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既寿永昌什么意思新上映_奉天承运既寿永昌什么意思(2024年12月抢先看)

内容来源：牛排名所属栏目：导读更新日期：2024-12-03

既寿永昌什么意思

为什么元春不喜欢「红香绿玉」，要改成「怡红快绿」？原因很简单啊。但就是因为太简单了，反而灯下黑，被大多数读者所忽略了。元春确实不喜欢“玉”字，岂止是不喜欢，简直是惧怕。和林黛玉没丝毫关系。说句不客气的话，林妹妹如今只是一个父母双亡寄人篱下的孤女，元春刚升贤德妃，奉旨省亲，心下盘算的都是整个家族重任，雷霆雨露皆是天恩，自古天威高难测，会有闲心在意一个十三四岁的小女孩吗？她不喜欢，惧怕的玉字，恰恰源自于自己的弟弟宝玉！朋友们，想想这个宝玉的来历吧！第二胎生了一位小姐，生在大年初一，这就奇了，不想后来又生一位公子，说来更奇，一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，就取名叫作宝玉．街头巷尾谈论的也不在少数，贾雨村宣传一波正邪二气论，冷子兴直接总结：成则王侯败则贼。双祥瑞出生是联系在一起的，后宫长日无聊妃子们互相扯淡，就很容易提到哎呀谁有贤徳妃姐姐生日好呢大年初一呀，贤徳妃还有一个弟弟据说出生就衔了块玉呢…… 姐弟俩这双祥瑞也不是好当的，元春这生日也就是讨个吉利，深宫老老实实过活还罢了，什么出生嘴里含着玉的奇闻怪谈，传个几年也就淡了。结果这一年风云突变，秦可卿死了，办丧事就办丧事吧，贾珍为这段禁忌之恋，表演出了极品操作，不惜用超规格的棺材，贾珍见父亲不管，亦发恣意奢华．看板时，几副杉木板皆不中用．可巧薛蟠来吊问，因见贾珍寻好板，便说道：“我们木店里有一副板，叫作什么樯木，出在潢海铁网山上，作了棺材，万年不坏。这还是当年先父带来，原系义忠亲王老千岁要的，因他坏了事，就不曾拿去。现在还封在店内，也没有人出价敢买。你若要，就抬来使罢。”贾珍听说，喜之不尽，即命人抬来。大家看时，只见帮底皆厚八寸，纹若槟榔，味若檀麝，以手扣之，玎珰如金玉。大家都奇异称赞。……贾政因劝道：“此物恐非常人可享者，殓以上等杉木也就是了。”此时贾珍恨不能代秦氏之死，这话如何肯听。棺材可是要抬出来被众人观看的！这还是另一个亲王千岁涉及政治问题坏事了，才不要的棺材，薛大傻子都说了没人敢买，贾珍真是为了爱情不怕事大！那些关于秦可卿的身份解谜暂且当没这回事吧。就说宁国公一个孙媳妇的丧仪，奢侈铺张到极点，四个王爷都设了路祭，“路旁彩棚高搭．设席张筵，和音奏乐，俱是各家路祭：第一座是东平王府祭棚，第二座是南安郡王祭棚，第三座是西宁郡王，第四座是北静郡王的．” 然后，好奇的北静王宝宝偏要看宝玉这块玉，因问贾政道：“那一位是衔宝而诞者？几次要见一见，都为杂冗所阻，想今日是来的，何不请来一会。”……因问：“衔的那宝贝在那里？宝玉见问，连忙从衣内取了递与过去．水溶细细的看了，又念了那上头的字，因问：“果灵验否？贾政忙道：“虽如此说，只是未曾试过。”水溶一面极口称奇道异，一面理好彩绦，亲自与宝玉带上，又携手问宝玉几岁，读何书．宝玉一一的答应．水溶见他语言清楚，谈吐有致，想想之后北静王怎么兴高采烈在皇亲国戚朋友圈里闲聊，哇，这玉原来是真的，我还以为是贾家人胡扯呢，今日一见“大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护”，绝对不凡啊！我看皇宫大内未必能找出这么一块美玉呢！这小孩长的也挺出色呀！言谈特别聪明清朗，是个人物…… 这下可好了，从社会信息传播来讲，一件事如果只有一个信息点，那么给群众的印象会十分模糊，很容易忘记，但是如果接连有两个以上的信息点，就容易互相联系，互相影响，这下给人留下的记忆就会格外深刻了。秦可卿的丧事骄奢离谱，超规格的棺材，这一个信息点，还算不上社会热点，这年头谁家没个贪污腐败的肚子，过一阵子自然就被淡忘了；但是北静王在葬礼上看到了宝玉这块玉，大加赞赏，这是第二个信息点；这两个信息点一羁绊起来，可太难忘了，皇帝一听到贾府就忍不住会想到衔玉公子的传奇，就忍不住联想到这家的奢靡，刚办了一场风光无比的丧事，棺材还竟然敢用那个坏事的义忠亲王老千岁的…… 你想想元春姐姐的心有多堵得慌吧，她没犯心脏病真是深宫里十年磨砺出来了！元春：呜呜呜我恨死玉字了，爹娘你们为什么要拿宝玉给他当名字啊。换个名字也不至于只要一提到他，就会想到这块玉…… 另外，扯淡扯一下历史，大家还记得咱们传国玉玺上面镌的是什么字？受命于天，既寿永昌。宝玉正面是什么字？莫失莫忘、仙寿恒昌。青埂峰下的这块补天石，和邻居荆山卞和洞的和氏璧，估计互相没少串门，所以镌字也刻得跟异父异母的亲兄弟似的！神TMD的既寿永昌，仙寿恒昌，没准“仙寿恒昌”就是从“既寿永昌”套出来的！你想想要是有人联系到一起，是什么意思吧？有些事不上秤没四两重，上秤了一千斤、一万斤也打不住！我要是元春，我也把宝玉撵到大观园里和一帮姐姐妹妹住着去，天天美人堆里吃葡萄，蒙着眼睛捉迷藏捞裙角去吧，该怎么荒纵怎么荒纵，为了和忠顺亲王争个戏子挨一顿打就最好了！保持住！皇上啊，我弟弟啥用没有，一心只愿享清福，十五六岁还住大观园，“自幼在姊妹丛中长大，若不命他进去，只怕他冷清了，一时不大畅快，未免贾母王夫人愁虑，”他就是脂粉堆里的废材，千万别相信什么玉上镌字，那都是我娘糊涂编出来的，她和姨妈闲磕牙为了儿女联姻好听，搞出来的金玉良缘，你看他匾额都只用些红香绿玉的字眼，还是我看不下去，改成了怡红快绿！所以“盛世无饥馁、何须耕织忙”是再好不过的答卷了， “贾妃看毕，喜之不尽，说：“果然进益了！”……又命探春另以彩笺誊录出方才一共十数首诗，出令太监传与外厢。贾政等看了，都称颂不已。” 我可以感觉到元春长出了一口气。林妹妹代替表哥把握的这个咏圣态度很合适，一是不能守拙，北静王那边已经说贾家这衔玉的孩子雏凤清于老凤声，笔下得有灵气；二是不能过于老成，君王喜欢的就是这种清幼的富贵闲人口气，宝姐姐的诗风严谨庄重，但是太成熟了，看不出内心感情，更易惹猜忌，你到底几岁啊！至于某些人要求的为民请命，敢写“四海无闲田、农民犹饿死”试试看，圣朝估计第二天就可以传个秘旨让你试试病逝了。

1.传国玉玺可以当故宫博物馆的镇馆之宝吗？这么说吧，只要你拿不出女娲石、轩辕剑、东皇钟、翻天印这些东西，那传国玉玺就是最牛的国宝，没有之一。 2.那传国国玉玺和蒙娜丽莎哪个更厉害？传国玉玺盖在厕纸上的价值都堪比蒙娜丽莎，你觉得哪个更厉害？ 3.传国玉玺的价值为啥这么高？除了玉玺本身的稀缺度之外，主要就是它所承载的意义。玉玺是历代帝王代代相传的信物，可以说只有得到他，才能被认为是正统皇帝，这也是为啥东汉末年无数诸侯为了得到它争得你死我活的原因。在你没得到他之前，他不过就是一块石头，得到他之后，你便是天选之子，三国的袁术，知道吧？玩了两天传国玉玺去世了，史书都要记载为驾崩，这就是玉玺的魅力。 4.传国玉玺上的受命于天，既寿永昌是什么意思？我受上天的任命，所以必然国运长寿永久昌盛。 5.传国玉玺总共传承了多少年？在哪个朝代消失？传国玉玺从秦始皇时期开始流传，传承了约1500年五代十国时期，后唐最后一个皇帝李从珂在石敬瑭借契丹兵进攻时，见大势已去，便拿着传国玉玺自焚了，传国玉玺可能就此毁于大火。还有说法认为，传国玉玺最晚在元朝初年才消失。 6.如果我捡到传国玉玺，应该怎么做？最好主动上交。这玩意儿一般人把握不住，如果我把传国玉玺上交，会有什么奖励？别的不说，500家锦旗肯定少不了。

假如传国玉玺被找到了会怎样？ 1.会当做故宫博物院的镇馆之宝，任何宝物都不可能和它相提并论，除非你能找到女娲当年补天的石头。 2.蒙娜丽莎在它面前也会黯然失色，用传国玉玺在厕所上盖个印子，那张厕所纸的价值也会超过蒙娜丽莎。 3.传国玉玺之所以昂贵，是因为它所赋予的历史意义。中国人自古以来就认为，只有得到传国玉玺才能真正当皇帝，否则皇帝宝座就坐不安稳。 4.传国玉玺上刻着的是受命于天，既寿永昌，意思就是是上天任命我过来当皇帝的，所以国家也会非常长久。 5.可惜的是传国玉玺传到后唐的时候，最终却毁于一场大火。但也有人说，在元朝晚间的时候还看过它，再后来看不到了。 6.假如你有传国玉玺，最好的办法就是交上去。它不属于任何人，只属于中华民族。

举世闻名的传国玉玺，正面刻的8个字很霸气，后来为何突然神秘消失了？公元前221年，秦始皇统一六国，建立了秦朝。这是历史上第一个中央集权的国家，对后世影响深远。作为秦朝的开拓者，秦始皇也在历史的长河中留下了瑰丽的篇章。刚刚建立秦朝时，秦始皇觉得自己德兼三皇、功过五帝，历史上没有任何一个君主能和他相比，于是他从这句话中各取一个字，组成了“皇帝”一词。皇帝一词，就是秦始皇中央集权的具象化。除此之外，为了巩固至高无上的地位，秦始皇还命李斯打造了一枚传国玉玺。这种东西经常在古装剧里见到，相传见玉玺如见皇帝。只有手握玉玺才能名正言顺登上皇帝之位，但少有人知道，传国玉玺也是秦始皇制造出来的。这枚象征最高权力的传国玉玺，从此也开启了它传奇的一生。传国玉玺究竟长什么样子呢？民间一直流传着两种说法。第一种是，秦灭掉赵国之后，从赵国人手里拿到了和氏璧，而后用和氏璧雕成了传国玉玺。但这种说法并没有史料来源，史学家们普遍更认可第二种说法。《后汉书卷一光武帝纪上》中记载：传国玺是秦始皇初定天下所刻，其玉出蓝田山，丞相李斯所书，其文曰‘受命于天，既寿永昌’。意思是，传国玉玺是由秦始皇所造，其材料选自陕西蓝田山中上好的蓝田玉，上面写有八个大字：受命于天，既寿永昌。这本书后来还补充道：高祖至霸上，秦王子婴献之。至王莽篡位，就元后求玺，不与，以威逼之，乃出玺投地。玺上螭一角缺。及莽败，李松持玺诣宛上更始；更始败，玺入赤眉；刘盆子既败，以奉光武。这里主要说的是，自从制造出传国玉玺之后，秦始皇就一直把它带在身边。等到秦朝灭亡之后，子婴把他亲手交给了刘邦，西汉末年，王莽篡位，因为传国玉玺是皇权的象征，所以王莽便去找自己的姑姑，当时的太后王政君索要传国玉玺。王政君愤怒交加，把传国玉玺扔在地上，摔断了一个角。后来人用黄金补上了这一角。之后刘莽战败，有一个禁卫军校尉就把传国玉玺给偷了出去，交给了绿林军的首领更始帝刘玄。但传国玉玺在刘玄手里也没有待多久，之后不久，赤眉军又打败了绿林军，玉玺易主。最后刘秀剿灭赤眉军，从此传国玉玺又到了刘秀手里。从这里就可以看出，秦朝之后，朝代不断更迭，传国玉玺几经易主，但是这还只是个开始。之后它兜兜转转，流落到不同的君主手里，一直到司马懿建立晋朝以后，传国玉玺一直在西晋的手里。随着西晋灭亡，第一个攻下洛阳的是前赵，然后前赵转头又被后赵给灭了，这时传国玉玺又落到了后赵的手里，当时后赵的石勒还在玉玺上面加刻了四个字“天命石氏”。这就相当于在传国玉玺上做记号，告诉世人：这块玉玺是我的。也正是从这里开始，传国玉玺几经丢失，它的去向便越来越扑朔迷离。贞观四年（630年），李靖率领军队征讨突厥，萧皇后携带玉玺与隋炀帝的孙子杨政道回到中原，将传国玺带回唐朝。 937年，后唐皇帝李从珂自焚而死，传国玉玺不知所踪。1096年，相传传国玉玺再现，民间普遍认为，这时的传国玉玺是假的。直到明代，传国玉玺两次复出，一次是在弘治十三年（1500年），另一次是在天启四年（1624年）。但几乎每一次现身，都被人质疑到底是真是假，但早已没有人能说出所以然。从秦始皇制造传国玉玺，至今已经过去了2500年，传国玉玺辗转奔波于各个朝代，流经不同君王的手中，也多次丢失、多次重现。作为古代最高权力的象征，它的命运烙印着时代的印记，它的消失，也是历史上最大的未解之谜。在古代，传国玉玺的材料并不难寻，根据它的样子仿照也十分容易，所以真真假假很难判定。但可以确定的是，作为君主权力的象征，传国玉玺一直是历朝历代君主视若珍宝的存在。有传国玉玺，皇位才名正言顺，没有传国玉玺，就会被安上谋朝篡位的罪名。传国玉玺代表的中央权力远比它的材料、名字以及上面刻的字要重要太多了。而到了现代，纵然是真的传国玉玺现身，我们也已经分不出真假了。当然，现在传国玉玺也失去了它的意义，真假也就不重要了。你觉得传国玉玺为什么消失呢？它又去了哪里呢？欢迎留言和我们聊一聊。

历史上那些掀起腥风血雨的名句 ### 受命于天，既寿永昌这句话可是传国玉玺上的印文，意思是“既然我顺受天命，当了皇帝，那就要让百姓长寿，国家永远昌盛”。听起来挺高大上吧，但实际上，历史的变迁往往伴随着无数的生死和变革。苍天已死，黄天当立这是《后汉书》里黄巾起义的口号，意思是汉朝快要灭亡了，我们黄巾军要取代它。那时候的天下可是乱成一锅粥，百姓流离失所，真是“岁在甲子，天下大吉”啊。王侯将相宁有种乎这句话出自《史记ⷩ™ˆ涉世家》，司马迁写的。意思是那些称王侯拜将相的人，天生就是高贵的吗？其实不然，每个人都有可能成为历史的改变者。君坏臣纲，有败五常这句话出自《封神演义》，意思是大王你破坏了君臣之间的道德规范，那我再也不会朝拜你了。那时候的苏护可是铁了心要反商朝，结果也是一败涂地。杀尽江南百万兵这句话出自朱元璋的《不惹庵示僧》，意思是刚刚在鄱阳湖大战中击败了陈友谅六十五万大军，现在佩戴的宝剑还隐约留着敌人的鲜血。那种血腥之气，真是让人心惊胆战。待到秋来九月八这是唐末农民起义领袖黄巢的《不第后赋菊》，意思是等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。那种霸气和决心，真是让人佩服。总结这些名句背后都有着深厚的历史背景和复杂的故事情节。每一句话都像是一把钥匙，打开了一段历史的门扉。历史的波澜壮阔和血腥残酷，都在这几句话中得以窥见一斑。

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文明探秘528：受命于天既寿永昌

贾宝玉的名字怎么不同于贾珠、贾环，偏旁带“玉”？“宝玉”是小名，曹公为何不给他起“名”和“字”？宝玉是小名。原文里明确提到了。贾宝玉的哥哥叫贾珠，弟弟叫贾环。珠是没有孔的，环则是大孔。那么理论上，中间的这个宝玉，就应该是有小孔的。什么玉中间有小孔？是璧。最出名的玉璧，就是和氏璧，也就是后来被秦始皇抠成传国玉玺的那个玩意儿。传国玉玺上有李斯提的字：受命于天，既寿永昌。贾宝玉的通灵宝玉，上面也有八个字：莫失莫忘，仙寿恒昌。先秦还有一枚宝物，叫做随侯珠，传说是夜光珍珠。不过后来失踪了，有个说法是秦始皇死的时候陪葬用了。贾家的故事开始时，贾珠就已经死了。贾家跟贾宝玉一辈的，还有贾珍，贾琏，贾琮。贾珍，贾珠，连起来，就是珍珠，随侯珠。琏，琮，也都是祭器的名字。最早普通人也能用，秦建立后逐渐只有皇家能用了。红楼梦里完全没提到贾宝玉的大名。为什么？因为和氏璧没法提大名。提了大名，书就没法写了。后人反复论证贾宝玉大名叫啥，说实话，挺好笑的，都没搞明白作者为什么不写。前八十回里，贾宝玉跟通灵宝玉完全没有分开过。贾宝玉摔一次玉，贾母就心疼：你何苦摔那命根子！这里，原著跟电视剧台词是不一样的。电视剧里贾母说这是你的命根子，但是原著里，就说，这是命根子。贾宝玉跟通灵宝玉从故事一开始就是两个东西，一个是神瑛侍者，一个是补天石。一个是人，一个是石头。那为什么说这块石头是命根子？因为神瑛侍者，没有瑛【像美玉的石头】，也就没了存在的必要了。那块像美玉，上面写着莫失莫忘仙寿恒昌的石头，是贾家的命根子。贾宝玉为什么是全家最疼的？因为年纪小？因为读书少？都不是，因为贾宝玉是神瑛侍者，他好了，石头就好了，贾家也就能保住了。 ————————————————————— 补充：看到评论区很多人猜贾宝玉的大名。其实没必要。周汝昌之所以考证贾宝玉的大名，是因为周老认为红楼梦写的是真实的大家族衰落史。如果作为一段真实的家族史，贾宝玉作为绝对的男主，没有大名就是很奇怪的一件事。换言之，贾宝玉有大名，前提是红楼梦的故事必须是某个家族真实发生的事件，贾宝玉得是一个真实存在的人，而不是具有象征意义的故事道具或者角色。贾宝玉为什么没有大名？因为在古代，“宝玉”这个词一提起来，就是代指了和氏璧，后来就引申成了有才华的人。《韩非子ⷥ’Œ氏》：“宝玉而名之曰石，贞士而名之曰诈。” 《春秋ⷥ…쥅륹𔣀‹：“盗窃宝玉大弓。” 孔颖达疏：“此宝玉大弓，必是国之重宝，歷世掌之。” 唐薛调《无双传》：“繒綵宝玉之赠，不可胜纪。” 唐岑参《送杨瑗尉南海》：“此乡多宝玉，慎莫厌清贫。” 这相当于一个文人梗。就好像现代人提起“龙王”就知道指的是萧敬腾，没人考究萧敬腾是东南西北哪个海的龙王。可能千百年后也会有后人去反复考证我们现在的微博里发的“龙王”到底是谁吧，但是在当时，没人会考证这个的。红楼梦里，宝玉是分开指代的。因为贾宝玉是神瑛侍者，他生下来嘴里含的才是通灵宝玉。贾宝玉身上没有字，是通灵宝玉身上才有字。而第五回里提到了，贾宝玉是拯救贾家的唯一希望。也就是说，贾宝玉指代了那些有品德才学的人。作者要表达的意思，就是有品德才学的人，守护着国之玉玺。而这个国之玉玺，是命根子。林黛玉和贾宝玉的姻缘叫做“木石前盟”，薛宝钗和贾宝玉的姻缘叫做“金玉良缘”。通常情况下，我们会认为“石”和“玉”指的是贾宝玉，因为程高本里，贾宝玉前世是补天石，转世叫宝玉。但是手抄本里，贾宝玉是神瑛侍者，是守护人。那么，什么东西前世是石头，转世是玉？是通灵宝玉。林黛玉跟薛宝钗争夺的，不是贾宝玉这个人，而是通灵宝玉，因为通灵宝玉是贾家的命根子。可能是程高本感觉这个意思写得太露骨，于是通行本里改了，变成了三角恋的故事。通灵宝玉是贾家的命根子，但贾宝玉不当回事。他想砸就砸，想摔就摔，认为是因为有了这块玉，林黛玉才觉得配不上自己，自己砸了，林黛玉就不会在意了。但是林黛玉不是嫌贾宝玉有玉。第四十五回她明确说了，她是因为自己的地位尴尬，是无依无靠投奔了贾家，并不是正经主子。如果林黛玉有父母，就是史湘云那样来玩几天就回去的话，她绝对生不出自己不是正经主子这种想法来，因为有父母给她做主。林黛玉是没了父母做主，所以她才觉得自己配不上贾宝玉。薛宝钗虽然母亲拎不清，哥哥不成器，好歹也是有亲人的。如果林黛玉真嫌贾宝玉有玉的话，贾宝玉都为她砸玉了，那她作为知己应该跟贾宝玉一起砸玉才对。林黛玉一直就不想让贾宝玉摔玉的。她甚至说“有砸它的，不如来砸我”。批语在一开始摔玉这一节就说过，这是林黛玉对贾宝玉的体贴心思，林黛玉是贾宝玉的知己，“绛珠之泪偏不因离恨而落，为惜其石而落。可见惜其石必惜其人，其人不自惜，而知己能不千方百计为之惜乎？所以绛珠之泪至死不干，万苦不怨。所谓“求仁得仁又何怨”，悲夫！” 也就是说，林黛玉是替贾宝玉爱惜这块玉。她最后也会为了这块玉求仁得仁。林黛玉的死不会是嫁不成贾宝玉把自己气死，而是她要替贾宝玉和贾家守护这块玉，为了回报贾宝玉对自己的爱，和贾家对自己的养育之恩，林黛玉誓死守护，心甘情愿地付出了生命的代价，“求仁得仁又何怨”。

朱元璋和刘邦相比谁的素质高些？这么说吧！刘邦到死都相信天命在我，因为论出身，论智谋，论带兵他都不是时代的第一档，可偏偏他当皇帝了，所以他的放肆浪漫，浑然天成。“吾提三尺剑取天下，命乃在天，虽扁鹊何益？” 朱元璋从来就不相信什么天命，因为除了出身以外，他都是时代的天花板，他从骨子里就认为他能当皇帝是因为他够强，够聪明，够狠辣！太祖高皇帝刘邦真的是把受命于天既寿永昌体现的淋漓尽致，洪武大帝朱元璋是把家天下体现的淋漓尽致。洪武皇帝的小农思想体现的更多！刘邦更显得大气磅礴！在所有大一统或者割据政权中，除了北齐选谁追随都不要选朱元璋。到后期你就知道了。

为什么中国历史上分裂多次，而最终不像欧洲国家分裂成小国家？这都要感谢秦始皇，他弄个了传国概念，让后世之君自愿绑在了大一统这条船上！！一块石头，直接把后世子孙绑在了炎黄的龙船上，当你得到那块刻着:受命于天，既寿永昌八个大字的石头时，你就会觉得这个世界都是你的，你必须全部拿下来，自己拿不下，都对不起八辈祖宗，也得让子孙后代接着拿。所有想着偏安一隅的王朝风评都很差，比如鼠辈东吴，比如石敬瑭，比如南宋，再比如像妄想划江而治的蒋氏民国。