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天覆地载最新视觉报道_天覆地载,万物悉备,莫贵于人,人以天地之气生,四时之法成(2024年11月全程跟踪)

内容来源：牛排名所属栏目：热点更新日期：2024-11-26

天覆地载

《内经》曰：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。”意思是讲在天地之间，没有什么比人的生命更宝贵。天地之大德曰生。要学会与痛苦相处，让其成为生命成长的素材。只有爱自己，才能爱天地，从而爱众生。「星火易理」「岐黄医道养生扎记」

用摄影写一封情书｜Window to the Sky𐟌Œ 天覆地载，世界之窗朝向星空，华丽的穹顶与永恒的树，歌颂所有闪耀的生命。「摄影」「星空」「小红书影像大赛」「平凡摄影」「生活影像诗」「影像与想象」「按下快门时的心动」「尼康」「用摄影写一封情书」@摄影薯

廉政寄语: 为民乃勤政之宗，修身为廉政根本。操守塑清白人格，公权映天道初心。不贪有徒令人慕，只修无物欲自隐。命由己立惟坦荡，家道和谐业健稳。众生万象有归途，我欲何往常自省。身后珍藏化浮云，只留名节励子孙。家风家训尊老爱幼尚仁慈，孝敬长辈礼传家。崇德守信严律已，睦邻随和忌辄伐。感恩图报知来处，温良恭俭让守法。识途精读无字书，重教育才效国家。开朗内敛明事理，有守有为担责罚。采众长勿论人非，大度包容似海纳。不义之財勿擅取，与时俱进护新芽。天覆地载舍之道，优秀儿女酬中华。邓世生辛丑年夏于安康

七步练字法：快速提升书法技巧想要练好字？这里有一套七步练字法，帮你快速进步！每天分享一些小秘诀，让你的字越来越好看。第一步：写得快写得好 𐟏ƒ‍♂️𐟒芧𛃤𙠤𙦦𓕯𜌩斥…ˆ要追求速度和准确性。只有写得快，才能有更多的时间思考和调整。第二步：监志狠徽熙耳至野致程变春买卷见 𐟧 观察字帖，仔细分析每个字的笔画和结构。了解每个字的起源和演变，能帮助你更好地掌握书写技巧。第三步：宫春人目十护部魏猫志真艺食臭 𐟐𑊧𛃤𙠦—𖯼Œ要保持心态平和，专注力集中。每次练习都要有目标，逐步提高自己的书写水平。第四步：点笔即公解丹晓邻数移表具英登益 𐟖‹️ 练习过程中，要注意笔画的起止和转折。掌握好笔画的力度和角度，可以让你的字更加生动。第五步：盖急张繁遗用金卵创接美惠药宜昌 𐟏† 在练习过程中，要保持积极的心态。遇到困难时，不要气馁，坚持练习，总会找到突破的方法。第六步：天覆地载宜合切太下俯上仰相向柏背 𐟌 练习书法时，要注意字与字之间的关系。合理安排字的位置和大小，让整个篇章看起来更加和谐统一。第七步：字疏字密一人即事侣男热写春兄 𐟑劥œ觻ƒ习过程中，要注意字的疏密关系。合理安排字的间距和排列，让整个篇章看起来更加有层次感。通过这七步练字法，相信你的书法水平一定会有所提升。加油吧！𐟒ꀀ

𐟌Š众川归海：小众成语背后的智慧𐟌Š 【成语拼音】 zh㲮g chu䁮 gu䫠h玩【成语解释】众多河流汇聚成海，象征着众多力量汇聚在一起。【成语出处】《隋书ⷩŸ𓤹志中》：“天覆地载，成以四时。惟皇是则，比大于兹。群星拱极，众川归海。万宇骏奔, 一朝咸在。” 𐟌Ÿ 这个成语不仅描绘了自然现象，还蕴含着深刻的哲理。想象一下，当所有的河流都流向大海，那种浩浩荡荡的力量和气势，是不是让人感受到一种无法言喻的震撼？𐟌Ÿ 𐟓š 每日积累一个成语，让我们一起探索语言的魅力吧！𐟓š

皇帝制曰，圣仁广运。凡天覆地载，莫不尊亲。帝命溥将，暨海隅日出，罔不率俾。昔我皇祖，诞育多方，龟纽龙章远锡扶桑之域，贞瑉大篆荣施镇国之山。嗣以海波之扬，偶致风占之隔。当兹盛隆，宜续彝章。谘尔唐纳德特朗普，崛起海邦，知尊中国，西驰一介之使，欣慕来同，北叩万里之阍，恳求内附。情既坚于恭顺，恩可靳于柔怀。兹特封尔为美国国王，锡之诰命收起。。。。

文子.自然:夫人,头圆天也,足方地也,背阴面阳,左手执柔,右手执刚,足践九幽,上戴三光,周行无穷,精耀四方;一而不变,轮转无常,谓之神。淮南子ⷧ𒾧垨头之圆也象天,足之方也象地。邪客篇:天圆地方,人头圆足方以应之。阴阳离合论篇:贤人上配天以养头,下象地以养足,中傍人事以养五藏。宝命全形论篇:天覆地载,万物悉备,莫贵于人。淮南子ⷦœ짻训:天地宇宙,一人之身也;六合之内,一人之制也。阴符经:宇宙在乎手,万化生乎身。佛经曰:阿那律,见阎浮提,如观掌中庵摩罗果。按:人体全息首体现于五端+丹区中央,人体五端皆膨大为强全息元,因有手诊、足诊、望诊、面相、粟米之丹藏世界、手印诸说。五端为五体,在外,性阳属天,取大字形时,偕居一圆,象显五位5数;躯干为身枢,在内,性阴属地,形呈四方,偕丹区以4+1即四方+中央潜隐数5,故身体之象地方天圆,显隐不同,皆取数五,暗应裸虫类属。另五端之中,头首与双足形本呈圆方,分居上下,头首数一,为阳,双足数二,为阴,其象与数皆象天、则地,而双手展覆为方,握拳成圆,位居头首与双足之间,可灵动效法首足形象并上下沟联其方位,摄圆方天地以为用,阴符经宇宙在乎手与佛经掌中庵摩罗果之说当暗有深义。

《道德经真义》第五十一章【原文】：道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之、德畜之，长之、育之、亭之、毒之、养之、覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。【译注】：道生万物，德蓄道能，物呈其形，势助其成，所以万物皆尊道而贵德。道之所以尊，德之所以贵，非是人类意志使然，而是自然所赋予。有了道与德的生养，万物才能生长、孕育、挺拔、壮大、结实与覆藏。道生万物而不据私，养万物而不恃势，成万物而不主宰，这是最深厚广大之德，故谓之玄德。【阐释】：老子该章殷鉴帝王要效法大自然的美德，对百姓生而不有、养而不凌、成而不宰，亦即养育百姓而不奴役、富裕天下而不占有。道为万化之母，故曰“道生之”。道是本体，德是个体。道是自然的总能量，德是道的能量对万物个体的赋能。合道才有德，失道则无德。比如，天之德为阳德，阳德为人类个体生命提供思维的能量。地之德为阴德，阴德提供人类身体的元素与力量。人之天德足者，禀赋超群而聪慧。地德足者，身材壮硕而有力。德是生命个体对大自然能量的积蓄，故曰“道生之，德蓄之。” 道生万物，万物是道之有形的呈现，故曰“物形之。”万物之形，主要取决于地理五行，如热带与寒带的植物差异巨大。形为小、势为大，积小成大谓之势，故曰“势成之。” 天覆地载，万物仰赖，故万物皆应“尊道贵德”。 “亭”，挺也，指直立之貌。 “毒”，为“势之厚烈”，亦即壮大、茂盛之义。《说文解字》注曰：“厚也。” “养”者，结实之义，谷物结实才能致养。 “覆”者，势败则覆，指衰败敛藏也。 “生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”是说自然大道最深厚的德就是养育万物而不求回报。如何合道？清静、无为、不争，顺其自然。清静以合道、无为以尊道、不争以顺道，三位一体。该章重点是告诫帝王要道法自然之大德，大自然养育万物但施恩不求报，帝王滋养百姓也不应以统治、奴役、霸凌为目的。天乙子刘化龙

中医养生的重要性说到养生，我们的民族算得上是世界上最懂得养生之道的民族。2000多年前的《黄帝内经》就曾经写到：天覆地载，万物悉备，莫贵于人。这句话的意思是说，天地之间，最宝贵的就是人，那人最宝贵的就是生命。所以我们说，生命需要尊重、需要养护。首先，我们需要尊重和养护自己的生命，从衣食住行各个方面养成健康的生活方式。另外，我们也需要有“健康责任人”的意识，能够通过自己的知识和方法，来帮助更多的人养护他们的生命。在医院工作比较有感触，尤其是在重症监护室，你会看到，很多人相当一部分的医疗费用都花在了人生的最后28天，他们身上插满了各种各样的管子，被各种监护仪器捆绑在病床上不能动弹，没有家人的陪伴，也没有尊严可言！大家想一想，如果把如此巨额的一笔抢救费改为预防，用于生活中衣食住行、点点滴滴的养生和调理，是不是就能够不生病、少生病、晚生病、不生重病，从而提高我们的生活质量呢？所以在出门诊的时候我会经常跟病人说：你们要多多的关注健康、做一切对健康有益的事，这样健康才能够增值；如果你漠视健康，或者是透支健康，那健康自然会贬值，甚至会变得毫无价值！ #动态连更挑战#

《天工开物》智慧箴言：创新与自然的和谐 𐟌🠨‡꧄𖨵‹予，人力创造 "天工人其代之"，这里的"天工"可以理解为自然的能量和职责，"开物"则出自《易经》的"开物成务"，意味着开创万物，开发万物，成就万物。因此，"天工开物"强调的是人类利用自然、运用智慧和技术，创造出丰富多彩的世界。 𐟌 万物皆可见 "为方万里中，何事何物不可见见闻闻"，意味着无论身处何地，都能见到、听到、感受到世界的一切。 𐟌ž 自然的承载 "天覆地载，物数号万，而事亦因之"，表达了自然界覆盖万物，承载生命的理念，万物皆有其存在的价值和意义。 𐟌𞠨𔵤𚔨𐷯𜌨𔱩‡‘玉《乃粒》在前，《珠玉》在后，寓意着对五谷的重视和对金玉的轻视，体现了古人以农业为本的观念。 𐟓š 实用之书《天工开物》旨在为家国天下、黎民百姓写一部实用之书，不作溢美之词，不作浮夸文章，书中要包罗先人之智慧，囊括今世之技艺，与功名进取无关。 𐟌Œ 问天之志从屈原的《天问》到后世的登月问天，中华民族一直有着探索宇宙的志向。 𐟌Ÿ 创新精神中华民族是最富有创新精神的民族，古人讲"周虽旧邦，其命维新"，"苟日新，日日新，又日新"。创新精神本身就是中华民族最鲜明的一个禀赋。宋应星、宋应昇、涂绍煃三人，袁隆平院士和他的团队，屠呦呦女士和她的团队，都是创新组合的典范，他们用科技造福民族，造福世界。

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