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跋什么意思前沿信息_跋语是什么意思(2024年12月实时热点)

内容来源：牛排名所属栏目：教程更新日期：2024-12-01

跋什么意思

什么是外道与附佛外道？附佛外道对佛教的危害皈依佛竟，永不皈依天魔外道学习佛法的人，不可避免的会遇到一个词——“外道”。“外道”为梵文Tirthaka的意译，音译为“底体加”。是指佛教以外的宗教、学派。“外道”在佛教中是一个中性词，不包含任何的褒义或者贬义。佛教把佛陀所说的教法，称为内道。佛教也称为内教。意思是说，究竟的真理在我们的自性中，心外求法都是不究竟的。所以佛教把心外求法的种种宗教统称为外道。佛陀这样说，绝非贬低、轻侮任何宗教，只是用以区分佛教与其它宗教在追求真理的过程中运用的方法不同罢了。在佛教的很多经论中，我们都可以看到佛陀这样的开示：佛法在自己心中，不向外求。禅宗有一句见性的话：“不作佛求，不作法求，不作僧求。”由此可见，佛法即自己的自性，远离自性，心外求法都是不究竟的，不是佛教，会落入外道。在佛陀千百万弟子中，大多数是从外道转投于佛陀座下的，如优楼频螺迦叶、那提迦叶、伽耶迦叶等，都曾经是外道；乃至佛陀在将入涅槃时，最后皈依三宝的须跋陀罗也是外道。当今世界，佛教广传，尤其在西方生根发芽，很多其它宗教的信徒纷纷皈依佛教。并非他们原有的宗教不好，而是在对究竟真理的认识上，他们发生了改变。事实上，那些初信外道的人，更容易进入佛教之门，而且一旦理解悟入佛教的真谛之后，就会坚信不移。在《摩诃止观》卷九中，把各种外道分为三大类：第一类是“佛法外外道”，即泛指佛教以外的各种教法学派；第二类是“附佛法外道”，即指附于佛法的妄执一见者，他们攀附佛教，利用佛教的招牌传授非佛法的内容；第三类是“学佛法成外道”，此类多是佛教弟子不善修学而致见地不正，虽人属佛教，实际上心离佛法，与佛教外的诸外道堕于同类，因而被斥为外道。今天我们统称后二种为附佛外道。附佛外道对佛教的危害远大于外道，因为附佛外道打着佛教的旗号，就像披着羊皮的狼，一般学佛人很难识别，一但上了贼船被洗脑，就很难脱离，生生世世的慧命就此断送，沦为魔子魔孙。附佛外道有两大来源，一是产生于佛教内部，多表现为学理和行为上的异端，影响大的可造成佛教的混乱、分裂和严重异化；二是产生于佛教外部，如形形色色的气功门派、民间宗教等，打着佛教的旗号，附庸风雅以求得生存空间，或恶意歪曲利用以致喧宾夺主。这两类附佛外道虽然都受到正统佛教的排斥，但在一定的政治、经济和地域环境下，都可能形成规模，或秘密结社，或公开发展。随着社会的民主化，政治力量对附佛外道的压力越来越小，任其公开自由地发展，将有可能升格为合法的新宗教，与佛教新派相混。在日本和韩国，新兴宗教层出不穷，数以百计，其中便不乏背离佛陀正法的附佛外道。这已成为现代宗教发展的一种新趋势，佛教界对此必须保持清醒的认识和高度的警惕。这些附佛外道团体，喜欢搞个人崇拜，表面崇佛，打着佛教或佛教新派的旗号，其实他们并不真正皈依佛法僧三宝，尤其是不皈依以僧伽为核心的佛教教团，不皈依代表佛陀正法的佛教祖师大德的正见，而且多反对、否认、排斥正统佛教和住持僧伽。很多附佛外道的教首妄称自己是某某佛的转世，或自称是观音菩萨的转世，或称自己苦修得道，已证得很高果位，或已得到佛的冥中印记，甚至自奉为真佛，是最大的佛。表面上，他们也诵念《金刚经》、《地藏经》等佛教经典，但暗地里却让信徒尊奉其教主编造的杂书伪经，而这些杂书伪经很多都搀杂了三教言句，鄙俚粗浅。很多附佛外道喜欢强调神通感应，强化末劫意识。其教首或诈现神迹吸引人，或以扶乩、灵签迷惑人，或诡说恶报、灾祥恐吓人等等。附佛外道的教首祖师，绝大多数为文化程度、社会地位很低的在家俗人，在正统佛教中没有地位，或出生于民间宗教家庭或聚居地，多有家室之累，往往传位于其子女。即使是僧尼，也多属不守佛戒、不通佛法的伪僧、庸僧，多带头破戒，但有一定的宗教和社会活动能力。应该如何识别附佛外道呢？首先我们应当了解什么是佛教正法？什么是附佛外道？附佛外道有哪些基本特征？然后对自称为佛法或源自于佛教的某一教门、某一功法及其倡导者，从如下几方面来加以甄别。 1、从教义上加以甄别。看它讲的是否符合佛教的基本教义，如四谛、十二因缘、八正道等，尤其是不是符合“诸行无常，诸法无我，诸受是苦，涅槃寂静”这四法印。 2、从行为上加以甄别。看他是否尊重三宝？是否守持佛教的基本教规？看他的道德修养如何？创教的目的和落脚点在哪里？对世俗的名闻利养的态度如何？平时是否讲究享受？等等。 3、依据佛经加以甄别。《佛藏经》中记载佛陀说过这样的话：“当来之世，恶魔变易，作沙门形，入于僧中，种种邪说，令多众生入于邪见。”《楞严经》预言末法时期“邪师说法如恒河沙”。许多佛经都有辨析和破斥邪伪的教诫与方法。如《楞严经》开示：修禅那者达静寂之境，色、受、想、行四阴已尽而识阴未尽、未见真道之际，各有十种阴魔境界，或心理变态、烦恼膨胀、狂慢自大，自认开悟得道，教主欲、控他欲、名利欲难以按捺；或被各种鬼魔所附，能现身化紫金光聚、手执火光、履水行空、穿墙透壁、存没自在，及令人得神通、使人归服座下等神异；或发种种邪见邪解。当事人不知被魔所附，自认成佛，乃聚徒说法，潜行贪欲。被种种妄念和外魔所依附的关键，主要还是在于“自心贪着名利、执着神通”等，所以古德有“主人若迷，客得其便”这样的教言。自心有魔，外魔才有空子可钻。 ⠠⠂ 结语作为皈依的佛弟子，应当以佛法教言为准则，凡是不符合佛法教言的都不应该去信，更不应该去追随那些人学道。佛陀为后世的所有佛弟子们做了一件“防弹背心”，用来保护我们的法身慧命，这就是皈依戒。 1、已皈依佛，永不膜拜祈求神鬼外道 2、已皈依法，不看外道典籍，不宣扬外道学说。 ⠂ 3、已皈依僧，永不和外道邪见者同修讲这么多，目的只有一个，珍惜自己的慧命，不要因为自身的无明把自己的慧命断送在外道，尤其是附佛外道手中。

20岁不谈恋爱，是为了遇见更好的自己最近总是看到一些帖子，说如果你不经常去菜市场，就挑不到新鲜的蔬菜。意思是说，不经常谈恋爱的人，就遇不到更好的人。但是，恋爱和买菜真的能相提并论吗？作为一个母胎单身至今的人，我其实不想为了恋爱而恋爱。我一直觉得，不谈恋爱是为了慢慢提升自己，成为更好的人。看到身边的朋友们分分合合，换来换去，我还是觉得，现在最重要的任务是努力学习，提升自己。毕竟我才20岁，这个阶段如果能遇到一个一起努力的伴侣，那当然很棒；如果遇不到，那就一个人努力吧。姐妹们，不要因为别人的说法就迷失自己啊。宁缺毋滥，喜欢就谈，而不是为了谈恋爱而凑合。一段马马虎虎的恋爱并不会带来什么好处。你心中其实是有标准的，慢慢提升自己，才能遇到更好的人。不必拘泥于眼前，要相信你的未来伴侣也在努力提升自己，跋山涉水只为了你。

我感觉大明末期只有两位能够力挽狂澜的人物，第一位是孙承宗，孙不仅是军事家，还是战略家、思想家，他一手建立的关宁防线让清军入不了关，当时皇太极想攻击北京，只能绕道蒙古，跋山涉水才到北京城，绝对不可能突破山海关，事实证明，这条防线满清自始至终都没破解。第二位就是魏公公，魏忠贤虽然结党营私、贪赃枉法、鱼肉百姓，无论是皇帝和百官都十分痛恨他，但他有个优点：那就是能搞到钱。战争年代没有粮草和军饷是不行的，看看魏在钓鱼这个前段，收复辽东是魏的一大夙愿！只是我不能理解的是三条腿的金蟾是什么意思。如果此二人没被崇祯处死，大明或许还可以延续。 #我要上热门#

失望至极的心情语录合集 1. 𐟒” 你总是这样，让我心生不满，却又无可奈何。 𐟌篸你看，我又一次陷入了困境，以后别再大张旗鼓了。 𐟘” 总觉得少了点什么，或许是我自己没意思吧。 𐟒” 我遇到了一位先生，他毁掉了我所有的温柔，教会了我不能太粘人，不能太认真，不能太爱一个人。这都是我的错。 𐟒” 删掉你的那一刻，突然感觉解脱了，但随之而来的无尽心酸，不是因为我放弃了你，而是因为我放过了自己。 𐟒” 我也听过不爱我的人说着爱我的话，你这样对我，那就错过吧，反正你也没多喜欢我。 𐟒” 没什么好遗憾的，本就是你情我愿，聚散离合都在情理之中。 𐟒” 你假装不懂，我也故作轻松，错过就错过，人嘛，总要有点性格。 𐟒” 我好像不期待你回复我了，你和别人聊吧。 𐟒” 我爱的花，从此凋零不再盛开。 𐟒” 你好冷啊，冷得像块冰，怎么也捂不热。 𐟒” 后来啊，只要是你身边的人能让你快乐，哪怕不是我陪你，也没那么重要了。我总不能像一个要糖的小朋友一直追着你吧。 𐟒” 大概有些人就是这样，毫无征兆地说爱你，然后又悄无声息地离开。 𐟒” 是大张旗鼓，是人尽皆知，是不遗余力。 𐟒” 他是不是遇见比我更有钱的人了啊，如果是这样，那我就真的没办法了。 𐟒” 你跋山涉水见的人不会记住你，她只会记得她跋山涉水见的人。 𐟒” 若你没有那么喜欢我，希望你不要来招惹我。你短暂又不诚恳的相处，配不上我半点的认真与深情。你从未用心，可我走不出来。 𐟒” 我只记得那段时间很美好，但具体什么我也不太记得清了，甚至有时候会恍惚，我们真的有那些过去吗。 𐟒” 我的自卑敏感在这场感情博弈里体现的淋漓尽致。

放假了？想出去走一走，玩一玩吗？这就旅游吗？什么才是真正的旅游呢？我来告诉你吧！其实旅游就是在自己待腻歪的地方，去了一个别人待腻歪的地方，在自己待腻歪的地方花两块钱买一瓶矿泉水觉得有些贵，不值得，然后跑到别人待腻歪的地方花了10块买了一瓶，感觉有点甜。在自己活腻歪的地方花30块钱吃了一顿饭，觉得有点贵，然后跑到别人活腻歪的地方花了300块，觉得很便宜，味道好多了。在自己家好几个房间随便睡，感觉没意思，跑到别人活腻歪的地方，好几个人睡一个房间，花了几百块，上千块，睡得真舒服，太爽了。用简单的方法来理解一下，那就是在自己活腻歪的地方，跋山涉水跑到别人活腻歪的地方，花掉了自己紧衣缩食积攒下来的那点积蓄，让别人先发财，然后回到自己活腻歪的地方，继续自己勒紧裤腰带，把花出去的积蓄再赚回来。你说刺激不刺激？得劲不得劲？#大学第一课#

失望至极的句子合集：这些心酸你懂吗？ 1. 我已经熬过了所有的苦难，现在的我，不再期待和谁在一起。𐟌Œ 到头来，我们记住的，不是敌人的攻击，而是朋友的沉默。𐟤 后来我才明白，很多事情上都可以努力，但人与人之间不行。能走到最后的，其实一开始就是同路人。𐟚𖢀♂️ 那有什么选择困难症，还不是因为穷；哪有什么优柔寡断，还不是因为怂。𐟒𘊠 出卖自己的灵魂和原则并不丢人，丢人的是没能卖一个好价钱。𐟘𖊠 终有一天，你会静心下来，像个局外人一样看自己的故事，笑着摇摇头。𐟘„ 不合群，只是表面孤独，合群了，就是真的内心孤独。𐟌™ 一个人自以为刻骨铭心的回忆，别人也许早已忘记了。𐟒” 人生最难受的不是越过山丘却发现无人等候，而是明知无人等候，还要咬牙越过山丘。𐟏ž️ 我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。𐟘ž 让你失望的人，怎么可能只让你失望一次。𐟘” 这世上有太多南辕北辙。好恶之于你我，不过是两岸灯火。就像你喜欢拈花浅笑，而我喜欢把酒度宵。你喜欢荒凉大漠的广浩，而我偏爱这入目成诗的枯槁。就像是，你生活且还如意，而谈及我时，我只说了一句“别问了，过得不好。”𐟌 你跋山涉水去见的人根本不会牢记你，他只会记得自己跋山涉水见过的人。𐟏ž️ 自己一个人在房间睡到下午，醒来发现手机没有一条消息，就像这世界上只有我，或者，没有我。𐟓𑊠 我什么都没有忘，只是有些事只适合收藏，不能说，不能想，却也不能忘。𐟓š 如果你并不期待那么我的翻山越岭便毫无意义。𐟏”️ 我试着销声匿迹，原来我真的无人问津。𐟙ˆ 并不是所有人都能轻盈地度过这一生，有些人，光是活着就已经竭尽全力。𐟒ꊠ 我昨天遇到一个人，感觉他非常有意思，印象深刻。但后来就再也碰不上了，人生就是这样。𐟑加大人只是在忍，只是在忙着大人们的事，只是在用故作坚强来承担年龄的重担，大人们，也会疼。𐟑袀𐟑颀𐟑碀𐟑抠没有人会突然不爱你，只是你突然发现罢了。𐟒” 没有说出口的话，比什么都让人耿耿于怀。𐟤

西双版纳亲子雨林徒步：孩子们的新奇体验在西双版纳的第三天，我们决定带孩子去体验一次雨林徒步。找一个好的向导至关重要，这次我们非常幸运地遇到了两位非常尽职尽责的向导——@雨林徒步-小杰和@基诺山雨林徒步向导-周骚。他们不仅全程照顾着不想下水的小朋友，还给我们介绍了基诺山的有趣知识，让整个徒步过程充满了乐趣。对于北方城市的孩子来说，这次雨林徒步是一次难得的跋山涉水体验。小朋友们纷纷表示，这比去游乐园更有意思！ 𐟑Ÿ 注意事项：雨林中徒步非常耗鞋，建议穿胶鞋，穿完后可以直接扔掉（记得带双袜子）。不需要背水，向导会提前准备好。为小朋友准备一套换洗衣服。带上驱蚊水和止痒棒！我们一开始没给小朋友脸上抹驱蚊水，结果两个小朋友脸上都被蚊子咬满了包，真是哭笑不得。这次雨林徒步不仅让孩子们体验了大自然的神奇，也让他们感受到了团队协作的重要性。下次有机会，我们一定还会再来！

读书博主的真假之争：你真的懂吗？最近关于读书博主的真假之争真是热闹非凡。很多人都在讨论，读书博主到底是不是真的在读书，还是只是在装样子？其实，这个问题本身就有点搞笑。读书博主的真假，真的有那么重要吗？读书博主的真假之争 𐟤” 首先，什么是真假读书博主？如果你发了个读书笔记，那就是真的在读书，那你就是真的读书博主。反之，如果你只是随便抄抄，那可能就会被认为是假的。但说实话，这个标准有点模糊。读书笔记的水平 𐟓 有人拿做饭来比喻，说有些人炒个鸡蛋都会糊锅底，但炒个西红柿炒蛋就会激动得发朋友圈炫耀。这其实有点夸张，但也不无道理。毕竟，做饭和读书一样，都是需要积累和练习的。你愿意鼓励那些刚开始做饭的人，他们可能会因为你的鼓励坚持下去，日后做出美味的佛跳墙。当然，这只是个比喻。如何辨别读书博主是否真的读书？ 𐟔 略读笔记：略读其实也是一种读书方法。去书店买一本不熟悉的书，先看看腰封、目录、序言、题和跋这些部分。即使直接复制粘贴这些内容，也没啥大不了的。每个人选书都有自己的标准，内容不好，大数据也不会给流量。摘抄金句：摘抄金句不是为了读好书，而是为了学习写作。金句本来就是各花入各眼，你觉得好就摘抄下来吧。彩色便利贴：这个有点吐槽的意思。有些博主在自己的荐书笔记中用彩色便利贴标记重点。虽然这种方法看起来不错，但如果这些都不能信，那你凭什么信那些所谓的“拯救水荒十二弹”近百本书的博主呢？读书训练营 𐟏늊最近很多付费的读书训练营如雨后春笋般冒出来。从写荐书稿到训练营变现，这其中涉及很多甲方乙方。商品有真假之分，那训练营呢？以领读人的学识、学历还是价格来论真假？这个真的要靠大家好好读书，建立独立思维，认真分辨。读书的意义 𐟌Ÿ 读书的意义本来就是让人达练通达，不固陋，不偏执，有容乃大。所以，好好读书吧，顺便做个读书博主。毕竟，读书这事儿，真的是需要时间和耐心的。总之，读书博主的真假之争其实没必要太在意。有人喜欢爽文不知所云，有人喜欢文史哲曲高和寡。大数据会帮你选圈子，大可不必为此深究。好好读书，做个有独立思考能力的博主吧！

北宋崔愨《杞实鹌鹑图》册页绢本设色 27.5x25.5厘米古代画鸟兽，往往多有吉祥寓意，手法上又以谐音或象征最为常见。在这幅充满自然野趣的作品中：鹌鹑与稻禾相伴，便取其「安和」的谐音；与枸杞相伴，或带有「祈（或乞）安」之意，或以杞实能延年异寿，因此带有长寿祝福的象征之意。趋吉是吉，避凶也是吉：蝼蛄（又名「土狗子」）是囓食农作物根茎的害虫，也是小人的象征，更有人认为它是鬼怪派遣来的坏东西，总之是个不讨人喜欢的小家伙。因此，画中鹌鹑将欲啄食蝼蛄，也就象征著去除灾厄、防小人的意思。这幅「杞实鹌鹑」图相传是出自宋代院画家崔悫（约十一世纪）之笔。崔悫与及他的兄长崔白，都是北宋著名的花鸟画家。他们的画风朴素、重视自然野趣，对於当时的画院有很深的影响。这件作品除了取材自山林野趣之外，画中直接用墨色点染，不用笔描（即所谓的「没骨画法」），是宋代花鸟画中少见的表现手法，但却能将鹌鹑与蝼蛄的形态表现得准确而生动。鉴赏跋：旧题签：崔慤杞实鹌鹑收藏印：清内府诸鉴藏玺。#动态连更挑战# #热点引擎计划#

临时抱佛脚也能高大上？教你几招！明天，你即将面对一个非常重要的大客户，他在你所在的领域可是个大佬，自信满满，甚至有点自恋。而你，对这个领域几乎一无所知。怎么办？别慌，今天我就来教你几招，让你在客户面前也能自信满满地发表看法。第一步：找到知识的鱼骨 𐟐Ÿ 首先，你得找到这个领域的“知识鱼骨”。其实就是整个领域的知识逻辑框架。互联网时代，让你一分钟就能了解这个VIP客户所在领域的热门人物和大事件。但别忘了，互联网上的信息太多太杂，所以，找一本与这个行业密切相关的系统著作非常重要。看看作者的序言、书的目录和后记，这些地方都能帮你找到知识的鱼骨。快速阅读目录中的概念性内容，你就基本掌握了这个行业的知识框架。第二步：可视化表达 𐟓Š 找到了知识的鱼骨后，用你最熟悉的工具来表达你所学习到的知识框架。这个行业是什么，底层知识基础是什么，重要的概念是什么意思，用图表或者思维导图画出来。把重要概念和热门事件标注小红旗，网络上的热门人物也可以标注上去。用最短的时间，最简单和直接的方式把这张知识的鱼骨图展示出来。第三步：分享和提问 𐟤” 向他人请教，是学习的好方法。能够提出问题，说明你已经获得了非常好的学习效果。时间紧迫，所以你得运用最直接的方式解决你的困惑。向你周遭的专家和前辈提问吧，把问题汇总起来，大胆提问。你会发现，一个好的提问比好的回复更有价值。最后一步：分享 𐟓⊥œ褸Ž大客户见面前，把你的知识鱼骨展示出来。演讲是检验高效学习的好方法，能够把你学到的东西讲出来，是对自己最好的奖赏。因为用语言表达自己的独立思想，是最高效的学习方式。总结找到知识鱼骨，可视化表达，提问和分享。掌握了以上四个步骤，自信面对你的大客户吧！一天时间，你也可以让自己成为一个小小的专业领域的专家，让客户对你刮目相看。加油！𐟒ꀀ

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