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君字开头的成语在线播放_君字开头的成语有什么(2024年11月免费观看)

内容来源：牛排名所属栏目：导读更新日期：2024-11-28

君字开头的成语

𐟎‰二开头的祝福语四字成语大集合𐟎‰ 𐟎ˆ二龙戏珠：象征吉祥如意，适合用于各种祝福场合。 𐟌𘤺Œ八年华：形容女子年轻美丽，正值青春年华。 𐟐Ž二童一马：寓意孩子们活泼可爱，如马般奔腾向前。 𐟌•二分明月：象征团圆和美满，适合用于节日或家庭聚会。 𐟐鷺Œ虎相争：勇猛有力的象征，适合用于鼓励他人勇往直前。 𐟗㯸二话不说：表示行动迅速，毫不犹豫，适合用于鼓励或祝福他人迅速行动。 𐟌𚤺Œ八佳人：形容女子美丽动人，正值青春年华。 𐟑示Œ八女郎：指年轻女子，充满活力和朝气。 𐟧™‍♂️二仙传道：象征着智慧和学问的传承，适合用于学术或文化活动。 𐟍𒤺Œ旬九食：寓意生活富裕，饮食无忧，适合用于祝福他人生活美满。 𐟒‘二人同心：象征夫妻恩爱，心心相印，适合用于婚礼或家庭祝福。 𐟑夺Œ三君子：指志同道合的朋友，适合用于鼓励他人结交好友。 𐟏†二帝三王：古代帝王的象征，寓意尊贵和权威，适合用于重要场合。 𐟒‘二姓之好：指两家结亲，和睦相处，适合用于婚礼或家庭祝福。 𐟐›二竖为虐：形容疾病缠身，生活不顺，适合用于祝福他人身体健康。 𐟕𐯸二缶钟惑：寓意时间流逝，人生短暂，适合用于珍惜时间和生命的场合。 𐟌𜤺Œ惠竞爽：形容姐妹兄弟和睦相处，互相帮助，适合用于家庭或团队祝福。

𐟒禺清流洁：清澈的源头，洁净的流水𐟒犣€释义】 "源清流洁"这个成语，源自《荀子ⷥ›道》中的一句话："源清则流清，源浊则流浊。" 它的字面意思是，如果水源清澈，那么下游的流水也会保持洁净。在古代，这个成语常用来形容君王神明清正，百官百姓也会因此廉洁守道。如今，我们常用它来比喻，如果事情有个好的开头，那么整个过程也会向好的方向发展。【出处】这个成语最早出现在《荀子ⷥ›道》中，班固在《高祖沛泗水亭碑铭》中也引用了这句话："源清流洁，本盛末荣。" 【引证】东汉时期的班固在《高祖沛泗水亭碑铭》中写道："源清流洁，本盛末荣。" 这句话强调了源头的重要性，只有源头清澈，下游的流水才能保持洁净。【造句】 "让'三江之源'源清流洁，让'中华水塔'坚固充沛，让普通百姓的生活滋润甘甜。" 这句话形象地描述了源头清澈带来的美好影响。【近义词】 "源清流清"、"源清流净"也是表达类似意思的成语。通过了解"源清流洁"这个成语，我们可以更好地理解古代智慧对于清廉和秩序的追求，以及这种智慧在现代社会中的价值。

初心易得，始终难守 “靡不有初，鲜克有终”是一个来自《诗经ⷥ䧩›…ⷨᣀ‹的成语，意思是虽然人们一开始往往充满热情和初心，但很少有人能够坚持到底，有一个好的结局。 𐟓œ 这句话最早出自于《诗经ⷥ䧩›…ⷨᣀ‹，讲述了一个普遍的道理：人们在开始做事时往往热情高涨，但随着时间推移，激情开始降温，最终事情可能不了了之或者草草收场。 𐟔 详细解释：靡（m琯𜉯𜚦— ，没有，和“不”构成双重否定。初：开始。鲜：少。克：能够。 𐟓– 原文选段：《大雅ⷨᣀ‹ 荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。 𐟓 注释：大雅：《诗经》中“雅”部分，分为大雅、小雅，合称“二雅”。雅，雅乐，即正调，指当时西周都城镐京地区的诗歌乐调。大雅部分今存三十一篇。荡荡：放荡不守法制的样子。辟（b㬯𜉯𜚥›王。疾威：暴虐。辟：邪僻。烝：众。谌（ch㩮）：诚信。靡：无。初：初始，开头。鲜（xi玮）：少。克：能。 𐟓š 译文：上帝骄纵又放荡，他是下民的君王。上帝贪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生养众百姓，政令无信尽撒谎。万事开头讲得好，很少能有好收场。 𐟎蠤𝜥“介绍：《大雅ⷨᣀ‹是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗假托周文王作以自儆并刺王室，诗人借古讽今，警告周厉王接受殷王朝灭亡的历史教训，改弦更张。全诗八章，每章八句。第一章开篇即揭出“荡”字，作为全篇的纲领，其后各章都是以“文王曰咨，咨女殷商”开头，假托周文王慨叹殷纣王无道之词。此诗构思精巧，结撰奇特，具有很高的艺术性。

《问语寻裳》：成语背后的古代服饰趣味说实话，我一开始也没想到会读到这样一本书——《问语寻裳》。这本书的作者是李斌、张玉琳和刘安定，他们共同的研究方向是纺织服装史，或许正是这种独特的碰撞，才有了这本书的诞生。成语背后的故事 𐟓– 作者在书的开头提到：“中国历史上几乎每个王朝在开创之初，都会颁布服制的法令，这反映了统治阶级的治国理念：垂衣裳而治天下。”这句话让我眼前一亮。原来，成语中竟然藏着这么多描绘具体服装形象的词语。通过这些成语背后的典故，衣物变得鲜活起来，让我们在了解古代趣事的同时，还能窥见衣物的发展史，进而更加深入地理解古代历史。成语背后的衣物起源 𐟐𞊊比如，“茹毛饮血”这个成语，我一直以为它描述的是原始生活的艰辛。但书中提到，古人通过物理方法揉、捏、搓皮毛，改善衣服的软度，同时通过口温、唾液、咬嚼让皮毛发生复合的物理化学变化，进一步软化衣物。是不是很神奇？一个描绘古人生活艰辛的词语，居然暗含着衣物的起源。再比如“天衣无缝”，原始的皮质服装形式上是无需缝制的，这也暗合了出土的舞蹈纹彩陶盆上的舞者穿的衣服为贯头式或批挂式。阶级与友情的象征 𐟎튊“弹冠相庆”和“乘车戴笠”这两个成语也很有意思。在中国历史上，每个王朝在开创之初都会颁布服制的法令。而这两个成语通过对穿衣的阶级化区分，解释了古时候贫贱不移的友情。就像《风土记》所说：“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，君乘马，他日相逢君当下。”古人把服装文化深刻融入到现实生活中，读到这里，我忽然觉得现代人所缺乏的气质，或许就是这种遵循衣冠楚楚的规矩。衣冠禽兽与衣锦还乡 𐟦…𐟑— “衣冠禽兽”和“衣锦还乡”这两个成语也很有趣。我之前一直以为“衣冠禽兽”是讽刺那些穿得人模狗样却行为禽兽不如的人。但实际上，古人在用这个词时，是把衣冠看得非常重，它是身份和阶级的代名词。所以，“衣冠禽兽”这个词大体上是讽刺富人与权贵阶级行禽兽之事，衣冠才更显得有了对比。而“衣锦还乡”呢，古时候其实是带有一定的贬义。毕竟就算你衣锦，也应该弹冠相庆、乘车戴笠，这其实就是中式的含蓄。但现在这词我们大多用作为褒义，代表一个人功成名就。所以你看，一个词、一个表象，不同的时代，不同的寓意。丰富的历史轨迹 𐟓œ 这本书共计24组，48个成语。通过一个个历史故事，衍生出了中国古代服饰的穿着、运用及其丰富的历史发展轨迹，非常有趣。总的来说，《问语寻裳》不仅是一本关于古代服饰的书，更是一本关于历史和文化的书。它让我们通过成语这个小小的窗口，窥见了古代生活的丰富多彩。

#我的旅行纪事# 滕王阁宴会，是专为彰显王勃才情而设的吗？滕王阁，始建于唐高宗永徽四年(公元653年)，是唐太宗李世民的弟弟李元婴（滕王），任洪州都督之时，为自己所建的一座皇家歌舞楼阁。上元二年（675年），曾是滕王李元婴幕宾的阎伯屿，成为了新一任洪州都督，是该州的军事、政事、民事的最高长官。阎伯屿当上洪州都督之后，又重修了滕王阁。重修的滕王阁落成之后，阎伯屿于当年九月九日重阳节这天，大宴群僚于阁上。由于父亲在交趾（位于今越南北部红河流域）做县令，王勃准备前往探望父亲，途中经过洪州时，恰遇阎伯屿在滕王阁设宴，宴请群僚。王勃当时已经小名气了，被称为“初唐四杰”，算是个名士，于是被请去充当门面，做个陪衬而已。喝到高兴之处，阎都督号召宾客为这座修缮一新的楼阁赋诗作文，以襄盛事。⠦œ증婘Ž伯屿已经暗示过参加宴会的每一个人，他的女婿吴子章很有文采，今天他要让他的女婿在众人面前显露才华，来为滕王阁写一篇序。可以说这场宴会是专为他的女婿吴子章而设。参加宴会的这些人全都是其幕僚，谁敢不买他的账呢？所以一开始人人都推辞说自己写不好，宾客们都知道，阎都督就是为了当众夸耀自己女婿吴子章的才学，所以纷纷推辞不写，好让吴子章当众显摆。只有王勃不会看人眼色，也许是他也想借此机会显露一下自己的才华也未可知吧？于是便自告奋勇地提起笔就写了起来。刚开始阎公根本就没怎么在意，因为他的女婿吴子章为了这一场宴会早已做好了准备，王勃这个毛头小子即使有再多的才华，也只能是临时仓促起意，量他也写不出什么好的东西来的。所以阎都督成竹在胸，心想就先让这小子表演一下吧，也可以说是为自己女婿先热热场吧，当他演不下去的时候，吴子章再出场岂不更好！据唐人笔记记载，阎都督当时嘴上虽然没说什么，可心里老大不高兴，找了个“更衣”的借口，起身离开。但又忍不住自己的好奇心，这名动天下的大才子王勃到底能写出什么来呢？于是派人及时来向自己报告。一会儿，手下来报说：“开头写了‘豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。’”阎都督说：“这不过都是老生常谈。”过来一会儿，手下又来报告：“他写了‘物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。’”阎都督听到这里开始默不做声起来。等听到手下再来报告说：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时，阎都督顿时大惊，叹服不已：“真乃天才也，这篇文章将永垂不朽!”立即走了出来，立于王勃之侧，欣喜地观看起来。“勃欣然对客操觚，顷刻而就，文不加点，满座大惊。”阎都督遂后亟请宴所，极欢而罢。《滕王阁序》原文共773字，40个成语，用典42则。就这样，一篇光照文学史千年的《滕王阁序》，便由此诞生了！王勃（649—676年），字子安，绛州龙门（今山西河津）人。他仅仅只活了27岁，但他的光芒却照彻千年。据史书记载，王勃6岁时便能作诗，且诗文构思巧妙，词情英迈。10岁以前，已经通读了历史典籍和儒家经典，并写书专门指摘经典注释的错误。12岁时，他偷偷离家出走，投拜长安名医兼术士曹元为师，学了十个月，“尽得其要”，把曹元的看家本领全学会了，这才返回家中。17岁左右，王勃通过科举考试，授朝散郎，成为大唐最年轻的官员。后经吏部推荐，到沛王府担任修撰。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”，才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。乾封初（666年），为沛王李贤征为王府侍读。当时，唐王室盛行斗鸡之乐，恃才傲物的王勃很看不惯这种玩物丧志的行为，于是逞能写了一篇《檄英王鸡》文，声讨英王的斗鸡行为，并为沛王拍马奉承。文章传到唐高宗那里，皇帝龙颜大怒，认定王勃蓄意挑拨王子之间的关系。于是下令将王勃革除官职，赶出沛王府。这次被革职，也彻底地改变了王勃的人生轨迹。王勃告别了长安，四处游荡。整整漂泊了三年，王勃才返回长安。这三年来，他虽然四处游荡漂泊，但是这样的游历却让他开阔了眼界，增长了知识，诗赋也越写越好，名气越来越大，“每有一文，海内惊瞻”。只要他有文章出来，绝对是洛阳纸贵。王公贵胄趋之若鹜，平民百姓也都以一睹为快事。公元672年，王勃终于回到了长安。但是，王勃在文学上是巨人，在政治上却是个侏儒。当时他和一个叫曹达的官奴关系不错，曹达犯了罪，跑到王勃这里来避祸，王勃不避嫌隙收留了他。但风声一紧，王勃害怕被人揭发后自身难保，竟然私自把曹达给杀了。东窗事发，王勃按律当诛，恰逢朝廷大赦而免死。但死罪可免，活罪难逃，他被革除了公职，成了无业游民，这比革除官职还要惨。他的父亲也受到牵连，被远贬为越南交趾令。王勃经此打击，一代英才从此陷入了穷途末路。唐高宗李治上元二年（675年），秋天，王勃最后一次远行。他要去交趾探望父亲。途经洪州（今南昌）时，正赶上洪州都督阎伯屿在重修落成的滕王阁大宴宾客，王勃获邀参加。就是在这次宴会上，王勃写出来了那篇名垂千古的《滕王阁序》。历史上的宴会不计其数，除了“鸿门宴”最有名外，其次就应该算这场滕王阁宴了。本来这场宴会是阎公转为自己女婿而设，可没想到，还没等吴子章出场，风头就被王勃给盖过了！换句话说，这场宴会仿佛就是专为王勃而设的了！《滕王阁序》原题为《秋日登洪州府滕王阁饯别序》，是一篇骈文。骈文是中国古代文学中的一种文体，也是一种修辞手法。它追求修辞华丽、辞藻丰富的效果，善用对偶、排比、倒装等修辞手法，使文章或文词显得繁复而不失美感。骈文体是一种古代中国特有的文言文文体，其句多四六对仗，故又称四六文或四六、骈俪、骈体等。骈文体的特点是全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。在声韵上，骈文讲究运用平仄，韵律和谐；在修辞上，注重藻饰和用典。骈文的出现象征着人类对于文学趋美性的攀升，从整体意义而言，骈文对于文章具有美化修饰的作用，同时能增强文章的可读性。王勃的这篇《滕王阁序》从铺叙滕王阁一带的形势景色开始，表现出了自然的变化之趣；继而借登高之会，感怀时事，慨叹身世，展示了抑扬升沉的情感发展轨迹，表露出了交织于作者内心的失望与希望、痛苦与追求、失意与奋进的复杂情感。一篇普通文章如能达到这样的效果，最起码也能算是一篇脍炙人口的好文了。像王勃的这篇《滕王阁序》，那就是千古不朽的奇文、美文！就在这篇《滕王阁序》写成后不久，王勃就去了交趾探望父亲。可就在归途中，南海当时正值春夏之交，海上风急浪高，王勃失足掉进海中，惊悸而死。公元676年，春末夏初之际，一颗巨星，就这样悄然陨落了。真是令人可惜可叹啊！同年冬天，《滕王阁序》传到帝都，文人士大夫交口称赞。唐高宗命人取来一阅，当读到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时，不禁连拍大腿：“千古绝唱，此乃天才也!”越读越觉得过瘾，立刻对底下问道：“现在王勃在何处？朕要召他入朝!”底下人这才吞吞吐吐道：“王勃，已于春夏之间在海上落水而亡了。”唐高宗听后，不免有些茫然。王勃在文学上的贡献，除了这篇《滕王阁序》外，还有其它骈文、楹联、诗词等，大多是上乘之作。其文学主张崇尚实用，认为“君子以立言见志。遗雅背训，孟子不为；劝百讽一，扬雄所耻。苟非可以甄明大义，矫正末流，俗化资以兴衰，家国由其轻重，古人未尝留心也”(《上吏部裴侍郎启》)。当时，文坛盛行以上官仪为代表的诗风，“争构纤微，竞为雕刻”，“骨气都尽，刚健不闻”。王勃却“思革其弊，用光志业”(杨炯《王勃集序》)。他创作“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”的诗文，对转变当时文坛风气起了很大的作用。王勃的古诗仅存世有10多首，其中《临高台》反映都市繁华生活，暗寓对贵族豪门的讽刺。《采莲曲》、《秋夜长》写妇女在采莲和捣衣时思念征夫，则是直接继承了乐府民歌的传统，而又能开拓新的意境。这些诗作虽仍带有六朝的华艳色彩，但风格清新明朗，显示出了唐朝初期诗坛的崭新面貌。王勃擅长五律和五绝。代表作品有《送杜少府之任蜀州》等。“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”⠨🙩斨››联均紧扣“离别”而起承转合，诗中的离情别意及友情，既得到了展现，又具有深刻的哲理、开阔的意境、高昂的格调，不愧为古代送别诗中的上乘之品。滕王阁自建成之后，历经磨难，屡毁屡建。而每次重修，不但都能够再现古阁的风姿，而且规模也是越建越大。现在我们看到的这座滕王阁建成于1989年10月8日，是历史上第二十九次重建。参观票价为50元，半价25元。开放时间为每天8；00—22；00。如能熟练背诵《滕王阁序》全文，即可获得当日滕王阁景区大门票一张。背诵时间控制在6分钟以内，超时即取消背序资格。活动时间为每日上午09:00—12:00，下午13:00—16:00。#美好假期在旅途# #多的是你不知道的事# #自我提升指南# #晒晒你镜头里的秋色#

2023年成人高考高起专语文真题解析 𐟓š 一、语言知识与语言运用 1. 依次填入下面横线处的语句，顺序最恰当的一项是（） ①身上都披挂着粗硬而尖锐的刺 ②这成了它保护自我的“盾牌” ③敌人也就对它无从下手了 ④不仅背上，旦遇到敌害，它就可以蜷成一团，像刺猬一样答：④①③② 2. 下列各句中加点成语使用不正确的一项是（） A. 在历代以竹子为题材的文人画中，郑板桥的作品别具一格，极富个性。 B. 现在还有一些这样的人，重男轻女的旧观念在他们的脑子里根深叶蔑。 C. 在这场抗洪抢险的艰难战斗中，广大官兵奋不顾身，始终冲在最前线。 D. 作者将小说中的市井人物刻画得栩栩如生，活灵活现，令人拍案叫绝。答：B 3. 下列各句中，有语病的一项是（） A. 中国短道速滑队的全体队员将会在赛场上努力拼搏，继续弘扬北京冬奥会。 B. 自觉遵守国家法律，认真履行公民义务，这是我们每一个人都应该做到的。 C. 此次民主生活会达到了统一思想、改进作风、加强监督、增进团结的目的。 D. 近年来，“二十四节气”已成为网络热词，与之相关的文化产品也层出不穷。答：A 𐟓– 二、阅读下面文字，完成7~10题（16分，每小题4分）阅读下面的文言文，回答后面的问题。梁丘据问晏子曰：“子事三君，君不同心，而子俱顺焉，仁人固多心乎?”晏子对曰：“娶妻者爱之，不爱之则弃之，娶之也；见其可欲而从之，是其本也。顺爱不懈，可以使百姓强暴不忠，不可以使一人。强暴不忠，不可以事一君；事一君而顺也，事二君而顺也，事三君而顺也，是仁人也。”孔子闻之曰：“小子识之！晏子以一心事百君者也。” 7. 晏子话中的“一心”“三心”分别有怎样的内涵?（6分）答：“一心”指的是坚定的信仰和价值观，“三心”则指三心二意、犹豫不决的态度。 8. 孔子的话表明了他对晏子“事三君”有怎样的看法?（4分）答：孔子认为晏子是用一种忠心来服侍多个君主，这体现了他的仁爱和忠诚。 9. 文章开头第二段对大旱场景进行了描写，试分析其特色。（6分）答：这段描写通过多种修辞手法，如排比、对比等，生动地展现了干旱的严峻形势和人们的惶恐心态。通过描写自然现象如久不落雨、骄阳暴晒等，渲染了一种悲凉的氛围。 10. 文中画横线处，“踏进”出现了三次，这种写法有怎样的作用？（5分）答：这种写法突出了村民们踏水的艰辛和他们对水的渴望，同时也表现了他们对生活的坚持和努力。通过反复使用“踏进”这个词，强调了村民们的坚韧和毅力。

寒窑赋最经典的十句话 ### 《洛神赋》：惊鸿游龙间的文学盛宴 𐟌Š 曹植的《洛神赋》被誉为“惊鸿游龙间的文学盛宴”，其语言精美，文辞华丽，后世少有匹敌。赋中的“翩若惊鸿，婉若游龙”“凌波微步，罗袜生尘”等句子，描绘了洛神婀娜多姿的美丽形象。曹植被誉为“才高八斗”，与李白、苏轼并称三大仙才，出口成章，过目不忘。南朝宋文学家谢灵运评价他“天下才有一石，曹子建独占八斗”。文学批评家钟嵘在《诗品》中将他列为品第最高的诗人。王士祯曾论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。曹植生于末世，家境复杂，父亲曹操与兄弟之间争权夺利，他先后被抛弃、兄弟猜忌、侄子囚禁，妻子被父亲所杀，两个女儿也先后夭折。尽管如此，他创作了《洛神赋》这篇名扬千古的杰作。曹植，字子建，生于192年，卒于232年，是三国时期曹魏的著名文学家和诗人，被誉为“建安之杰”。他是曹操与卞夫人的第三子，曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。他的文学成就极高，尤其在诗歌和辞赋方面，作品《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等均为传世之作。他的诗歌风格雄健，词采华美，情感丰富，对后世文学产生了深远的影响。后人因其文学造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。《寒窑赋》：人生无常与命运起伏的哲理 𐟌𑊊《寒窑赋》是宋ⷥ•蒙正的作品，强调人生中的富贵与贫贱、得意与失意都是无常的，如同天有不测风云，人有旦夕祸福。文章以“时也，命也，运也！”开头，点明了人生的变幻莫测。 “天有不测风云，人有旦夕祸福。”这句话道出了人生的无常。蜈蚣百足行不及蛇，家鸡翼大飞不如鸟。马有千里之程，无人不能自往；人有凌云之志，非运不能腾达。”这些句子揭示了人生的起伏和命运的变幻。 “楚王虽雄，难免乌江自刎；汉王虽弱，却有江山万里。”这句话以历史人物为例，说明了人生的富贵与贫贱并非一成不变。满腹经纶，白发不第；才疏学浅、少年登科。这些句子揭示了人生的复杂性和不确定性。 “有先富而后贫，有先贫而后富。”这句话道出了人生的变化无常。“蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间；君子失时，拱手于小人之下。”这些句子揭示了人生在世的不易和命运的变幻莫测。《滕王阁序》：千古第一骈文的魅力 𐟌ˆ 《滕王阁序》被誉为“千古第一骈文”，这篇700余字的文章缔造了30个成语，文学价值举世无双。其中的名句“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”描绘出一幅美丽壮观的天光水色画卷。王勃的这篇骈文不仅文学价值极高，还蕴含着深刻的人生哲理。文章中的“物华天宝、人杰地灵”等句子，展现了作者对美好事物的向往和对人生的深刻思考。

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