当前位置：网站首页 » 话题 » 内容详情

圪针最新娱乐体验_圪针树图片(2024年11月深度解析)

内容来源：牛排名所属栏目：话题更新日期：2024-11-26

延安古渡口小镇探秘𐟔红色风情必体验陕西古渡口小镇景区，一处融合了红色延安风情的独特之地，等你来探秘！ 𐟓陕西古渡口小镇景区 𐟓地址：延安市宜川县309国道圪针滩古渡口小镇 ⏰开放时间：全天开放 𐟒ᦸ𘧎馔𛧕导š 1、游客可以深入体验红色延安风格的特色，通过参观各种展览和陈列，了解当地丰富的历史文化，感受那段革命岁月的激情与奋斗。 2、探索景区内陕北窑洞风格的酒店客房，这种别具一格的住宿环境将带给你不同寻常的入住体验，仿佛穿越时空，回到革命年代。 #陕西旅游# # #古渡口小镇# # #红色延安# # #历史文化# # #窑洞酒店# #

婆婆摘了几片野树叶烧汤[笑哭] 婆婆来了之后，看到楼下绿化带里到处都有这种植物，也不知是野草还是野树，非常高兴，下去摘了几片叶子，说这个是银子，煮咸粥最好喝，而且能增加母乳量，降血压。我不让她去。说，如果好喝，现在菜价这么贵，还能剩下吗？一看都没人摘过，肯定是不能吃的。婆婆偏要去摘。然后放上麦片和花生碎，煮了粥。闻起来怪怪的，婆婆和老公喝了，我和孩子没敢喝，我在哺乳期，万一腹泻就麻烦了。婆婆最喜欢吃野菜，我只认识荠菜。别的野菜名都是听婆婆叫的，她吃过苦菜，灰菜，扫帚菜（她好像这样叫），带刺的一种开紫花的野菜，鬼圪针，槐花，姜叶，胡萝卜叶…我说了她很多次，又不是以前没菜吃，现在条件好了，吃这些万一中毒麻烦了。最后一张图，是我车库门口的野草，她竟然拔下来放上蒜泥凉拌了！！

《罗圈村遗事》作者:赵银福第一章罗圈村概况一、罗圈村概况 1. 罗圈村简述罗圈村是河南省林州市采桑镇幸福庄村的前身。罗圈村，老人们口耳相传中曾用过的村名有罗匡村、罗巷村，其历史大约可追溯到宋末元初年间。虽然武家、刘家曾在此定居的说法无史料可考，但村庄的历史确实悠久，源远流长。有据可查的是，秦氏家谱明确记载了明万历9年（公元1581年），秦代林作为最早定居者，在此生活繁衍，随后人们逐渐迁入，姓氏增多，村庄规模也随之扩大。这里属暖温带半湿润大陆性季风气候，年平均气温为12.8摄氏度，最暖年可达13.9摄氏度，最冷年则降至11.8摄氏度。年平均降水量为593.3毫米，主要集中在夏秋季节。罗圈村所辖地域面积约5平方公里，三面临山，地形以山地为主，十年九旱。东坡海拔约400余米，南坡、西坡海拔略低，约为390余米。山坡陡峭，沟壑纵横，灌木丛生，山中还生长着多种落叶乔木，以及党参、车前子、远志、山大黄、香附等中药材。山林中常有石鸡、岩鸽、鹌鹑、山鹰、野兔、獾、蛇、狐狸、狼等野生动物出没。村庄耕地约1000余亩，土壤主要为立黄土和红粘土，多分布在山坡地和沟洼地。全村约有120户人家，300余口人，居住着赵、王、秦、李、邓、杨、万、石、张、田等十余个姓氏的居民。他们和睦相处，邻里互信。村里有石屋、土屋、草屋、瓦房350余间（含碾棚、晒棚等房屋），各家住房一般独居一院，院里常栽种有楸树、槐树、桃树、枣树、梨树、杏树等树木，养有鸡、羊、狗、猫、驴、牛等禽畜。罗圈村姓氏多元化的原因可能与地广人稀、土地贫瘠有关。由于地势复杂，土地贫瘠，收成不保，地价相对较低，因此吸引了周边如南沟村、王街村、土门村等地的村民前来买地耕种。村民们勤劳朴实，以农耕为生，春种秋收，日出而作，日落而息。农作物以谷子、棉花、豆子、玉米、红薯等杂粮为主，小麦产量较少。蔬菜主要有萝卜、南瓜、扁豆角、葱、蒜等，在食物匮乏时，村民们还会挖野菜和采树叶充饥。由于自然条件限制，农作物产量极低，一旦发生旱情，便可能减产甚至绝收。村庄被一条季节性河道分为东西罗圈两部分，村东南有前街古槐树和饮水池塘，村西南建有大佛爷庙、庙南河道两边岩顶建有东西龙王庙，两庙之间河槽中有瀑布，瀑布下有石潭长年存水。村东坡山里龙宿沟、后沟、小东坡、南坡等地先人种有约上百余年的老柿树200余棵，是村民保命的木本粮，吃柿糠面、沤缸菜、树叶、野菜为村民的半年粮，每天吃的是：“早晨菜，中午糠，晚上稀饭照月亮”。柿饼为主要土特产和经济来源。在黑暗的旧社会村里人基本上都到山西逃过荒，有的饿死他乡，现在居留在山西他乡的本村人，还不断和村里本族近亲人往来。为了安定生活，村民们约定俗成了一些不成文的村规民约，这些规约涉及爱护禾苗、树木、公物，维护公益，孝顺父母，邻里和谐等多个方面。（爱护禾苗：不准畜、禽啃吃，不准小孩踏田损苗，不准从耕地走稍径路，违者受众人斥责。爱护树木：幼树上围圪针，于林坡果园周围设岸，多写“禁坡”“严禁烟火”以警村人。爱护公物：村民多能对庙宇、池塘、井台等公共设施，自觉维护。维护公益：为了保护大街小巷的畅通，干净，村民自觉清扫，对于国粮国税及兴办公益事业，全体村民人人有责,按人均摊。孝顺父母:家庭和睦，尊老爱幼，同情弱者，弃恶扬善。邻居和谐：一家有难，百家支援；反对“老婆舌头”倒闲话，拨弄是非，挑拨离间。端正村风：不准偷盗，不准打骂，对于伤风败俗有碍村誉之事要受到村民、族长谴责与制止。村民老家规：不许吧嗒嘴；不许叉着腿；不许斜楞眼；不许罗着锅；不许不称长辈为您；不许掳袖管；不许挽裤腿；不许搅菜碟儿；不许筷插碗儿；不许嘬牙花儿；不许抖落腿儿；不许不叫尊称或名字就说话；不许当众喳呼；不许说瞎话；夹菜不过盘中线；不许吃饭咬着筷子；不许壶嘴对着人；吃菜不许满盘子乱挑，只能夹眼前的；吃饭前要礼貌性地招呼长辈，长辈坐下说吃饭才能吃；做客时，主人动筷子客人才能动；不许拿筷子、勺子敲碗；不许反着手给人倒水或倒酒、给饭；吃饭不能稀里呼噜出声；不许压人肩膀；倒茶不能倒满；做客不能坐人家床；做客不许进没有人的房间；站不倚门、话不高声；回家要跟长辈打招呼；出门要说一声；递剪子时要手攥剪子尖儿，把剪刀柄让给对方。全家人围坐用餐，大人不动小孩不能动。喝汤不许吸溜，吃饭不许吧嗒嘴，要闭上嘴嚼。客人添饭时一定不能说：还要饭吗？敲门应该先敲一下，再连敲两下，急促拍门属于报丧。有的孩子得宠，可以挨着老人，但座椅不可高于长辈。不许叉腿待着，不许喳呼，不许斜着眼看人，不许抖腿。吃饭时，手要扶碗，决不许一只手在桌下。吃饭坐哪就不许再换，端着碗满处跑那是要饭的。不能用筷子敲着碗，有乞丐之嫌。长辈坐正中，其他人依次而坐，一般来说夫妻要挨着。这些老家规既是教养，亦是礼仪。）罗圈村里很早以前还有打更人，守更巡夜，打鼓喊话：小心火烛，关好门窗。提醒村民防火防盗，起到了治安防范作用。年底打更人要到各家收点粮食作为报酬，村民自觉送其半升或一升小米、山货等物。这些村规民约和传统习俗不仅体现了罗圈村村民的智慧和自律精神，也为村庄的和谐稳定和发展繁荣奠定了坚实的基础。罗圈村是座独立的小村庄，勤劳勇敢的村民们祖祖辈辈在这片热土上日出而作，日落而息，春种秋收，夏储冬藏，男耕女织，辛勤劳作，坎坷困苦，周而复始，繁衍生息。

枣树精神张荣恒不知为什么，我对枣树有一种特殊的感情，而且一直在内心里深深地敬慕它，永远珍爱它。我的故乡山西保德县在黄河岸畔，她清贫而偏僻。山是瘦骨嶙峋光光秃秃的；水是枯竭无源金金贵贵的，点点滴滴从山的脐缝里渗出来的，像一位年迈苍苍奶头干瘪而又脱光了衣服的母亲。在她那黄色的脸上却刻下累累伤痕；那便是七沟八梁，而在这伤痕的上下左右却又长满了胡须，那便是大小高低不同的树木。然而在这样的肤体上却仍然生存着许许多多坚忍顽强的生命，蕴藏着许多美好的东西，可爱的枣树和大红枣便是其中之一。大红枣是枣树结出来的一种果实，枣树属落叶灌木，它遍布故乡的田间地头，沟垅硷畔，门前屋后峁峁梁梁，若在北风呼啸千里冰封万里雪飘的严冬，你看那一根根枝条都像铁杆似的挺立着，一排排一行行哨兵似的，或者像干枝梅似的顶风傲雪站立着。你也许会觉得这只不过是一种平平常常，甚至有点委委琐琐的小树；既无伟岸的身躯，又无绰约的风姿，至高不过丈余，枝条众多而无规则地横斜逸出，又长满丑陋的尖刺坚硬坚硬，像要扎谁，令人望而生畏摸而生厌。那是因为你对枣树太不了解了，如果你对这块干涸贫瘠荒凉而又缺少爱抚的土地，一旦产生感情时，如果你对这其貌不扬默默无闻的小树一旦敬爱时，你自然就会感到它那质朴、顽强、富于情感的品质，懂得了它对这块土地的回报，从而对它产生了崇拜和敬意感激。我不知道是故乡选择了枣树，还是枣树选择了故乡这块荒凉瘠薄的土地？它仿佛只要得到土壤、空气和阳光雨露就能生长，并结出美丽的果实来，从不计较个人得失，条件的优越，从不索取过多的恩惠，提出较高的要求，更没有半点自私自利的心。春天里一场春风吹过，一场春雨下过，它那看似已经枯干了的枝条上，绽出一团团翠绿的新芽来，令人心中好生憧憬。而几乎与此同时，满树碎碎的小枣花儿开了，散发出淡淡的诱人的幽秀，招来一群群的蜜蜂、蝴蝶，嗡嗡地歌唱着，于是孤独寂寞的故乡就又增添了许多欢乐的生机，和无限的芳香。当一片片大拇指般大的，椭圆的嫩绿的叶子舒展开来，活泼泼的绿笼罩了长满老茧的树干，笼罩了枯黄单调的黄土地，像一朵朵绿伞同时撑了开来，又像君临了一群群身穿绿裙的仙女，飘然而至。 …… 几多时令过去，青春的果儿不知是何时悄悄爬上枝头的，绿豆粒似的见天在长，最后却长成长圆形的，一个挨着一个藏在绿叶中，窃窃低语着…… 在经过太阳的亲吻，雨露的滋润，风霜的磨砺，它们的脸上挂上了一层红红的晕，探头探脑像羞答答的青春少女。之后便是一日红于一日，终于像晚霞染红，朝阳映红，更像一团火，一滴血，红的不能再红了，便仿佛再也耐不住深闺寂寞似的困惑，冲破绿叶的遮挡，露出红艳艳、笑盈盈的脸来，人见人爱花见花开，人人想把它含在嘴里。这下你该知道他长刺的缘故了吧，那是在作自我保护，防止人们随意损毁，要不然这“贡枣”早被人和飞鸟偷吃光了。说到“贡枣”，我又不由的想起故乡那个流传已久的美丽传说。有一年秋天，康熙帝微服私访，来到故乡冯家川一带，走到枣树下，他看到树枝上挂满了红枣，随口说道“好油枣！”，便伸手去摘，谁知这既怕害羞的枣儿见了大帝，不但无礼，反而吓的急忙用自己的武器来保护自己，大帝的指头被刺破，但他并不因疼痛而放弃了摘枣，他指头上冒出来的血液染红了枣儿，使的枣儿身上又多了一层深红的颜色，从此，故乡的枣儿都变成了这血一般的颜色了…… 每年农历九月中旬，是大红枣收获的季节。还没有忙完收秋的乡亲们，便进入了又一个忙碌而又欢乐的季节，这便是打枣季。从繁星满天的清晨，到玉兔东升的夜晚，但闻鸡狗吠，人语声响，却是虚落寂寂，山中空空，——原来都钻到树影里，藏在了绿伞中！说话声欢笑声打枣声融为一体，一浪高过一浪，从白发苍苍的翁妪，到怀中奶童全都奔向了绿树成荫的枣树中。于是，那散落在山腰沟岔梁峁堰畔上星星点点的红，被一筐筐一笼笼一袋袋地收集到场院，再放到太阳下晒干。一向安宁恬静的故乡，顿时燃烧起来，到处跳动着红红的火焰。像哪位大手笔的画师，用浓重的大红色，正在硕大无比的画板上，尽情地挥洒写意。又像美女羞红着脸，正勇敢地撕裂开胸膛，在无愧地面对上苍微笑！经过暴晒的大红枣儿，带着微笑和对故土的眷恋，飞向四面八方，走进了中南海，走进了人民大会堂，走进了千家万户，走向世界。以它皮薄肉厚油多而深得世人称赞。天下红枣虽多，但这样的油枣只有我的故乡山西保德县才有，它是故乡的特产。同时也是上天赐给故乡最好的礼物。天旱圪针旺，这就是枣树的性格。枣树枝枝桠桠，歪歪扭扭，寻寻常常丑丑陋陋，既无松柏之伟岸挺拔，万古长青，也无杨柳之婀娜多姿，千般风韵，更无桃李之娇艳妩媚，楚楚动人。它形不出众，木不秀林，更无望成栋梁，但它只是任劳任怨年复一年，以其累累果实回报大地，养育人民，它可充饥以安，可度实以养老幼，还可馈赠以厚情谊，更可加工以增身价。大红枣既是绿色食品，又是很好的保健品，经常食之可以大补元气，具有药用功效。“一天三个枣，一辈子不显老”，据说枣还有开胃健脾，补血养气之功效，所以枣树与枣是值得人们永远敬佩和爱戴的。在晋陕蒙三省交界的黄河岸边保德县，在粗犷雄宏的陕北、晋西北黄土高原上，故乡和它的油枣树就深藏在这里，它和信天游、走西口一样，永远不会被世人忘记，因为索取甚少，给予人甚多是它一贯的追求。这也许就是我对枣树有着特殊感情的缘故吧。每当听到“大红枣儿甜又香，送给亲人尝一尝，一颗枣儿一颗心”这首歌时，我就想起了故乡的枣树，仿佛大红枣树又从我的心底生出，在我心中开满了枣花，挂满了大红枣儿，我的心里油甜油甜的。枣树——母亲，我们不能忘记你！枣树，你永远生长在我的心中，我用满腔热血滋润浇灌着你，让我的心变成一棵枣树，永远回报大地，回报人民。如果像传说中的人死后会转世的话，我愿来生变成一棵枣树，把根深深地扎在黄土中…… (原载西部开发报，2010年收录于《张荣恒文选民族魂》一书，作家出版社) 张荣恒，笔名张大作，浩瀚、驰骋、山水。中国报告文学学会会员，中国作家纪实签约作家，山西省作家协会会员，山西省民间文艺家协会会员，山西省青年作家协会会员，报告文学作家，诗人，剧作家，已出版十一部长篇作品。先后出版全国劳模三部曲长篇报告文学，《全国造林英雄张候拉》，《黄河魂》，《沙海绿魂牛玉琴》等。平凡人三部曲长篇报告文学《当代保尔张茂成》，《热血医魂白华宝》，《黄河骄子高树林》，长篇小说《年岁》，《张荣恒文选，民族魂》，《张荣恒诗选，梁家河颂歌》。其长篇处女作代表作《张候拉》再版一次。三十六集长篇电视连续剧《疯狂树圣》及各类作品二百多万字，各类体裁诗歌三百余首。其代表作《沁园春雨》，《沁园春黄河》，《沁园春虎》，《沁园春汨罗江》，《沁园春长征颂》，《沁园春韶山毛泽东故居》，《沁园春贺长征胜利八十周年》。《北京，你这座古城》，《东方之星组诗》，《回家吧，过年！》，《人生三部曲》，《故乡情三部曲》，《黄土地三部曲》，《神奇陕北三部曲》，《永远的黄土魂》，《月亮最圆韶山神土最灵》。《武汉，你真的不平凡》，《武汉，我的家》，《武汉，我的武汉》《敬礼，白衣战士》。《众志成城》，《子夜特别行动》，《石家庄的不眠之夜》。《西安情》，《古都西安永安》，《西安，我想回家》，《西安颂歌》等。《伟人颂歌》与长篇抒情叙事诗《梁家河颂歌》为姊妹篇。《梁家河颂歌》引起广泛关注，被多家媒体引用。

1960年，为了修红旗渠，他用绳子绑在腰上，荡在悬崖峭壁中间，当他被落石砸中后，接下来他做出了一个吓人的举动:他用钳子把卡在嘴里的4颗牙齿硬生生给拔了下来，接着强忍着巨痛在悬崖继续作业6个多小时。 20世纪60年代，河南省安阳市林州市的人民面临严峻的水源短缺问题。为了改变这一状况，林县决定修建一条被称为“人工天河”的红旗渠，这一工程全长1500公里，历时十年，参与人数接近10万。任羊成，一位普通的农民，成为了这个伟大工程的先锋。他在1960年工程启动时，毫不犹豫地报名参与，成为首位志愿者。他深知这项工程将改变无数人的生活。作为除险队的队长，任羊成的任务充满了危险。任羊成在建设初期，面对陡峭的悬崖和危险的落石，始终带领着他的队伍在悬崖边作业。他们的工作几乎没有防护，依靠一根绳索和不屈的意志在高空中“荡秋千”。任羊成在这个过程中展现出的勇气和毅力，赢得了“飞虎神鹰”的称号。除险队的成员必须在悬崖峭壁间工作。每当遇到险情，他总是第一个上前，带领队员们进行排险作业。许多参与者在加入时甚至留下遗书。工程初期，林县的县委对于修筑红旗渠的复杂性认识不足，原以为只需短时间和少量人力便可完成。然而，实际施工中，工人们面临的挑战远超预期。施工现场一度混乱，挖掘方向错误、渠底穿透等问题层出不穷，进展缓慢。任羊成带领除险队深入险境，克服重重困难，为施工队解除了多次险情。施工过程中，工人们遇到一块巨大的岩石，阻碍了进度。经过讨论和规划，任羊成决定带领除险队采取大胆的措施，利用炸药进行开挖。当时的技术水平有限，炸药的使用极具风险，任羊成在仔细权衡后毅然选择承担这个任务。他拿起炸药和火种，亲自点燃后迅速撤离，最终成功炸开了巨石。红旗渠位于太行山脉，地形复杂，崖壁陡峭。鸻鹉崖的高度达到200多米，几乎是直上直下，地形之险峻可想而知。任羊成每天的工作都面临着高处坠落和落石的威胁。他知道，施工人员的安全需要他亲自去确认那些隐患。一次，他在准备下到鸻鹉崖时，一位老者见状，急忙呼喊着警告他。然而，任羊成没有退缩，坚决要求下去。他深知，面对如此巨大的工程，必须清除所有可能的危险。危险无处不在。在一次除险过程中，任羊成遭遇了落石的袭击。一块拳头大小的石头从高处滚落，正中他的嘴部，瞬间疼痛如刀割。他意识到牙齿被砸倒，压在舌头上，无法发声。为了不影响工作的进行，任羊成毫不犹豫地用钢钎掰断了自己的门牙，鲜血四溅，但他没有让痛苦影响到工作进度。他的坚韧精神鼓舞了团队，大家纷纷表示要克服困难，共同完成修筑任务。在一次绳索作业中，绳子意外松动，他从高空坠落。幸运的是，他落下的地方并不算高，避免了严重的伤害，但身上布满了尖锐的圪针。面对这样的局面，他只是一笑置之。他的腰因常年系着绳索，磨出了像树皮一样的老茧。与任羊成并肩作战的是除险队的其他成员，他们也都在危机四伏的环境中无畏前行。每当他们冒着生命危险进行除险时，县委书记杨贵都会时刻关注着他们的情况。他每天都会给渠上打一个电话，确保能够直接与任羊成通话。杨贵知道，这条渠道的建设离不开这支勇敢的队伍，只有听到任羊成的声音，他才会感到安心。经过数十天的不懈努力，这支除险队成功地在鸻鹉崖的岩壁间打通了一条长达3000米的渠道，红旗渠在山西的部分基本完工。经过十年的辛勤付出，红旗渠终于竣工。任羊成仍然会在渠旁巡逻，望着流淌的水流，脸上不禁浮现笑容。随着时间的推移，任羊成的身体逐渐不如从前，疾病不断缠身，但他依然坚持在红旗渠上巡逻。每当他望着渠水流淌，心中满是自豪。 2023年6月29日，任羊成在林州红旗渠医院去世，享年95岁。他的离世使得无数人怀念他的贡献和精神。他在生前常说的“可不能忘了红旗渠！”成为人们对他的铭记与敬仰。任羊成和他的团队在困境中不断突破，创造了“世界第八大奇迹”的传奇。在这条70.6公里的渠流中，凝聚着无数工人的汗水与心血。如今，中国已成为基建强国，任羊成的精神依然在激励着一代又一代人，在各种领域追求卓越。参考文献：[1]原绿色.我认识的特等劳模任羊成[J].河南教育（基教版）（上）,2023(9):19-20