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纪善最新娱乐体验_《易经真的很容易》(2024年12月深度解析)

内容来源：牛排名所属栏目：话题更新日期：2024-12-02

𐟓œ 探秘“纪”姓的多元起源 𐟔 “纪”姓，一个承载着深厚历史底蕴的姓氏，其起源可追溯至多个源头。 𐟌Ÿ 一源于姜姓，可追溯至西周初年，周武王封炎帝后代于纪地，以国名为氏。不同于其他诸侯国被灭后国民多采用国名为姓，纪国主要只有王族继承了纪氏。 𐟌Ÿ 二源于纪族，上古伏羲氏之臣中有名纪侗的族人，其族人便以先祖名字为氏。此外，舜时的老师纪后也是古纪族后人，同样以纪为姓。 𐟌Ÿ 三源于子姓，大禹执政时，曾有族人出策导河入海，立下大功，因此被赐予纪国，族人便以国名为姓氏。 𐟌Ÿ 四源于女真族，金国时期有官爵为纪王和纪和大夫的，其后裔子孙中有人以先祖官职称谓为姓氏，汉化后称纪氏。 𐟌Ÿ 五源于蒙古族，明朝时期官吏丑驴，因功累迁至都指挥同知，其子孙在丑驴逝世前以其先官职“纪善”之称为姓氏，改姓纪氏。 𐟌Ÿ 六源于满族，如赫尔济氏、纪里氏、锡玛喇氏等满族姓氏，在汉化过程中多冠以汉姓“纪”。 𐟓œ “纪”姓的多元起源，展现了中华民族深厚的文化底蕴和姓氏的丰富内涵。每个姓氏背后都承载着一段段动人的历史故事。

吴承恩《西游记》灵感地：昭化寺探秘 𐟓œ【“悟空”石碑（拓片）】尺寸：高60厘米，宽32厘米出土地点：黄冈市蕲春县蕲州镇昭化寺据《荆藩家乘》记载，成化年间，僧人悟空在蕲州结草为庵。随着时间的推移，草庵逐渐颓败。荆王府出资重建，并命名为“昭化寺”。在隆庆年间，吴承恩由长兴县丞调任荆府纪善。他在蕲州和荆王府的生活经历，对《西游记》的创作产生了深远影响。小说中的主角“孙悟空”可能受到了僧人悟空的启发。 𐟓œ【团凤纹石雕件】尺寸：长130厘米，宽92厘米，厚8.5厘米出土地点：黄冈市蕲春县蕲州镇昭化寺这件石雕件采用高浮雕手法，凤纹栩栩如生，细节尽显。作为王府家庙的昭化寺，其梁架立柱、神龛、供桌等构件均为巨石雕凿而成，以龙、凤纹饰为主，充分彰显出皇室气魄。 𐟏昭化寺的历史背景】昭化寺位于蕲州镇红石头村缺齿山。相传远古时，女娲娘娘骑白龙马路过蕲州，留下白龙马在当地修炼并造福一方。后来，白龙马被火神困住，得水神相救方脱得厄难。困住白龙马的石头被火神的火都烧红了，故名“红石头”。旧时，红石头是一水陆码头，商贾游客甚多，文人墨客不断，有“水漫红石头，状元满街游”之说。明正统十年（1445年），荆王朱瞻堈将王府从江西建昌（今江西南城县）迁至蕲州。殿宇楼阁相继竣工后，又欲建家庙，四处选址，选中缺齿山。成化八年（1472年），朱瞻堈上书皇上，获准后赐黄金千两、金箔五百两，集能工巧匠，历时三年建成昭化寺。巨石基础，佛像贴金，石柱、石梁、石磴上立四大天王，正中佛坛供奉的是自江西建昌迁来的朱元璋夫妇沉香木雕像，两旁神龛上祀奉朱氏家族中历代祖先木雕或牌位。大殿落成后定名为昭化寺。 𐟓š【吴承恩与昭化寺】吴承恩在荆王府任职期间，经常出入昭化寺。他以昭化寺为基地，广交四海宾朋，接待各方僧众。据称，《西游记》中的主要章节均在寺内创作。入清以后，昭化寺仍然蜚声海内，香火鼎盛，是长江中游一带流传有序的名胜古刹。近代以来，由于战乱频繁，寺内大部遗存毁损殆尽。至解放初，仅有残存一座石柱老殿。寺庙佛像及所有梁柱均由石料制成，无比壮观。文化大革命时期，昭化寺毁坏严重，所幸正殿保存完好。

吴承恩墓的发现过程颇为曲折。1974年，江苏淮安的两位农民在盗墓时挖出了三口棺材，其中一口被卖给了当地中学做课桌椅。后来，一位名叫何杰的老师在课堂上提及吴承恩，激发了学生郭锦爱的兴趣，她偶然间发现了与吴承恩墓相关的石碑。经过一系列调查和考古发掘，最终确认了其中一口棺材及墓碑属于吴承恩。墓碑及棺材线索：最初发现的石碑上刻有“吴”字及“明菊翁”之墓字样，经专家辨认，这是吴承恩为其父亲篆刻的墓碑。而后，在木匠铺剩余的棺材木板上发现了“荆府纪善射阳吴公灵柩”等字样，确认这是吴承恩的棺材。墓园建立：1981年，在吴承恩逝世400周年之际，当地政府根据考古发现重建了吴承恩墓园，并将他和两位夫人的尸骸重新下葬。以上是关于考古发现吴承恩的简要概述。

吴承恩墓竟然在猪圈里被发现「吴承恩」馋小爷的微博视频

“明代文豪，神魔小说之父，他屡试不第却著书传世。” 约1504年，出生于淮安府山阳县，祖籍涟水。十多岁，便以文才出众而享有盛名。 25岁，就读于龙溪书院，成为“法筵人”。 38岁，完成小说《西游记》初稿。 46岁，补为岁贡生，后落榜，在国子监就读。 54岁，终因受人诬告，回到家乡归隐。 56岁，任浙江长兴县丞，常与友人朱曰藩豪饮，寄趣于诗酒之间，和嘉靖状元沈坤，诗人徐中行有往来。终因与长官不谐，受人诬告，“拂袖而归”。 62岁，以贡生的资格升为长兴县丞，在任仅两年便被人诬为贪污入狱，被释放后罢官而去。 64岁，得以平反，任蕲州荆王府纪善。 66岁，辞官回乡，开始着力撰写《西游记》。 69岁，完成《西游记》的撰写（万历二十年出版）。晚年，放浪诗酒，编订了《花草新编》，著有志怪小说《禹鼎记》，可惜原稿遗失。 78岁，去世，后人将其诗文辑成《射阳先生存稿》4卷、《续稿》1卷。吴承恩的一生虽然仕途坎坷，但他的文学成就却光照千古，他的《西游记》不仅是中国古典四大名著之一，更是被译为多种文字，为世界文化宝库增添了璀璨的一笔。#我的旅行纪事# #多的是你不知道的事# #动态连更挑战#

“华阳洞天主人”新探《西游记》应为荆府纪善与荆康王共同完成

「雍州史话」明朝初期在驱逐蒙元王保保势力后平定陕西、甘肃两省，对于嘉峪关以西的地区不置官署，从敦煌到哈密这片地区处于明朝、瓦剌与东察合台汗国东部分裂而来的吐鲁番汗国的交界，当时有一些蒙古、回鹘部落居住在这里。洪武十三年（1380年），陕西都督濮英进兵哈密，占据此地的元裔肃王兀纳失里遣使请降。洪武二十三年（1390年），哈密王兀纳失里遣阿思兰沙、马黑木沙向明朝贡马。洪武二十四年（1391年），因兀纳失里阻断明朝与畏兀儿之间的交通，发生杀害使者、抢夺贡物等恶性事件，朱元璋命甘肃都督宋晟率兵攻占哈密，兀纳失里出逃，并于次年贡马请罪，得到明朝允许后复国为王。洪武二十六年（1393年），兀纳失里卒，其弟安克帖木儿继肃王位。永乐元年（1403年），明成祖朱棣特许安克帖木儿“以马市易”，首次贡马4740匹，明朝政府照价付值。永乐二年（1404年），诏封安克帖木儿为忠顺王。永乐三年（1405年），安克帖木儿卒，诏封兀纳失里之子脱脱为忠顺王，明朝于次年（1406年）在其地置哈密卫，设指挥、千户、百户等官，以汉人周安为忠顺王长史、刘行为纪善，负责辅佐哈密卫指挥脱脱，其实相当于汉代朝廷派往诸侯国的相，掌管具体的行政事务。至此，明朝在嘉峪关以西共设置七个卫所，分别是哈密卫、安定卫、阿端卫、赤斤蒙古卫、曲先卫、罕东卫、罕东左卫，构成明朝西境的羁縻防御体系。永乐九年（1411年），忠顺王脱脱卒，因其子年幼，明朝诏封脱脱从弟兔力铁木儿继位，因世系偏移而改封为忠义王。兔力铁木儿卒，明朝于宣德元年（1426年）诏封脱脱之子卜答失里为忠顺王。为了防止哈密形成蒙古地方势力与明朝官员对立的局面，明朝决定在哈密扶立两支王统以相互牵制，明朝在中间协调，类似于汉代在元贵靡之后西域都护与大、小乌孙的关系。宣德三年（1428年），明朝以卜答失里年幼为由，诏封兔力铁木儿之子脱欢铁木儿为忠义王，与忠顺王卜答失里同理国事。

吴承恩：从淮安到西游的传奇人生吴承恩，这个名字在中国的文学史上熠熠生辉。他生于约1504年，字汝忠，号射阳居士、射阳山人。他的祖籍在涟水（今江苏省涟水县），后来迁居到山阳（今江苏省淮安市）。吴承恩不仅是一位杰出的作家，还是一位官员。吴承恩在少年时期就以文才出众而闻名。嘉靖八年（1529年），他进入龙溪书院学习，成为“法筵人”。尽管才华横溢，但他的科举之路并不顺利，多次名落孙山。约在嘉靖二十一年（1542年），他完成了小说《西游记》的初稿。之后，他继续参加科考，但仕途依旧坎坷。直到嘉靖二十九年（1550年），吴承恩才补为岁贡生，但随后又落榜，并在国子监继续学习。嘉靖四十五年（1566年），年逾六十岁的他终于以贡生的资格升为长兴县丞。然而，他在任仅两年便被人诬告贪污，被释放后罢官而去。隆庆二年（1568年），吴承恩得以平反，应召赴湖北，任荆王朱翊钜府第纪善。隆庆四年（1570年），他辞官回乡。约在万历十年（1582年），吴承恩去世，享年约78岁，无后人。吴承恩的一生充满了坎坷与传奇，他的故事不仅是一段历史的见证，也是中国文学史上不可或缺的一部分。

明朝时期的畏兀儿族：从分裂到统一元朝灭亡后，天山南北的畏兀儿族聚居地区由察合台后裔统治，形成了许多封建割据政权。这些政权大小不一，有的称国，有的只称地面。其中，于阗和别失八里是最大的两个政权，而哈密和吐鲁番则相对较小。这些政权之间互相纷争，频繁攻掠。别失八里的崛起 𐟌 别失八里位于天山北麓，南接于阗，北连瓦剌，西抵撒马儿罕，东至火州。明太祖洪武二十四年，别失八里汗黑的儿火者派遣使者哈马力丁等来朝，进贡马匹和海青。明成祖永乐年间，黑的儿火者死后，沙迷查干和马哈麻先后继承王位，继续与明朝保持密切往来。马哈麻死后无子，其侄纳黑失只罕嗣位。永乐十四年，纳黑失只罕去世，明朝封其子为王。永乐十六年，纳黑之子被从弟歪思所杀。歪思自立后，将部落西迁，更国号为亦力把里，自此以后向明朝“奉贡不绝”。吐鲁番的崛起 𐟌„ 吐鲁番地处哈密和别失八里之间，明英宗正统年间兼并了东邻的火州和柳城后逐渐强盛。其酋长也密力火者遂称王，明代宗景泰三年与妻子和部下头目各遣使入贡。后屡贡不断。明宪宗成化八年，吐鲁番苏丹阿力率兵攻占哈密。明武宗正德九年以后，吐鲁番苏丹满速儿进一步扩张，攻取瓜州、沙州等地，控制了河西走廊，经常勾引北部的瓦剌，侵扰肃州和甘州一带，形成了与明朝相抗衡的割据势力。哈密的归顺 𐟏𐊥“ˆ密是明朝通往西域的咽喉，自称“为朝廷守把后门”。洪武二十四年，明朝出兵哈密，哈密从此归顺明朝。永乐二年，明朝封哈密王安克帖木儿为忠顺王。后来明成祖还派去由汉族官员担任辅导之职的长史和纪善。此后，只有经明朝册封的忠顺王才具有哈密王的权威，为当地所接受。成化年间以后，哈密多次遭到吐鲁番的侵扰，明世宗嘉靖初年被彻底吞并。明朝的西番政策 𐟏›️ 从洪武时期起，明朝在肃州西边的西番地方设立了赤斤蒙古卫、沙州卫、安定卫、阿端卫、曲先卫、罕东卫和罕东左卫等。沙州、赤斤隶属肃州，其余隶属西宁。各卫由畏兀儿、蒙古贵族或头目担任指挥，受边臣羁络，给之金牌，令岁以马易茶。畏兀儿族的经济发展 𐟌𞊦˜Ž代的畏兀儿族各部经济发展不平衡。别失八里过着游牧生活，逐水草而居。于阗、吐鲁番、哈密等地以农业为主，种植桑麻、禾粟，以及葡萄、甜瓜、胡桃、杏、枣等。这些地区还有较为发达的手工业，出产翡翠、玉器、胡锦等。畏兀儿族人善于经商，常以朝贡方式，以马驼、玉石、土锦、兽皮等换取内地的纱罗、绸缎、瓷器等物。永乐十二年，吏部员外郎陈诚奉命出使西域的撒马儿罕，经过这里时，他发现吐鲁番“信佛法，僧寺居多”。在吐鲁番和哈密设有“僧纲司”，掌管当地的佛教事务。但自十五世纪后期以后，畏兀儿族逐渐皈依伊斯兰教。

𐟌ˆ 青红皂白的色彩世界与深层含义 𐟌ˆ 𐟓œ 成语定义：青红皂白，这个成语源自明代吴承恩的《西游记》。皂，指的是黑色，来源于皂树的果实，皂角的外壳是黑色的，用它的壳斗煮汁可以染黑。青、红、黑、白，这四种颜色象征着事情的各个方面、来龙去脉、是非曲直等。 𐟓– 历史背景：吴承恩（约1504-1582年），字汝忠，号射阳居士，出生于江苏涟水，后迁至山阳（今江苏淮安）。他是明代的一位作家和官员。吴承恩在年轻时就以文才出众而闻名，但多次科考未中。他在嘉靖二十一年（1542年）完成了《西游记》的初稿，之后继续参加科考，但仕途坎坷。直到嘉靖二十九年（1550年），他才补为岁贡生，但不久后落榜。嘉靖四十五年（1566年），年逾60岁的吴承恩终于以贡生的资格升为长兴县丞，但仅在任两年便被诬为贪污入狱，后被释放并罢官。隆庆二年（1568年），他得以平反，应召赴湖北，任荆王朱翊钜府第纪善；隆庆四年（1570年），他辞官回乡，并于万历十年（1582年）去世。 𐟌 文化影响：《西游记》是中国古典四大名著之一，也是中国第一部长篇神魔小说。它被翻译成多种语言，在世界范围内广为传播。吴承恩晚年以吟诗作画自娱，还编订了《花草新编》，著有志怪小说《禹鼎记》，可惜原稿遗失，后人将其诗文辑成《射阳先生存稿》4卷、《续稿》1卷。 𐟓 示例：鲁迅在《且介亭杂文二集ⷤ𘃨€˜文人相轻’两伤》中写道：“前清有成例，知县老爷出巡，路遇两人相打，不问青红皂白，谁是谁非，各打屁股五百完事。” 𐟔„ 近义词：是非曲直 𐟔„ 反义词：是非分明 𐟌ˆ 色彩与生活的联系：青红皂白不仅仅是一个成语，它还蕴含着丰富的色彩象征和深层含义。在日常生活中，我们也可以用这个词来形容事情的复杂性和多样性。

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