐟓š二年级语文上册：一类字与二类字解析𐟓– 𐟌🤺Œ年级语文上册中，我们接触到了“一类字”和“二类字”的概念。下面，我们来详细解析一下这些生字： 1️⃣ 一类字：塘：生字，音节tang，音序T，部首土，组词如池塘、水塘。脑：生字，音节nao，音序N，部首月，组词如脑袋、电脑。袋：生字，音节dai，音序D，部首衣，组词如口袋、袋子。灰：生字，音节hui，音序H，部首火，组词如灰色、灰尘。哇：生字，音节wa，音序W，部首口，组词如哇塞、哇哇。教：生字，音节jiao，音序J，部首攵，组词如教学、教书。 2️⃣ 二类字：曹：生字，音节cao，音序C，部首木，组词如曹操、曹公。冲：生字，音节chong，音序C，部首禾，组词如冲刺、冲破。称：生字，音节cheng，音序C，部首禾，组词如称号、称呼。员：生字，音节yuan，音序Y，部首口，组词如队员、员工。议：生字，音节yi，音序Y，部首言，组词如议论、协议。论：生字，音节lun，音序L，部首言，组词如讨论、评论。 𐟓š通过这些生字的学习，我们可以更好地掌握汉字的书写和发音规律。希望这些解析能帮助到二年级的小朋友们！

论语终极版第三讲各位弟子，大家好！我是李懿恒。昨天我们更正了《论语》开篇第一句话的重点字的读音，也对其本义所了相应的解读，今天我们对其做进一步深入的应用讲解。Jiao而实习之，不亦shui乎或“不亦shuo乎”要知道，为什么正解后会有这么大的区别呢？就连主客体变了不说，意思都可能完全相反了。是这样的，几乎全部的通行版本，都是后人基于自己所在层次的认知而给出的释义。而且多数的学者都是直接照搬前人的解释，尤其是照搬宋代朱熹所述的内容，而朱熹根本不是学习儒家思想的，这方面的内容看“智者学苑”公众号的文章，那里有详细的解读。所以当代出现的很多错误都是一样的，反正不是你抄我就是我抄你而矣，照抄的结果就连标点符号都不会被纠正。如果采用古汉字的本义来解读，那么《论语》所表达的内涵就彻底不同了。你就知道孔子所表达的真正用意了，你之前看到的很多内涵是被曲解过的。就知道怎样才能真正的让人类的道德回升，真正让人做到“修身、齐家、治国、平天下”的修为和本领。另外，想想我们自己的经历，除了少数的学霸以外，有几人会认为学习是件快乐的事呢？其实，如果凡事都不能讲得清清楚楚，让别人怎么做？如果老师不把知识点说清楚，学生会理解成什么？如果管理者不说清楚，下属或员工执行完的结果能是正确的吗？老板不说清楚，企业会按照他的想法发展吗？作为行政官员，若指令不清晰，下面的工作怎么开展？所以，人与人之间的交流，不就是需要说清楚、听明白吗？现在又有多少人能够做到这一点？我看“自以为是”的应该很多吧！这才是“不亦说乎”的真正含义。再者，不能被运用的理论在管理中有何指导意义？有些西方的“假说”理论，包括所谓多角度的理解和认知，不同层次的解读等学术上的研究，都与实践运用完全是两码事，可是我们现代人，很多时候都是把学术上的研究或理论当成真理在指导企业实践。我想，大家都知道四大名著之一《三国演义》中的关羽“大意失荆州”的故事。在当时，诸葛亮安排关羽镇守荆州的时候，就已经告诉了他荆州这个战略位置的重要性，并也告知了他应该如何去应对未来的曹操和孙权。关羽当时也是非常认可诸葛亮所交代的全部内容，此时，诸葛亮的“学而时习之”的结果也肯定是对的。那么，为什么在最后的关键环节关羽还是失去了荆州呢？还记得吗？诸葛亮在之前执行任何一次大的战略部署的时候，都会给当事人一个或几个锦囊。他会把处理问题的妙计或解决办法事先放在一个特制锦囊内，等到事情发生的时候，当事人一打开锦囊自然就有解围或者应对之策。所以当事人只要按照诸葛亮所给的锦囊内的指示去做，最终就一定能够获得成功或化险为夷。诸葛亮在这一点上，不就是做到了开篇所说的的“不亦说乎”吗？而《三国演义》中诸葛亮的一生当中，唯独在关羽镇守荆州的这件事情上，即决定了蜀国未来命运的这件大事上，没有留下任何的锦囊。因为他知道即使留下了锦囊，关羽也是不会看的。所以，这次他就破天荒地事先把所有可能的结果、成破利害关系以及应对的策略，以口授的方式在走之前（去西蜀）完全交代给了关羽，至于结果大家也是知道的。所以在完全失去了荆州之后，关羽父子二人也随后丢掉了性命。也正因为这个结果，最终导致了刘备在后来丧失了七十多万的蜀军。当时也是因为刘备执意要去为自己桃园结义的兄弟报私仇，不听丞相兼军师诸葛亮的劝告而独断孤行，结果就被东吴的白面书生陆逊火烧连营七百里。同样也是为了配合刘备的这次鲁莽行动，更是为了替关二哥雪恨，三弟张飞竟然忘记了刘备曾经苦口婆心地劝戒，再次对属下无礼施暴，并下达了让下属无法完成的目标和指令，结果酒后在睡梦中被范强和张达残忍地割下了头颅。最后就有了刘皇叔白帝城托孤的故事，自此，蜀国元气大伤而一蹶不振。如果说：诸葛亮当时能够留下一个监军，或者一个锦囊，作为军令并告诉关羽，一旦日后他和孙权或曹操有任何瓜葛的时候就看一下相关的锦囊。并且一定要按照锦囊里面所说的去执行，否则按军令处罚，你再看结果会是如何？诸葛亮只是做到了“学而时习之”却没有做到“不亦说乎”（诸葛亮在此次事件中起决定性的作用。关羽的一生留给后人更多的是关于他的“义薄云天”，对后世影响是非常深远的）。那么这句话运用在我们的企业或组织管理中，上级交代给下级的指令或任务，下属、员工或被交代的人是否会认为是可行的呢？最后是否能真的按照你的意图去执行呢？在执行的过程中你会安排他人去监督或用制度去考核其执行的结果吗？这不就是西方管理学中所推崇的执行力、授权的相关内容吗？这其中关键的环节在哪里？两千五百年前的孔子在《论语》开篇的第一句话早已给出了答案。授权的关键步骤五步：选对人发布指令，要先说清楚具体应该做什么（学），当对方理解并确认能够做到后再开始行动（习），监督考核（说），奖惩执行（时）。如果做到了，所有人不就玩命地创造价值吗？执行力的关键步骤仍然只有五步而已：发布行政指令，关键是要教会人家如何做（学），实践、运行（习），监督考核（说），奖惩执行（时）。如果按照这个做到了，我想执行力的效果一定会超出西点军校所说的绝对服从。本讲到此结束，下一讲见。

[玫瑰]上了数十年学，你理解“学校”二字含义吗？“校”字你读对了吗？ [玫瑰]“校”原意桎、梏，以木囚人也。 [玫瑰]“校”又意木栏，养畜，围猎之用也。《易ⷥ™쥗‘》初九爻辞：“屦校灭趾。”又上九爻辞：“何校灭耳。”邵雍注：“屦校，桎其足，桎大而没趾。何校，械其首，械大而没耳也。”即校其头足，使其失去自由。 [玫瑰]“校”可引申为“矫”之意，如校正。 [玫瑰]“校”可引申为营垒，故军官又名校官，如少校、中校、大校；“校长”即把学生圈进某域、强制教育之长也。由此推之，“学校”即为强制学习，圈牢学习意也。 [玫瑰]结论一、诸此，故“校”音应为“jiao”，读“xiao”者应为通假音，即“效”音。 [玫瑰]结论二、无论“军校”“学校”，从汉字文化中已窥探“校”之性，绝非自由之地。而幼儿受教育则称“幼儿园”而非“幼校”，可见“校”与“监”有同意，程度不同而异。而今学校之“校长”“校师”不敢“校”，则“教”效不效也！

六年级上册语文期中知识复习小卡片 𐟓… 期中复习(1) 看拼音，写词语。 lu tan yi jn zhi mao du fu an fu dan wei zheng ping xiao ri kou huang ran shan jian xuan gao chen xiang lie qi quan shen guan zhu fei meng xiang bao re xue teng 易混字辨析填空。 )衣( 课( 海( 裳一棠一堂 ) ) 殿( ) 单( 脉( 薄一博一搏广( )弱按所学内容填空。 1. ,清风半夜鸣蝉。 2. 金沙水拍云崖暖, 3. 那里的天比别处的更 ,空气是 ,天空是 ,使我总想 ,表示我满心的一带的淡黄沙斜斜地推着,/我在沙上闲步,沙把我的脚背天天松松地掩着。《海滨》诵读 𐟓… 期中复习(2) 看拼音，写词语。 lei hua pan deng xi yue yi shang hong cai yan lian lan quan ben zhuo bo wei dan bu xiong qu xi que dou fu ban chou yuan nai fu zhang she shou liu dan di mu di 根据音节写出同音字。 )璃 )种 )浪 bo ( ( )弄 tan 平( 毛( )子 ) ) ( )诚相见按所学内容填空。 1. 黑云翻墨未遮山 2. ,路转溪桥忽见。 ,又叫人 3. 这种境界,既使人 ,既愿又想天天我横了下来,想睡不睡地躺着,沙便是柔软的床褥,躺在上诵读面有说不出的舒服。《海滨》 𐟓… 期中复习(3) 看拼音，写词语。 yin gan zao shen yang qi ju sang liu tang da zou liu ge xi mie you kun nan pei l心 yang xiang pi yi yu sha zao tui gao mi ran gao shang hou nao shao gao ji yl chou 给下列句子选择恰当的汉字，打“V”。 1. (倾顷)刻间，大雨(倾顷)盆，爷爷坐在窗前(倾顷)听雨声。 2. 他花(废费)了很长时间才将这些(废费)品分类完成。按所学内容填空。 1. ,视死忽如归。 2. 少小离家老大回, 3. ,万水千山只等闲。 4. 《西江月ⷥ䜨ጩ𛄦𒙩“中》一词中包含作者联想的句子是“ 沙上有美丽的石块和贝壳,我捡起一些来玩。/远望水天一天天片，分不出哪是天哪是水。《海滨》诵读 𐟓… 期中复习(4) 看拼音，写词语。 sha mo duo zhou jiao mei sang Zi ke hai dao diao fei qi xian qi jie kai chou ti jiu bing xin gun su xia pa fei teng you yin ya 将下列词语补充完整，并选词填空。跌跌( )( 杲( )呆( 全神( ) )( )千( 喜出( )( 一( )技高( ) ) ( )勤奋和天赋使他比同时期的雕刻家按所学内容填空。 1. ,把酒话桑麻。 2. 移舟泊烟渚, 3. 祖宗疆土,当以死守, 4. 胜日寻芳泗水滨, 天天涌,涌,涌,一阵阵地,/海浪涌来又退去。/太阳要回家了,在诵读重叠的淡红云背面,还将红橙橙的脸回头瞧着。一《海滨》 𐟓… 期中复习(5) 读句子，根据拼音写词语。 you ya wei qi 1. 这群少年正在的竹林中下 suo dao du guo pao xiao 他乘坐了的怒江。 tang liu ya xuan guan chuan 着,经过小河哗哗峭壁, hui ru xiong yong peng pai 青草花丛,最终的大海。 shi bing fei yue teng 上,人们热血 4. ,旗帜随风飘扬。比一比,再组词。悦( 噪( (裁( [爆( ) ) 燥(

论语终极版第二讲，各位弟子，大家好！我是李懿恒，今天我们要正式开启儒家的智慧，正式走上“修身、齐家、治国、平天下”之路了。儒家思想是不是真正能够做到呢？当然，今天开启的儒家智慧，我会把《论语》从第一章的第一句话开始，一直到《论语》最后一章的最后一句话结束，几乎一字不漏的给大家做讲解。保证让各位弟子耳目一新，你会发现之前我们社会上所流传的版本完全是歪解或错误的解读。我们接下来的付出和努力，会让世人从新认识孔子，从新审视儒家的思想，从新开启儒家的智慧，这样人类的社会才会真正的进步和走向道德的回升。要真正做到“修身、齐家、治国、平天下”，真正开启我们的智慧，就必须对《论语》中的每一个字的解读都要做到精确。而整篇论语非常重要的一个字，它是决定了学习者智慧层次高低的一个关键字，而这个字却被历代的专家和学者完全理解反了，所以，被奉为万世师表的孔圣人，曾一度成了我们当代学界人人喊打的孔老二，孔子的儒家思想就成了迂腐或腐朽思想的代名词，更导致了人类文明被西方所谓的自由化的思潮肆意破坏，人类的道德底线不断的被突破，再不回归，人类的毁灭必成定局。那个关键字就是《论语》开篇第一句话中的第一个字“教”字，就是这个字，如果不正解出来，大家所看到的《论语》对我们当代人不会有任何大的指导作用。大家可能有点糊涂了，第一句话？没听说有“教”字啊？第一句话不是叫做“学而时习之”吗？哪有教字呀。而且第一个字明明就是“学习”的学字呀。是的，我们从小学对这句话就是这么读的，百分百的老师都是这么教的要知道儒家思想贯穿始终的是五常，五常指的就是仁义礼智信，而要做到理解五常这五个字所表达的真正含义，就必须真正弄懂第一个字，如果这个字不弄懂，就是一起步的时候，方向就迈反了，接下来的路你走的越远离目的地就越偏。其实“学”这个字最早见于甲骨文。《说文解字》中对它的解释为“觉悟也”，它的意思有引导和传授的意思。其本义是指对孩子进行启蒙教育并使之觉悟的过程。所以，从这个字的出现直到民国的时候，它的准确读音就是jiao，是在六几年开始我国全面推行简体字的时候，其拼音被标注为xue，意思也变成了学生、学习等意。原来的本义是指教别人，当代的意思就变成了向别人学习。可以说主体和客体，以及意思与原本《论语》真正要表达的完全相反。那么有人就会问了，如果这个字读教，是引导和传授的意思，是指我们现代老师的角色，那古时候用什么词来表示我们现代人所说的学习的学字呢？问得好，其实在古代大多数情况下，古人是用这几个字来表述学习的，我一说你就清楚了，就是“求”字，求学的求，还有就是“修”“进”“就”或“从”等字。关于修和进的用法，比如说当代的“进修”一词就是取自这两个字的叠加用法，表示自己求学若渴的态度。就字一般与地名或方位词连用，比如说“就”于哪里，或者说在哪里高就啊，古时“高就”有学徒的意思。“从”字与人搭配，师从谁谁谁，从那个人，就是指在跟哪个人或者说跟谁学习。说到这里，《论语》中的第一句话，现在知道怎么读了吧？对就是“jiao而时习之”，决对不能再读xue而实习之了，否则就会贻笑大方了。要知道，一旦读xue，然后还把“学”字翻译成“学习”之后，整篇《论语》的内容就彻底不通了，前后不但会出现很多矛盾之处，就连逻辑关系也完全混乱。而且《论语》整篇的思想内容还被变得相当的肤浅，本身应该具有的“修身、齐家、治国、平天下”的威力也就荡然无存，对我们现代人的帮助更是微乎其微，更造成了诸多专家、学者对孔子和儒家思想的贬低，甚至是污蔑。另外，我们再看其它几个字的本义时：多指时令，合时宜，恰到好处。不是当代专家学者所说的时时或经常的意思。习：有实践、训练、应用和验证的意思。也不是当代专家学者所说的演习、复习、实习的意思。所以“jiao而时习之”的真正正解后的意思就是：教给别人知识并在恰当的时机或场合得以实践或运用，这才是正解。根本就是那些专家学者所说的“学了，又经常复习它”之意。等把后面这句话解读完，你就彻底明白了。接下来的这句话就更搞笑了，专家学者愣是读成了“不亦说乎“？还硬生生的把”说”这个词说成了通假字，同竖心旁的喜悦的悦。所以“不亦说乎”的意思就变成了“不也是高兴的吗？”这就是典型的望文生义。今天我们必须纠正一下，“说”在古汉语中，做动词用的时候，实际上有（shu卯𜉥’Œ（shu㬯𜉤𘤧獩Ÿ𓯼Œ没有“悦”（yu㨯𜉧š„读音。现代的各种版本中之所以有“悦”的读音，完全是后来的专家、学者为了定义“通假字”而刻意为之。而我们所解读的《论语》《道德经》《孙子兵法》包括“中庸”和“大学”都没有采用任何形式的通假字，使用的都是古汉字的本义或按照作者当时的认知而进行解读的。全文所有的内容都还原回到了当时的人文和语境中，并贯穿了前后文的主旨思想，同时还完全符合儒、释、道和兵家等体系的思维逻辑。这个“说”之前多读（shu㬯𜉯𜌧Ž𐤻㥤š读（shu卯𜉯𜌦œ‰说话、讲述、告诫、说清楚和说服等意。所以这个字读（shu㬯𜉨ﻯ𜈳hu卯𜉩ƒ𝦘零ᩗ˜的，读yue就完全是驴唇不对马嘴。因此“学而时习之，不亦说乎”正解的意思就是，孔子说：“教给别人知识并在恰当的时机或场合得以实践或运用，不也就是要说清楚并要经常地告诫或提醒吗？”对比一下通行版本那些专家和学者们的解释，孔子说：“学了，又经常复习它，不也是高兴的吗？”也有的解释为孔子说：“学了，然后按一定的时间去实习它，不也是高兴的吗？”自己先比较一下吧，本讲到此结束，下一讲见。

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