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巧取豪夺的意思在线播放_巧取豪夺的意思和造句(2024年11月免费观看)

内容来源：牛排名所属栏目：导读更新日期：2024-11-28

巧取豪夺的意思

《道德经》智慧：天网恢恢，疏而不失 𐟌🊊“天网恢恢，疏而不失”这句话，真的是一句让人深思的话。它的意思是，大自然的运行规律就像一张巨大的网，虽然看似稀疏，但却从不遗漏任何东西。无论是天地之间，还是蝼蚁之间，万物都遵循着某种规律才能生存。中国人常说“人在做，天在看”。有些人为了争强好胜，巧取豪夺，因私利而犯下罪恶。结果遭受了不好的报应，却始终不明白其中的道理，还以“命运不好”来自我安慰。其实，这都是因为他们违背了天道规律。近年来，生态失衡的各种表现也在验证着这句话。就像100年前印第安索瓜米西族酋长西雅图（Seattle）所说：“万事万物之间息息相关，任何降临地球的灾祸，都会加诸在人类身上；广大的生命之网并非由人类所编织，他们只是网中的一条线；不论他们对生命之网做了什么，都是对自己所做的。” 所以，无论我们做什么，都要记住：天网恢恢，疏而不失。顺应自然规律，才能和谐共生。

物如善得终为美，事到巧图安有公。不作风波于世上，自无冰炭到胸中。灾殃秋叶霜前坠，富贵春华雨后红。造化分明人莫会，枯荣消得几何功。北宋邵雍《安乐窝自贻》自贻，就是自己赠送给自己，说白了就是自己安慰自己，邵雍深知儒学义理，圣道，但只能躲在自己的安乐窝中写写诗安慰自己。物如善得终为美，事到巧图安有公。善得就是所得符合义。孔子就曾经说过，富贵如可求，即使执鞭牵马也愿意，若是不可求，就只能顺从自己所喜爱的大道。所以君子之求，完全符合义。由此这句诗的意思就很清楚了，邵雍是说，物若是恰当得到的话最终是美好的。但是若是做事投机取巧怎么还会有公心呢？显然，是指向当时的治理的。投机取巧就意味着做事不符合仁道，而是不择手段，巧取豪夺，这样为政，不可能做到为公的。造成这种现象的根本原因在于人没有德性，被外物私利左右了自己。不作风波于世上，自无冰炭到胸中。风波代指一切恶事，能带来祸患的事。显然就是不符合仁道的事，因为君子之道无不吉，能行稳致远，盛德大业。《尚书》就曾经讲，天作孽犹可违，自作孽不可活。冰炭代指患得患失，一会热一会凉。所以就会产生宠辱若惊贵大患若身之心。邵雍就说了，若是不做违反仁道的事情在世间，自然就不会心中产生患得患失之心，或者说忐忑不安之心。君子是从容中道。灾殃秋叶霜前坠，富贵春华雨后红。灾殃就是秋天的树叶在霜降跟前坠落，富贵就是春天的花朵在雨后别样红。这是这两句诗的意思。春天代表生机，秋天代表死亡。所以春天为富贵之象，秋天为灾殃之象。背后是阴阳之道消长之理。春天为阳长，秋天为阴长。邵雍是说，小人容易知进不进退，君子能与时偕行。造化分明人莫会，枯荣消得几何功。造化也可以指阴阳之道。犹如太极的左右手。造化分明就是讲阴阳之道分明。这两句诗的意思是说，阴阳消长分明可是大多数人都不能领会，对于君子而言，即使有荣枯这样的世道又能消去君子的功德多少呢？是讲君子以德性行事，能跳出阴阳五行的雕琢。邦有道则进，邦无道则隐。所以君子的功德是时刻存在的。因为君子能察知阴阳消长之道。整篇诗歌其实是在讲君子德性的问题，君子立于中道进退从容，不会被外物左右，所为无不吉利，因为契合天道。

我爱你李易峰「李易峰超话」峰峰你好，2015年的采访文字看着就觉得在跟一位智者对话，每次涵盖的东西都好多，从内到处都是那么优秀。你采访的时候慢悠悠一边想一边说，字里行间都透着真诚。你说“其实人还是应该坚持自己，应该有一些个性，这样的话你存在在这个社会的群体里边才有闪光点，不然你跟大家都一样，有什么意思？”你一直强调自己是“新”电影人，因为你觉得“能够真的为中国电影做了一些事情，我觉得才能够被称作电影人 ”。你身为演员不忘自己的职责，为振兴中国文化产业而努力，拍电影讲究大局观质量观艺术观，而不是一味地为了赚钱搞歪门邪道巧取豪夺。这样的人不配叫做电影人。你反对网络暴力“毕竟言论自由它是一把双刃剑，因为不会把大家的思想禁铟在一条路上，但是它又会给网络社会现实社会造成一些误会和麻烦。它毕竟也体现了一个整体国民素质问题，如果把它变成一个很负面的垃圾场，我觉得就不太干净” 宝贝，你最后的选择我听进去了“做影视公司的大老板吧，培养新的艺人，也是为电影业做贡献。”虽是戏说但是真诚，因为这是你心心念念的与电影永不分离！你言出必行，我相信你的未来大有作为！@李易峰@一个为嘛哥

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驳丁太升评刀郎首先声明我不是任何粉，喜欢刀郎的歌，但还没达到迷恋的程度，我就是有感而发，不吐不快。第一点关于丁说刀郎学历低。来来来，各位看上面图片，学历低成就高的优秀者比比皆是。术业有专攻，古今中外不乏学历低但是成就非凡的艺术家，丁先生这等大人物这个道理一定还是懂的吧，怎么就单单盯上刀郎不放呢？还有，后天学习远大于几年的学历，有谁能坐在老本上一直吃自己那点学历的老本还能成就非凡呢？如果有，请问是不是巧取豪夺来的名号？刀郎一直潜心做音乐，如果说刀郎一点不喜欢钱有点不现实，但是人家为什么能在最辉煌的时候也能置身事外安心搞音乐，难道不是热爱音乐吗？这个如果有谁不信可以去网络搜索关于刀郎的访谈，听听刀郎怎么说的。因为热爱音乐，所以专心致志学习搞音乐！那么多朴素感人接近生活原生态，触动心弦最深处的歌词，你说人家学历低就否定了，那么请问丁先生，是不是学历低的人就永远没机会翻台呢？你不承认天赋与人生漫漫学习进步之路吗？学历只代表着在学校的学习经历，但对于一个搞艺术的人，天赋与生活体验，长期终生学习是最重要的。刀郎一直潜心做音乐，包括采风，包括对中国诗词歌赋的研究，加上刀郎音乐天赋斐然，难道这些还抵不过高学历吗？我觉得对于您来说，一位资深乐评人，最不该拿人家学历来对一位音乐人说事，大家都懂，音乐人、艺术人，都是敏感且具有特殊才能的人，不能按照普通人的标准衡量，这个我想丁先生比我们这些小人物还懂的！还有丁先生说刀郎歌曲俗，您的俗是什么意思？我们小人物理解的俗就是语言下流，登不上大雅之堂。那您看，歌曲爱是你我，写给印度大海啸的；手心的温柔，我的楼兰，客什葛尔的胡杨，各个卫视节目时而有出现，更不用提2002年的第一场雪，当年可是满大街都在传唱呀，感动的可不止几个人，还有西海情歌…不一而足，都是人们心底最柔软的歌！丁先生质问刀郎用聊斋的故事写歌，是在讽刺谁，丁先生说聊斋故事是那个黑暗社会的产物，现在太平盛世不能再用聊斋故事写歌了，给刀郎扣了一顶似乎与社会背道而驰的帽子，这着实是最阴损的帽子！如果这顶帽子做实了，那刀郎老师就不得翻身了。可是呢？丁先生最评论人，难道不知道人性吗？人性这东西不是哪个社会的问题，人性就是人的本性，恶毒的东西不加以鞭策，就会变成毒瘤。刀郎老师的罗刹海市，讽刺的娱乐圈的怪现象，难道没有吗？难道不该加以鞭策吗？这不是对社会的不满，反而是关注社会生态，对生活满满的热爱！山歌廖哉，四句歌词唱出了普通人生活不易，这是全地球普通百姓人的不易，无关什么社会，当然我们中国人也许更幸福些。刀郎的花妖，翩翩，未来的底片，等等歌曲，是刀郎有感而发，你不喜欢就不喜欢，不耽误别人喜欢！俗，这个字可是很有含义的，你看这个字的结构，可是“有人，有粮食的”人间烟火气，所以才有了几千年的民俗，才有中国人的俗得可爱。写到最后，似乎还意犹未尽，我怎么感觉我也成了稻米了呢，作为一个俗人，我发觉我有了必须看刀郎演唱会的冲动，欢迎刀郎来哈尔滨！

小妹妹撅嘴卖萌，坐在石阶上，蓝衣白衫，萌翻了！金月娥决定去金家大院了。一早起来，先给孩子们做早饭，逮空把家里养的鸡，羊喂了。还有一头猪，喂了昨晚煮的猪食，多给了两勺，怕自己回来的晚。简单打扫了一下几间屋和院子，锅里开始飘香了。金月娥走孩子们住的房间，叫他们起床。 “大妺子，二娃，三，起床了！今天去外婆家。” 孩子们睡意朦胧，起床。最小的“三”杜丽华揉着眼睛问:“妈妈，你不是说，外婆过生日我们才去她家。” 金月娥乐了，说:“妈妈今天有重要事情，我们提早去！”一边帮忙给她穿衣裳。收拾好三个孩子，吃完早饭，把要给外婆的东西带上，出了门，何五哥也来上工了。金月娥说:“何五哥，我今天带孩子回娘家，家里就劳烦你看着点。饭做好了，在灶上，我们下午回来。” “晓得了，少奶奶。”何五哥回答，“我吃过饭，去田里看看。” 金月娥不喜欢他叫自己“少奶奶”，现在她就是一个拉扯着三个孩子的寡妇，不是什么“少奶奶”。但何五哥坚持要这么叫，她也没办法。杜家在这片坡上独门独户，所以杏儿很容易就找到了。平常也没亲戚来往，村里有要好的媳妇们会来坐坐。民风淳朴，加上又是偏远山区，金月娥下地出门，把门带上就是了，“防君子不防小人”。话说回来，杜家也没什么金山银山，不怕有贼惦记着。值钱的，金月娥都收在一个瓦罐里，平时埋′孩子床底下了。然后把土弄的平平的，看不出来。到金家大院要走好几里山路。孩子们第一次出远门，刚开始还像一群欢乐的麻雀，在山路上跑上跑下的，金月娥制止也没听。后来就没了多余的精力，安心走路了。杜丽华最小，走的有点东倒西歪，金月娥站下来等她，柔声问:“三，脚走痛了？” 小女孩挺倔，摇摇头，继续往前走。金月娥心痛，蹲下来说:“来，妈妈背。” 杜丽华犹豫一下，乖乖趴上来了。杏儿这几天一直盼着金月娥来，毕竟是二十多岁大姑娘了，那时候乡村早婚，寻常人家早嫁了。小伙子一家也着急，但杏儿在金家大院做事，杏儿不开口提，他们更不敢提。他们种的地，就是金家大院的。这方圆十几里，好多都是金家大院的佃户。杏儿这两天一有空就去大门口张望，看金月娥来了没有。这天上午，一眼看见金月娥背着，领着孩子从坡上下来了，欣喜若狂。转身往金家大院跑，嘴里喊着:“老太太，小姐回来了！老太太，小姐回来了！” 喊声惊动了整个金家大院，佣人们都从屋里跑出来了，想看看几乎十年不归的小姐。外婆听到管家禀报，呼地一下站起来了，随后又改了主意，不慌不忙走到堂屋雕花木椅上坐下，等着女儿来拜见。后来，杜丽华回忆母亲第一次带她去外婆家，因为小，只有两件事印象深刻。第一，外婆家房子大，又高又大，比家里房子大好多好多。因为太大，显得空荡荡的，有点吓人。第二，外婆抽烟，来杜家那次没抽烟。后来母亲告诉她，外婆一直抽烟，吸水烟。外婆有一个很精致的水烟壶，银丝嵌花，还嵌了宝石。外婆吸水烟时，杏儿姐姐在旁边伺候，拿火捻给外婆点烟。外婆抽起来，水烟壶呼噜呼噜直响。外婆的神情也像一只非常满足，打呼噜的大猫。母亲说，外婆这辈子有两大嗜好，打麻将和抽水烟，水烟壶里装了水。外婆晚年肺不好，老咳嗽，还上过大医院，长期吸水烟也有一大功劳。外婆是解放后去世的。怎么说呢？金家大院三个舅舅，大舅金成辉是共产党，在报社那会儿就是，只不过没公开。在政府机关做事的二舅金成运是国民党，还是军统中校。三舅金成亮无党无派，只赚钱。杜丽华觉得三个舅舅很有意思，走了三条截然不同的路。外婆却觉得很恼火，金家大院的米，喂出三个不同样的儿子。解放后，土改。金家大院是大地主，要把巧取豪夺来的大片土地还给无地可种的穷苦农民。土改工作队先礼后兵。先心平气和，到金家大院登门和外婆谈话，希望她积极配合土改，改变中国农村落后面貌，让穷苦人都有地种，都有饭吃。外婆当然不愿意，还吓唬工作队:“我儿子也是共产党，官儿比你们大！”工作队见交谈无果，就回去了。没多久，大舅从省里赶回来了，一进金家大院，就和外婆彻夜长谈，也不知说了些什么。反正后来，外婆配合土改了。金家大院这杆大旗一倒，一直观望的地主们纷纷配合土改了。后来外婆和地主们，富农们解除管制了，大舅和大舅妈就把她接走了，让她享了几天新社会的福。

脸大吃八方！我一个女同事简直是“扣”钱达人。我们经常下班后一起在附近小吃街逛吃，不管吃什么她总是能占到便宜。吃煎饼时加了一堆东西，最后还让老板送个肠。吃大排档结账时174元，她就说这个数不好听，让老板打个折说158最好听，老板经不住她“口吐莲花”，最终只好同意，说下次一定要多来照顾生意。整条街的便宜几乎都让她占遍了！ ? ? 工作日的下午五点，我们一行人从公司出来，走向附近的美食街。每次下班后，她都像个猎犬嗅到了食物一样，鼻子一翘，兴冲冲地冲在前头。 ? ? 她不仅对每家店的打折时段了如指掌，还能在看似平凡的交易中“扣”出各种隐藏优惠——不是一个简单的讨价还价，而是某种层次更深的“经济学艺术”。 ? ? 而我们呢？我们就像是她的随行见证者，看她如何一边享受美食，一边玩弄商家于鼓掌之间。 ? ? 说到吃煎饼那天的场景，现在想起来还是一幕笑料。我们到了一家煎饼摊，摊主是个看起来挺好说话的大叔。 ? ? 我们点了几份煎饼，正常人都知道，煎饼这东西就别瞎搞了，配菜、鸡蛋、火腿，最多加个辣条也就差不多了。但是她呢？不，普通的吃法对她来说简直是一种“浪费”。 ? ? “老板，给我加俩鸡蛋，再加根香肠，再撒点芝麻，再……”她越说越兴奋，仿佛要把整个小吃街的食材都打包到煎饼里。老板这会儿已经满头大汗，但她完全没有打住的意思。 ? ? 她最后竟然抛出杀手锏，“再送根肠吧，老板，今天我生日。”她随口扯了个理由，脸不红心不跳。 ? ? 老板愣了愣，最终叹了口气，心想：“行吧，谁让今天我心情好。”于是默默加了根肠，顺带送上了一句：“下次多来啊！” ? ? 吃着那份“巨无霸”煎饼，她笑得合不拢嘴，仿佛自己刚赢了一场比赛。而我们只能一边感叹一边羡慕地看着她的“战利品”。 ? ? 然而，煎饼只是开始。真正的“好戏”是在那次吃大排档的时候上演的。那天我们几个人在大排档吃了个昏天黑地，生蚝、烤串、啤酒轮番上阵，一顿狂欢后，到了结账的环节。 ? ? 服务员报上来：“一共174元。”我们都觉得没啥问题，毕竟吃得挺满足。但她，哦，不，她从来不会让事情如此简单地结束。 ? ? 她面带微笑，对着老板来了句：“这个数字不太吉利啊，能不能给个折扣，158怎么样？”她的语气轻飘飘的，像是随口一提。 ? ? 但那眼神透露出的意思是，“你不答应我就不走了。”老板显然没遇到过这么能言善辩的顾客，嘴巴动了动，但还没来得及说“不行”，她又紧跟一句，“你看我们吃得也不少，这不是给你多照顾生意嘛。” ? ? 老板看了一眼我们，尤其是她手里刚放下的啤酒瓶，知道自己遇上了个高手。最后他无奈地挥挥手，“好吧，158就158，但你们可得多来照顾生意啊！” ? ? 我们一行人顿时笑成一团。说实话，那一刻我有点怀疑，她是不是有种特别的技能，能够用语言控制别人的思维。 ? ? 每次她都能用一种无可辩驳的逻辑说服商家，而我们呢，只能在旁边看戏，甚至隐隐有些佩服她那种勇气和脸皮。 ? ? 时间久了，这条街的很多商家都认识她了。一看见她过来，脸上总会带着一种复杂的神情，既害怕她又无奈，最后只得认栽。 ? ? 她经常对我们说：“小吃街就是战场，得会玩心理战。”她真的是这样想的吗？我不清楚，但每次她都能赢。 ? ? 我们总是开玩笑说，她应该开个课，教大家怎么用“嘴”省钱。但细细想来，这样的“技艺”可不是人人都能学得来的。 ? ? 毕竟，这不仅仅是嘴皮子功夫，还有一种强大的心理素质和对时机的精准把控。她知道什么时候该用力，什么时候该收手，什么时候一句话就能让对方动摇。这简直是一种高级的社交艺术。 ? ? 回想起那无数个她“巧取豪夺”得来的便宜，我总会忍不住思考一个问题：这种能力是天生的，还是后天培养出来的？ ? ? 每当我向她提起这个问题，她总是笑着回答：“都是经验啊！你不试试，怎么知道商家不会答应呢？” ? ? 她说得似乎有道理，但我还是没勇气像她那样张嘴。可能是我脸皮太薄，或者是我缺乏那种“经济学天赋”。 ? ? 但不管怎么说，每次和她一起逛小吃街，都是一种特别的体验。你不仅能吃到好吃的，还能见证一场场商场上的“博弈”，虽然是小打小闹，但每次我都看的津津有味。 ? ? 你觉得她这种“扣钱达人”的行为，究竟是巧妙的生存智慧，还是某种道德边界的模糊？你会不会也想尝试一下这种“省钱”的方式？声明：故事来源于生活，情节多为虚构，请理性阅读！

安史之乱的故事想必大家都听说过吗？这场发生在唐朝时的叛乱几乎对其造成毁灭性的打击。公元755年由唐朝将领安禄山、史思明发动的这场争权夺利的叛乱，把整个大唐搅得是天翻地覆。可是细观历史，你会发现他们在其中也没有占得多少便宜。安禄山在叛乱的一开始就被自己亲儿子所杀，而后两年史思明又杀了安禄山的儿子在洛阳称燕帝，但是不久之后史思明又被其子所杀。最后，由于叛军不敌唐军，史思明的儿子被迫自杀身亡。这场历时七年的叛乱随着安史两代人马的结束而就此告终，虽说唐朝最后是取得胜利，但整个大唐国风从此开始由盛转衰，经此大乱后唐朝气数已尽，没过多久就此覆灭。不得不说这安史之乱真是罪魁祸首。可问题来了，叛军在一开始时候形势明明一片大好，甚至打得毫无准备的唐军毫无招架之力。安禄山本来打算趁此机会一举拿下首都长安，占山为王。可偏偏自己却被儿子所杀，心愿半途而废。那为何自己的儿子会在这个时候杀了他呢？两人究竟有何恩怨呢？只有回到历史的深处才能找寻答案。安禄山的发迹史先来说说这个安禄山的背景。安禄山原本胡人的后代，由于父亲的早逝，他和继父关系又不太好，于是很早就开始混迹江湖，靠着偷鸡摸狗为生。用现在话来说，是个十足“小混混”出身。由于常年“小混混”经验，使得安禄山学会一套察言观色、能说会道的本领，再加上接触各色商人多了，他各种语言都会来上一点。也因为这个关系他被幽州节度使张珪看中了。原本是他偷了别人的羊被人抓获后送到张珪那里要处死，但是张珪却一眼相中这个能言善道的小伙子。于是就留下他的命，为己所用。他指派给安禄山的任务是去抓突厥俘虏，安禄山母亲正是突厥人，加上他自小在突厥长大，所以每次靠着套近乎都能抓到十来个突厥人，从来没失手过。这点让张珪很是欣慰，他开始慢慢器重安禄山，不但带他完成参与很多重大任务，还将他收为了义子，眼瞅着是要重点栽培他的意思。再后来朝廷要招募平卢兵马使，张珪便推举安禄山任职。从此安禄山开始在朝廷中大施拳脚，一方面他特别懂得讨皇帝欢心，一方面又特别笼络人心、拉帮结派。所以他在朝廷之中简直可以平步青云，仕途晋升得很快。再加上他还傍上一个大靠山——杨贵妃。彼时的杨贵妃正是唐玄宗最宠幸的妃子，为了能让杨贵妃多在唐玄宗面前吹几句枕旁风，安禄山算是没少花心思。他想尽一切办法地讨好杨贵妃，又送礼又送物的，到最后干脆拜了杨贵妃为干妈。要知道杨贵妃可比他小了整整十六岁，但是安禄山不在乎，只要能趋炎附势往上爬他干什么都愿意。搞得这么多名堂出来安禄山几乎得到了他想得到的一切，如今的他已是朝中的重臣了，不但手握一定的兵权，还可以议政。唐玄宗不但封他为镇守边塞的高级将领，同时他身兼范阳节度使和河东节度使。面对来之不易的这一切名号，安禄山并没有感恩戴恩，相反他的胃口越来越大，野心也越发磅礴。他注意到唐玄宗不过是个沉迷权色的主，压根就没心思打理政务。这一点给他可乘之机，他觉得自己有能力应该和皇帝分一杯羹。后来的事情大家都知道了，经过一番精心的准备，公元755年，安禄山联合史思明发起政变，安禄山率领6万人马朝着长安城杀去。自封为帝立太子安禄山的叛军很是凶猛，一路都快杀到长安城脚下也没耗费多大力气。毕竟唐朝已经几十年没经历过战争，兵马疏于管理，不要说皇帝了，连百姓都没反应过来这安禄山会起兵造反。自然只能是任由安禄山的叛军乱闯了。这唐玄宗眼见事态不妙，只能先走一步保命要紧，于是驾着马车逃亡至了成都。随后安禄山自立为帝，建立了大燕政权。过了皇帝瘾的安禄山，开始学着大唐样子要给自己立太子，可在选谁当太子的事情却犯了难。原来这安禄山一共有十一个儿子，早在他当大臣的时候，他就有心提拔几个大儿子，希望他们各自颇有建树，因此他们几个可以一并在朝中任职，这其中长子安庆宗是太仆卿，次子安庆绪是鸿胪卿。小的几个儿子尚且年幼还未定性，所以他最大的希望原本是放在长子安庆宗身上的。这安庆宗有能力，有本事不假。甚至还被唐玄宗相中了直接赐婚，连皇帝女儿都下嫁给他了。换句话说，这唐玄宗还是安庆宗的老丈人，所以这安庆宗能一直留在朝中老丈人身边工作的。不过他爹安禄山造反要杀到长安城之际，唐玄宗怒火中烧，把气都撒到安庆宗的身上，直接下令处斩安庆宗。所以等安禄山占地为王的时候，他这大儿子早就已经死了。所以这安禄山气急败坏，誓死跟唐玄宗势不两立。但找唐玄宗算账是一码事，立太子又是一码事。眼下没了长子，这空悬的太子之位又该按在谁的头上呢？按顺序来说，长子死了就该次子安庆绪顶上，况且这安庆绪和安庆宗乃是一母同胞，皆出自安禄山的原配，于情于理都该是他继位。可惜安禄山不喜欢这个安庆绪，总觉得他个性软弱无能，做事又毫无主见，不放心把自己打下江山交给他。他宁愿选择自己爱妃生的小儿子安庆恩，觉得他虽然尚且年幼但总有长大的一天。可是他这个想法遭到他身边谋士的反对。他们觉得安禄山弃长保幼这个做法始终不妥。安庆绪已经成年且一直留在安禄山的身边协助他，这样跳过他，未来定会出事。事实也证明谋士的说法不无道理，因为安禄山最后还是死于安庆绪嫉妒心作祟。不过在当时安禄山还是听取谋士的建议，立了安庆绪为太子。那为何安庆绪还要对老父亲痛下杀手呢？遭亲儿子反杀原来这安禄山做了皇帝的好日子没享受到多久，自己身体倒是出了毛病。据说他身上长满毒疮，眼睛也瞎了。病痛的折磨搞得他死去活来，连性格也大变了。他对自己身边侍从都是想打就打，想骂就骂，连几个经常为他出主意的谋士也不例外。时间一久连谋士都受不了他，就指望着他早登极乐，少来折磨自己。但是一时半会这安禄山还死不了。于是他们几个还是商量着如何下毒手处理了安禄山。他们拉来了安庆绪，把安禄山原本想立安庆恩为太子的想法告诉了安庆绪，还撺掇安庆绪说他老父亲现在喜怒无常，连我们都看不惯，又何况是一直不入他法眼的你呢。早晚有一天会废掉你这个太子再改立回去的。安庆绪一听这话倍感觉悟，以安禄山现在这脾气很有这个可能，所以夜长梦多，还是先下手为强吧。所以，某一日的夜里安庆绪和几个谋士先是陪安禄山饮酒作乐，给他灌了很多酒。等他醉倒后，几人合力谋杀了他，随后又用毯子将他的尸首裹起来埋在了床底下。第二日便昭告众人说安禄山昨天因病不幸去世，下一位皇帝应由太子安庆绪继任。不明真相的众人还真的跪拜安庆绪，恭候他登基主持大业。但是没过多久几人的事迹还是败露了。安史之乱的另一位主谋史思明得知此事后，气愤不已，杀了安庆绪为安禄山报仇，随后自己在大燕称帝。至此安家人已经死的死，散的散，算是彻底退出政治斗争的舞台。小结：安禄山大概至死也没有想到，自己处心积虑一辈子，又是上位、又是造反，好不容易混上了一个帝位。但是却万万没想到自己没死在唐军手里，没死在自己敌人手里，反倒是却死在自己亲儿子手里。被自己嫌弃没主见的儿子做了一次最大的主见，便是杀了自己越位称帝。这样的儿子大概和自己一样是被权力冲昏了头脑，为了巧取豪夺不择手段、六亲不认。只能说安禄山的结局真是应了那句老话“多行不义必自毙”。

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成语: 巧取豪夺 (注音、意思、典故) | 《成语典》📘
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