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毫不利己最新视觉报道_为什么老实人容易得精神病(2024年11月全程跟踪)

内容来源：牛排名所属栏目：热点更新日期：2024-11-27

毫不利己

人人皆上帝毫不利己专门利人【林前10:24】无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。【提前2:1】我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，【提前2:2】为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。【提前2:3】这是好的，在上帝我们救主面前可蒙悦纳。【提前2:4】他愿意万人得救，明白真道。一切荣耀归于上帝！阿们！

有人说：“毫不利己、专门利人”，这是违反人性的话，是自欺欺人的话，除非是机器。 “毫不利己，专门利人”不是说教、宣传、提倡、逼迫出来的，是制度造就的。某些人所说的“人性”，是人身上的动物性、自私性；他们所说的违反人性，正是人的社会性、精神性。只有发扬人的精神性、社会性，才能促进社会的和谐，国家的进步！

老子毛泽东对盗富零容忍。毫不利己，专门利人；全心全意为人民服务；圣人不积；既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。利他之谓道，道乃久，尊道必廉。

今天，白求恩逝世85周年，共同缅怀这位伟大的国际共产主义战士！

“毫不利己，专门利人”的是圣人。 “主观利己，客观利他”的是聪明人。 “损人利己”的是小人。 “损人不利己”的是神经病。（@李鲆）

《纪念白求恩》中心论点探究𐟤” 这篇文章的中心论点其实并不难找，主要就是纪念白求恩并学习他的三种精神。分论点也很明显，就是白求恩的三个精神：毫不利己、专门利人和对技术精益求精。不过，讲这篇课文的时候，可能需要深入挖掘一下议论文的基础知识点。尤其是第一段的最后部分，学生可能会有些理解困难。我个人觉得，第二段的对比论证“毫不利己专门利人”讲得比较透彻，可以把重点放在这里。欢迎各位老师分享你们的思路和见解，大家一起探讨如何更好地讲解这篇经典课文！𐟓š

礼让的悖论：从王小波的沉默说起 𐟤” 《沉默的大多数》这本书，王小波写的，豆瓣评分9.1，真心值得一读。今天咱们聊聊书里的一个有趣话题——礼让的悖论。 𐟕𐯸 过去的我二十年前，我曾有过这样的人生观：人应该为别人而活，致力于他人的幸福，不考虑自己的幸福。那时候，我们都是马克思的信徒，坚信“毫不利己，专门利人”是最高境界。我以为帮助别人比自己享受更光荣，也更幸福。如果大家都像我一样，天下不就太平了吗？ 𐟤” 礼让的悖论后来有一天，我忽然发现一个悖论：如果人人像我一样高尚，都以帮助别人为幸福，那么谁来接受别人的帮助呢？帮助别人比自己享受幸福，谁乐意放弃更大的幸福呢？大家都不利己，都要利人，那利归谁呢？这就是我发现的礼让悖论。 𐟌 理想与现实设想一个美好社会，里面住的都是像我这样的人，那肯定不会太平。你要为我，我要为你，恐怕要争到互挥老拳，甚至拔刀玩命。其他民族咱说不准，但我们中国人为了礼让打架，那是绝对可能的。再说，我们专门利人，人家专门利我，利就成了可疑的东西。利己很坏，受人利也难受。比如吃饭，只有人喂，我才能吃，白吃是不好的（一、利己，二、剥夺了别人利他的机会）；我们大家喂来喂去，都是baby-sitter。如此看来，我的生活目的，就是要把可疑的东西强加于人，因此也不能说是高尚。归根到底一句话，毫不利己必然包含虚伪。等到想通了这一点，我也不再持有这样的人生观。从那时到现在想的都是：希望我有些成就，为人所羡慕；有一些美德，为人所称道。但是为时已晚，大好年华已经空过。 𐟒ᠩš笔 1⃣️ 我们这一代人从小受的教育包括“毫不利己专门利人”，也包括雷锋精神，助人为乐。长大以后，感觉“毫不利己专门利人”似乎不太符合人性，也不符合中庸之道，过于极端了。 2⃣️ 王小波的思维确实奇特，我怎么就没发现其中的“礼让的悖论”呢？人人争先恐后地为大家确实是一个悖论，“大家毫不利己，都要利人，利归何人？” 3⃣️ 我以为，有些东西只是提倡或倡导，一种追求或目标，在这种事上犯不上较真。倡导雷锋精神也不是让人人都当雷锋，只是号召大家学习雷锋的精神。再比如，一个人做好事不难，难的是一辈子做好事不做坏事，只是提倡大家尽量做好事不做坏事，道理大概是一样的。 4⃣️ 如果提倡符合人性的“以利己为主，以利人为辅”的口号，或者提倡现实的“多干好事，少干坏事”的口号，这真有点儿难为毛主席他老人家了。总之，《沉默的大多数》这本书让我看到了很多我以前没想过的问题。希望大家也能从中受益。

大国有担当|我们是这样为朋友化解烦恼的？沙特，是我们的朋友。我们了解沙特的烦恼：有石油，有多的花不完的美元，缺少的是装备和安全；埃及、斯里兰卡，是我们的朋友。我们也了解他们的烦恼：借债度日，被债主卡脖子，急需美元清欠旧债，否则有被债主奴役或殖民的的风险。于是，我们大国担当，以已之力为朋友化解烦恼—— 1、在我们的朋友沙特家发行20元美元主权债券——拿我们自己的主权作背书，并且以利息付出为代价，在沙特收购沙特富余而我们自己也没多大用的美元，就只为朋友沙特去除“美元多的花不完”的烦恼。这是什么精神？按伟人在《纪念白求恩》一文中的说法，就是“毫不利己专门利人”的国际主义精神，伟人说，这种精神永远值得我们学习和传承。 2、把筹集来了美元出借给我们的朋友——埃及、斯里兰卡等全球南方的兄弟国家。只为急朋友之所急，拉兄弟一把——让他们把欠的债赶紧还上。同样的大国担当，毫不利已，专门利人。伟人说过的话，我们做到了。也许，有人会置疑大国担当——毫不利已专门利人的国际主义精神，想说我们这样做的背后一定有所图谋。我们要说的是，对这样的置疑，我们置之不评。至于图谋，我们早已亮明，我们要和全球南方国家一道，共同反对霸权，共建命运共同体。这不是图谋，而是阳谋。

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