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昭君套最新娱乐体验_昭君套是什么(2024年12月深度解析)

内容来源：牛排名所属栏目：话题更新日期：2024-12-04

昭君套

无锡崇安寺，近代为公花园，现为与当代商业交织的混合公园。黄昏漫步，很是清静。大多数老建筑不开放，假山上的亭子里有些休憩的老人，有个无锡第一家共青团成立的空间，黑黢黢的，看不见里边的展示。民主党派之家门口，三个年轻人正在锁门。图四有唱红歌的老人，图六池上草堂边，听两个无锡人打招呼：“今天的生意好伐？”回街边过马路，有不少骑着电动车接孩子回家的家长，有个小女孩穿着中式的昭君套，坐在后座上露出可爱的笑脸。无锡ⷥ𔇥ﺧ”Ÿ活步行街区

还是红楼中人会穿《红楼梦》前八十回，有四十余回写到了服饰。虽然小说作者自称全书“无朝代系年可考”，但小说也展示了中国古代各民族服饰文化的风貌。作者曹雪芹生于江宁织造府，对于服装的用料和做工肯定有所了解。在他的笔下，描写了众多名贵的服装用料，如“大红云缎”“撒花洋绉”“起花八团倭缎”“青缎”“羽缎”“妆缎”“蟒缎”“月白纱”“哆啰呢”等衣料，“灰鼠皮”“一斗珠羊皮”“白狐腋”“猞猁狲”等皮毛，还有“凫靥裘”“雀金裘”等精美的制品。这些服饰做工精细复杂，对工艺的要求较高。如第三回黛玉见王熙凤穿着“缕金百蝶穿花大红云缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙”。宝玉是“一件二色金百蝶穿花大红箭袖”，“外罩石青起花八团倭缎排穗褂，登着青缎粉底小朝靴”。第四十九回雪后，“黛玉换上掐金挖云红香羊皮小靴，罩了一件大红羽绉面白狐狸皮的鹤氅”。众姊妹“都是一色大红猩猩毡与羽毛缎斗篷，独李纨穿一件哆罗泥对襟褂子，薛宝钗穿一件莲青斗纹锦上添花洋线番羓丝的鹤氅”。史湘云“穿着贾母给他的一件貂鼠脑袋面子、大毛黑灰鼠里子、里外发烧大褂子”，脱了褂子，“里头穿着一件半新的靠色三厢领袖秋香色盘金五色绣龙窄褃小袖掩衿银鼠短袄，里面短短的一件水红妆缎狐肷褶子”，“脚下也穿着鹿皮小靴”。名目繁多，令人眼花缭乱。宝玉的雀金裘后襟子上烧了一块，“不但织补匠，能干裁缝、绣匠并做女工的，问了都不认的这是什么，都不敢揽”。可见衣服的稀有和珍贵。小说还描写了各种饰物，如戒指、项圈、金锁、玉佩、钗、镯、香囊、荷包、扇套、绦子等。作者根据人物的身份和出现的场合，对服饰有不同的描写。如王熙凤出场时“头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭缨络圈”，见刘姥姥时，“家常带着紫貂昭君套，围着那攒珠勒子”，见尤二姐时“头上都是素白银器”。出场时是正式的场合，迎接远客，略显隆重；刘姥姥来，是居家装扮，比较随意；见尤二姐则有意突显了“家孝”，在气势上压倒二姐。可见书中的服饰描写，并非泛泛而谈。小说对服饰的描写，繁简有别。对凤姐、宝玉等主角详写，一些次要人物，如丫鬟、小厮、仆妇等略写。但往往寥寥数笔，便能勾画出人物的精神风貌。

贾母给了薛宝琴一件斗蓬，为什么不给林黛玉呢？赏雪那天，大家出门的行头，大有看头，也能看出贾母到底喜欢谁。先看黛玉黛玉换上掐金挖云红香羊皮小靴，罩了一件大红羽纱面白狐狸里的鹤氅，束一条青金闪绿双环四合如意绦，头上罩了雪帽；众姊妹都是一色大红猩猩毡与羽毛缎斗篷；独李纨穿一件青哆罗呢对襟补子；薛宝钗穿一件莲青斗纹锦上添花洋线番把丝的鹤警; 邢岫烟仍是家常旧衣，并无避雪之衣；史湘云穿着贾母与他的一件貂鼠脑袋面子大毛黑灰鼠里子里外发烧大褂子，头上带着一顶挖云鹅黄片金里大红猩猩毡昭君套，又围着大貂鼠风领。宝玉是“茄色哆罗呢狐皮袄子，罩一件海龙皮小小鹰膀褂，束了腰，披了玉针蓑，戴上金藤笠，登上沙棠展，” 宝琴是一领野鸭子头上的毛做的斗篷，金翠辉煌。这里，黛玉、湘云、宝琴、宝玉、宝钗、李纨都穿的各有特色，但我觉得最好看且华贵的，就是黛玉那套。湘云的，一身都是毛，所以说像孙行者，保暖实用；宝琴的，是面子大于里子，外表特别华丽的斗篷，他俩一个保暖，一个虚华。而黛玉，就像是个一直奢侈的大小姐，家常按照季节和场合打开衣柜，挑着搭配，穿出来看似随意，但又华丽又漂亮又保暖。宝玉的玉针蓑，金藤笠，哇！主打一个富贵无极。也跟黛玉的感觉差不多，公子哥的不刻意，特殊天气不常用的配饰都这么奢侈，可见什么都不缺。对比这几件衣服，可以看出来贾母表现的爱分几种：有宝琴那种要做面子的喜欢；湘云那种别冻着的慈爱；黛玉和宝玉那种最好的都给你的疼爱。

刘姥姥进大观园：穷富对比与社会生存贾宝玉的青春期描写真是细腻，但梦境中的内容是真是假就不得而知了。终于等到刘姥姥进大观园的情节了，真是让人期待。刘姥姥的穷酸相和荣国府的富贵荣华形成了鲜明对比，真的是天壤之别。穷人穷得彻底，富人富得流油。在这种悬殊的阶级差距下，穷人和富人的生存状态写得非常真实。刘姥姥的一句“托你老家的福”，虽然听起来市井，但却透着精明和见识。为了生存，她拼了老命也要攀关系、套近乎、谋利益。这种精神真是让人佩服。王熙凤的笑语：“亲戚们不大走动，都疏远了。知道的呢，说你们弃厌我们，不肯常来；不知道的那起小人，还只当我们眼里没人似的。”在富人圈里，想要左右逢源，没有一个好口才是不行的。不仅要伶牙俐齿，还要说得人耐听，讨好别人高兴，才能有自己的地位。末尾的小悖论也很有意思。按照道理，在当时的那个社会环境，以王熙凤的身份地位，对待身份卑贱的刘姥姥不应该这么热情客气，可能更多的是不待见。王熙凤在这里反其道而行之，或许是为后面命运的转变铺垫。 𐟏𕤺𚧉馏写：袭人本来是个聪明女子，年纪比宝玉大两岁，最近也渐通人事。 𐟔⥍Ž生活：只见门外錾铜钩上悬着大红撒花软帘，南窗下是炕，炕上大红毡条，靠东边板壁，立着一个锁子锦靠背与一个引枕，铺着金心绿闪缎大坐褥，旁边有雕漆唾盒。那凤姐家常戴着秋板貂鼠昭君套，围着攒珠勒子，穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳，端端正正坐在那里。

这本书真的太美了𐟌𘰟“š 𐟓–书名：《美人图》 ✍作者：孟晖 𐟓š出版社：中信出版社 𐟌𘨿™本书真的是从里到外都美得让人心醉！内容丰富，图片精美，线装裸脊的设计方便阅读，看完之后感觉涨了好多知识。𐟑 𐟌𙨿™本书是一本古典生活美学随笔集，从斗妍、情寄、佳节、红妆、服饰、起居和雅趣七个方面，生动细致地解读了古代女性如何营造美的氛围，打造美的风仪，重现了东方女性的美学智慧。𐟑 𐟌🧉𙥈릘列饰篇，对《红楼梦》中人物服饰的解读简直让人叹为观止： 𐟌𘦯”如黛玉的服饰，“黛玉换上掐金挖云红香羊皮小靴，罩了一件大红羽纱面白狐皮里的鹤氅，束一条青金闪绿双环四合如意绦，头上罩了雪帽。”作者翻译为一个披着超大号以羊毛与丝合制而成的西洋进口织物，内衬为白狐皮的，长度几乎垂地的红色长方披巾，并且用一条金、蓝、绿三色线编成的长绦，以一对玉环作为固定卡扣，穿过双环后打成花结在腰间松松系住，徜徉在巴黎塞纳河畔或者佛罗伦萨乌菲齐宫前的大学生。𐟘 𐟌🥆比如宝钗的服饰，“宝钗穿的‘莲青斗纹锦上添花洋钱番羓丝的鹤氅’”，则是一贯的‘低调奢华有内涵’。并从宝钗鹤氅所用的类似织锦洋呢面料彰显出了他人无法与之竞争的豪气与霸气。” 𐟌🨿˜有宝钗的项圈，并不像传统绘画或者影视剧中表现出来的那种，一个夸张的大圆环硬撅撅地扣在人的肩头。《红楼梦》中明确写道，宝钗“一面说，一面解排扣，从里面大红袄上，将那珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞掏将出来。宝玉忙托了锁，看时，果然一面有四个篆字，两面八个，共成两句吉谶”。据作者分析关于宝钗的项圈，需要依照《雍正行乐图》中描绘的汉装美人所带的那种仅比领圈略大，尚不及云肩的下沿的小巧项圈去理解和想象，宝钗才能将其掩于外衣之下。 𐟓š另外还有关于王熙凤的项圈以及她“家常戴着紫貂昭君套。”等等都能引经据典，深挖细品进行详细的分析理解。 𐟌𘤽œ者的语言也特别有趣，别有新意地将黛玉的潇洒随意，宝钗的低调奢华，王熙凤的虚伪炫耀讲述得淋漓尽致。作为红楼梦爱好者，我特别喜欢这些内容。

《红楼梦》中的成语解读之一一九——鹤势螂形鹤势螂形：语出《红楼梦》第四十九回。鹤势：是指具有鲜鹤般的架势；螂形：是指有着螳螂般的体形。成语用来形容某人的腰肢纤细、体态轻盈。此外，也可以用来比喻人的腰细臂长，昂首挺胸的姿态。多用来形容女性。‌ 《红楼梦》第四十九回中写道：“一语未了，只见李纨的丫头走来请黛玉。宝玉便邀黛玉同往稻香村来。黛玉换上掐金挖云红香羊皮小靴，罩了一件大红羽纱面白狐狸里的鹤氅，束一条青金闪绿双环四合如意绦，头上罩了雪帽。二人一齐踏雪行来。只见众姊妹都在那边，都是一色大红猩猩毡与羽毛缎斗篷，独李纨穿一件青哆罗呢对襟褂子，薛宝钗穿一件莲青斗纹锦上添花洋线番羓丝的鹤氅；邢岫烟仍是家常旧衣，并无避雪之衣。一时史湘云来了，穿着贾母与他的一件貂鼠脑袋面子大毛黑灰鼠里子里外发烧大褂子，头上带着一顶挖云鹅黄片金里大红猩猩毡昭君套，又围着大貂鼠风领。黛玉先笑道：‘你们瞧瞧，孙行者来了。他一般的也拿着雪褂子，故意装出个小骚达子来。’湘云笑道：‘你们瞧瞧我里头打扮的。’一面说，一面脱了褂子。只见他里头穿着一件半新的靠色三镶领袖秋香色盘金五色绣龙窄褃小袖掩衿银鼠短袄，里面短短的一件水红装缎狐肷褶子，腰里紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫绦，脚下也穿着麀皮小靴，越显的蜂腰猿背，鹤势螂形。” 在《红楼梦》中，曹雪芹正是用该成语来形容史湘云的美丽。有一天，那个无所事事的公子哥儿贾宝玉，又想出一招，邀请大观园里的众姐妹，一起到稻香村聚聚。史湘云，是金陵十二钗之一，四大家族中史家的千金，是贾母的内侄孙女，贾府通称史大姑娘。她是一个富有浪漫色彩的豪爽女性。在她还是襁褓婴儿时父母就已亡故，由叔叔婶婶抚养长大，由于史家经济拮据，她并没有过上贵族小姐的生活，但她生性豁达乐观，恣意潇洒，割腥啖膻，醉卧芍药，凭借性格魅力和才情，备受贾府众人的喜爱。她最后可能与卫若兰结为夫妇，但卫若兰早早亡故，史湘云过着拮据的孤寡生活。

《红楼梦》里的服饰文化：真会穿！《红楼梦》前八十回，有四十多回都在写服饰。虽然曹雪芹说这本书“无朝代系年可考”，但其实就是展示了中国古代各民族服饰文化的风貌。曹雪芹出生在江宁织造府，对服装的用料和做工肯定很了解。他笔下的服饰真是琳琅满目，各种名贵的料子、皮毛、精美的制品，看得人眼花缭乱。比如，第三回里，黛玉见王熙凤穿着“缕金百蝶穿花大红云缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙”。宝玉则是“一件二色金百蝶穿花大红箭袖，外罩石青起花八团倭缎排穗褂，登着青缎粉底小朝靴”。第四十九回雪后，黛玉换上了掐金挖云红香羊皮小靴，罩了一件大红羽缎面白狐狸皮的鹤氅。众姊妹都穿着一色大红猩猩毡与羽毛缎斗篷，唯独李纨穿了一件哆罗泥对襟褂子，薛宝钗则穿了一件莲青斗纹锦上添花洋线番羓丝的鹤氅。史湘云更是穿着贾母给她的一件貂鼠脑袋面子、大毛黑灰鼠里子、里外发烧大褂子，脱了褂子后，“里头穿着一件半新的靠色三厢领袖秋香色盘金五色绣龙窄褃小袖掩衿银鼠短袄，里面短短的一件水红妆缎狐肷褶子”，脚下也穿着鹿皮小靴。书里还描写了各种饰物，比如戒指、项圈、金锁、玉佩、钗、镯、香囊、荷包、扇套、绦子等。作者根据人物的身份和出现的场合，对服饰有不同的描写。比如王熙凤出场时，头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭缨络圈。见刘姥姥时，她家常带着紫貂昭君套，围着那攒珠勒子。见尤二姐时，头上都是素白银器。出场时是正式场合，迎接远客，略显隆重；刘姥姥来时，是居家装扮，比较随意；见尤二姐则有意突显了“家孝”，在气势上压倒二姐。可见书中的服饰描写，并非泛泛而谈。小说对服饰的描写，繁简有别。对凤姐、宝玉等主角详写，一些次要人物如丫鬟、小厮、仆妇等略写。但往往寥寥数笔，便能勾画出人物的精神风貌。比如第四十二回里，刘姥姥把她的女儿和女婿叫来，给他们看那幅画着鸳鸯的五彩大顶子，“贾母看了，笑指给众人看：‘这是他们家的家丑。’”这段话不仅描绘了刘姥姥的生活状态，还透露出她对生活的无奈和乐观。总的来说，《红楼梦》里的服饰描写真是丰富多彩，既展示了古代服饰的精美，又展现了人物的性格和命运。真是让人不得不佩服曹雪芹的洞察力和文学才华。

古代抹额的秘密：从保暖到装饰抹额，这个在古代非常实用且科学的头饰，最早可以追溯到商周时期。到了汉代，抹额的主要功能是保暖。到了五代时期，抹额逐渐成为武士的额饰。军士们将抹额扎在帽子的外面，用不同的颜色进行标识。在许多古代壁画中，我们可以看到系着红抹额的士兵。红抹额在当时是习武人常用的一种装束，也被很多人称为“帕子”。在古装剧中，我们经常看到侠士和武士额头上绑着一条带子，这其实也是北方壮汉装束的一种遗留，表示此人勇猛无比。抹额在明清时期真正发扬光大，这时期的抹额已经十分盛行，成为男女普遍使用的额饰。当时的人们不论身份地位，都戴着抹额。明清时期女性所佩戴的抹额，主要还是以装饰为主，大多是抹额上镶嵌珍珠，称为“攒珠勒子”。有的抹额甚至整条都有刺绣或者珠玉，制作精美，绣金缀珠，裹在额前发下，十分艳丽照人，额头这个位置也成为不少贵妇人彰显地位财富的宝地。清朝入关后，更是继承了汉人“抹额”的装束，上至皇宫嫔妃，下至渔婆村妇，都时兴戴着抹额。比如现存的《胤禛妃行乐图》里便有头戴抹额的妃嫔形象，清楚地展现了妃子抹额的精美程度。在曹雪芹的《红楼梦》中，也可以看出抹额的受欢迎程度。贾宝玉平日的妆扮中必然少不了额上的那一抹红，比如第三回写宝玉装束：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额。而王熙凤更是平日里一直佩戴着华丽的抹额，林黛玉刚进贾府时见到的王熙凤，“头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗”，随着步子晃人眼，多少显赫夺目。《红楼梦》中，刘姥姥第一次进荣国府，经过一道道关卡，终于来到了王熙凤的房间，当刘姥姥见到王熙凤时，王熙凤在家，头上只戴着一个昭君套，围了个攒珠勒子，一副家常模样。如此安静的王熙凤，在整部《红楼梦》中都是难得的，这里的“攒珠勒子”就是很细的抹额，起点缀装饰作用的，看起来灵动雅致。清末民初，也还能在老照片中看见女子头戴黑绒布缝制的抹额，抹额除了御寒，更多的是装饰作用。如果是年轻女子，抹额中间会镶以桃红色碧玺，明媚娇艳，非常抢眼。如果是一位老年人的装饰品，一般会配上黑丝绒的带子，在庄重中又透出一抹明亮，彰显大家气度却又不呆板。如今市面上早已不见抹额，依稀记得小时候看见奶奶曾经佩戴过黑丝绒的抹额。对于有些人来说，如果现如今流行起来，可能再也不用为发际线而烦恼了。

农历十一月来临！明天正式进入12月，同时也是农历的11月初一。你了解多少关于农历十一月份呢？农历十一月初一的主要节日习俗包括开炉节、消寒会、报娘恩、昭君套、墐户塞窦、糊窗户、带煖耳、换貂裘衣等。农历十一月初一是一个集传统节日、天文历法、文化信仰于一体的特殊日子。在这一天，人们通过各种方式表达对亲人的思念、对未来的祈愿以及对生活的热爱与向往。同时，这一天也承载着丰富的历史文化内涵和民俗传统。

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