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镈怎么读最新视觉报道_镈怎么读什么意思(2024年11月全程跟踪)

内容来源：牛排名所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

镈怎么读

战国金文释读：“董武钟”铭文

中国落地钟三大宝藏推荐家人们，你们是不是也和我一样，对家里的钟表有着特别的情感呢？𐟕𐯸今天，我就来给大家分享一下中国落地钟排名前三的宝贝，都是我精心挑选的哦，每一款都有它独特的魅力和价值！ 𐟏𚥔ⷦ™鷺‘钟——天下第一名钟𐟏𚊰ŸŽ𖠩’Ÿ声纯美：每次敲击，那清脆洪亮的声音就仿佛穿越了千年，让人心旷神怡。 𐟎蠧𚹩尧𒾧𞎯𜚩’Ÿ身上下三段，每段六格，格内图案生动别致，飞天、翔鹤、走狮等形象栩栩如生，仿佛是要跃然而出！ 𐟒Ž 铸造工艺：钟体分为5段共26块铸模，每一块都精心铸造，再合并在一起，展现出唐代高超的冶铸技术。 𐟒ᠤ𝿧”褽“验：每次参观西安碑林博物馆，我都会特意去敲击一下景云钟，那悠扬的钟声仿佛能穿越时空，让人与古人对话。 𐟎西周井叔钟——西周编钟之王𐟎 𐟓œ 历史价值：作为西周时期的编钟，井叔钟不仅具有历史价值，更是当时社会普遍认可的尊贵身份象征。 𐟒Ž 铭文内容：钟上的铭文记录了先祖的功德和尊贵身份，每一笔都蕴含着深厚的文化底蕴。 𐟎蠩“𘩀 工艺：井叔钟的铸造工艺同样精湛，每一处细节都经过精心设计和打磨，展现出古代匠人的智慧和匠心。 𐟒ᠤ𝿧”褽“验：虽然西周井叔钟的使用体验无从考证，但通过对其历史价值和铭文内容的解读，我仿佛能感受到它所承载的深厚文化底蕴和历史沉淀。 𐟌𑦘姧‹ⷧ𔠥‘𝩕ˆ——春秋乐器之粹𐟌𑊰ŸŽ𖠩“�‡描述：素命镈上的铭文记录了春秋时期徐国仆儿作钟的史实，歌颂了先祖、先父的功德，展现出春秋时期的文化风貌。 𐟎蠥𝢨𑡧”Ÿ动：镈体高大雄浑，扁钮上的龙形图案生动形象，仿佛要腾空而起，展现出春秋时期艺术的精湛和巧妙。 𐟒ᠤ𝿧”褽“验：每次看到春秋ⷧ𔠥‘𝩕ˆ上的铭文和生动的图案，我都能感受到那来自春秋时期的文化气息和艺术魅力。仿佛能穿越时空，与古人共同感受那份独特的韵味。说了这么多，其实每一款落地钟都有它独特的魅力和价值所在。但如果要选一款最为推荐的，那我会毫不犹豫地选择唐ⷦ™鷺‘钟！𐟌Ÿ它不仅有着纯美的钟声和精美的纹饰图案，更承载着唐代高超的冶铸技术和深厚的文化底蕴。无论是作为一件艺术品还是历史文物，唐ⷦ™鷺‘钟都堪称完美！家人们有机会一定要去西安碑林博物馆亲自感受一下哦~𐟏‰

周币(九)布、镈、钱(上) 上篇我们介绍了做为楚国的流通货币楚大布、楚小布。楚大布小布都是一种青铜材质的金属货币，楚布铸行于战国时期，其形制源于周王室及中原诸侯国，因此楚布的铸行年代较之周王室及中原各诸侯国的布币铸行年代要晚很多年，这一点我们可以从楚布铸造的精美度上得以证实。这里之所以把铸行年代较晚的楚布放在前面先讲，是因为前几篇我们讲的都是楚国货币，把楚布放在楚币系列里讲才具有连续性。这里所说的楚布就是青铜类布币的品种之一。一、布在货币学里，布可化分为两个类型:一类是指布匹、布料；另一类是指(青铜)布币。 1、麻布提起“布”大家首先想到的就是布匹、布料、纺织品，“布”本指麻布，古代丝织品通称“帛”，后引申为棉麻等织物的统称。可以做成衣、帽、鞋、袜的一种纺织品。纺织品的发明，使人类文明的发展向前迈进了一大步，为人类文明的发展做出了卓越的贡献，因此“布”作为人们生活中必不可少的物品，被人们视为生活中必不可少的物品，由于“布”的实用性及不可或缺性，布(麻布)从一开始问世时就是最好的交易媒介，也就是最容易成为古人普遍认可的一般等价物，于是“布”成为人们双方交易的“媒介”，而作为货币广泛长期使用，长达千年之久。最早记录“布”做为交易媒介的是《诗经ⷥ멣Ž》中的《氓》:“氓之蚩蚩，抱布贸丝”意思为“忠厚的男子，拿布来换丝”。前面第九节我们讲述过“币”，其实“币”、“布”同宗同义，因为在较早的关于古代货币的经典表述中，布匹作为货币使用的地位是铁板钉钉的事实。前面我们已经讲得很清楚了，所以我们把这里把“布”看成布匹、布料完全正确，布是可以做为交易“媒介”使用的纺织品，而且使用的时间相当长，应从麻布发明之日起直到唐代还在利用布匹做为货币使用。这一历史时期的“布币”是实实在在的纺织品。 2、青铜布此布非彼布，青铜布不是真正意义上的布，不是用青铜丝织成的布，而是一种模仿农具“镈”的样子铸造的青铜货币叫“布”。那么青铜布是如何跟纺织品“布”扯上关系的呢？纺织布与青铜布之间的联系又是怎样的呢？关于青铜布(布币)名称的由来有两种解读，一种为习惯说；另一种为同音字说。 1)、习惯说青铜铸成“镈”的样式的货币，理应称作“镈币”，但人们却常常把它们称作“布币”。其原因是深受纺织品“布”的影响，因为“布”对于人们的生活影响太大，同时布做为交易“货币”使用的时间跨度长，历史悠久，人们早已习惯了布做交易的行为，称“布”为货币的习惯在广大民众中根深蒂固，习惯成自然，所以青铜“镈”出现后，人们又遵循习惯，将“镈”称之为“布”，意为“镈”同“布”一样可以兑换其他商品，行使商品交换的媒介职能。此时的“布币”已经不是麻布范畴的概念了，而是将金属“镈”也引伸为“布”。 2)、同音说根据《说文解字》解释：镈，从金尃声；徐廣说“尃”为古布字，从寸甫聲。由于“镈”字在古音韵中与“布”字可同声假借，因而，“镈币”被称之为“布币”。不论是习惯说还是同音说，亦或是二者兼而有之，由“镈”变成布，就这么顺理成章既成了事实。布币流通于周王室的京畿地区的“两周”、三晋（赵国、魏国、韩国三国）、郑卫等农业地区，即今黄河中游的河南、山西、河北等地区。二、镈由于人们习惯将“镈”称为“布”，所以布币之称谓就一至延用下来。由此看来，青铜“镈”就是“青铜布”，青铜布就是青铜镈。青铜“镈”与青铜布是同类。商周时期金属冶炼技术的发展，已广泛应用于农业生产，制造出了大量的金属(青铜)农具，于是出现了钱、镈、铫、锸等一些农具。我们首先来看看“镈”。 “镈”都是商周时期青铜材质的重要农具。“镈（b㳯𜉢€是一种耨具，是短銎宽刃的小锄头，为古代锄类农具，用来除去田间杂草；在商周时期的农业发达地区，这种先进的青铜材质的“镈”是市场上的热门商品，代表当时的先进生产力。用这种热门商品在市场上可以从事交换活动，被大多数人所认可并乐于接受。从而又使青铜农具变的炙手可热，成为贵重物品，金属农具因其自身价值的珍贵性与实用性，从而逐渐具备了货币的职能，成为了各种商品交换的一般等价物，担负起了流通领域的媒介职能，并逐渐取得了货币的资格。由此可见，麻布、铜布是两种完全不同概念的物品，但它们都同时做为货币使用过，在名称称谓上，两者很容易混淆，或者说混为一谈，但两者是分属两种材质性质完全不同的货币体系。三、钱与“镈”同类的“钱”也是一种田具、锹铲状，有銎，装上柄可用来挖地松土的一种农具，是铁锹的鼻祖。至此，《中国钱币通史》中的“钱”终于浮出水面，走进大众视野，展现在世人面前，成为人们生活中不可或缺的重要物品。我们现在提到“钱”，大家的第一印象想到的就是人民币、美元等之类的流通货币。在现代汉语释义中，“钱”就是泛指货币，货币是充当一切商品的等价物的特殊商品，货币是价值的一般体现。其实“钱”的原型是农具，是铜铲。一一中国钱币通史-65

战国金文释读：“董武钟”铭文

周币(九)布、镈、钱(中) 4、钱与“镈”同类的“钱”也是一种田具、锹铲状，有銎，装上柄可用来挖地松土的一种农具，是铁锹的鼻祖。至此，《中国钱币通史》中的“钱”终于浮出水面，走进大众视野，展现在世人面前，成为人们生活中不可或缺的重要物品。我们现在提到“钱”，大家的第一印象想到的就是人民币、美元等之类的流通货币。在现代汉语释义中，“钱”就是泛指货币，货币是充当一切商品的等价物的特殊商品，货币是价值的一般体现。 1)、钱的起源 ①钱的发明 “钱”的早期能是农具。上古时期，人们的农耕生产主要依赖的是石器、骨器、木器和蚌器。青铜时代早期，即二里头文化时期，人们开始掌握了采矿冶炼技术并发明了青铜器，青铜工具已有锛、凿、锥、小刀等这些小型工具，形制较简陋。自二里冈上层文化时期(商代)开始，青铜工具得到较快发展，器类增多，形制上亦有较大的进步。商周时期有了青铜铲、镰，但应用不广，春秋末年，青铜农具与铁制农具已广泛应用。战国时期开始用铁铲、铁镶。春秋战国这一时期，我国农具发生重大变革，彻底告别了一些简易的棍棒、绳子、石块和骨器。取而代之的是青铜与铁制农具，中耕除草器具主要包括旱地用人力除草松土工具如:钱、铲、镜、耨、镈、锄等，至此，农具“钱”终于横空出世。 ②、文献中最早出现的“钱”字段玉裁认为:“周礼、国语早有“钱”字，是其来已久……”。 “钱”字早在西周《诗经ⷥ‘詢‚ⷨ‡㥷壀‹中就有记载：“命我众人，庤乃钱镈。”庤：此处庤为储备。钱与镈皆为古代农具，钱为臿属，犹如后世之锹；镈为除草器具，犹如后世之锄。钱，锹。古代种田农具。字形采用“金”作边旁，“戔”作声旁。《说文解字》中，钱被解释为“铫也，古田器，从金，戋声”。《周礼ⷦ𓉥𚜣€‹《注》、郑司农云:“故书泉或作钱”。《周礼ⷥ䩥𗥤–府》:“掌邦布之出入。”《注》:云:“布，泉也，其藏曰泉，其行曰布”。取名於水泉。其流行无不周遍。春秋时期《国语ⷥ‘訯�‹注：“钱者，金币之名。古曰泉，后转曰钱”。泉，水之源头。古人把钱与泉相提并论，可见钱的意义之重大。《国语ⷥ‘訯�‹》:“景王二十一年，将铸大钱”。韦昭注曰：“钱者，金币之名。古曰泉，后转曰钱”。泉，水之源头。古人把钱与泉相提并论，可见钱的意义之重大。由此可见，“钱”字早在西周《国语》、《诗经》中就已经出现了，只是原文“钱”字没有留传于世，而仅有楚、秦简有“钱”字。据考证，甲骨文、金文中均没有“钱”字，战国时期才出现“钱”字，楚、秦简文中首见“钱”字。据此推断，战国或更早以前，人们就已经发明了“钱”这种用来松土挖地的青铜农具，进而发明了“钱”字。而且应该是先有农具钱，后有钱的名称与文字出现。 “戋”字出现的年代比较早为商代，早在殷商的甲骨文中就有“戋”字，甲骨文“戋”字是一正一反两把“戈”组成的文字，读做（ji䁮），有人将甲骨文“戋”字，错误的解读为“钱”，这种理解和读法是错误的。“戋”字缺少金字旁，只读“戋”（ji䁮），不读作“钱”（qi㡮）。 ③、“钱”的释义东汉许慎《说文解字》载：“钱，铫也，古田器，从金，戋声。由此可见，钱的本义是一种田器，是一种可以用来松土挖地的青铜农具。自远古至清代中叶在中国农业生产中所使用的器具，在古籍中称作农器或田器。五代南唐徐锴《说文解字系传ⷩ‡‘部》：“钱，一曰货也。古者货贝而宝龟。周太公立九府圜法，乃用泉，至秦废贝行钱”。清代段玉裁在为《说文解字》作注时又说：“云古田器者，古谓之钱。今则但谓之铫，谓之臿（ch䁯𜉯𜌤𘍨𐓤𙋩’𑣀‚而钱以为货泉之名。”“铫”，一种古时的大锄。段玉裁认为，那种古田器，很早时叫钱，后来人们叫臿。姚文田、严可均校议：“按：古布如铲，象田器之形，是货也。” 在元代王祯《农书》卷十三里言：“今锹与锸同，此钱与镈为类。薅器也，非锹属也。兹度其制，似锹非锹，殆與铲同。” ④、由农具向货币的转变这么来看，“钱”起初是指一种类似铫、臿（锸）、锹铲类等在内的“古农器”。使用工具做交换媒介，是我们先民们的一种普遍做法，因为在上古时期，任何一种工具都是代表着最先进的生产力，都是大家所希望拥有的劳动工具，所以其实用价值、经济价值比较珍贵，从而被推崇为“钱币”使用。五代萧统《昭明文选》：“「离离列钱」，乃铫之引申义。钱[币]字或即钱字，盖古钱似刀、田器之类。古今皆作钱，唯秦汉作泉。钱镈中有斗，引申凡中有洞者皆得称钱。如《西都赋》「金釭衔壁，是为列钱」，钱货本有孔，且古形如钱镈，故钱货为其引申义”。大约在西周初期，由于“钱、镈”等这类古农具的实用共性使它与“龟贝”、“镈”、“刀”一同成为当时商品交换的等价实物，皆名称为“泉”。后来借用这些“田器钱、镈、锸等”来表示货币。我们通过今天所看到的一些“布镈钱”等古钱币，和今天农村里所使用的铁锹十分接近，“锹”这种农具在农村很是普遍。一一中国钱币通史-66

唐德宗晚年，关中大旱，京兆尹李实置若罔闻，反增赋税，遭监察御史王播弹劾。某日，二人轿于街中偶遇，李实令王播避让，王播反问为何不让。争执未果，双方相互攻讦，王播终败，被贬至三原县任七品县令。王播对此毫不在意。自入仕途，他即胸怀热血，志在整顿职场，扫除罪恶。王播初为周至县九品县尉，便敢与地头蛇对抗。李实虽贵为宗室，有王号庇护，但在王播眼中，也不过是个大号地头蛇。因此，王播持续向朝廷揭发李实罪行，直至德宗驾崩，顺宗登基，李实被逐出长安，他方心满意足。同时，王播严厉打击三原县豪强与黑恶势力，整顿治安，大幅提升百姓安全感，年终考核名列前茅，不久即调回长安。王播未得意忘形，因关中饥荒未解。他急切上书请求调粮，解救关中百姓燃眉之急，收拾李实遗留烂摊子。宪宗即位，欲平定藩镇，军费粮饷成首要问题。王播因此被任命为盐铁转运使，全面统筹战时赋税征收与物资转运，有力支持前线军事行动，获宪宗与百官交口称赞。一般而言，王播若保持工作状态，创造业绩，任宰相指日可待。然现任宰相皇甫镈嫉贤妒能，竟劝宪宗派王播至成都任西川节度使，称其为急需之才，宪宗竟从其言！此举令王播深受打击。非西川节度使不重要，而与志向相去甚远。他不禁怀疑，过往努力无私，是否真有意义？这种逆向反思，使王播心态恶化。他开始为过去付出感到不值，渐理解曾痛恨的李实。不知不觉，他变得自私，一发不可收拾。王播利用蜀地丰沛财源，大量结交朝中权贵与宠宦，迅速扳倒皇甫镈，以胜利者姿态返回长安，成为梦寐以求的宰相。然当众皆期待王宰相大展宏图时，他却当起甩手掌柜，无所作为。河北三镇降而复叛大事，他亦无意见，终日悠闲。穆宗震怒，立即罢免，贬为淮南节度使。扬州亦闹饥荒，王播非但未思赈灾，反趁机加赋，大量贿赂朝中重臣，终在敬宗即位后二度拜相，复得盐铁转运使之职！随后五年，王播不断向朝廷输送额外财富与珍贵礼物，使敬宗、文宗与重臣皆得享乐。同时，王播名声日益败坏，批评声不绝于耳。但他毫不在乎，只要自己自在，他人言语无关痛痒。 830年，饱受争议的王播于任上病逝，享年七十二。我很喜欢读中国古代史，感觉越读越厚重，越读越有趣，越读越启智。所以，我强烈建议大家读一读这套《智囊全集》《智囊全集》是什么？这是“明代奇才”冯梦龙所著智慧总集，人称“小资治通鉴”。全书收录先秦至明代1238个谋略智慧故事(加上点评中的同类故事，共有3000多个)。将古人智慧以故事方式展现，有趣；然后解读提炼出人生智慧，有料。清代大才子纪晓岚非常喜欢此书，无论到哪儿，此书都随身必备。曾国藩也对此书颇为推崇，曾谆谆告诫诸位弟弟：“此书务读三遍。 ”杜月笙也对此书爱不释手，他识字不多，让别人读给他听，感慨道：“读懂此书，才算读透了社会。所以，我建议大家读读《智囊全集》文白对照，一看就懂。

苏州博物馆的国宝：金村大墓出土的神秘文物最近，我在翻阅《海外藏中国古代文物精粹（泉屋博物馆卷）》时，发现了一组令人惊叹的文物——金村大墓出土的者汈（氵刀）编钟。这些编钟上都刻有铭文，虽然部分已经损毁严重，但它们的内容主要讲述了制作者者汈对越王的忠诚。书中明确指出，这些文物出土于洛阳的金村，现在大部分都流散在海外，组合也显得残缺不全。目前已知的有13件，包括1件镈钟，现藏于苏州博物馆；12件钮钟，分别藏于故宫博物院、上海博物馆、日本京都泉屋博古馆和日本神户东畑谦三氏处。书中特别提到，还有一件者汈镈钟藏在苏州博物馆。经过多次核实，这件镈钟现在确实展出于苏州博物馆西馆，来源是捐赠，所以具体的出土地点并不明确。但根据书中的信息，这件镈钟应该是金村出土的无疑！此外，中国境内留存的传金村出土文物并不多，一般认为仅有三件：大铜鼎、铜尺和“命瓜壶”。这些文物分别收藏于洛阳博物馆、南京大学博物馆和国博。盖鼎（图13）俗称“大铜鼎”，现藏洛阳博物馆。据文物档案显示，这件盖鼎是在20世纪20年代出土于孟津县平乐乡金村东周大墓的。它高60厘米，口径56.7厘米。有传言说这件盖鼎是在20世纪50年代从河南省博物馆调拨至洛阳博物馆的，但此事尚待进一步核实。《洛阳故城古墓考》中也收录了两件与洛阳博物馆藏铜鼎形制相同的盖鼎。铜尺（图14）现藏南京大学博物馆。这把铜尺是福开森向怀履光购买的，后来将自己所藏文物赠与金陵大学，其中就包括这把铜尺。该铜尺宽1.7厘米，厚0.4厘米，各书记载的宽度与厚度数据均同。只是长度略有差异：第一种数据为23.1厘米，第二种数据为23.09厘米；第三种数据为23厘米。这件铜尺是目前所知我国最早的一件青铜尺。当年经吴其昌、唐兰、郭沫若等鉴定，均认为是东周遗物。罗福颐、杨宽亦定其为东周尺。令狐君孺子壶（图15）俗称“命瓜壶”，实则应释读为“令狐”，以往也被称为“嗣子壶”，今称作“令狐君孺子壶”。这件壶是战国中期铸造的，高46.5厘米，口径14.8厘米。传说它是在1927年出土于河南洛阳金村的。现藏中国国家博物馆，而非旧说的藏于清华大学。四虎镜（图16）上海博物馆收藏的一面四虎镜，直径12.2厘米，重710克，传1948年河南洛阳金村出土。跽坐俑（图17） 1957年，有学者在介绍上海博物馆展览时谈到，“展品中金村出土的铜俑也是一件珍品”。为此，霍宏伟先生专门去查了上博藏品系统，猜测为图中跽坐俑，造型、面相有点像金村出土的铜俑。此外，河南博物院收藏有少量传金村出土铜镜、车马器等小型铜器。

𐟌Ÿ 宝鸡青铜博物院的瑰宝展厅 𐟌Ÿ 𐟏›️ 第二展厅：周礼之邦第二展厅的展品令人叹为观止，尤其是何尊、㝬簋以及鱼国出土的珍贵文物。何尊，作为首个铭文中出现“中国”二字的青铜器，其历史地位不言而喻。而㝬簋，通过铭文解读，确定其主人是周厉王姬㝬，展现了天子重器的风采。鱼国的青铜器，来自一个在历史中鲜为人知的小国，1974年无意中发现鱼国墓葬后，这个国家才得以重现天日。 𐟗🠧쬤𘉥𑕥Ž…：帝国之路第三展厅聚焦于秦国的青铜器，虽然展品数量不多，但每一件都充满了历史气息。秦公镈，作为这个展厅的镇馆之宝，展现了秦国精湛的青铜器工艺。此外，展厅还还原了秦公一号大墓的墓葬方式，让人得以窥见古代的葬礼文化。 𐟔 探索更多如果你对秦公镈还不够满足，那么请继续探索，因为在中国历史上，秦帝国是一个无法忽视的存在。秦始皇统一六国后，为自己打造的铜马车，无疑是中国青铜器的巅峰之作。 𐟓œ 历史回顾秦帝国虽然只存在了十五年，但它的影响却深远至今。在秦帝国面前，夏、商、周三代的辉煌也显得黯然失色。

湖北省博物馆文物复盘：曾侯乙编钟的传奇湖北省博物馆里藏着许多珍贵的文物，今天我们就来聊聊其中的一些亮点。曾侯乙尊盘：失蜡法的杰作 𐟐‰ 曾侯乙尊盘是一件不能出国展览的文物，因为它太过珍贵。这个尊盘上共有88条龙纹，工艺复杂得让人叹为观止。曾侯乙家族：庞大家族的秘密 𐟏𐊦›𞤾魯™的儿子曾侯丙、父亲曾侯舆，以及附近出土的一系列曾侯墓，都揭示了一个庞大的家族。这个家族与随国有着千丝万缕的联系。马嘴上的“节约”与“镳” 𐟐Ž 马嘴上的一个小物件，名为“节约”，意为节制约束。另一个器物叫“镳”，分道扬镳的引申用法就源自于此。曾侯乙的外棺与内棺：水的秘密 𐟚㊦›𞤾魯™的外棺和内棺出土时，里面充满了水，重量超过了起重机的极限承受力。为了取出这些文物，考古学家们只能打开外棺，结果导致一些丝帛物品损毁。曾侯乙编钟：中国最大的编钟 𐟕𐯸 曾侯乙编钟是湖北省博物馆最重要的文物之一，代表了编钟发展的巅峰。这套编钟是中国发现的最大最全的一套，上博的晋侯稣钟则是编钟的早期形态。编钟的种类与音域：音乐的奇迹 𐟎𖊦›𞤾魯™编钟分为吊钟、甬钟和镈钟。吊钟挂在最上层，甬钟是主体演奏部分，而镈钟则用于结束时的演奏。整个编钟共有7.5个八度，音域广阔。绘有28星宿的衣箱：天圆地方的哲学 𐟌Œ 绘有28星宿的衣箱，中间有一个倒过来的斗字，象征着楚国的天圆地方理念。箱顶应为天，因此是从下往上看，与星图描绘方法一致。古代乐器：八音中的六音 𐟎𛊦𙖥Œ—省博物馆展出了许多古代乐器，其中八音中的六音都有展示：金（编钟）、石（磬）、丝（瑟）、竹（笛）、匏（笙）、革（鼓）、土、木。越王勾践剑：千年不朽的秘密 𐟗᯸ 越王勾践剑是湖北省博物馆的镇馆之宝之一，历经千年仍不朽，原因在于保存条件良好，做工材料上乘。虎座鸟骨架：楚人的崇拜 𐟐抨™Ž座鸟骨架的样式是鸟踩猛虎，源于楚人对鸟的崇拜。这可能与楚国南方朱雀镇守的信仰有关。竹简与漆器小屏风：不能出境的珍品 𐟓œ 竹简和漆器小屏风都是不能出境的文物。竹简上刻有老子的话，而漆器小屏风则有多件，其中最精美的一件也不能出境。最早连环画：彩绘车马出行图 𐟖𜯸 彩绘车马出行图是最早的连环画之一，展示了古代车马出行的场景。这些文物不仅是历史的见证，更是文化的传承。每一件文物背后都有一个动人的故事，等待着我们去发现和解读。

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