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人心涣散什么意思新上映_女人心寒的表现(2024年12月抢先看)

内容来源：牛排名所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

人心涣散什么意思

嘿朋友们，今天咱们来聊聊一个挺有意思的话题——“杀生为护生，斩业非斩人”。听起来是不是像个深奥的哲学谜题？𐟤” 但其实，它跟咱们的生活息息相关，尤其是当我们面对犯错和犯罪的时候。不知道你们有没有遇到过这样的情况：身边有人犯了错，比如撒了个小谎，或者在工作中偷了个懒，大家往往会选择“大事化小，小事化了”，觉得“人非圣贤，孰能无过”嘛！但是，你们有没有想过，这种一味放纵、一味忍让的态度，最后可能会让更多人受到伤害呢？𐟘Ÿ 我就有这么一个亲身经历。之前在一个团队里，有个同事总是偷懒，把任务推给别人，自己则悠哉游哉地摸鱼。一开始，大家都觉得“算了，他可能有自己的事情要处理”，就没太在意。但是，后来这个同事越来越过分，甚至开始编造借口，欺骗领导和客户。结果呢？整个团队都受到了牵连，业绩下滑，人心涣散，最后不得不进行大换血。这事儿让我深思：如果一开始我们就对那个同事的行为进行纠正，而不是一味地忍让，是不是就能避免后来的悲剧呢？𐟤” 其实，“杀生为护生，斩业非斩人”这句话，我觉得可以换个角度理解。在这里，“杀生”和“斩业”并不是真的要去伤害或消灭什么人或事，而是指在面对错误和犯罪时，我们要有勇气去纠正、去制止。就像医生给病人动手术一样，虽然过程可能会痛苦，但目的是为了治病救人，让病人恢复健康。同样的道理，当我们面对犯错或犯罪的人时，如果一味地放纵和忍让，就像是在给病人喂毒药，看似是在保护他们，实际上却是在加速他们的毁灭，同时也会让更多的人受到伤害。所以呀，我觉得在面对错误和犯罪时，我们应该像医生一样，勇敢地“动手术”，用规则和法律去纠正和制止。这样，才是真正的为善，而不是为恶。𐟒ꊊ当然啦，我并不是说我们要对每个人都严苛无情，毕竟每个人都有自己的难处和苦衷。但是，当错误和犯罪已经发生，且对他人造成了伤害时，我们就不能再视而不见、听而不闻了。最后，我想说一句：犯错就应该受到规则的惩罚，犯罪就应该受到法律的处罚。这不是残忍，而是对生命的尊重和保护。你觉得呢？𐟤” （PS：以上内容纯属个人观点，如有雷同，纯属巧合。如有不同意见，欢迎留言讨论哦！𐟘‰）#我要上热门# #我要上头条# #我要上热门百家号#

成语辨析：土崩瓦解 vs 分崩离析 𐟌Ÿ 相同点：这两个成语都有“崩溃瓦解”的意思，形容组织的彻底解体或崩溃。 𐟌Ÿ 不同点：（1）侧重点不同： “土崩瓦解”：侧重于整个组织的彻底垮台，适用于人或物，范围广泛。 “分崩离析”：侧重于组织分裂，人心涣散，多用于集团组织或国家。（2）搭配对象不同： “分崩离析”：常用于形容集团组织或国家。 “土崩瓦解”：没有这一限制，搭配范围更广。 ✨ 成语辨析：土崩瓦解：像土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。侧重强调整个组织的彻底溃败、垮台，语义较重。既可搭配人，也可搭配物，搭配范围广泛。可搭配信念、观念、制度体系、国家、集团、政党、政权等。分崩离析：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。侧重强调组织分裂，人心涣散；多形容集团组织或国家。

如何看待红楼梦中的贾宝玉？ 1.贾宝玉的“无用” “纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”、“寄言纨绔与膏梁，莫效此儿形状！”这即是官方定评，也是宝玉形象中最突出、最直观的地方。在平辈面前恶谈仕途经济，听见就走；怕严父怕得像避猫鼠，“老爷”二字如同平地惊雷；好不容易主动去上次学，实则为结交几个风流小生；成日家和姐姐妹妹玩闹，大把光阴给丫鬟梳头、化妆。“纨绔”二字真当得起，然而其公子心态又与旁人略有不同。在第二十六回，贾宝玉、薛蟠等一干公子哥儿、清客一起吃新异瓜藕、鱼羹肉脍之时，薛蟠笑问宝玉，吃了自己这么多好吃的，如何答谢。宝玉回答：“若论银钱吃穿等类，究竟还不是我的；唯有或写一张字，或画一张画才算是我的。”从这里来看，宝玉并非糊涂恣意之人。他并不认为家财万贯供他任意挥霍使用。如果说贾府是一个大资金池，自己就是其下游的一个小池塘，供给都有定例，自己极少越矩挥霍。这一点同薛蟠等人是不同的。另外，宝玉看重的并非吃穿酒色，他不会像贾赦那样为了几把扇子打死人，也不会像贾琏那样“香的臭的都往屋里带”，至于他真正看重的是什么，下文继续分析。但是，宝玉自己并没有意识到，贾府提供给他的“池塘”不知比别人大了多少倍。作为荣国府得势二房的唯一嫡子，老祖宗的心头肉，除了父亲贾政偶尔雷霆镇压，没什么问题是撒个娇解决不了的。人都在比较中活着，贾环比着宝玉，滋生了嫉妒；贾兰比着宝玉，萌发了上进。而贾宝玉一直站在金字塔的顶端，活在最优渥的环境里，看不到别人的痛点，也无法理解整个贾府池子的运转，更无法体会世态炎凉等更加复杂辛酸的问题。他认为自己的活法没有问题，至于贾府的经济状况并不是自己需要去操心的，家大业大也完全不必要操心。甚至对林黛玉信誓旦旦地说：“反正短不了我们两个的。” 对于一个习惯优渥的人而言，生活的痛苦、阴暗会渐渐从他面前消弭，至于生出盲目乐观的情绪，认为未来的每一天都会和今天一样；对于一个受到万千宠爱的人而言，受到别人的各种给予是日常的，自己根本不必去争什么，因而这种人格会格外被动。这在一个不到十五岁的少年身上表现得尤为明显。所以，五儿等人的向上攀爬在他眼里只是又多了个聪明伶俐的女孩子；芳官、晴雯的刻薄张扬在他看来不过是“生得比别人略好些”；就连林黛玉的忧心也被他一再简单理解为是没有完全体会到自己的爱。而当这一干人直接或间接因为自己下场悲惨时，他也只能束手无策。因此，与其说宝玉无情、狠心，不如说他自始至终都是糊涂的，既不知道她们如何到来，也不知道她们为何离去。 2.贾宝玉的“意淫” 在第五回中，贾宝玉梦游太虚幻境，警幻仙子评其为“从古至今第一淫人”，但这种“淫”却并非肌肤皮肉层面的“淫”而是“意淫”。诚然，宝玉和袭人初试云雨，爱吃丫鬟嘴上胭脂，盯着薛宝钗酥臂呆了，私下里也找些《太真外传》等小黄书看，但这些更多是青春期宝玉性意识的启蒙，并非判断其“淫”的标准。那么意淫是什么呢？书中有一个段落很有意思，一天早上，史湘云和林黛玉还在睡懒觉，宝玉跑到人家的卧室去，之间史湘云一节藕臂露在被子外面，枕头一边是散挽的头发。这个场景实则很香艳，脂砚斋评价，如果是一般男人，看到这场面只怕会心中窃喜。但贾宝玉当时的唯一想法是，怎么也不掖好被子，晚上又要嚷肩窝疼了。意绵绵静日玉生香一节更明显，林黛玉在睡午觉，贾宝玉跑过去要和她一起睡，两个人躺好后贾宝玉拉着她的袖子不住地闻，这个场景，稍不留神就会偏向“淫”。但宝玉后来与黛玉讲故事、两人互相胳肢，存的心却是不能让黛玉因为睡午觉而积食（不消化）。可见，宝玉对女孩子的“意淫”实则更加靠近关心、体贴的意思，这种只可意会的“淫”是难得的。在历史上乃至当今，男性对女性的态度总绕不开一个“淫”字，警幻有言：“更可恨者，自古来多少轻薄浪子，皆以‘好色不淫’为饰，有以‘情而不淫’作案，此皆饰非、掩丑之语也。”宝玉对于女孩子们，没有将她们视作玩具或者传宗接代的工具，而是真正把她们看作了人来体贴，这种观念在当时与正统格格不入。因此，他只能做“闺阁良友”，而必然被世人睚眦。 3.贾宝玉的“情不情” 红楼梦这本书，本身是一把“风月宝鉴”，正看只有富丽繁华，如烟似云般让人迷惑，需要反着看。在第二十六回，小红因中意贾芸不得得了心病，丫鬟坠儿让她去林姑娘那里讨几丸药吃，脂砚斋评论，这里是隐喻小红与黛玉的病一样，都是为情所生。而巧的是，红楼梦两大主角——宝玉、宝钗之间也有一个关于药的情节。宝钗“胎里带一股热毒”，所以需要服食冷香丸，宝玉觉得这丸药很香，也要讨来吃。宝钗和小红的回答都惊人一致：“药可是混吃的！”这个情节是否也隐喻着宝玉和宝钗是一样的病呢？宝玉也天生带着“热毒”，只不过没有冷香丸来压制罢了。虽然上述是我个人的猜想，但宝玉处处留情，处处上心的表现却是比较像“热毒”的作用，也就是所谓的“情不情”。女孩子们就算对他没情意，但他也是先存了一段情在她们身上的。可以说，在无忧无虑的大观园里，各位姐姐妹妹的团聚、陪伴，互相的关心爱护是懵懂时期的宝玉最看重的东西，他整天“无事忙”维护的也是这份情和温暖。但是，这个温暖的大观园并非空中楼阁，在贾府仕途无望、财路短缺、人心涣散、内斗频繁的背景下，它正在一点一点压缩，只不过其中大多数人毫无察觉而已。这也是为何荣宁二公给警幻的“剖腹嘱托”、秦钟临终的遗言都强调读书上进。然而，宝玉基于第一部分中的种种因素看不透，也从未想过要看透，“自以为比世人都强”，维护好自己一番小天地即可。至于小天地会不会突然天崩海裂，他从来没有想过。所以一旦他在乎的人，譬如黛玉、早起的袭人和他生起气来，他一着急，就会说出“死了活了”的话，恨不得“化作轻烟”、飞入流水，永远消亡——他无论如何都无法想象被剥夺了这些情之后的生活。如果说黛玉是由情入痴，宝玉则是由痴入情，他的情建立在“痴”的基础上，建立在“永远的大观园”命题之下。而当情灰飞烟灭了，自己的世界天旋地转了，他方意识到自己的痴，意识到多情反自误，但已经悔之晚矣。黛玉泪尽而逝，贾府树倒猢狲散，宝玉在尝遍人情冷暖之后进而“传情入色”、“由色悟空”。寒冬噎酸齑，雪夜围破毡时的宝玉，再回想起当年大观园的时光，除了不舍、难过、心酸了，更多是满满的怀念吧，故“风尘怀闺秀”实为全书题眼呀。

1948年10月，辽沈战役已然接近尾声，沈阳城中人心涣散，即将成为一座孤城。沈阳城防守司令周福成一脸凝重的看着地图，向下属传达着命令。正在这时，他突然听到了女儿的声音：“爸，放弃守城起义吧！” 战事紧张，周福成心中本就不快，听到女儿的话更是火冒三丈。“闭嘴，你要再说，我毙了你！” 作为一名国民党老将，从1921年到1948年辽沈战役，周福成在国民党待了近三十年。这三十年对周福成来说，没有太多好的回忆。（参考信源：共产党员2014-03-15——《活捉周福成 ——解放沈阳的回忆》）刚开始，周福成还是奉军的一员，后来跟着张学良拥蒋，在蒋介石手下站稳了跟脚。本以为自己的国民党生涯能够顺风顺水，却没想到在1936年遭遇巨变。彼时，张学良发动西安事变，心怀抗日的周福成第一时间参加，还担任了临时外线总指挥。西安事变结束后，周福成虽然没遭到处罚，但却遭到了蒋介石亲信们的记恨。之后为了抗日，这些人没对周福成动手。直到1943年，周福成所在的53军被划入霍揆彰二十集团军。霍揆彰作为黄埔一期生，根本看不起周福成，先是对53军有功不报，之后更是克扣53军的装备。一直到卫立煌来视察时，霍揆彰这才不敢再克扣53军的装备，但他却没就此停手。 1944年5月，十一集团军和二十集团军组成了一支远征军，开始了滇西反攻。在这次大反攻作战中，周福成带领53军官兵屡立奇功，用鲜血打穿了日军的防御工事。尤其是在腾冲之战中，53军做出了巨大的贡献。战后，霍揆彰为了独吞53军的美式机械装备，竟然偷偷向蒋介石打小报告：“53军军长周福成、116师师长赵镇藩...作战指挥不力，导致伤亡过重，应组织军法会审！” 霍揆彰这一句话，将腾冲之战的英雄变成了罪人。虽说事后卫立煌及时向蒋介石解释，但这事也没能妥善解决。霍揆彰背后有“小委员长”陈诚撑腰，再加上蒋介石本就记着西安事变的事，最后也只能不了了之。无奈之下，卫立煌只能将周福成和53军转入十一集团军中，这才避免了霍揆彰继续作妖。 1948年，随着解放战争的愈演愈烈，昔日尸位素餐的一众国民党高官滥竽充数的本质逐渐暴露。原本坐镇东北的陈诚，在东北待了还不到半年，就被打的灰头土脸，只能咬牙切齿的让位给卫立煌。卫立煌看着东北的一大片“烂摊子”，心里也十分无奈。当时国民党在东北兵力充足，但卫立煌这个东北最高司令却没有多大的权力，在蒋介石的干涉下，几乎只有周福成和53军听从他的命令。随着东北局势的愈发清晰，国民党将领挨个离开东北，一直到10月30日卫立煌离开城阳，周福成就成了沈阳的最高指挥官。期间，东北军元老万福麟劝周福成灵活一些，53军副军长赵镇藩暗中策划起义，就连周福成的亲生女儿周长秀都离开北平前来劝说。但周福成坚信“坚守沈阳三个月，等候援军”的美梦，还扬言要枪毙周长秀。毕竟是亲生女儿，周福成当然不可能真的枪毙周长秀，只是派副官将周长秀送回了北平。可还不等周福成坐稳防守司令的位置，解放军就攻破了沈阳。他身边所有人都在劝他投诚，可周福成顽固不灵，谁劝他就要扣押谁。当即，大家就知道劝不动这个老顽固，私下偷偷联系解放军为自己谋求生路。还有人联合起来逼宫，让他带领大家投诚。当他看到赵国屏站在逼宫阵营，这才发现自己早就成了光杆司令，痛心疾首的喊：“国屏，你坑了我...” 11月1日，黄达宣带领解放军部队进入市区，却怎么也找不到国民党的长官，只能到处搜查。突然，黄达宣在路上看到一个鬼鬼祟祟的国民党士兵，于是跟随他直接进了一个院子，发现了30多个蒋军士兵。当即，我军就冲进去将他们全部俘虏，问他们长官在哪？一个国民党士兵颤颤巍巍的指了路，长官们是在一栋小楼里，黄达宣带人包围了小楼，喝令里面的人出来，不然就要炸楼了！可小楼里没传出一点动静，黄达宣就纳闷了，难道人已经跑了？他命令士兵们围好小楼，自己则带人冲上去，上了楼后就看到一个和普通士兵穿着不一样的军官，黄达宣他们用枪指着，警惕的问他：“你们长官呢？” 那人没有一点抵抗的意思，还将黄达宣等人带进了一个房间，只见里面横七竖八的有六七个人，还有一地的酒瓶和罐头之类的。就在这时，一个穿着黄色军大衣的人走过来，对黄达宣喊：“我是周福成，我联系起义还来得及吗？” 大难临头才知道怕了，黄达宣冷笑：“我可没听说过周福成这个名字，况且都什么时候了，还想投诚，先当负俘虏再说吧！” 黄达宣并不是嘲讽，他真不知道自己捉到了什么大人物，直到将人送到师部，那边才传来喜讯，说他抓到了两个大人物。

我们来看兵法上的争地必趋其后这句话的解释，大家都知道，天地不仁，以万物为刍狗的刍字是祭祀用的草狗，那么加上走字旁的趋应该是可移动的祭祀草狗，所以当敌人率先占领了有利地形，此时军队人心涣散，不愿意去战斗，那么为了凝聚军队的战斗力，最好的方式是举办祭祀活动，大家记得汉朝有一个将军在23岁时举行了祭天封狼臣胥的案例，不过他很快战死了，这说明当时敌人已经占领了有利地形，以逸待劳，这是守株待兔的打法，所以争地必趋其后，是指后来进入阵地的军队，战前通过祭祀凝聚人心，鼓舞士气，以提高军队的战斗力。其后是指进攻方，侵犯方，这类似于现在的战前动员大会，但是祭祀的地方是在战场上，不是在家乡，如果深度理解的话，意思是研究敌人的历史文化，敌将的家族背景，以找出敌将的弱点，缺点，然后制定相对应的破敌之策，比如诸葛亮战前送给司马懿女人的衣服，秦晋之战以放牛来刺激晋将出战，这些都是从之前的敌将历史里发现敌将弱点的，所以这句话强调的是冷静面对，不能横冲直撞，不能以硬碰硬，在抗日战争中，有很多著名的战役都是敌人占了有利地形，八路军硬拼硬闯，造成了巨大的牺牲，这些烈士英雄不值得表扬，这是鸡蛋碰石头，飞蛾扑火，这是将之过也，朱毛周一个是军阀，一个是资本家，一个是文人，三个人没有一个是将军，造成了抗日损失严重的局面，尽管毛写了论持久战，这是不懂争地必趋其后的经验总结，所以我说不懂兵法的人不能为将，希望你们总结战争教训，少拼命牺牲，兵法上讲，为将进不为名，退不避罪，国之宝矣！你们呢？想当英雄，想当冠军，想要成名，推脱责任，混水摸鱼，敷衍了事，这是当将军的人应该有的表现么？你们真的懂兵法么？吹牛皮拍马屁你们比谁都厉害，遇到问题时都当了乌龟。所以曹操写诗说，乌龟虽寿，犹有尽时，你们老是像乌龟一样缩在壳里自保，那机会就尽了，所以我说珍惜机会，抓住机会，兵书读的再熟，不会用就是纸上谈兵。

1950年2月6日，国民党师长孙进贤及数千残部，被四百多解放军包围在元江附近。孙进贤派情报科长陈子强来同解放军接洽谈判。 1950年的春节刚过，中国人民解放军就在云南展开了一场声势浩大的军事行动。这就是著名的滇南战役，目的是要阻止国民党军队从云南逃往越南和缅甸。当时，国民党的军队在全国各地节节败退。为了寻找最后的退路，他们把目光瞄向了祖国的南大门云南。人民解放军哪里会让他们称心如意。陈赓将军率领大军，在滇南地区展开了迅猛的进攻。短短几天内，就先后攻克了河口、蒙自等地，切断了国民党军队通往国外的道路。国民党军队被围得水泄不通，士气跌到了谷底。他们的两位主要头目，陆军副总司令汤尧、第八兵团司令刘戡，也先后落入解放军手中。这个消息，对国民党军队无异于一个晴天霹雳。大家都觉得大势已去，再打下去只会徒增伤亡。可是，也有一些顽固分子，打算负隅顽抗，做困兽之斗。孙进贤就是其中之一。他是国民党第9军的军长，属于刘戡的部下。部队在溃退中已损失大半，只剩下三四千人，被解放军围困在元江一带。元江是沿海通往内地的重要通道。孙进贤心想，如果能死守元江，说不定还有机会等来增援，或者突围到缅甸去。可是，手下的将士们可不这么想。他们都已筋疲力尽，哪还有心思打仗。一想到汤尧、刘戡都已被俘，大家更是人心涣散。这个时候，孙进贤也意识到，再这样僵持下去没有出路。与其把大家都拖下水，倒不如想办法谈一谈投降的事宜。孙进贤心里有了主意，就把情报科长陈子强叫来，跟他商量了一番。陈子强是个机灵人，一听就明白了孙进贤的意思。他二话不说，就带着一面白旗，朝解放军阵地走去。到了跟前，他就大声喊:＂我们孙师长有话要说，请你们派个代表来谈一谈。＂解放军阵地上，一位年轻的营长走了出来。他叫王志平，是这次围困孙进贤部的主要将领之一。他警惕地看着陈子强，问道:＂你们师长要谈什么？是不是想投降？＂陈子强一听，连忙摆手:＂什么投降不投降的，我们师长只是想跟你们聊一聊，看看有没有双方都能接受的解决办法。＂王营长冷笑一声，说:＂解决办法？除了投降，还能有什么解决办法？你们师长如果识时务的话，就应该带着部队缴械投降，我们会给予宽大处理。＂陈子强一听，连连点头答应。他跟王营长约定了一个沟通的暗号，就急急忙忙地回去复命了。孙进贤听了陈子强的汇报，心里很不是滋味。堂堂一个国军师长，竟然要向区区一个营长乞求投降，这成何体统？但是，形势比人强，他也只能接受这个现实。接下来的三天里，孙进贤召集所有的连以上军官开会，一遍遍地给大家做思想工作。有的军官还想负隅顽抗，但孙进贤劝了半天，才让他们想通了投降是唯一的出路。三天的期限一到，陈子强又来到解放军阵地，跟王营长见了面。这一次，他表示孙师长已经做通了部下的思想工作，决定率部投诚。王营长闻言大喜，当即表示欢迎。但他也提出了一个条件，那就是孙进贤部必须先行缴械，才能正式接受投诚。陈子强犹豫了一下，觉得这个条件有点强人所难。但他转念一想，解放军也是为了防止国军耍花招，这个要求倒也合情合理。于是，他就代表孙师长答应了这个条件。双方谈妥之后，孙进贤下令部队集合，准备缴械投降。就在这千钧一发的时刻，一个意想不到的变故突然发生了... 就在孙进贤准备带领部队缴械投降的时候，他的一个副官突然跑来报告，说是接到了台湾来的密电。电报说，如果孙进贤能率部突围到缅甸，台湾方面将给予大力支持，并且保证给孙进贤升官发财。孙进贤一听，顿时心动了。他想，好不容易熬到台湾来电，这可是天赐良机。如果真能逃到缅甸，自己说不定还能东山再起。想到这里，孙进贤就改变了主意。他悄悄地把陈子强叫来，吩咐他去跟解放军说，投降的事情要推迟一下，还需要再考虑考虑。陈子强一听，大吃一惊。他劝孙进贤说:＂师长，咱们好不容易跟解放军谈妥了投降条件，现在反悔，恐怕会惹恼了人家。再说，咱们已经被围得这么紧了，还怎么突围啊？＂但孙进贤显然已经被那个密电冲昏了头脑。他斩钉截铁地说:＂不行，这个电报来得太及时了，我们一定要抓住这个机会。你就去跟解放军说，我们还需要再商议一下，争取多拖延一些时间。＂陈子强无奈，只好又来到解放军阵地，支支吾吾地说孙师长可能反悔了。王营长一听就火了，当场就发话，如果孙进贤敢食言，解放军就立即发动总攻。陈子强吓得赶紧赔不是，说一定要孙师长重新考虑。回去以后，他极力劝说孙进贤，现在最明智的选择就是老老实实投降，不要再耍花招了。孙进贤经过一番挣扎，终于还是同意了缴械投降。第二天一早，孙进贤带着部队走出驻地，缴械投降了。解放军遵守诺言，对孙进贤部确实做到了宽大处理。除了少数顽固分子，绝大多数官兵都得到了妥善安置，有的还加入了解放军的队伍。

寒窗易读｜风水涣卦（59）继上一卦兑卦之后，今天正式开讲《易经》第五十九卦——风水涣卦。涣卦由上卦巽为风和下卦坎为水组成，上下两卦合起来，是一幅风吹过水面的画面。水的波纹向四周扩散开来，正好应了卦名的本义，即"散开，涣散，离散"。风水涣卦所对应的人事，即人心不齐，众人因为种种利益纠葛各奔东西，需要某种具有凝聚力的活动来改变现状，什么活动？继续往下看。卦辞：涣，亨，王假有庙，利涉大川，利，贞。风水涣卦中亨利贞具全，唯独没有"元亨利贞"中的元，就是说开头不会很顺利，毕竟笼络一盘散沙的人心绝非易事。 "王假有庙"是君主到了宗庙进行祭祀，在"祖先上帝"崇拜盛行的商周之际，祭祀活动能够使所有人在一位领导者的带领下聚在一起。当人们看到君主在带头祭祀，必然会受到感染，因而万众一心，破除了涣卦人心离散的局面。后面的"利涉大川"是建立在王假有庙的基础上的，当众人被某事笼络在一起，无论是主动还是被动，都能够形成集中的力量，因此"利涉大川"，即利于远行跋山涉水。爻辞初六：用拯马壮，吉。初六爻阴爻得阳位，不得位。 "用"字在《易经》中为显露，所谓"用拯马壮"，即直接明了地骑着快马出动，自行解决问题，就好比是苏秦频频来往于各个诸侯国，试图笼络还未彻底离散的人心。由于初六爻是"涣"刚刚开始出现，所以还能靠个人的力量控制局面，暂时是吉祥的。九二：涣，奔其机，悔亡。九二爻阳爻得阴位，不得位。九二爻象征"涣"的程度加剧，仅仅靠自己东奔西跑是不够的，想要使人心归一，则必须"奔其机"。"机"在这里的用法，同天机中的那个机，是指问题的关键所在。如果仅仅是把人拉住，已经无济于事了，只有明白了人心涣散的真实原因，并迅速抓住要点，才能悔亡，使不利因素消失，否则适得其反。六三：涣其躬，无悔。六三爻阴爻得阳位，不得位。 "躬"指自身，"涣其躬"难道是使自身离散吗？其实是说让自己在百忙之中使自己的身心松散下来，暂时不去理会尔虞我诈勾心斗角的众人，获得片刻宁静，也是没有什么坏处的。六四：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。六四爻阴爻得阴位，得位。 "涣其群"就是使一个群体分裂，看上去并不是吉兆，但爻辞却称之为元吉，为何？因为"涣有丘"。 "丘"在《说文解字》中释为："土之高也，非人所为也"。丘只是比喻，不用顾及是不是土做成的，重点在于"非人所为也"。当较小的"群"被涣而陷入分裂，取而代之的，是大到人们不可思的"丘"，其实是隐喻一个空前的庞大势力出现，已经到了"匪夷所思"的地步。没错，这里的匪夷所思和现在我们所说的意思一样，都是指不是一般人能想象出来的盛况。六四爻能够起到这么"匪夷所思"的作用，是因为其所象征的是一个伟大的辅臣，如历史上的商鞅，萧何，诸葛亮等等，能以自己的力量改变天下格局，使纷乱的小股游兵散勇汇集成一支铁血之师，所以其功绩是远超常人想象的。九五：涣汗其，大号。涣王居，无咎。九五爻阳爻得阳位，得位。九五爻爻辞中的"涣汗其大号"排列方式有误，参考帛书本中的格式，应为"涣其汗，大号"，因此修正。 "汗"字古今字义只有"汗水"一种解释，因此"涣其汗"即是将汗水挥洒出来，高声号叫。这反应看上去是异常激烈，其激烈反应的原因是九五爻为全卦之君，在人心涣散之时必须使出十二分力气力挽狂澜，嘶声力竭地试图留住想要离开的人。九五爻拼命到了往我的程度，以至于"涣王居"，即是舍去了自己的家，为了齐民大业而以天下为家，尽管不一定能留住人，但这样的做法是无咎的，没有过错。上九：涣其血，去逖出，无咎。上九爻阳爻得阴位，不得位。 "血"指危险，"涣其血"即危险离去，已经是"去逖出"，"逖"指遥远，与前文联系起来可以得出危险已经彻底远去的含义，众人终归同心同德，再无分离的风险，最终没有了过错。今日头条，微信公众号，百度，微博，知乎，豆瓣，个人图书馆，搜索"巨浪中人"，解锁更多原创内容。

1951年，时任河南省开封市市委书记的戴季英，给毛主席写了一封信，表达了自己的一些观点，申请当省委书记。没想到看到信后，毛主席气愤难平，表示这样的人应该开除党籍和公职，永不录用。戴季英是个老革命，他到底说了什么让毛主席如此震怒？戴季英的革命轨迹戴季英1926年加入共青团，成为学生运动的领导者，在1927年他加入中国共产党，并指挥了黄麻起义。1927年，蒋介石发动四一二反革命政变，大肆捕杀共产党人，戴季英也遭到了打击。不过这些危险和挫折并未影响戴季英的革命信念，他仍然走在革命前列，并参与了鄂豫边革命根据地的创建，组织黄安农民暴动，负责过黄安县委的一些工作。因为黄麻暴动，第七军组建，归黄安县管辖，戴季英是主要领导。 1932年，戴季英升任为25军74师政委，33年任鄂东北有机总司令兼任25军政委。随后在长征中，戴季英率25军给主力部队打掩护，立下了大功。到此为止，戴季英的革命轨迹都是正确的，可从此之后就出现了偏差。专断独行陕北会师后，根据地开展了肃反运动，戴季英负责此项工作。在工作中他确实找出了很多藏在队伍中的敌特分子，保证了队伍的纯洁。但也因为专断独行，制造了一些错案。在鄂豫皖苏区进行肃反时，戴季英对根据地一个领导人许继慎的审判就是在证据不足的情况下强行顶罪的，导致许继慎被处决，实际上许继慎是被冤枉而白白牺牲的。 1932年11月，戴季英忽然下令将200团团长及参谋长等49名同志逮捕，说他们是反革命。师长徐海东立即向戴季英说明这些人的作战事迹，认为其中应该有误会。戴季英却说作战英勇的人也可能是特务，这些做法是为了麻痹同志。随后49名革命同志全部被处决，这件事让整个队伍人心涣散，人人自危，影响非常不好。随后戴季英在陕北继续错误地开展肃反运动。让原本就人心不稳的队伍更加混乱不堪。被叫去谈话的同志有的是不管定什么罪，都坚决不承认。对这些人，戴季英觉得他们是不肯认罪的敌人。另一种人是通过诽谤别人来给自己开脱罪名，这样的人戴季英最喜欢，因为可以通过他们找出更多的敌特分子。最终连刘志丹、高岗等人都被牵连，要不是中央红军赶到陕北，事态将向着不可控制的方向发展。正义的审判中央红军抵达陕北后，戴季英的权力被剥夺了，他本人也被审查批判了。在接受审判的过程中，他对自己的罪行死不承认，觉得所做的一切都是在维护革命利益。对于他的冥顽不灵，周总理都表达了强烈的批评。面对正义的审判，戴季英一方面坚决接受组织的批评，另一方面他依旧认为自己的所作所为是出于公心，并无错误。可以说，戴季英并不是个真正的有正确立场和判断是非能力的革命者，他只相信他认为正确的事。最终党并未给予戴季英十分严重的处理，只是不再让他担任重要的工作岗位。新中国成立后，戴季英被组织安排在开封市任市委书记。这是党对他的考验，也是对他的培养，只是他自己并没有理解这一层意思。给毛主席的信因为参加革命较早，戴季英觉得让他做个市委书记是大材小用了，所以他申请去担任河南省省委书记。他还为此给毛主席写了一封信，在信中，他提出了自己要当省委书记的想法，并对河南省委的领导大加指责。毛主席在看完信后，十分震怒。对戴季英的事，毛主席是了解的，他认为戴季英就是个不干实事，只想名利的投机分子，为了达到自己的目的，不惜贬低其他领导同志，这样的人根本不堪重用。所以毛主席直接表示戴季英无可救药，应该开除党籍、除去公职，永不启用。1955年，在中共七届六中全会上，毛主席还特意点了戴季英的名字，用他的行为来告诫其他领导同志。 1952年2月12日，河南省委作出了开除戴季英党籍、公职的决定，并在《人民日报》上刊登了《中国共产党河南省委员会关于开除戴季英党籍的决定》，戴季英因为肃反工作中的错误，被判处了8年的有期徒刑。戴季英刑满出狱后就彻底告别了政治舞台，1984年4月，戴季英的问题才经中共中央书记处批准予以平反，他才恢复了党籍和省级干部的待遇。1997年11月29日，戴季英病逝于郑州，享年92岁。戴季英本是一个有机会成为革命队伍中流砥柱的人，却因为自己的糊涂和一意孤行最终落得如此结果，他的结局应该引起大家的反思。小结：中国共产党是一个包容的政党，对很多犯了错误的同志都会帮助其改正错误。很多有过错误的人，后来还是在改正错误后继续为国家做出了重要贡献。之所以中国共产党会如此，是因为中国共产党领导的中国革命是没有借鉴的。在摸着石头过河的过程中，出现错误是正常的。但是党给予那些人改正自身错误的机会，也不是所有人都能准确把握的。戴季英就是个坚持自己想法的不肯真正认错的人，他不但不认错，还向毛主席要求升官，实在是大错特错。很多时候老资历不能代表什么，更不是夸耀的本钱。一意孤行，违背制度和事实的做法，只能让自己陷入凄凉的境地。从戴季英的经历中我们应该引以为戒，在做人处事上，多想一想怎么做才是正确的。知错能改善莫大焉，但想真正的做到彻底改正，必须从思想上，从意识和行动上全面践行，否则，都是空谈。

“家有祥瑞，必出贵子”：兴家子出现，要看这些天意，很多人不知道！曾仕强教授说过，在投胎之前，那些人会排成两队，一队是兴家子，来帮助家庭崛起的。一对是败家子，来败光父母家产的。陈平可以说是“阴谋家”的鼻祖，最善于玩弄权术，在汉高祖刘邦、吕后、汉文帝三代混的都是如鱼得水。可是其后代就不太走运，陈平的爵位传到其曾孙陈何手中时，因陈何仗势欺人，强行霸占别人老婆，被处以死刑，从此陈平绝后。 “家有祥瑞，必出贵子”：兴家子出现，要看这些天意。一、家庭“命不该绝”，贵子降临。所谓的贵子，按照《旧唐书ⷥŽ妃传上ⷤ𘭥𘊥˜�𙣀‹当中的说法，便是“日后当显贵的子嗣”的意思。显贵的子嗣，在古时候，就是说儿子要登科及第，金榜题名。在后续的人生当中，也要仕途顺畅，平步青云，以一人之力，让家庭走向高峰。如今时代的“贵子”，主要是指一个人成就一番事业，光耀门楣，发家致富。上海音乐学院著名男高音歌唱家，副院长廖昌永，，一个四川大山里的孩子，在四川片一百多个考生中脱颖而出，被上海音乐学院录取。那年月，能来音乐学院上学的大部分是干部子弟或是从专业文艺团体考来的，家庭条件较好，唯独只有他是来自农村的学员。不仅家庭条件差，而且音乐基础也差。在老师选择教学对象时，把别的同学都领走了，只剩下他一个孤家寡人，因为他的高考成绩是全班倒数第一。这对他的心灵不能不是一个极大的震撼。又因为穷，每月家里只给他50元生活费，因此他很少跟班里同学来往。然而，他信奉着“穷则，独善其身。达则，兼济天下”的古训。于是他“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”，卧薪尝胆，自强不息。他深知“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的道理，他用自己坚毅、刚强、百折不挠的个性与贫穷抗争，与世俗拼搏。随着岁月的推移，接踵而来的是，一次次荣耀，一顶顶桂冠，他用自己的嘹亮高亢的歌喉，征服了所有的人。他唱红了上海、唱红了中国、唱红了大江南北、唱红了长城内外。唱红了世界，一跃跻身于世界男高音歌唱家的行列。他走进了维也纳金色大厅这个神圣的艺术殿堂，为世界人民所熟知，为祖国争了光。他那贫寒的家庭，也因为他的出现，彻底摆脱了底层穷苦的命运。二、历经“磨难”，才能磨练出真正的贵子。一位父亲带着儿子去参观凡高故居，在看过那张小木床及裂了口的皮鞋之后，儿子问父亲：“凡高不是一位百万富翁吗?”父亲答：“凡高是位连妻子都没娶上的穷人。” 又过了一年，父亲又带儿子去了丹麦。到安徒生的故居前去参观，儿子又困惑地问：“爸爸，安徒生不是生活在皇宫里吗?怎么他生前会在这栋阁楼里?”父亲答：“安徒生是位鞋匠的儿子，他就生活在这里。” 这位父亲是一个水手，他每年往来于大西洋的各个港口，他儿子叫伊东布拉格，是世界历史上第一位获普利策奖的黑人记者。二十年后，伊东布拉格在回忆童年时，他说：“那时我们家除了很穷以外，而且还是黑人，父母都靠卖苦力为生。有很长一段时间，我一直认为像我们这样地位卑微的黑人是不可能有什么出息的。是父亲让我认识了凡高和安徒生，也是父亲让伊东布拉格认识了黑人并不卑微。” 那些所谓的名人，在成名前和普通人并无多大不同。不要抱怨贫富不均，生不逢时，社会不公，机会不等，制度僵化，条理繁复，伯乐难求。要知道，其实每个人都平等地享有出人头地的机会。明天，或者明年，同样会诞生像他们一样成功的人，就看是不是今天的你。唯有，历经“磨难”，才能磨练出真正的贵子。三、家有“贤妻”，多半会培养出贵子。伟大的发明家爱迪生，只上过小学三个月就退学了。而他的成功却得益于称职母亲的良好教育。曾在课堂上，爱迪生总爱向老师提问：“老师，为什么会起风？““鸡蛋为什么会孵出小鸡？”“鱼为什么不会被淹死？”“天空为什么是蓝色的？” 爱迪生的各种为什么让老师终于忍无可忍，老师将他狠狠地骂了他一顿：“真烦，混蛋，老老实实学你的算数！你是傻瓜吗？像你这样读书也是白读。爱迪生哭着回家，爱迪生的妈妈领着孩子到学校质问那位老师，并表示此后她自己会教孩子。一起和他翻阅百科全书，和他一起思考，帮助儿子培养对学科的好奇，有这样的好奇就会不断学下去，才有了后来的爱迪生。家有贤妻，主要体现在明辨是非、相夫教子上，教养好后代，功在当代，业在千秋。四、家庭“一条心”，会培养出兴家子。《大学》：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”。在人心涣散，不和睦的家庭中长大的孩子长大后往往会有以下特征，难有出息：过度讨好型人格，对感情失去信任，脾气暴躁情绪自控力差，人际关系糟糕，性格孤僻冷漠。一个家庭如果时时充斥着呐喊、咆哮、抱怨、争吵，负能量太多，家庭不可能和谐的，还会影响孩子的一生。家庭和谐，父母和睦，对孩子的成长很重要，才能培养出优秀的孩子。

农村俗语“家有两来家运倒，户有三漏子孙穷”，哪两来？哪三漏？**农村老话新解家运兴衰，全在细节**在咱们农村啊，那些流传下来的老话，可不光是闲聊时的点缀，它们是祖辈们用汗水和泪水换来的生活宝典。今天，咱们就来聊聊一句特别有意思的话——“家有两来家运倒，户有三漏子孙穷”。这话听起来挺玄乎，但其实，它讲的就是家庭兴旺发达的秘诀，也指出了可能导致家庭衰败的陷阱。先说说“家有两来家运倒”。这“两来”啊，指的是两种不好的现象。一是“外人来”，不是说家里不能来客人，而是说家里如果经常有不受欢迎的、不务正业的人来往，那家里的风气就容易被带坏，正能量就会被消耗，家运自然就慢慢衰落了。另一个“来”，是“赌运来”。赌博是个无底洞，一旦家里有人沉迷其中，不仅会耗尽家财，还会让人心涣散，家庭和谐也就无从谈起了。所以，要想家运昌盛，就得远离这两样东西。再来说说“户有三漏子孙穷”。这“三漏”啊，指的是三种会让家庭陷入困境的情况。第一漏是“财漏”，就是家里花钱大手大脚，没有节制，不懂得理财和积累。这样下去，再多的家底也会被败光。第二漏是“教漏”，指的是家长在教育子女方面失职。如果家长自己都不上进，或者对孩子放任自流，那孩子就很难有出息，家族的未来也就堪忧了。第三漏是“德漏”，说的是家里有人品行不端，做了伤天害理的事。这样的行为不仅会损害家庭的声誉，还会招来灾祸，让家人跟着受罪。所以说啊，“家有两来家运倒，户有三漏子孙穷”这句话，真的是字字珠玑，发人深省。它告诉我们，要想家庭兴旺发达，就得从自身做起，远离不良习气，注重家庭教育，培养良好的品德和习惯。只有这样，我们才能守护好我们的家园，让子孙后代过上幸福美满的生活。俗话说得好，“家有两事来，日子不轻松；户存三漏洞，子孙难富裕”。这话听起来简单，却藏着家庭兴衰的大道理。咱们先聊聊那“两事来”。头一桩，就是债务缠身。借钱这事儿，有时候能帮家里渡过难关，就像一把能劈开荆棘的剑。但要是用不好，嘿，它就变成个重担子，压得人喘不过气来。借钱不是错，可要是借得太多，还不上，那就糟了。家里的钱袋子越来越紧，日子自然就难过。而且啊，借钱还得还利息，这利息要是高，家里的收入就像被大风吹走的树叶，哗啦啦地就没了。想买点啥，想做点啥，都得精打细算，生怕钱不够花。这样一来，家里的气氛也变了，大家心里都沉甸甸的，不开心，还容易闹矛盾。所以啊，债务这事儿，得悠着点，别让它成了家里的绊脚石。咱们再聊聊家庭里头的“夫妻那点事儿”。第二点，就是夫妻之间的小摩擦。你想啊，两口子过日子，和谐不和谐的，那可直接关系到家的安稳和甜蜜。想象一下，夫妻俩心往一处想，劲往一处使，家里头是不是就暖洋洋的，像个小太阳？但要是呢，两个人互不搭理，甚至针尖对麦芒，那家里可就成了战场，火药味十足。这夫妻之间啊，少了那份理解和支持，就像船没了帆，车没了油，慢慢就走不动了。关系一紧张，家里头就容易乌云密布，大家的心情也跟着阴沉沉的。更糟的是，这紧张的气氛还可能像病毒一样，传染给家里的每个人，最后可能导致家都不像个家了。所以啊，咱们得警惕这个“三漏”里的第一漏——夫妻关系出问题。别让这点小摩擦，变成了家庭的大裂痕。得学会多沟通、多理解、多包容，让爱成为家里的粘合剂，把两颗心紧紧连在一起。这样，家才能成为我们最温暖的港湾。第一大漏洞钱袋子破了洞。咱们家的日子过得好不好，钱包的厚度可是关键。要想钱包鼓起来，得学会怎么管好钱。想象一下，如果你手里有笔钱，不好好规划，乱花一气，结果是不是很快就见底了？这就是漏财啊！为了防止这种情况，咱们得学会精打细算，给家里的钱做个规划哪些该花，哪些能省，都得心里有数。再建个储蓄罐，每月往里存点，还要学会投资，让钱生钱。这样一来，家里的经济才能稳稳当当，日子越过越红火。第二大漏洞气跑了，家就不暖了。说到漏气，这可不是指家里的煤气罐漏了，而是说家里的氛围、亲情这些“软实力”出了问题。一个家，如果成员之间关系紧张，缺乏沟通，那家里就少了那份温馨和和睦。这样的家，就像漏了气的气球，软绵绵的，没有生气。所以，咱们得时刻注意家里的气氛，多沟通、多理解、多包容，让家里的每个人都感受到温暖和关爱。这样，家才能成为我们最坚实的后盾和最温馨的港湾。在我们谈论的“漏气”现象，其实是说家里头大家伙儿都不怎么说话，也不怎么互相帮忙。想想看，一个家，要是大家不常沟通，不互相支持，那不就跟漏气了一样，没劲儿了吗？家啊，得靠大家的心紧紧绑在一起，这才能叫做家。要是谁心里有啥想法都不说出来，误会不就来了嘛，然后还可能会吵架，家里头哪还有和谐可言呢？所以啊，咱们得学会多听听家人的话，多理解他们的感受，有问题就好好说，一起解决。再来说说“漏志”这事儿。这“志”，就是咱们的心气儿，精神状态。你瞅瞅，家里的大人要是整天都唉声叹气的，那小孩子看了能有啥好学的？他们哪来的劲儿去热爱生活，去追求自己的梦想呢？反过来，要是咱们大人都乐呵呵的，对啥事儿都充满热情，那孩子们肯定也会受影响，变得勇敢、有追求。所以啊，咱们当家长的，得给孩子们做个好榜样，自己先得有那股子积极向上的劲儿，再在家里头营造出那种积极向上的氛围，让孩子们在这样的环境里长大，那多好啊！总的来说，“家有两来家运倒，户有三漏子孙穷”这句老话，其实是在告诉我们，家里头得留心几件事儿，才能让日子越过越红火。首先，得好好管钱，别借钱借到还不起；其次，夫妻间得相互体谅，一起努力；再者，家里的人得团结，多说说心里话，别藏着掖着；最后，心态得阳光点，积极向上。把这些都做好了，家里自然就和谐了，日子也就越过越好了，还能给孩子们留下个好榜样，让他们将来也过上好日子。当我们细品这句老话，不难发现，家庭的稳固与和睦，并非全仰仗于物质的堆砌，而是深深植根于家人间那不可言喻的默契与心灵的和谐。在这个快节奏、物质至上的时代，人们似乎忘记了，那些深夜里的一盏灯、一句轻声的问候，才是构成幸福大厦的砖石。真正的快乐，源自于内心的富足与安宁，而非银行卡上那一串冰冷的数字。所以，是时候放慢脚步，重新审视我们的家庭生活了。让我们多花些时间，倾听家人的心声，分享彼此的快乐与忧愁。让每一次的拥抱，都成为心灵的慰藉；让每一次的对话，都充满爱的温度。只有这样，我们的家，才能成为真正意义上的避风港，为下一代提供一个充满爱与关怀的成长环境。亲爱的读者们，你们是否也感受到了这句话背后的深意呢？不妨在评论区留下你的足迹，让我们共同交流，分享那些关于家的温馨故事。如果你觉得这篇文章触动了你的心弦，不妨动动手指，点个赞，或者转发给更多需要的朋友。让这份关于家庭、关于爱的智慧，像种子一样，播撒到每个人的心田。当然，如有任何不妥之处，也请随时告知，我们将立即更正，确保每一份分享都充满尊重与真诚。感谢大家的陪伴与支持！