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传承人最新娱乐体验_传承人网(2024年12月深度解析)

内容来源：牛排名所属栏目：话题更新日期：2024-12-03

传承人

「看蜀锦人家逛安逸四川」是谁还不知道，《蜀锦人家》中的蜀锦是四大名锦之一！《蜀锦人家》的故事发生地就是在四川！我们女主季英英是“蜀锦传承人”，她不仅是一个商人，还是一个蜀锦之美的传播者，作为蜀红锦王之女、地地道道川妹子，出场即干架，有事她必上𐟤㥛›川这味儿也是在这部剧里可以体验够啦！非遗蜀锦+人文风情+轻松搞钱，真的有狠狠地爱上了！跟随季英英的步伐，一起游安逸四川！「蜀锦人家」

【「南京大屠杀死难者家庭祭告活动」举行】「登记在册的在世南京大屠杀幸存者仅剩32位」第十一个国家公祭日到来前，南京大屠杀死难者家庭祭告活动于12月1日启动。一大早，幸存者夏淑琴、刘民生、艾义英带着家人，赶到侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的“哭墙”前，鞠躬、献花、默哀，祭奠在87年前遇难的亲人和同胞。　　被民间称作“哭墙”的南京大屠杀死难者名单墙，位于侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆一角，墙上共刻有10665个死难者姓名。自1995年设立以来，“哭墙”成为不少幸存者的心灵归处。　　“只要身体允许，我就要来。不来我心里难安啊！”1937年12月13日，夏淑琴家中9口人有7人惨遭日军杀害，时年8岁的她在身中3刀后，因昏死过去幸免于难。一年又一年，她的头发日渐花白，但对亲人的思念与日俱增。　　截至目前，南京侵华日军受害者援助协会登记在册的在世南京大屠杀幸存者仅剩32位。　　“这是我爷爷，这是我奶奶……”已故幸存者常志强的女儿常小梅用黑笔认真地给“哭墙”上家人的姓名“描新”。她说：“因为想念的名字都刻在墙上，父亲把纪念馆当作另一个家，难受了就来看看。他还叮嘱我，不仅要悼念死去的亲人，也要祭奠千千万万的同胞。” 　　1937年12月13日，常志强目睹6位亲人丧生在日军刀枪之下。2022年，常小梅成为首批“南京大屠杀历史记忆传承人”。她写作并出版了中、日、英文版的《南京大屠杀幸存者常志强的生活史》，“希望用我的微薄之力，让更多人了解并记住这段历史，明白和平的可贵，珍视当下的幸福。”她说。　　“传承人是传承历史记忆的主力军，对使命认识更深入，履职方式也更丰富。”侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆负责人说。　　家祭仪式后，夏淑琴向刘民生、艾义英道别，互祝身体安康。离开时，她看着“哭墙”上亲人的名字说：“我已经95岁了，但我还在等，等到日本政府承认他们的罪行，向我们道歉的那一天。”

李仕军非遗传承人

【「木版年画传承700年与时代浪潮同频共振」】佛山木版年画，传承至今已有700年。今年是佛山木版年画传承人刘钟萍与年画结缘的第十年，十年如一日，刘钟萍坚持手持刻刀和画笔，一边创作精品，一边传播经典，被人们亲切地称为“年画女侠”。（今日一线）今日一线的微博视频

「文明交通携手共创」文明交通，需要大家携手共创。安徽省人大代表、非遗传承人、宿州交通安全文化传播队伍成员李英呼吁大家：一起关注全国交通安全日，一起倡导文明驾驶，安全行车！「全国交通安全日」「平安建设双提升」「交警七进话安全」@安徽公安交警在线@公安部交通管理局宿州公安交警在线的微博视频

《传承者说——羌族文化传承人口述史》：倾听古老羌音，共筑非遗未来羌族是一个古老而又神秘的民族，拥有丰富多彩的非物质文化遗产。然而，在现代化进程的浪潮中，这些宝贵的文化遗产正面临着消失的风险。幸运的是，有这样一群人，他们不畏艰难，默默无闻地行走在川西北的崇山峻岭之间，用镜头和文字记录下了羌族文化传承人的口述历史，让这份珍贵的文化遗产得以留存。今天，就让我们一起走进《传承者说——羌族文化传承人口述史》，聆听那些古老而动人的羌音。《传承者说——羌族文化传承人口述史》这部著作由一支多专业团队历经一年多时间精心编纂而成，他们走访了近五十位羌族非物质文化遗产传承人，足迹遍布汶川、理县、茂县、北川、平武等地。通过文字与图像资料的方式，生动展现了传承人们的生产、生活活动，以及他们对传承项目的理解、实践和传承学习情况。这些传承人，有的是羌绣制作的高手，有的是释比戏剧的传承人，还有的是碉楼营造的匠人……他们用自己的双手和智慧，守护着这份绵延不绝的羌族文化传统。 “羌”是一个有着悠久历史和深厚文化底蕴的民族，他们的足迹遍布中国西北广大区域。从甲骨文中“羌”字的出现，到大禹治水的传说，到汉代人笔下的“西戎牧羊人”，再到今天川西北地区的羌族聚居地，羌族文化如同一条绵延不绝的河流，滋养着这片土地上的每一寸土地和每一个生命。他们在高山深谷地带顽强地生存繁衍，守护着这份独特的文化遗产。这些文化遗产，包括神话传说、民间故事，羌笛、羌绣、羌碉、花灯、铠甲舞、多声部民歌等，都是羌族人民智慧的结晶，也是中华民族多元文化的重要组成部分。然而，随着时间的推移，特别是2008年汶川大地震的打击，羌族文化遭受了前所未有的重创。许多珍贵的文化遗产在灾难中化为乌有，羌族文化的传承面临严峻挑战。正如冯骥才先生所言，“非物质文化遗产是无形的、动态的、活动的，是不确定的，它保存在传承人的记忆和行为中，想要把‘非遗’以确定的形式保存下来，口述史是最好的方式。” 在书中，我们看到了无数羌族文化传承人通过口述的方式，将他们的技艺、知识和智慧传递给后人。这些口述资料不仅是对羌族文化的珍贵记录，更是对非遗保护工作的重要贡献。如今，《传承者说——羌族文化传承人口述史》的出版，不仅为羌族文化遗产的抢救和保护做出了贡献，也为学界研究羌族文化提供了宝贵的一手资料。非常推荐大家去读一读这本书，感受一下羌族文化的魅力！「箴言书苑超话」

广东省非物质文化遗产(砖雕)项目代表性传承人何世良谈及，对家乡的深厚感情和对砖雕艺术的深切热爱是他坚持创作的源动力。「南粤工匠第二季」广东卫视的微博视频

弘扬河洛饮食文化洛阳水席传承人夏锁金先生收徒仪式中国洛阳美食网的微博视频

“山河永定古韵新辉”西山永定河文化带网络主题宣传活动中，门头沟区“柏峪燕歌戏”传承人谭秀霞告诉大家，戏曲已经融入她的生活。「西山永定河文化带与长城文化带相互滋养」，燕歌戏就是在两个文化带交相辉映中诞生的文化瑰宝。“在我们村，大家都能唱几句，我们是民间艺术，日子过得有滋味，戏才唱得有滋味！”在民间艺术家的努力下，燕歌戏走进校园，「戏曲活化石柏峪燕歌戏也有小小传承人」，已有16名小小传承人能独立唱一段。「京西有条文化带」中国青年网的微博视频

遇见乡村遇见美，乡村振兴看“津”朝——国家级非遗项目刘园祥音法鼓第五代传承人刘玉新为家乡代言！「河海津韵」「E起玩转天津卫」天津文旅的微博视频

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