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《左传》春秋笔法最新版_左传与后人所讲的春秋笔法有什么关系(2024年12月实测)

内容来源：牛排名所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

《左传》春秋笔法

经典常谈：从《周易》到《诗经》 ### 《周易》的智慧 𐟧 《周易》这本书，真的是古代文化的瑰宝。从汉代开始，许慎就开始研究它，分出了八卦、六十四卦，每一卦都有详细的解释。这本书不仅是经典的哲学著作，更是古代占卜的宝典。东汉时期的班固、张衡等人，都曾经在他们的作品中引用《周易》的思想。《诗经》的浪漫 𐟌𘊣€Š诗经》是中国最早的诗歌总集，记录了西周初年至春秋中叶大约五百年的历史。它的源头是民歌，有很多追记下来的作品。孔子曾经说过：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”可见《诗经》不仅是一部文学经典，更是古代社会生活的真实写照。《礼记》的礼教 𐟎 《礼记》是古代礼制的详细记载，包括了各种礼仪、仪式和规范。孔子曾经说过：“礼之用，和为贵。”可见礼在古代社会中的重要地位。这本书不仅是古代礼制的百科全书，更是孔子儒家思想的重要来源。《尚书》的历史 𐟓œ 《尚书》是古代的历史文献，记录了很多重要的政治事件和人物传记。这本书不仅是历史的记载，更是古代政治制度的详细说明。从汉武帝时期开始，《尚书》就被列为重要的经典之一。《左传》的春秋笔法 ✍️ 《左传》是《春秋》的注解和补充，记录了很多春秋时期的历史事件和人物传记。这本书的文笔优美，叙事生动，被誉为“春秋笔法”的典范。从汉代开始，《左传》就被广泛传颂和引用。《国语》的文化遗产 𐟌 《国语》是古代的文化遗产，记录了很多古代的语言和习俗。这本书不仅是语言的宝典，更是古代文化的详细记载。从汉代开始，《国语》就被列为重要的经典之一。《战国策》的纵横家风 𐟏𙊣€Š战国策》是战国时期的历史记载，记录了很多纵横家的思想和策略。这本书的文笔犀利，叙事生动，展现了战国时期的思想家和政治家的风采。从汉代开始，《战国策》就被广泛传颂和引用。《史记》的史家绝唱 𐟎𖊣€Š史记》是古代的史书，记录了很多重要的历史事件和人物传记。这本书的文笔优美，叙事生动，被誉为“史家绝唱”。从汉代开始，《史记》就被列为重要的经典之一。结语 𐟓š 这些经典著作不仅是古代文化的瑰宝，更是我们今天学习和研究的重要资料。通过阅读这些书籍，我们可以更好地了解古代社会的历史和文化，感受那个时代的思想和智慧。

文学常识615篇，必背知识点清单 𐟓œ 上古神话：创世神话：如《盘古开天辟地》《女娲补天》。自然灾害类神话：如《后羿射日》《大禹治水》。战争神话：如《黄帝战蚩尤》。 𐟓œ 《山海经》：我国古代保存神话资料最多的著作。分为《山经》《海经》和《大荒经》三部分。经典片段：夸父逐日、精卫填海、黄帝战蚩尤。 𐟓œ 《诗经》：我国第一部诗歌总集，共305篇。分为风、雅、颂三大类。关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。（《诗经ⷥ›𝩣Žⷥ‘襍—》） 𐟓œ 《楚辞》：多用“兮”字，西汉末年刘向所著。开创了我国诗歌的浪漫主义传统。 𐟓œ 屈原：第一位伟大的浪漫主义爱国诗人。政治思想“美政”，开创了我国浪漫主义文学的先河。代表作《离骚》。 𐟓œ 《离骚》：带有自传体性质的长篇抒情诗。后人称之为“骚体”。名句：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 𐟓œ 《尚书》：中国古代散文已经形成的标志。记载上古历史文献的古籍。 𐟓œ 《春秋》：我国第一部编年体史书。首创“春秋笔法”，突出特点是“寓褒贬于记事”。 𐟓œ 《左传》：由左丘明所著，是中国第一部叙事详尽完备的编年体史书。代表作有《左传》《公羊传》《谷梁传》。 𐟓œ 《国语》：我国第一部国别体史书，以记言为主，记事为辅。 𐟓œ 六艺：礼乐射御书数。六经：《诗经》《尚书》《礼经》《周易》《乐经》《春秋》。 𐟓œ 孔子：春秋时期儒家学派的创始人，思想核心是仁和礼。代表作《论语》。 𐟓œ 孟子：思想核心仁政、民贵君轻，主张性善论、民本论、人格论。代表作《孟子》。 𐟓œ 荀子：战国思想家，提出隆礼重法，主张“性恶论”。代表作《劝学》。 𐟓œ 老子：姓李，名儿，是春秋时期道家学派的创始人。思想核心是“道”，主张无为而治、小国寡民。代表作《道德经》。 𐟓œ 庄子：战国时期道家学派代表人物。代表作《庄子》。庄子又和弟子合著《庄子》。庄子名篇：《逍遥游》。庄子名句：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！庄子名句：且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。（《逍遥游》）34、建安文学：三曹（曹丕、曹植、曹操）建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应场、刘桢）。35、曹丕：作品《燕歌行》是我国诗歌史上最早的、完整的文人七言体诗歌。36、曹植：字子建，是第一位大力写作五言诗的文人，被誉为“诗圣”。37、竹林七贤：嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。38、左思：作品《三都赋》“洛阳纸贵”即出自此典故。《三都赋》包括：《魏都赋》《吴都赋》《蜀都赋》。39、陶渊明：号五柳先生，是我国田园诗派的开创者。代表作：《归园田居》《饮酒》。40、大小谢：是对南朝宋诗人谢灵运、齐诗人谢眺的并称。41、王羲之：“书圣”，代表作《兰亭集序》被誉为天下第一行书。42、诸葛亮：字孔明，

看透历史：一次由玩笑引发的弑君案（上）鲁庄公十二年（公元前682年），秋八月甲午(初十)，宋国发生了本国第二次弑君血案。上大夫南宫长万杀死了宋闵公，然后又杀了大夫仇牧和太宰华督。拥立闵公的弟弟公子游为国君。于是宋国大乱，诸公子逃到萧国，公于御说逃往亳地。南宫长万派南宫牛和猛获率领军队包围了亳。十月，萧国的长官萧叔带领宋国的公族力量，借曹国军队攻打南宫牛和猛获的军队，杀死了南宫牛和公子游，立公子御说为宋桓公。猛获逃到卫国，南宫长万用辇车拉着自己的母亲，一天狂奔二百六十里逃到陈国。后来宋国向卫和陈索要，猛获和南宫长万先后被缚送回国，被醢（剁成肉酱)，这次灾难才算平定。这个事件从开始发生到最后平定，都没有什么疑点，史实清楚，众史料也无异说。疑点在于事件发生的原因，众说纷纭，莫衷一是。举《春秋》《左传》《公羊传》《谷梁传》和《史记》五本为例。《春秋》记“秋八月甲午，宋万弑其君捷及其大夫仇牧。”“冬十月，宋万奔陈。”这里仅记录了时间、人物和事件，没有提原因。这符合春秋笔法，孔子删定《春秋》，只留下弑君的结果供万世唾骂。不记具体细节，以防后世效尤或做翻案之据。《左传》记“乘丘之役，公之金仆姑射南宫长万，公右颛孙生搏之。宋人请之，宋闵公靳之，曰:“始吾敬子。今子，鲁囚也。吾弗敬子矣。”病之。”《左传》的记录似乎让我们找到了原因:南宫长万被俘，然后宋闵公请求鲁国让宋万回国，回国后，宋闵公嘲笑(靳)他。宋万这个人是个纠纠武夫，冲动之下，杀了国君。这样看来就是君臣之间玩笑开大了，酿成了血案。可仔细想来就有问题了。这南宫长万丧师被俘，回国是要问责杀头的，严重的还会被灭族。现在国君亲自把他从敌国要回，可见是重视他的，又怎么会嘲笑他？何况只是嘲笑了一句，就让他忘掉国君的救命和不杀之恩，起心弑君?并且《左传》也没有讲清楚什么时间什么地点什么状况什么原因说的这句话，所以总觉得君臣二人，莫名其妙地说一句嘲笑话，就因此就不共戴天，实在有点儿戏。《公羊传》记录的就详细多了。说宋万(南宫长万)被鲁庄公俘获之后，因为爱才，根本没把宋万当俘虏，而是好好招待了几月后，应宋国的请求，把他释放了。回宋之后，宋万官复原职，仍任上大夫。事发之前，宋万陪侍宋闵公到蒙泽游猎，休息时两个人就坐在一起说一些新闻佚事(博)。宋万不知道是喝多了还是脑子不好使，大声发感叹说:“鲁庄公真是仁德伟大啊，是最适合作天子的君主了。”他这话说得既无规矩又无脑子，实在是太随意了。且不说这有悖君臣纲常，就这样当着自己国君面肆无忌惮赞美别的国君的做法，落个什么下场都不为怪。果然宋闵公大怒，当着身边无数姬妾的面撕他的脸，他宋闵公不反唇相讥就太不男人了。于是他说:“你这个鲁国的俘虏，是不是被俘后享受太好了，你这样赞美鲁君?我不赎你回来，你有机会在这里说黄道黑吗?”这君臣二人就在众宫姬面前相互撕，最终打了起来。宋万是一名项羽式的武夫，结果就成了弑君案。 #历史# 《公羊传》对事件的前因后果解说得非常详细，也很合常理。但有个疑问：从宋万回国后官复原职、没有追究战败被俘的责任且能陪宋闵公游猎闲聊来看，从他在闵公面前言语无忌来看，君臣二人应该是非常亲厚的，类似《鹿鼎记》中康熙和韦小室之间的关系。两人酒后语言冲突了，无非就是互骂，严重点动手，决不致于动刀相杀。况且，从《春秋》到《左传》再到《公羊传》，为什么离事发时间越久，史料越详实?只能说，这里加入了更多的传闻和想象。即便《公羊传》记录的是史实，也只是事件的导火索，没能写出真正的原因,所以才会让人觉得这是一件由玩笑引发的惨案。实际上，这种牵动历史走向的大事，怎么可能仅仅是玩笑引起的呢？

《左传》为何被称为“相砍书”？在中国古代史上，春秋时期是一个充满战争与动荡的时代。这个时期，王室衰微，群雄并起，诸侯之间相互征伐、争夺土地成为常态。这种国与国相战、人与人相杀的局面，恰似古人用刀割剐的场面，因此有人戏称《左传》为“相砍书”。这个称谓虽然带着一丝讽刺的意味，却也真实反映了当时诸侯争斗的残酷现实。《左传》是我国第一部比较完备的编年史书，也是研究春秋社会最重要的史料依据。它不仅记录了战争征伐，更深刻剖析了当时的政治斗争、社会风貌和人性善恶。通过细腻的叙述和精辟的分析，《左传》展现了当时诸侯的兴衰荣辱，以及人性的复杂多变。要读懂春秋，先读《左传》。只有通过《左传》才能深刻理解春秋战国之分野，以及“春秋笔法”的褒贬之意，才能读懂历史的分合起落。那么，如何读懂《左传》呢？中国人民大学国学院教授黄朴民的最新力作《诸侯的天下》提供了一个全新的视角。这本书秉持“大家写小书”的理念，既以轻松、平实的笔触深入《左传》文本细节，分析历史人物的抉择与命运；又运用新兴史学理论，分析史料背后的政治倾向，力图还原历史真实。比如，郑庄公母子反目，发誓不到黄泉不相见，颍考叔如何使之重归于好？为何南宫万弑君如杀鸡，最终自己却被剁为肉泥？乱世中，齐桓公、晋文公如何取威定霸？流传已久的“赵氏孤儿”故事是否符合历史真实？这些问题，本书都一一解答。通过黄朴民先生的笔触，读者可以深入了解诸侯列国间的远交近攻、霸主名臣们的谋略手段，也可以从古人的智慧中获得启示。对于热衷历史文化探索和对人性研究感兴趣的读者，《诸侯的天下》是一本不可或缺的好书。

《竹书纪年》与《春秋左传》的千年渊源《竹书纪年》这本书并非一蹴而就，而是由多个段落组成。从轩辕黄帝到周平王的历史，是这本书的第一段，也是最精彩的部分。这段历史明显是在周平王之后完成的，其中记载的诸侯故事虽然丰富，但诸侯只是配角，作者的身份很可能是周人。接下来的第二段，从周桓王到景王，主要记录了周王和晋侯的起讫时间，没有其他事件和诸侯的记载。这段内容几乎不能称为史书，作者很可能是周人或晋人，我更倾向于周人，猜测原本有其他记载被删掉了。这段文字的写作年代可能在周敬王时期，当时晋国人扶立敬王这个傀儡，牢牢掌控着周室的一切。第三段从敬王时期开始，又开始记录一些其他诸侯的事，一直到战国中期。这部分的作者是魏国人。第四段是最后三王的历史，每年都有记载，即使没有事件也记录年号，像是一张详细的表格。作者非常认真，但最后在周隐王二十年戛然而止，显示作者遇到了某种意外，全书至此结束。这四段中，最精彩的是第一部分。据传孔子年五十时，与左丘明“赴周观书”，我猜他们看到的书中就有《竹书纪年》。当时是敬王期间，《竹书纪年》只有前两部分。《春秋》的编年体写法与《竹书纪年》如出一辙。《春秋》的起点，正好与《竹书纪年》第一段的结束点完美衔接，因此足以弥补后者第二段的缺失。《左传》是《春秋》的详注，春秋、左传里都有曲笔暗喻的所谓“春秋笔法”。这种写法也能从《竹书》第一部分见到源头。结合《竹书纪年》的结构，可以推知孔子为什么写《春秋》，为什么《春秋》始于隐公，以及为什么采用编年体和这种语言风格。所以这两(三)本书有极深的渊源。并且我猜，对于竹叔和孔子来说，不一定会有特别强的东、西周划分概念——那是后来的人总结的。《竹书纪年》第一部分的作者（我常称为竹叔）无疑是一位大佬；以他对后来者的影响，堪称孔子、左丘明的老师；且他是周人，大概在周守藏室上班。至于他们三人是否见过面我就不敢说了。我已知自己之前太鲁莽，关于孔、左赴周观书的事很多都讲错。故对于没把握的事，还是少讲为好。

文学与历史基础知识全解析文学基础知识古今中外重要作家及其代表作品了解不同国家和时代的文学巨匠及其代表作，如莎士比亚、托尔斯泰、鲁迅等。古诗文经典名句掌握古代诗词中的经典名句，如《静夜思》《木兰诗》等。古今各类文体知识了解古代文学中的各种文体，如诗、词、曲、赋等。中外文学史上重要文学流派和文学现象探索不同国家和时代的文学流派和现象，如浪漫主义、现实主义等。中国传统文化基本知识了解中国传统文化的基本知识，如儒家思想、道家思想等。史书体类国别体《战国策》编者：刘向（西汉）全书分为12国策，共33篇，记载战国时谋臣策士的言论和行动。表现纵横家的思想，是先秦历史散文中文学价值最高的。寓言故事和成语：惊弓之鸟、不翼而飞、高枕无忧等。《国语》作者：左丘明（春秋）第一部国别体史书，又名《春秋外传》或《左氏外传》。以国分类，以语为主，长于记言。纪传体《史记》作者：司马迁（西汉）第一部纪传体通史，共计130篇，被鲁迅评价为“史家之绝唱，无韵之离骚”。代表了两汉散文的最高成就，与《资治通鉴》合称为“史学双璧”。《汉书》作者：班固（东汉）我国历史上第一部纪传体断代史，刘知几评价《汉书》：“如《汉书》者，究西都之首末，穷刘氏之废兴，包举一代，撰成一书。” 编年体《春秋》编者：孔子（春秋）第一部编年体史书，艺术特色为春秋笔法，微言大义。 “春秋三传”：《公羊传》《谷梁传》《左传》。《左传》作者：左丘明（春秋）又称《春秋左氏传》《左氏春秋》，第一部叙事详尽、形式完备的编年体史书。《资治通鉴》作者：司马光（北宋）中国历史上第一部编年体通史，全书294卷，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”。

《郑伯克段于鄢》：权力与伦理的交织《郑伯克段于鄢》是《左传》中的一篇经典散文，讲述了春秋时期郑国的一段历史故事。这篇文章不仅记录了政治斗争，还深刻反映了当时的社会伦理。以下是对这篇文章的详细解读：背景郑庄公（郑伯）是郑国的国君，他的母亲武姜偏爱他的弟弟共叔段。武姜曾试图让共叔段取代郑庄公成为继承人，但未能成功。郑庄公即位后，武姜为共叔段请求封地，郑庄公最终将京地封给了共叔段，从此共叔段被称为京城大叔。事件经过武姜的偏爱与请求：武姜因郑庄公出生时的难产（寤生）而厌恶他，偏爱共叔段，并多次请求郑武公立共叔段为继承人，但未被允许。共叔段的封地：郑庄公即位后，武姜请求将制地封给共叔段，郑庄公以制地险要为由，改封京地给共叔段。政治警告：郑国大夫祭仲警告郑庄公，京地城墙过大，可能成为国家之害。郑庄公回应称武姜所愿，无法避免。共叔段的野心：共叔段在京地扩张势力，收集兵力，准备袭击郑国，武姜作为内应。郑庄公的应对：郑庄公得知共叔段的计划后，发兵讨伐，共叔段逃亡至鄢，最终被迫离开郑国，流亡到共国。结局郑庄公将武姜流放至城颍，并发誓不再相见。但后来郑庄公后悔，通过颍考叔的建议，母子俩通过地道相见，恢复了关系。文章特色春秋笔法：文章通过细腻的叙述和人物对话，展现了人物性格和内心世界，体现了《左传》作者左丘明的史识和文笔。道德评价：文章最后通过“君子曰”的形式，引用《诗经》中的诗句，对颍考叔的孝行和郑庄公的行为进行了评价，体现了儒家的道德观念。客观分析政治斗争：文章反映了春秋时期诸侯国内部的权力斗争和家族纷争，揭示了统治阶级内部的复杂关系。伦理道德：通过郑庄公和共叔段的兄弟矛盾，以及郑庄公与武姜的母子关系，文章探讨了当时的伦理道德问题，尤其是孝道和兄弟之情。人物形象：文章中的人物形象鲜明，如郑庄公的果断和策略，共叔段的野心和失败，武姜的偏爱和后悔，颍考叔的孝行和智慧。结论《郑伯克段于鄢》不仅是一篇历史记载，也是一篇具有深刻社会意义和文学价值的散文。它通过一个家族内部的权力斗争，反映了春秋时期的政治现实和伦理观念，展示了人物的复杂性格和内心世界，对后世的文学创作和历史研究都产生了深远的影响。

国学探秘：四书五经与《易经》《孟子》的文化之旅话说，国学经典如璀璨星辰，照亮华夏文明数千年。《四书五经》、《易经》、《孟子》、《诗经》、《春秋》、《左传》、《礼记》、《尚书》、《大学》、《中庸》，每一部都是中华民族智慧的结晶。今天，就让我们跟随这些经典的脚步，踏上一段寻根之旅。话说，《四书五经》作为儒家学派的核心典籍，承载着先贤们的智慧与哲思。《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》构成了《四书》，而《诗经》、《书经》、《礼记》、《易经》、《春秋》则是《五经》的组成部分。这些书籍不仅是古代科举考试的必备材料，更是修身齐家治国平天下的行动指南。例如，《论语》中记载了孔子与其弟子之间的对话，从中可以感受到儒家重视礼仪与仁爱的价值观；《孟子》则进一步发展了性善论，强调了民本思想与君主责任。再来看《易经》，这部被誉为群经之首的作品，以其独特的六十四卦体系，诠释了宇宙间的变易之道。《易经》不仅仅是一本占卜手册，更是蕴含了深邃哲理与自然法则的智慧之书。它教导人们顺乎自然，以不变应万变，从而达到和谐共生的理想状态。就像“天行健，君子以自强不息”这句话所表达的那样，鼓励人们积极进取，不断提升自我。话说，《诗经》作为我国最早的诗歌总集，收录了从西周初年至春秋中叶约五百年的诗歌作品。这些诗歌反映了当时社会生活的方方面面，既有赞美自然风光的美丽诗篇，也有反映民间疾苦的悲歌。通过阅读《诗经》，我们不仅能领略到古代文学的魅力，还能深入了解那个时代的风土人情。《春秋》则是一部史书，它以简洁明快的语言记载了鲁国二百四十二年间的重要事件。尽管文字简练，但《春秋》却蕴含了深刻的政治哲学与伦理观念。特别是“春秋笔法”，即通过选择性记载与隐晦表达来传达作者的态度，更是成为了后世史学写作的经典范例。而《左传》则是对《春秋》的注释，它不仅补充了《春秋》中许多未详尽叙述的历史细节，还通过丰富的人物描写与情节铺陈，展现了春秋时期波澜壮阔的历史画卷。可以说，《左传》与《春秋》相得益彰，共同构建起了我们对那个时代全面而深刻的了解。话说，《礼记》、《尚书》、《大学》、《中庸》这几部经典，虽然各自侧重点不同，但却共同探讨了如何通过修身养性来实现个人与社会的和谐统一。《礼记》强调了礼仪制度对于维护社会秩序的重要性；《尚书》则收录了古代帝王与大臣的言论，展示了早期政治思想的发展脉络；《大学》提出了格物致知诚意正心修身齐家治国平天下的理想路径；《中庸》更是进一步阐释了“致中和”的哲学理念，主张在任何情况下都要寻求平衡与和谐。话说，这些经典之所以能够穿越千年的时光，依然散发着耀眼的光芒，正是因为它们触及了人性中最本质的部分。无论是儒家提倡的仁义礼智信，还是道家追求的自然无为，都是中华民族宝贵的精神财富。而今，当我们重新捧起这些经典，不仅仅是为了缅怀先贤，更在于从中寻找解决当代问题的启示与灵感。话说，中华文化博大精深，四书五经及诸子百家的思想精髓，如同一颗颗璀璨明珠，镶嵌在中国历史的长卷之上。而这部正版原著珍藏版，则像是打开宝库的钥匙，引领我们穿越时空隧道，探寻先辈们留下的智慧宝藏。在这个过程中，我们不仅能感受到传统文化的魅力，更能从中获得启迪，指引我们在现代社会中更好地前行。话说，无论是对于国学爱好者还是普通读者，这些经典都是一部值得拥有的佳作。它们不仅能够带领我们系统地学习儒家思想的基本理念，还能让我们体会到先贤们对于人生、社会乃至宇宙万物的独特见解。在这样一个信息爆炸的时代，或许我们都需要静下心来，从这些古老的文字中寻找那份久违的心灵宁静。 #教育创作激励计划#

考前必看！35个文学常识知识点汇总 1. 我国第一部编年体史书：《春秋》最早的一部诗歌总集：《诗经》被誉为“天下第一行书”的书法作品：《兰亭集序》我国第一部日记体游记：《徐霞客游记》中国古代第一部纪传体通史：《史记》中国古代第一部数学专著：《九章算术》汉赋四大家：司马相如、扬雄、班固、张衡中国历史上最长的抒情诗：屈原的《离骚》我国第一部浪漫主义诗歌总集：《楚辞》中国第一部叙事详细的编年史著作：《左传》中国春秋时期一部语录体散文集：《论语》中国最早的临床百科全书：《千金要方》被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”的是：屈原被称为“中国类书之冠”的是：《太平御览》被誉为“东方医药巨典”的是：《本草纲目》被誉为“中国科学史上的里程碑”的是：《梦溪笔谈》我国第一部按义类编排的综合性辞书：《尔雅》中国文学批评史上第一部文学专论：《典论ⷨ–‡》

𐟓œ 文曲常识大集合 𐟓œ 1. 《尚书》是古代最早的散文总集，其中提出了“和”的思想，倡导“协和万邦”。四书五经的提出者是朱熹，他为中国古代教育做出了重要贡献。《吕氏春秋》由吕不韦撰写，其中包含了“一字千金”和“刻舟求剑”等经典故事。《淮南子》是刘安的作品，书中包含了“塞翁失马”和“女娲补天”等寓言故事。《春秋》是孔子修订的，这是世界上最早的编年体史书，并且记录了哈雷彗星。《左传》由左丘明撰写，与《公羊传》和《谷梁传》并称为“春秋三传”，是《春秋》的详细解读版。《资治通鉴》是司马光编写的，这是中国第一部编年体通史，被誉为“鉴于往事，有资于治道”。《国语》是国别体史书的开端，传说由左丘明撰写，记录了各国历史。《史记》是西汉司马迁的作品，这是中国第一部纪传体通史，分为本纪、世家、列传、表、书。《汉书》是东汉班固的作品，这是中国第一部纪传体断代史。古文运动的发起者韩愈，被誉为“文起八代之衰，而道济天下之溺”。柳宗元虽然仕途不顺，但他的文学成就斐然，创作了《永州八记》《黔之驴》《捕蛇者说》。欧阳修的《醉翁亭记》是其代表作之一。曾巩的《墨池记》描写了王羲之练习书法的故事。苏洵、苏轼、苏辙是著名的文学世家，苏洵虽然科举不中，但他的儿子们却在文学上取得了巨大成就。苏轼的《赤壁赋》是他的代表作之一。苏辙的《尚书密韩太尉书》展现了他的文学才华。王安石的《读孟尝君传》和《伤仲永》都是他的经典之作。元代戏曲《窦娥冤》《梧桐雨》《汉宫秋》《倩女幽魂》《西厢记》等作品，展现了元曲的魅力。南戏的代表作品《琵琶行》被誉为“南戏之宗”。四大南戏包括《白钗记》《杀狗记》《拜月亭记》《荆钗记》。明代汤显祖的临川四梦《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》《牡丹亭》讲述了柳梦梅和杜丽娘的爱情故事。孔尚任的《桃花扇》以候方域和李香君的故事为主线，展现了历史的变迁。魏晋南北朝时期的志怪小说《搜神记》充满了神秘色彩。

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