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学而时习最新视觉报道_学而时习之的意思(2024年12月全程跟踪)

内容来源：牛排名所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

学而时习

习近平：一个人不爱国，甚至欺骗祖国、背叛祖国，那在自己的国家、在世界上都是很丢脸的，也是没有立足之地的。「学而时习」农民日报的微博视频

【「学而时习」】习近平：新征程上，我们要始终坚持一切为了人民、一切依靠人民。面向未来，我们仍然要依靠人民创造新的历史伟业。农民日报的微博视频

慎独的智慧：学而时习之，不亦说乎人生在世，从懵懂无知到博学多才，关键在于一个“学”字。学习是每个人生活中不可或缺的，它奠定了我们一生进步发展的基础。然而，学而不思则罔，思而不学则殆。单纯地吸收知识，缺乏独立思考和判断，即使知识再多，也不过是两脚书橱，与人生和智慧无关。要将学习与生命紧密相连，有益于身心的发展，就需要“慎独”的功夫。慎独能使人防微杜渐，防患于未然。古人云，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”“不矜细行，终累大德”，讲的就是慎微的道理。古人还说过，“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”，意思是隐匿和微小处更现真心，一个人独处时更要严格要求自己，谨慎小心。他们看到了独处和细微处放松自己的危害，倡导慎独慎微，提倡“吾日三省吾身”。东汉时，东莱太守杨震虽有恩于王密，却坚辞王密送来的十斤黄金。王密劝他：“暮夜无人知。”杨震说：“天知，神知，子知，我知。何言无人知！”的“暮夜却金”成为慎独的典范。唐代诗人白居易任杭州刺史期间，因从天竺山上取了两片石头而感到十分惭愧。晚年离任后，仍心有介怀，专门赋诗：“三年为刺史，饮冰复食檗。唯向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”道出了“勿以恶小而为之”“君子慎其微”的感叹。慎独的境界，就是要我们在学习过程中，时刻保持清醒和自律，不断反省自己，防微杜渐，才能真正做到学而时习之，不亦说乎。

论语心得：学习与修身的三大境界大家好，今天我们来聊聊《论语》中的一段经典：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 这句话几乎是家喻户晓，但其中蕴含的深意却值得我们细细品味。首先，“学而时习之，不亦说乎？”这里的“说”通“悦”，意思是喜悦。但我觉得，关键不在于“悦”，而在于“习”。很多人认为“习”就是复习，就像学生白天上课，晚上回家复习。如果是这样，孔子就像我们的班主任了。但孔子可是教育部长的水平，怎么可能像班主任呢？我小时候上学，从来没觉得晚上复习是件快乐的事，写作业总也比不上翻墙爬树来得快乐。孔子主张“因材施教”，不可能这么不近人情。所以，关键在于对“习”的理解。《说文》解释：“習，数飞也”，习的本意是小鸟学习飞翔，反复多次的不断练习。所以“学而时习”是说，学习了理论知识后，再不断地练习。就像打游戏，这关过不去，看了攻略再打就过了，那才是高兴的事。我们学了知识，并且能在实践中加以运用，把死知识变成了活能力，这是安身立命的基础。接下来是“有朋自远方来，不亦乐乎？”这句话没什么争议，有一帮有共同语言的同学、志同道合的朋友，就像高研院的同学，大家常常聚在一起，谈天说地、前世今生、生意赚钱。想吃猪脚吃猪脚、想喝茅台喝茅台；吃饱了有人付钱、喝多了有人安排酒店，这难道不快乐吗？最后是“人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话很少有人重视。但在我看来，这是孔子开篇明义，讲的是个人的修养。孔子所论述的“君子”不是现代语言中“正人君子”的那个“君子”，而是指有个人修为的人，是那些追求精神内涵的人。学了知识能在现实中实践，这是一种愉悦，是自我的成长；有志同道合的朋友把酒言欢，这是一种快乐，是群体的归属感；有自己的精神家园，不为外物所扰，这是一种境界，是内在的修养。所以，如果我们硬要把“学而”这篇升华一下，它就是由立身、言志、修为的三段论组成，从安身立命，到志在天下，再到回归自我，这正是人生成长的整个过程。如果每个阶段我们都能找到愉悦、快乐和平静，那将是多么理想的生活。孔子没有像我这样长篇大论地讲道理，他只用了三个具象的例子就讲完了。简单明了，不亦乐乎？

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《论语》学而思：喜悦从何而来？ 𐟍€孔子说：“学而时习之，不亦说乎？” 【白话】孔子说：“学了要时常体践之，不也觉得喜悦吗？” 𐟍€我们常说“学海无涯苦作舟”，为什么孔子却说学而时习之会带来喜悦呢？ 𐟍€这里的“说”通“悦”。悦，篆文从心（愉）从兑（兑，即“说”，讲话），表示说话投机，说到心坎上。 𐟍€乐，本义为“乐器”，又指音乐，字原由“木”+“丝”（丝弦）构成，因为音乐使人愉悦和高兴。 𐟍€古人说“悦深而乐浅”，或曰：在内曰“说”，在外曰乐。同样指高兴、快乐，为什么会有深浅内外之别呢？为什么前面用“说”，后面用“乐”呢？ 𐟌𛦂梀”—既学而又时习之，学在自己，体其实而会于心，心有所得，进益不止，喜悦之情自然从心而生，不假外来。 𐟌𛤹——有志同道合者，自远而来，互相切磋，学学相长，高兴于我道日广，此乐由外引发。 𐟍€那么从心而乐的“学”，是学了什么呢？ 𐟍€一解如图，另一解：“爻”来源于《易经》，世间万物皆阴阳和合而生，一阴一阳之谓道，一长横两短横互相组合，揭示了天、地、山、泽、雷、风、水、火等自然现象变化的规律。所以从字面上理解，学的是道。 𐟍€《论语注疏》曰：此章劝人学为君子也，此篇论君子、孝悌、仁人、忠信，道国之法，主友之规，闻政在乎行德，由礼贵于用和，无求安饱以好学，能自切磋而乐道，皆人行之大者，故为诸篇之先，言人必须学也。 𐟍€朱子曰：此篇乃入道之门、积德之基、学者之先务也。

《论语》学而篇：抓住时机，事半功倍《论语》第一篇《学而篇》的第一句：“学而时习之”，在张庆祥先生的讲解中，被赋予了深远的含义。看似简单的字眼“学”、“时”、“习”，实际上蕴含着丰富的智慧。在昨天的第一讲中，张庆祥先生简要介绍了《论语》和孔子，然后详细讲解了“学”的内涵。今天，他重点分析了“时”的大学问和大智慧。通过引用《易经》的卦象，深入浅出地讲解了“时”的重要性。张先生强调，想要成就一番事业，智慧固然重要，但乘势和待时更为关键。时机不对，强行而为只会失败；时机成熟，顺时而为，乘势而为，则如虎添翼。在讲解的后半段，张庆祥先生花费了大量篇幅来阐述“时”的重要性。他结合《易经》的卦象，生动地展示了“时”在人生中的关键作用。想做成事，不仅需要智慧，更需要抓住时机，顺势而为。

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“学而时习之，不亦说乎？”学习后按时温习，不是很愉快吗？知识需要不断巩固，当我们复习旧知识时，会有新的理解和感悟，这种收获知识的快乐能激发我们持续学习的热情，让学习成为一种享受。#热点引擎计划#

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