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善信是什么意思在线播放_道家善信是什么(2024年11月免费观看)

内容来源：牛排名所属栏目：导读更新日期：2024-11-29

善信是什么意思

「印为玄学轩超话」「八字算命婚姻感情合婚」八字命带吊客是好是坏？怎么查询是否命犯吊客煞？四柱神煞分为吉神和凶神，吉神能给人们带来更好的运势，而凶神则会败坏人的一生运势，那么四柱神煞吊客是什么意思？吊客怎么破解？下面给各位善信讲解分析一下！吊客是四柱神煞的一种，在八字命理中代表要发生吊丧之事，属于凶煞。行运的时候遇到吊客，并且八字组合又不好，则该善信很可能会发生各种灾祸。吊客与"天狗"同位。太岁、凶杀并临于大小运限，主有灾祸。古诗云："五官六死十二病，三丧十一吊来临"。驾前神煞、第三位为丧门十一位为吊客，不只命中有这不吉，流年犯之尤凶，可以说若有带羊刃来助杀气，则为"横关"。丧门、吊客主要以年支对照大运、流年来查，命前两位为丧门，命后两位为吊客。子见戌，丑见亥，寅见子，卯见丑，辰见寅，巳见卯，午见辰，未见巳，申见午，酉见未，戌见申，亥见酉。比如说年支或日支是丑，其余地支有亥，就是命带吊客。命带吊客的化解方法：建议应该到正规道观中开tan求法，请神明保佑平安，另外再请开光五行八卦福，配合阴阳五行护身符进行必要的调节化解。万煞不离无形宗，一方面开坛求法，然后奉请五行八卦福催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳相济旺宅运，另外一方面请阴阳五行护身符护佑平安吉祥，避免自身运势被影响。章属民俗风俗，不涉及任何宗教、迷信

「微博问道」「学道入门」「每日一道」@微博道学《居家信士如何修行，修行应习诵哪些经书？》出家修行，是很多慕道之士向往的生活方式，然而由于各种原因的限制，迫使我们不得不放弃这样的想法，那么居家该如何修行呢？习诵经书！工作之余，在家可以利用空闲的时间习诵经书，这样就是很好的居家修行了。道家认为经典是通向成道的路径，所以将经典奉为道家三宝之一的经宝。历代道家祖师、真人对经典的学习都非常重视，同时也会将自己学经的体会用文字加以注解，道家称之为经注。然而，道家经书非常繁多，仅是一部正统《道藏》就有五千四百八十卷。居家修行，常因为工作、生活不能像出家人一样习诵诸多经典，作为初入道门的后学，居家修行适合诵习哪些经书呢？又该如何习诵经书呢？在回答之前，在这儿说明一下我在文中所说“习诵经书”的意思是什么。虽然有些道友能够从字面理解，但为了兼顾全面，特在此解释一下，所谓“习诵经书”是指学习、诵读道家经典的意思。一、居家修行适合诵习哪些经书对于初学者来说，习诵经典学《太上感应篇》、《玄门早晚功课经》就可以了。为什么要选择这两部经典呢？首先，这两部经典是道门最常见的，它基本涵盖了道家基本教义思想。其次，对于大多数善信来说，居家修行没有师父指点，往往读其他经书，会陷入知其然不知所以然的困境。例如：我们读《清静经》就会遇到，经文说：“人能常清静，天地悉皆归。人心好静，而欲牵之，常能遣其欲，而心自静。” 道家也说，修道在于修心，唯有心静才能得入道门。虽然从经文中知道：心静，要遣除欲望。但是知道归知道，我们居家修行没有师父提点，根本无从下手。如果去寻找师父，又不太现实，因为好的师父难找，对初入道门的人来说，无法辨别师父的好与坏，假如遇到骗子就得不偿失了，那该怎么办呢？道门祖师说：“经典是通向成道的路径。”所以，就要在经典中去寻找。然而，《太上感应篇》就是我们要寻找的，因为在经文中，它已指出了方法，我们照做就行了。二、如何习诵经书居家修行该如何习诵经书，我分三点来讲： 1. 在习诵经典前，应该斋戒沐浴，严整衣冠、在一个清静的房间然后朗诵，切忌不要被人打扰；诵经一定要虔诚，这样才能直达心田，心口如一，就能字字有神，这样能保养我们的元气达到平和，不仅能增生智慧，还能与天地结缘。《玄门早课经》云：人能常清静，天地悉皆归。 2. 对道经要反复持诵，这样就可以达到妙理自明的习诵经书的目的，对后学来说，在通读全经扫除文字障碍以后，学经的秘诀就在于反复持诵，在反复的过程中，不断领悟经文的含义，并按它的意思脚踏实地去修证、践行。 3. 除了以上的两部经典，另外，我们要抽出时间看一些道门高道对经典的注解，例如：《吕祖道德经注》、《黄元吉道德经注》、《李道纯道德经注》、《太上感应篇新注》等。我们看这些注经著作，可以帮助我们更好理解经义，使我们少走弯路。居家修行，不必像出家人一样乐诵或敲法器，只诵读经文就可以了，需要注意：诵读的速度不要过快，需要句句清晰，字字分明。如果诵读得很快，在诵完后可能连自己在诵什么也不知道，更不用谈从中领悟出什么。有不足之处，还望指正，在我看来，只要按照以上方法去做，知行合一终能成道。

「印为玄学轩超话」「招财运」「提运气、补财库、开财门」为什么要补财库？每个人天生都有一个财库，注定你这辈子的财富。有的善信很会赚钱，但是有的信善付出很多努力却财运不佳、或者赚到钱却守不住，常常莫名其妙地开销花费，甚至是元辰昏暗、为损友所累，造成钱财的损失，也就是能开源而无法节流者，这就是所谓的——有财无库！ “君子爱财，取之有道；与道相悖，求也难得！”有财无库，就会在人生的旅途上行走得十分艰难困苦。财库的减少原因很多，功德业障皆有一定的关系。譬如我们前生所做之业或所欠之财，就是冤孽之债，就会扰乱我们在世的安宁，造成财库亏损，故前世的冤孽帐今世都要偿还。又譬如，上辈人欠的债务，下辈人也一定要还清，否则也是财库亏损的原因之一。另外，今生如果不敬神灵、不敬父母，恶口妄言、杀盗邪淫，欲情纵欲、桲负君师、不敬天地神祇、呵风骂雨、不信罪福因果、昧理欺心，等等，也会损阴德，减少了财源。而补财库就是增加你的财源，就是让你财富圆满，让你能够财源滚滚，财库充盈，并不再流失钱财。所以福主们有机缘时，一定要补财库。什么是财库人在一出生时，就会在三官大帝处同时产生关于自己的两个不同的库。一个叫宿业库，就是存放业障，记住自己所犯宿业的，也就是自己造成所有孽债的记录库，如果我们平时在科仪时诚心拜忏，就可以消除宿业；一个叫功德库，功德库就是记录存放我们每一个人，所做过的好事，所有累积功德的库房。我们今天说的财库，其实是功德库中一个分支，相当于一个小库房，这是记录和存放一个人财富的库房，它不是我们自己背着的，而是在三官大帝处设立的，但却时时刻刻影响着我们每一个人的财运。财库和个人的修行有关，修行的积累就是增加自己财库来源。财库又和自身前世有关，前世的修行和阴德补充今世财库的财源。财库还和祖上的阴德有关，祖上的阴德给后人留下的财库可供后人享用。什么是补财库补财库其实就是让财库得到补充的意思，又分为修补和增补。一种是修补。财库是一个仓库，是仓库就有可能破了，如果破了，就表现为漏财、破财，挣到钱却留不住钱，就需要修补。二种是增补。财库是用来装人一生的财富的，但是财库有大有小，有的人财库很大，可以装很多财富，表现就是可以挣很多钱。但有的人财库小，只能装一点点财富就满了，表现就是做什么都吃不饱、饿不死，半死不活的状态。更严重的，有部分人的财库很小，基本没有存储财富的功能，表现就是挣不到钱、挣钱很难；或者好不容易挣一点钱，就因为各种原因把钱花出去了。增补财库就是把财库增大，把仓库建大一点，可以装更多财富，人自然也就有财了。如何补财库有许多的民俗活动及方法，可以帮助人在追求事业及名利中，减少阻碍，如：积功德、敬神灵、调整阴阳宅等，来增加有利自己的一面，转移不利自己的因缘，进而减少损失，帮忙守住成果。补财库民俗活动就是一种有效增加信善财运的科仪，其流程包括寄天库、还地库、补水库等。善信皆可借用补财库的民俗活动，请天曹掌财禄司、冥府受生院十二库官、水府财库曹官做主，依所缺失的方面进呈进文疏、广作民俗活动功德，借以通关补运，并配合招财科仪达成目的。经由法师做法打开财门、造财库、摧动财库招财，使求法者财库饱满且不会随意漏财。补财库能够改善个人财运，最大的两个根源是：一、应先天之运数而改变财运。二、应后天之拜神积善（善因）报应而改善财运（得善果）。归根结底，真正能够改善财运的，不是补财库，而是“因果”两字。因为，无论是先天之运数，或是后天的修善积德，都是敬天地拜财神行善事等种下“善因”所得来的“善果”。但是，信善们要切记，更重要地是及早悔过，广行善事，广结善缘，如此方能事半功倍。如果花钱成了习惯，没钱也要借贷花用，只求自己享受不去想后果；又或者，仗财为恶，欺男霸女，为富不仁，满腹坏水的人，必然漏财，除了自己悔改外，怎么补都没用；又比如，明知对方没能力还钱，又愿意借贷给对方，只是贪图高利息，等等，像这些心术不正的人，最后穷困潦倒，怨不得人，自作自受，这种情况补财库也没用。所有善信福主务必谨记并践行：广行善事，广结善缘，诸恶莫作，众善奉行，如此种种，法师为你做法补财库，方能事半功倍！文章属民俗风俗，不涉及任何宗教、迷信

大家都看过上学时候的那篇课文：桃花源记。小时候我读着倒是没什么感觉，等步入社会才万分感慨，心向往之。后来当道士也可能是受了一点影响，最近我看到有人脑洞大开地说桃花源根本就是假的。因为课文里桃花源里的人在渔夫临走时和渔夫说了一句话：不足为外人道也。意思是不值得向外面的人说，言外之意就是你最好别说。当渔夫说出来的一瞬间，便产生了可怖的变化，渔夫不再是渔夫，被里面的东西换掉了。渔夫所描述的桃花源，也是虚假的，是替换掉渔夫的东西所编造的，实际是什么样子无人可知。我想了想，虽然这种说法漏洞有很多，但似乎有那么点意思。由此我记起了一件往事。（桃花源记这篇课文讲的是一个渔夫，误入了一片人间仙境般美好的地方，出来后向当地一个当官的人描述，当官的人便派人去寻找，无果。后来一位隐士，听到了这个消息去寻找桃花源，没过多久就病死了。）那天老程通过熟悉我的善信的朋友的朋友，曲里拐弯的知道了我，找到了我，他的家里最近闹鬼。我不知为什么，没有直接问他怎么回事，而是说你带我去看看吧，到了那里再说。他家的宅子出乎我意料的不小，很是气派，大富之家。但我眉头皱的很厉害。我问你的家里的人是不是心情总是不好，比较压抑，或是有心理疾病。老程一脸找对人的感觉频频点头。刚见他的房子我就发现了，他的整个房子就像人一样，有种阴郁的感觉，从远处看就是黑压压一片，即便是阳光也照不透这里，装饰的越是豪华，阴郁的氛围反而显得越重。等到进了主人家的卧室，压抑的感觉从我天灵感直往下冲，我念了会儿咒心情才好一点。可能和我是个道士有关，所以比较敏感，但这种情况，正常人就算再怎么迟钝也会受到影响。没被逼的自残都算命大。我话刚说完，老程忽然就哭了出来，他说家里的老人去世了，虽说老人岁数也已经很大了，去世实在是正常不过的一件事。但去世之前，老人的精神明显不正常，思维混乱，经常对着一些空地，愤怒地喊着：去，去。而且老人的身上还会出现一些不规则圆形状的黑色淤积，像是什么东西印上去的。在老人死了之后，这个宅子里面住的人，就开始严重的失眠，时不时还会有幻觉出现。我思索了一下，随即给老程把了把脉，看了看舌苔。老程的情志受损很严重，简单来说，他的幻觉可能是抑郁症带来的。将一些我怀疑的点探明后，我问老程，是不是以前有人动过你家的风水。老程说以前他确实找过一个道士，当时他做生意遇到了瓶颈，而且长期这么卡着，生意会越来越不好。道士说风水可以改，但需要一个引子，这个引子要与这家人关系十分亲近，十分信任，但代价是这个人会去世。老程赚钱的动力本就是家人，怎么可能用这种方法，思来想去，两个人找到了一个替代的方法。老程的家里有一只十多岁的牧羊犬，可能要有人类五六岁的智商，老程的儿子小时候差点走丢，还是牧羊犬将儿子找了回来。全家人都和狗很亲，也十分信任。所以两人决定要用狗当引子。道士改风水的时候，要全家人都搬了出去，过了差不多一周之后风水改完，才全搬回来。牧羊犬肯定是死了，但老程心里有点愧疚，想要好好安葬牧羊犬，然后道士说，牧羊犬现在已经有了好的归宿了，你们不用管了。过后一年里，老程的生意确实有些进步，虽然老程付出了一大笔钱给道士，但这事情算圆满结束，他在生意上挣的钱要更多。 “你的意思是，是狗的怨气来报复了？说起来老人的样子确实也像是在赶狗，但老人身上的印子，不像是狗的爪印啊？”老程问。我摇摇头问老程；当初那个道士呢？老程说联系不上了，要不然也不会找到我。这时，我突然想做个招魂，招魂的成功率极低，而且对人的消耗极大，按理说我不该有这样的想法。还有刚开始见老程的时候，我也不知道为什么，什么都不问就直接奔着这个宅子来了。仿佛冥冥中有东西在引导着我。我略作思考，决定顺从。招魂应该算是成功了，但我招的不是老人的魂魄，是当年那条牧羊犬。牧羊犬没有报复老人，以及老程整家人，牧羊犬想要老程整家人赶快离开这所宅子，这所宅子在道士动工了之后虽然运势会好转，但副作用极大，也就是我所感受到的压抑氛围，只是道士没有和他们说这点，或者道士是个半吊子，完全不知道有这么回事。狗死了之后一直在这个它生前的家附近徘徊，可是它再怎么也是一只狗，没有太多的办法，直到老人死期将至，狗来想提示他快走，但狗不能说话，只会叫。可悲的是，老人以为狗是来报复的。之后，我将道士原来埋的一些符纸找了出来，大概有三十多张。符纸里面包的是狗的头，以及狗脚趾，我想我知道老人身上的不规则圆形印子是什么了，那应该是狗的脚掌吧。又是旧事重提。当年老程说，他只是想给家里人更好的生活，更加幸福，那也就是说，他挣钱是为了给家人一个“桃花源”吧，桃花源就是美好的象征。但如果当年不执着于生意，与相爱的家人，与那聪明的小狗，一起过幸福的日子，难不成就不是“桃花源”了吗？可惜，唯有失去后老程才懂得珍惜，我能做的就是让那重情重义的牧羊犬不在死后还被冤枉，帮它在来世有个好去处，少受些苦。给了老程一个慢慢用福德善念，化解这些孽缘的方法。十方太乙救苦天尊也希望老程和那个道士能在天尊的指引下，好好改过吧。福生无量天尊

雍和宫还愿全攻略：准备什么？流程是什么？ 𐟌𘠥‡†备物品 𐟌𘊥œ襉往雍和宫还愿之前，你需要准备一些物品，放在供桌上。以下是一些建议，但不必全部购买，最重要的是保持真诚和感恩的心：当季水果：苹果、橙子、桃子鲜花：百合花、莲花零食：饼干、馒头零钱：兑换一些现金，如果有钢镢也可以，投进功德箱的声音很解压 𐟙 还愿流程 𐟙 手势：左手点香持香，右手托底，左掌在上右掌在下，举过头顶抵在额前。拜：持香从正殿开始，顺时针四面各拜三次。拜时说什么：菩萨名号、善信姓名、身份证号、住址、许愿时间、愿望内容、实现时间、感恩菩萨名号加池与庇佑。今后会多做善事，感恩待人，期望国泰民安，世界和平。三次拜完以后，将香插到香炉。上完香后，到拜垫上双手合十许愿，然后三叩三拜。许新愿：如果有新愿望也可以许，但不能超过3个。 𐟌 异地还愿 𐟌 如果没提过在哪里还愿：说清楚当时在什么地方和谁许的什么愿。如果提过在哪里还愿：下次过去的时间不要超过3年。如果明确3年内不会过去，那就参考第一条。 𐟒ᠤ𘪤𚺥𛺨𐟒ኦŒ‰当时承诺的还愿时间来，如果没说的话1年内刚好，尽量不要超过3年。条件允许的话初一十五最好，上午还完最最好。来都来了，如果想讨点贡品，可以跪拜感谢之后再拿走（自己拿不定主意不好意思的，可以问下旁边工作人员）。穿着得体朴素一点，尽量不穿颜色太鲜艳或者暴露的衣服，拖鞋更是不行。进殿摘帽摘眼镜。不要踩门槛，进出门的时候哪条腿靠门边迈哪条腿，不按男女。 𐟎렩—觥褿ᦁŸŽ능碌婀š过“雍和宫游客信众服务”公主号提前预约，身份证检票。没带身份证现场买票也行，成人票25元/人，学生票12元/人。

「道教超话」这房子有个大师说是枪型，我直接告诉他你见过枪吗？传统文化中的枪指红缨枪，动不动就吓唬善信，有意思么？

「印为玄学轩超话」「财库」补财库一般多久见效？你真的了解什么是补财库吗？补财库是一个善功福田的种子，谓一人财运的开端，而非终结。它须伴随的是一个人真正的善念作为肥料来培养，一个人的善行作为营养来浇灌，才有机会开出真正财富的花朵。补财库民俗活动对于善信，本身就是种下善功福田。怀着这份心念，须与将来的善行合一，是为真正造福世人、为己种下颗善功福田之举。这种济世法，不仅仅是种交易，实已包含了善信转呈自己的一份尊敬与诚呈供养之心。如此一来，补财库既培养了我们的诚心，与神灵建立了善缘；又培养了我们自身善念福基之增长，播种下物质财富与精神财富两个层面的财富种子，在自身精神财富与物质财富双双于善念善行浇灌下长大，并摒除恶念，于将来所见与不所见处，为自己及周遭一切善缘谋福，促成良性循环。让机缘、福缘转生财富与善念。此即补财库的真谛，而非世人所误之解。由于种种原因，造成财库虚空，后人通过后天补救。正统道藏第十本中详细记载凡人生下为人之时及於地府各界寿生钱。经中又记载於某年某月某日生之人所借之钱为何。经中有云若有人今生早纳寿生钱三世富贵、财库满溢、富贵吉祥。　　建议求财禄本身要多做功德，多行善。其实人本身都有很多财，只是与前世与今生所欠的债、所做的业有关。为什么老话有说：富不过三代，意思就是人有钱了，做的恶事就会多，也就会得到恶报。也有古明训“三代勤俭、一代开空”，经右赤创业的艰难，知道钱财不易求，就会特别珍惜，也会特别勤奋，到第三代，吃好、穿好、用的方便、花的轻松，反正钱伸手就有，不会去想钱从哪里来，如何来，怎么来，又没赚钱的经验、理财的观念，坐吃山空则是必然的结果。补财库一般多久见效？一般的情况下，见效的时间是在六个月或者是一年。它是根据每个人的情况不同，那么它的见效时间也是不一样的。也是需要根据实际情况来选择的，所以当你补完财库之后，发现三个月没有什么起色的时候，那么一定要有耐心的等待着。文章属民俗风俗，不涉及任何宗教、迷信

秋日探访辽源福寿宫：一次心灵的洗礼一直以来，我都觉得辽源的福寿宫是个神秘的地方，但一直没机会进去看看。今天趁着秋高气爽的好天气，终于决定去探个究竟。𐟙 一进大门，首先映入眼帘的是灵官殿，里面供奉着王灵官。他是道教的护法镇山神将，所以民间有句俗语：“上山不上山，先拜王灵官。”这句话真是点出了灵官殿的重要性。接着往上走，是纯阳真人——吕祖吕洞宾的殿堂。再往上，是三官殿，分别代表上元节（正月十五）的天官赐福、中元节（七月十五）的地官赦罪和下元节（十月十五）的水官解厄。再往上，是慈航殿，里面供奉着慈航真人——观音大士。到了最顶层，就是魁星楼了，这里不仅供奉着慈航真人，还有财神、魁星君、玉皇和老君。太上老君可是道教三清之一，老君殿的道长人很和善。有趣的是，我们出来的时候发现入口的拉门关上了，我们还以为是上了锁出不来。结果道长告诉我们，用力一拉就能开。出来后，我竟然忘了跟道长说谢谢，真是有点不好意思。在这里向道长表达一声感谢，多谢他的提醒，不然我们可能一直在等。临走前，我们又遇到了进门时偶遇的三花小猫咪，忍不住开启了撸猫模式。估计小猫内心在想：人类可太没有边界感了！哈哈哈。我看小猫的座位上有零食袋子，应该是善信给带的。今天的探访就到这里吧，祝愿福寿宫的香火鼎盛，也希望在诸位老神仙的庇佑下，一方水土国泰民安。𐟙

「道家」「道学辞赋」「道系语录」@微博道学《一直都说“上善若水”，原来是这个意思！成功人生里的七种境界！》 1 上善若水，水善利万物而不争。处众人所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——《道德经》一位年轻的商人被搭档出卖，人财两空，痛不欲生，想跳湖自尽。他在湖边碰上了一位观水静坐的智者，便将自己的境遇逐一细述。智者微笑着将他带回家中，令其从地窖里搬出一块偌大的坚冰。商人虽然百思不得其解，但还是照做了。冰块搬出来后，智者吩咐：“用力砍开它！”商人找来斧头便砍，不料猛烈的重击，只能在冰面上划下一道细微的印记。商人又抡起斧头，全力劈凿。一会儿，对着掉落的冰屑，他气喘吁吁地摇头：“这冰实在太硬了！” 智者不语，将冰块放在铁锅中煮。随着温度的升高，冰块慢慢融化。智者问：“你从中有所领悟没有？” 商人说：“有些领悟了。我对付冰块的方式不对，不该用斧头劈，得用火烧。” 智者摇头。商人面露难色，鞠躬请教。 2 智者语重心长地说：我所让你看到的，是成功人生里的七种境界。冰虽为水，却比水强硬百倍。越在寒冷恶劣的环境下，它越能体现出坚如钢铁的特性。这是成功人生的第一种境界：百折不挠。水化成气，气看无形，若气在一定的范围内聚集在一起形成聚力，便会变得力大无穷，动力无比。这是成功人生的第二种境界：聚气生财。水净化万物，无论世间万物多脏，它都敞开胸怀无怨无悔地接纳，然后慢慢净化自己。这是成功人生的第三种境界：包容接纳。水看似无力，自高处往下流淌，遇阻挡之物，耐心无限，若遇菱角磐石，即可把菱角磨圆，亦可水滴石穿。这是成功人生的第四种境界：以柔克刚。水能上能下，上化为云雾，下化作雨露，汇涓涓细流聚多成河，从高处往低处流，高至云端，低入大海。这是成功人生的第五种境界：能屈能伸。水虽为寒物，却有着一颗善良的心。它从不参与争斗，哺育了世间万物，却不向万物索取。这是成功人生的第六种境界：周济天下。雾似飘渺，却有着最为自由的本身。聚可云结雨，化为有形之水，散可无影无踪，飘忽于天地之内。这是成功人生的第七种境界：功成身退。曾有人说，水是五行里最强的属性：水能灭火、能蚀木、能腐金、能使土壤流失。 3 世界上最温柔的东西莫过于水，而它也是穿透力最强的东西，没有什么能超越它。心善的人也像水一般，平静又不引人注目，心胸沉稳。但柔能克刚，因为不争，避免了不必要的冲突和对立，保持自己的原则。无论是对自己友好还是不友好的人事物，心如止水的人处理起来都得心应手。善良，是一个人最大的实力。这种清澈又明净的心，小事有原则：言行一致，不卑不亢；大事有担当：海纳百川，波澜不惊。急功近利，让社会变得浮躁，而上善若水，激发无限的生机与可能，让整个社会欣欣向荣。 “上善若水”，大自然里最顽强、最智慧的存在就是“水”。这是生命的奇迹，更是潜能的激发过程。一个人最好的状态，应该如水一般。改变自己去适应社会，却又不被社会磨平生活的态度；能用包容去理解他人，却又不强求谁都理解自己；喜怒哀乐不困于心，大起大落波澜不惊。智慧源于生活，却又高于生活。

道德经第8章原文: 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无犹。我的解读: 最上乘的善就像水那样，因为水总是利他的，水总是有利于万物并且从不与万物争夺什么，总是往下流，把自己放到最低的位置，东西脏了水就给洗干净，人或动物渴了，水就沉淀干净提供给人或动物饮用。天热了，水就化作蒸汽来湿润空气，天冷了，水就化作冰层可供行走，总之，水永远是有利于天地万物的，是最接近“道”的东西。不过，水如果变成洪水或海啸，那可是不得了，比猛兽厉害得大多，我估计是老子居住河南内陆，没见过水的这些凶猛特性吧，或者他实在找不到天地之间还有什么能和“道”相比拟的东西了。水，最接近道，学习水的包容和变化，还有逆来顺受，但水如果发起脾气来，那就是洪水猛兽和海啸奇迹。接下来，老子开始继续描述水的七个特性: 居善地，把自己放的很低。心善渊，内心好似深渊，可以包容天下。与善仁，与人相交，仁义至上。言善信，言必信行必果。政善治，从事为人民服务的政府工作，特别善于无为而治。事善能，做事认真，有始有终有结果。动善时，潜居抱道以待其时，行为做事善于把握时机。最后一句，夫唯不争故无犹，意思是说与世无争心如止水，就不会有什么焦虑和担心害怕。窗边 2024年10月1日美国时间上午10:30