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馀是什么意思权威发布_馀的古代意思(2024年11月精准访谈)

内容来源：牛排名所属栏目：观点更新日期：2024-11-29

馀是什么意思

10.10日夏油杰粉和同作其他角色섦‰“섦ž𖌄，约20:00突然拉灰原哀出场，嘴无关角色灰原哀。跨⭕点炮，率先带灰原哀大名的夏油杰推是想怎么样呢?随后又自导自演跑到𐟚𞩀稿。二次元不同坑有多担太正常不过了，和其他角色섦‰“섦ž𖌄偏偏要带上灰原哀설𘀌„并설𙳌„m섡섦˜碌€么意思呢? @依附併發症，@春山馀梦，@NRC_兔头店长，夏油杰超话主持人烦请速度pb给夏油杰招黒的@过同桌三八线手上被自动铅扎个眼，哀推本无意参与到其他圈子的争执中，割席就能解决一切，不然就默认你们都认同这种跨⭕80无关的其他IP角色。

“弱水”到底是什么？古人说：弱水三千，只取一瓢饮，应该怎么理解相信很多人都听说过这样一句话："弱水三千，只取一瓢饮。"但是这一句话虽然广为流传，脍炙人口，但是如果仔细分析的话，恐怕真正清楚"弱水"之意的人也并没有多少。那么"弱水"到底是什么呢？"弱水三千，只取一瓢饮。"又是什么意思，出自哪里呢？以下便是个人的观点。第一、从古籍记载分析"弱水"到底是什么。"弱水"意具体水名、地名。众所周知，中华上下五千年的历史中，留存了许多古代典籍。而《山海经》便是其中之一。在《山海经》中，就曾出现了不止一个"弱水"。它们分别出现在《西山经》的劳山和《大荒西经》的昆仑之丘。除此之外，弱水在《史记》、《汉书》、《后汉书》、《资治通鉴》等书中，也都曾有所记载。据史料记载，弱水还可以指某一条河流。弱水大致位于中国的西部或北部，也就是现在青海、西藏一带。而在现实中，黑水河从甘肃酒泉到内蒙古额济纳旗的那一段便被称之为"弱水"。在《尚书ⷧ湨𔡣€‹中，将天下分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九洲。而在雍州部分，更是记载了以下内容：黑水、西河惟雍州。弱水既西，泾属渭汭，漆沮既従，沣水攸同。导弱水，至于合黎，馀波入于流沙。而从现在的角度来看，这段话的意思就是说弱水向西流，泾河则汇入渭河，而漆沮水则与洛水一起汇合入黄河。这一条记载，也就证明了古代的"弱水"，存在指某一条河流的意思。况且在《山海经》中，更有记载："劳山，弱水出焉，而西流注於洛。"这里的弱水，也是指今陕西北部的洛水上游的某处支流，同样也有指河流之意。除此之外，弱水还可以意指水力太弱、无法泛舟的河流。单单从字面意思分析，弱就是轻的意思，可指水的浮力之小，难以覆舟。据《山海经》记载："昆仑之北有水，其力不能胜芥，故名弱水。"这也就是说，弱水本身没有浮力，放一片草叶上去都会下沉。这也就是为什么说弱水又指水力太小，难以泛舟的河流。第二、"弱水三千。只取一瓢饮。"在佛教故事中，意味懂得取舍，有舍有得。 "弱水三千，只取一瓢饮。"曾出现在佛教故事中。有一日，佛祖在菩提树下遇到了一个不快乐的人。但此人有钱、有势，身边更是有一个琴瑟和鸣的妻子。于是佛祖问道："你为什么不快乐呢？"这个人回答道："虽然我有这样的条件，但是我不知道该怎么取舍，因此感到不快。"佛祖听了之后，便给这个人讲了一个故事。有一天，一个人落入了沙漠，就快要口渴而死了。此时佛祖出现了，怜悯他的困境，便给了他一湖的水供其解渴。但此人却滴水未动。佛祖对此很是不解，问他为何不喝。这个人却振振有词："湖水太多，而自己的肚子又太小，难以一口将湖水喝干。既然如此，还不如一口都不喝。"而这个故事也告诉我们，做人不能太过于贪心，要懂得宿舍。弱水虽有三千，但我却只取一瓢饮便已经足以。第三、这句话也同样曾出现与《红楼梦》中。 "弱水"的第一次出现，是在《红楼梦》的第二十五回，书中记载"形容那跛足道人：一足高来一足低，浑身带水又拖泥。相逢若问家何处？却在蓬莱弱水西。而这里出现的"弱水"，也并非上文所说的，是河流或者取舍的意思，而是指神仙出没，遥不可及的地方。而"弱水"的第二次出现，则是在第九十一回。其中林黛玉借问禅之名，问贾宝玉自己和薛宝钗，他到底喜欢哪一个。而贾宝玉呆愣半刻，就明确地向林黛玉表示"弱水三千，我只取一瓢饮。"坚定了自己对林黛玉的爱。而黛玉听后，也是莞尔一笑，和宝玉斗起了禅意。所以《红楼梦》中，"弱水"的第二次出现，指的又是专一的，忠贞不渝的爱。因为世间男女的情感，本就和弱水一样飘摇难定，女子如蒲苇，男子如松柏，弱水象征了爱情的飘摇，而"弱水三千，我只取一瓢饮。"则代表对于爱情的忠贞。这也就是"弱水三千，只取一瓢饮。"的现实意义。（图片来源于网络，如有侵权，请联系删除）参考资料：《红楼梦》《山海经》《史记》

王熙凤为什么让张华告贾琏，让别人知道他国孝家孝纳妾，就是平息下来，旁人也已经知道了，难道不是留下隐患？因为此时的王熙凤已经怒火攻心神志不清了。愤怒会让人陷入两种状态。一种是从表面就可以看出的失态，失去理智，胡言乱语。这一种愤怒的典型是王夫人，一旦生气就开始歇斯底里，不管不顾的发作。另一种愤怒更加恐怖，外表看着很平静，内心已经彻底失去理智了，就是凤姐。这是因为有的人愤怒到了极点反而会平静下来，但平静不是想通了，而是情绪已经到了临界点，身体自动开启保护机制，确保身体不被情绪击垮，头脑甚至还能超高速地运转，比平时更聪明。但这时候人的精神已经疯狂了，做好了最坏的打算。最直观的例子是国外的一位母亲。她的女儿被初生折磨致死，母亲不吵不闹，穿上一件宽大的风衣参加庭审，当法官宣判的时候，她直接站起来，掏出藏在衣兜里的手枪，对着犯人连开8枪。所以这时候的平静，其实不是冷静，而是在滚水上浇上一桶热油，看着平静了，其实心里犹如火烧，时刻准备爆发，报复，不计一切代价的报复。王熙凤就属于第二种。归根结底。贾琏偷取尤二姐这事给王熙凤的打击很大。比很多读者所认为的巨大打击更大！要知道王熙凤和贾琏可不是盲婚哑嫁，两个人是青梅竹马一起长大的。所以凤姐对贾琏的感情可不是一般的拉郎配能比的，感情真挚而且独占欲极强。凤姐儿笑道：“外头只有一位珍大哥哥，我们还是论哥哥妹妹，从小儿一处淘气淘了这么大。这几年因做了亲，我如今立了多少规矩了！” 凤姐虽然只是提到和贾珍一起长大，但无论从血缘关系还是个人交情，凤姐应该是和贾琏、贾珍等人一起长大的，鸳鸯也从侧面印证过这个说法，鸳鸯和平儿说贴心话的时候就说过。 “这是咱们好，比如袭人、琥珀、素云、紫鹃、彩霞、玉钏儿、麝月、翠墨，跟了史姑娘去的翠缕，死了的可人和金钏，去了的茜雪，连上你我，这十来个人，从小儿什么话儿不说？什么事儿不作？” 而贾琏对凤姐也是有感情的，虽然他在床上经常和别的女人胡说八道，但凤姐真的“死”了，他哭的比谁都惨，贾琏没想过真的失去凤姐。那凤姐和宝玉躺在床上，益发连气都将没了。合家人口无不惊慌，都说没了指望，忙着将他二人的后世的衣履都治备下了。贾母、王夫人、贾琏、平儿、袭人这几个人更比诸人哭的忘餐废寝，觅死寻活。赵姨娘、贾环等自是称愿。从这些事情都可以看出来贾琏和凤姐真是一对爱侣，起码在当时的时代，这对夫妻的感情是正经的深厚，贾琏虽然浪荡，但在凤姐看来只要没有带回家，就还只是个玩物，不算上心，更威胁不了她的地位。但尤二姐的出现打破了这一切。我在之前写独孤皇后相关内容的时候提出过一个概念，在封建时代，主母给夫君纳妾，和夫君主动纳妾是两个不同的概念，前者是主母的义务之一，主母执掌中馈，如果例假、恶露、做月子的时候，她会让妾去伺候夫君，而这样也表示妾是服从主母管束的；但是夫君自己找妾，那事情就复杂了，你为什么不让你老婆给你纳妾，要不然是老婆嫉妒，要不然是老婆有恶疾，而且这样一来妾的归属就出现了问题，进门后她的直属领导是夫君还是主母？这就类似现代企业一个员工是走人事流程进来的，那就听经理调配，一个是boss直聘空降，大老板直接指派的，那经理能管得住吗？所以即使凤姐不知道贾琏和尤二姐的私语（扶正尤二姐），光是贾琏自己在外面自由恋爱，找了尤二姐这件事，凤姐就已经气疯了，她是在极端愤怒的情况下治死了尤二姐。反面的例子就是尤氏和邢夫人，她们俩对自己的老公并没有感情，所以无论这些男人是偷儿媳妇还是纳妾找丫鬟娈童小姨子，一概不听、不管、不理会、不知道。如果从第三方的视角来看，凤姐真的没必要弄死尤二姐。贾琏和尤二姐这事就是一场露水情缘，尤二姐没有身份没有名声没有金钱傍身，她和尤三姐在小花枝巷里名为“二奶奶三奶奶”，实际上还是贾珍、贾琏、贾蓉三人的公娼。贾琏便推门进去，笑说：“大爷在这里，兄弟来请安。” 贾珍羞的无话，只得起身让坐。贾琏忙笑道：“何必又作如此景象，咱们弟兄从前是如何样来！大哥为我操心，我今日粉身碎骨，感激不尽。大哥若多心，我意何安。从此以后，还求大哥如昔方好；不然，兄弟能可绝后，再不敢到此处来了。” 尤三姐绰起壶来斟了一杯，自己先喝了半杯，搂过贾琏的脖子来就灌，说：“我和你哥哥已经吃过了，咱们来亲香亲香。”唬的贾琏酒都醒了。贾珍也不承望尤三姐这等无耻老辣。弟兄两个本是风月场中耍惯的，不想今日反被这闺女一席话说住。贾琏这句“以前是什么样”什么意思？意思就是，以前就是兄弟父子一起玩弄二姐三姐，现在还是可以这样，无所谓了。贾琏是个最爱信口胡说的人，在多姑娘的床上就说“你就是我的娘娘”，对二姐说的那一套凤姐死了就扶正她的胡言乱语，也只好当鬼话来听。贾琏这话说的再明白不过了。尤氏姐妹的香艳名声连宝玉都知道，宁国府的乱象连柳湘莲和家里的低等婆子都清清楚楚，凤姐难道会不知道“二尤”的名声？贾母难道不知道尤二姐的名声？如果凤姐不爱贾琏，那她都不需要出手，贾琏和二姐厮混几年后自然就冷淡了。原因也很简单：没钱。尤二姐在小花枝巷的种种支出是贾珍和贾琏二人共同承担的，心腹家人是贾珍给的。贾琏自是喜出望外，感谢贾珍贾蓉父子不尽。于是二人商量着，使人看房子打首饰，给二姐置买妆奁及新房中应用床帐等物。不过几日，早将诸事办妥。已于宁荣街后二里远近小花枝巷内买定一所房子，共二十馀间。又买了两个小丫鬟。贾珍又给了一房家人，名叫鲍二，夫妻两口，以备二姐过来时服侍。而后贾珍趁着贾琏不在的时候偷偷来了，称呼尤二姐还是“二姨”而不是“二妹”。这个暗示已经很明显了，贾珍仍然想做二姐的恩客，二姐为了避嫌就推三姐出去，而贾琏表示不在意。此后三姐死了，贾琏又经常出差不在家，贾珍如果再来，谁能抵挡？晚间回家时，因与他姨妹久别，竟要去探望探望。先命小厮去打听贾琏在与不在，小厮回来说不在。贾珍欢喜，将左右一概先遣回去，只留两个心腹小童牵马。贾珍进来，屋内才点灯，先看过了尤氏母女，然后二姐出见，贾珍仍唤二姨。大家吃茶，说了一回闲话。荣国府的规矩比宁国府大多了，宁国府的尤二姐万万不可能顶替了出身王家的王熙凤的位置，这个对比的例子就是尤氏。如果要说威胁，那尤二姐对尤氏的威胁更大，妻子死了续弦妹妹这事太常见了，但尤氏对贾珍的态度就是顺其自然，从来不担心谁会上位取代她，你做什么都无所谓，该吃吃该喝喝。所以凤姐在得知二姐存在的一系列霹雳手段，毒是真的毒，伤心也是真伤心。她的目的很明确：她要尤二姐死，要贾琏声名狼藉。乍一看很蠢，敌人太弱小，等着自取灭亡不就行了，何必脏了自己的手？但此时的王熙凤不是一个精明厉害的二奶奶，她是被背叛的妻子，被青梅竹马口头抛弃的小姑娘，这个时候的凤姐其实什么都顾不上了，只想报复，只想泄愤。凤姐都一一尽知原委，便封了二十两银子与旺儿，悄悄命他将张华勾来养活，着他写一张状子，只管往有司衙门中告去，就告琏二爷“国孝家孝之中，背旨瞒亲，仗财依势，强逼退亲，停妻再娶”等语。 …… 只是张华此去不知何往，他倘或再将此事告诉了别人，或日后再寻出这由头来翻案，岂不是自己害了自己。原先不该如此将刀靶付与外人去的。因此悔之不迭，复又想了一条主意出来，悄命旺儿遣人寻着了他，或讹他作贼，和他打官司将他治死，或暗中使人算计，务将张华治死，方剪草除根，保住自己的名誉。等报复了结，也泄了愤了，凤姐这才开始推敲前因后果，算计利害得失。这一系列算计可以说是步步为营，不仅教训了宁国府，还逼死了尤二姐，把事情闹到了有司衙门，狠狠出了一口气。因此有些读者可能就会觉得奇怪，凤姐这么算计的一个人，难道不清楚“告状”的下场？有个说法是，人在愤怒时智商会归零，凤姐当时大概就处于这种情形下。她的计谋很大程度上应该算是肌肉记忆，这种事她做过太多次，早就轻车熟路了。而当她冷静下来，她几乎是立刻就意识到自己犯了错误。这一套行云流水的操作的主要目的是报复，报复贾琏，但当大仇得报，凤姐恢复理智的时候，如果我们仔细去看，就会发现对这些事情的后果，凤姐也表现出了后悔。这一套操作从战术上来说很成功，从战略上来说却很失败。教训了宁国府，导致凤姐失去了和尤氏的友情，也和宁国府的实权派贾珍渐行渐远。逼死了尤二姐，导致贾琏和凤姐开始真正离心，贾府姊妹等人也暗叹凤姐太狠毒。如果说以上这两件事还在凤姐的可接受范围内，闹到了有司衙门这件事凤姐“悔之不迭”。【只是张华此去不知何往，他倘或再将此事告诉了别人，或日后再寻出这由头来翻案，岂不是自己害了自己。原先不该如此将刀靶付与外人去的。因此（凤姐）悔之不迭，复又想了一条主意出来，悄命旺儿遣人寻着了他，或讹他作贼，和他打官司将他治死，或暗中使人算计，务将张华治死，方剪草除根，保住自己的名誉。】虽然没有前八十回没有写道，但“张华”之事应该是贾府败亡的重要伏笔，历来皇帝想拿功臣家开刀，从这种国孝家孝不谨挑毛病，一挑一个准，而凤姐这种“自相残杀”的行为，可能也是她被贾琏休妻无人帮忙的根本原因。

颜真卿楷书《过零丁洋》全文欣赏 𐟌Ÿ𐟌Ÿ【宋】文天祥《过零丁洋》全文：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青！ 𐟌Ÿ𐟌Ÿ经典名句赏析： “人生自古谁无死，留取丹心照汗青” 这句诗的意思是：自古以来，人最终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。 𐟌Ÿ𐟌Ÿ诗文赏析: 这首诗是文天祥被俘后为誓死明志而作。一二句诗人回顾平生，但限于篇幅，在写法上是举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识：国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起。但面对这种巨变，诗人想到的却不是个人的出路和前途，而是深深地遗憾曾自己未能在军事上取得胜利，从而扭转局面。同时，也为自己的孤立无援感到格外痛心。我们从字里行间不难感受到作者国破家亡的巨痛与自责、自叹相交织的苍凉心绪。末二句则是身陷敌手的文天祥对自身命运的一种毫不犹豫的选择。这使得前面的感慨、遗恨平添了一种悲壮激昂的力量和底气，表现出独特的崇高美。这既是诗人人格魅力的体现，也表现了中华民族的独特的精神美，其感人之处远远超出了语言文字的范围。

许褚单挑关张马赵，两败两平，如果单挑黄忠能撑几个回合三国时期，众多武将竞相争锋，为各自的良主抛头颅洒热血，留下了许多英勇战绩。曹魏的名将许褚便是其中之一。许褚，字仲康，谯国谯人（今安徽亳州）。长八尺馀，腰大十围，容貌雄毅，勇力绝人，时人称其为"虎痴"，十分好战。而他为有与蜀汉五虎大将对敌的几场战绩。但蜀汉的五虎大将也不是什么无名之辈，许褚单挑过这五虎将中的关羽、张飞、赵云、马超，但战绩却是两平两败。那么放许褚遇上黄忠，结果又会如何？以下便是个人的观点。第一，从许褚单挑蜀汉的四位虎将的战绩角度分析。许褚的第一平，便是对敌关羽。但当时这并不算真正的单挑，是徐晃与许褚两人联手攻打关羽，但最终被关羽杀退。但因是两人联手，所以许褚的能力或许不在关羽之上。而第二平，便是许褚与赵云交手。在汝南之战中，曹操与刘备对敌，曹操派许褚出战，而刘备则派出赵云。这一次两人对战，在三十回合后仍旧不分胜负。之后刘备大败，赵云护送刘备逃走时，许褚与赵云对战。但此时却仍是于禁、李典以及许褚共敌赵云。但赵云仍可全身而退，可见许褚之能力亦不在赵云之上。而之后的两负，则分别是对抗的张飞与马超。许褚与张飞第一次交手是在华容道。当时曹操所率领的魏军在赤壁中被刘备大败，节节溃退，曹军士气十分低迷。而这时张飞又率军拦截曹操，曹操派出许褚、张辽、徐晃三将一起夹攻张飞，都被张飞打败。其中虽有许褚无心恋战的因素所在，但仍可知其非张飞敌手。而许褚与马超的对阵，那可以说是用尽浑身解数，拼死力搏。最终与马超大战两百多回合，在后来才渐渐处于下风。可知许褚的实力或许与马超一拼之力。第二，从许褚自身的武艺特征以及与五虎上将的对阵形势来分析。许褚自身生得五大三粗，使用的武器也和关羽的武器相似，都是大刀长矛之类的。而当关羽与黄忠对阵时，不仅有不输于关羽的骁勇善战，更有百步穿杨的一手箭术。若不是黄忠为报关羽的不杀之恩，故意把箭射偏，估计关羽也不可能活到现在。而换了许褚与黄忠对阵，黄忠又怎会对其有丝毫的顾忌呢？况且许褚的大块头，勇猛有余，灵活不足，面对黄忠的箭术，十有八九也是躲不过的。而若是仔细观察许褚面对五虎上将之四的形势，更可知其非黄忠敌手。许褚败于关羽之手，一大部分原因，是曹操的意思。许褚需要诈败，引关羽远离下邳。而败给张飞，则是因为他饮酒过度。与马超、赵云对阵时，也几乎都是二对一、三对一的状态，但仍然难以克敌制胜，只是与他们打了平手。那么若真是许褚与黄忠单挑，按照五虎上将中这五位不分伯仲的实力，恐怕许褚不会是黄忠的对手。若是二人生死对决，恐怕最后也是许褚落得个身死的下场。第三，从黄忠自身的武艺特征以及性格特点来分析。在《三国演义》第五十三回中的长沙之战中，黄忠首次出现时，就已经有五六十岁的年纪了。此次大战，黄忠和关羽共打了两百多个回合，仍旧不分胜负。以后关羽更是评价，说黄忠的刀法十分娴熟，全无破绽。那么如果二人力战，或许也还是难以分出胜负。那么黄忠既然与关羽的战斗力不相上下，实力定然在许褚之上。那么当黄忠在对战实力还不如关羽的曹营大将许褚时，谁胜谁负，自然是一目了然。而若是说黄忠年老，无力抵抗许褚，更是大错特错。纵观黄忠的战绩，在长沙之战熊，其与关羽对战了两百多个回合，却不见疲倦。在汉水之战时，黄忠更是在被张郃、徐晃两人围攻的状态下，从天明战到午时，直到赵云山来营救时，仍与这二人不分胜负，更说明其体力不差。再加上黄忠的箭术还十分了得，百步穿杨，箭无虚发。更为黄忠对敌许褚增添了胜利的几率。但毕竟许褚也有"虎痴"之称，实力不容小觑，若是黄忠非要置许褚与死地，恐怕也是不会那么容易的。由此可知，当许褚遇到五虎上将之一的黄忠时，黄忠胜的可能性最大，但二者或许还需有一场恶战，至少一百回合，方可分出胜负。你是如何看待许褚的？欢迎关注，讲述三国故事，了解那段鲜为人知的历史。

坤卦：厚德载物的智慧与修养坤卦的《象》曰：“地势坤，君子以厚德载物。”这句话的意思是：大地的气势宽厚和顺，君子应增厚美德，容载万物。坤卦与乾卦同为“天地之门户”，以纯阴象征“含弘广大”的大地，寓意“德合无疆”。 𐟌𘠥ˆ六：履霜，坚冰至初六爻辞：“履霜，坚冰至。”冬天来临，早晨地上会结一层霜。踩在霜上，就知道寒冷的冬天即将到来。这告诉我们，一切不好的结果都在萌芽之中。不要等到事情变得不可收拾才后悔，要从微小的细节做起，防患于未然。 𐟓˜ 六二：直，方，大，不习，无不利六二爻辞：“直，方，大，不习，无不利。”意思是：为人正直、懂得方圆之道和保持大气大方，即使不用刻意学习，也能无所不利。如何修得“直方大之德”呢？孔子说：“齐之以礼，有耻且格。”一个人如果不知何为可耻，其德行一定不高，很容易自取其辱。 𐟌𑠥…�‰：含章可贞，或从王事，无成有终六三爻辞：“含章可贞，或从王事，无成有终。”意思是：当品德和能力都修炼到一定境界时，可以去从政。纵使不能取得惊天动地之成就，但一定可以善终。孔子说：“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”如果能做到这样，便可有“含章之德”。 𐟔’ 六四：括囊，无咎，无誉六四爻辞：“括囊，无咎，无誉。”意思是：像拉紧袋口一样管住自己的嘴，从而培养自己的口德，虽然可能得不到赞誉，但也不会祸从口出。如何做到呢？孔子说：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。”慎言慎行是一种括囊之德，而这种品德大家都值得拥有。 𐟌𚠥…�”：黄裳，元吉六五爻辞：“黄裳，元吉。”意思是：人要有谦逊之美，中庸之道。此乃大吉之兆也。如何培养内德呢？孔子说：先行，其言而后从之。如此才能成为品德高尚的人。 𐟐‰ 上六：龙战于野，其血玄黄上六爻辞：“龙战于野，其血玄黄。”意思是：即使是龙在田野作战，也难免血流成河。人要有避战之德，退一步海阔天空。孔子说：“攻乎异端，斯害也已。”因为走极端，很容易让你卷入斗争中，并成为受害者。所以要团结他人，共谋大众的利益，这样才不会让自己受伤害。

夷陵之战时曹丕为什么不趁机进攻吴国或者蜀国？我很少被史料原文逗笑，曹丕这段算一个：是冬魏文帝至广陵，临江观兵，兵有十馀万，旌旗弥数百里，有渡江之志。权严设固守。时大寒冰，舟不得入江。帝见波涛汹涌，叹曰："嗟乎！固天所以隔南北也！"遂归。孙韶又遣将高寿等率敢死之士五百人於径路夜要之，帝大惊，寿等获副车羽盖以还。大魏文帝气势汹汹南下广陵，身后十余万精锐，旌旗蔽日，绵延百里，好不威风。孙权这边只有一句淡淡的『严设固守』。寒冬凛冽，寒冰数尺。魏文帝的艨艟大船下不去。魏文帝又大眼从冰封的江面上看出来个『波涛汹涌』继而一声长叹，刚才大段铺陈的渡江之志看一眼长江就灰飞烟灭。更惨淡的是，江对面孙韶派高寿带五百兵，就让曹丕十余万礼仪兵『大惊』，大惊之后呢？高寿一行人截获副车羽盖之前，恐怕还省略了某些不怎么体面的过程。曹丕已经用实际行动证明刘晔的话即使不是什么必胜至理，也是非常有远见的军事谋划。当时未听，如今后悔了。不来，心里多少放不下的；来了，却又打不下。如今船儿下不去，面子下不来，此时只能按照国际惯例把一切的一切甩给『天命』。按照我们建安文学院的惯例，此处还是要欣赏一下院长的诗作：《魏志》：黄初六年，幸广陵故城，临江观兵，戍卒十余万，旌旗数百里。因于马上作诗。观兵临江水，水流何汤汤！戈矛成山林，玄甲耀日光。猛将怀暴怒，胆气正纵横。谁云江水广？一苇可以航！《自问自答》魏文帝问：“谁云江水广？” 曹丕对曰：“固天所以隔南北也。” 真是一苇可以航啊。这种宁打脸也要用典的文人风骨，可与《蒿里行》并云双绝。当然，作为建安文学院的一员，我是曹院长忠实的粉丝。此番嘲讽是因为真的太好笑了。曹丕选择在九月分兵三路伐吴，并非会是到了这当口才发现孙权是个骗子。这样薄脆如纸的政治盟好，估计从来没有谁完全信任过谁，再至信至牢的铁盟也只能说明当下利益暂时一致。吴蜀之谊从来没稳过，更不必说孙权在这关头对曹魏的示好真不真，无论魏吴，盟好可能也仅限于公文了，大家心里都明镜一般。这话不都明明白白地说出来了么？魏帝问曰："吴王何等主也?"咨对曰："聪明仁智，雄略之主也。"帝问其状，咨曰："纳鲁肃于凡品，是其聪也；拔吕蒙于行陈，是其明也；获于禁而不害，是其仁也；取荆州而兵不血刃，是其智也；据三州虎视于天下，是其雄也；屈身于陛下，是其略也。" 给陛下示好，纯粹是因为我主能屈能伸，你只不过是个工具人。而曹丕之所以当时并未出兵伐吴，一方面是当时局势还不明朗，无法衡量『试险』和『求稳』两种决策的得失轻重。不开上帝视角，战前筹谋长途发兵，着实要好好掂量掂量天时地利。王朗的建议，单放在战前看，还是非常谨慎周全的：假使权亲与蜀贼相持，搏战旷日，智均力敌，兵不速决，当须军兴以成其势者，然后宜选持重之将，承寇贼之要，相时而后动，择地而后行，一举更无余事。今权之师未动，则助吴之军无为先征。且雨水方盛，非行军动众之时。总结一下王朗的建议，他认为吴蜀开战，实力均等，『旷日』加之『不速决』，不会很快分出胜负来，这是对交战时间节点的分析。所以王朗此语并不是违背【兵贵神速】的军事理念，只能说是对时间判断有误。接下来，王朗说吴蜀之争，还指不定谁占了上风，哪有人家主场还没动，我们援军先到了的道理？不确定因素如此多，万一我们军队还没到，人家先谈好条件握手言和了，岂不是非常尴尬？倒不如让他们先打起来，只等一方稍露败象，我们再气定神闲地补上一刀，岂有不胜之理？从这段话【蜀贼】一称来看，曹魏朝廷即使是主张坐山观虎斗一派，也多倾向于吴。盟好的的确确是已经结成。但在这种情况下，以王朗为代表的一派依然对此迟疑。平心而论，每场战前团队智囊总是要分成两派争论不休，不看结果，王朗的话不无道理。在当时的局势下，还是最稳固可靠的。曹丕听信求稳固然是失误，但上升不到多么严重的能力缺失上去。我一向不认为一场没有发生过的军事行动可以被定义为【稳赚不赔】，也不支持无限夸大一切未发生事件的结果。近如刘备伐吴，乍一看不正像是稳赚不赔么？建议是合乎情理的，怪只能怪江对岸的陆伯言太不合常理。而曹丕之所以听信王朗，和他本身情性也有关。战机固然胜于纳降虚名，这对于曹丕也是一样。再如何有文人情怀，搁眼前的吞敌战机也不会不管不顾。但当拿不准战机有几分把握（当然这是能力之失）时，他爱惜羽毛的文人脾气就占了上风，曹丕自己也坦言是担心旁人说道，有损曹魏大国之风：帝曰：人称臣降而伐之，疑天下欲来者心，必以为惧，其殆不可！孤何不且受吴降，而袭蜀之后乎？”对曰：“蜀远吴近，又闻中国伐之，便还军，不能止也。今备已怒，故兴兵击吴，闻我伐吴，知吴必亡，必喜而进与我争割吴地，必不改计抑怒救吴，必然势也。” 关于曹丕后面的一句问话，多半不是认真的。以夷陵之战前的曹魏的兵力分布来看，西边只有曹真、张郃一支；而臧霸、曹仁、张辽、夏侯尚等大部分兵力都围在东部。向西征蜀必然长途跋涉劳民伤财，而向孙吴几路发兵易如反掌（后期伐吴之军也是以此为主力）。曹丕也算得明主，不可能不知自家屯兵方位。这句明知故作的反问已经是很明显的倾向于袖手观战了。至于九月，局势逐渐明朗，刘晔的话得到了印证，曹丕看到这果真是板上钉钉的黄金战机，不伐这一路，恐怕他后半辈子都睡不安生。不过他自然也是清楚最佳战机已然贻误，此番南下多少有寻求心理安慰的意思。

古人的茶艺世界：那些高雅的品茶诗句 𐟍𕊨ﴥˆ𐨌𖯼Œ茶圣陆羽绝对是绕不开的人物。他一生致力于茶的研究，所著《茶经》更是流传百世。从茶的生长到茶的饮用，再到茶具，陆羽几乎把茶的一生都写进了这本书里，堪称茶的百科全书。除了陆羽，还有很多文人墨客也喜欢喝茶，他们笔下的茶诗更是充满了高雅与诗意。刘禹锡：云中茶香 ☁️ 刘禹锡在《西山兰若试茶歌》中详细描述了茶的来历、制作方法、煮茶过程和品茶的乐趣。其中有两句特别有意思：“欲知花乳清泠味，须是眠云跂石人。”在刘禹锡看来，要真正品味出茶的真味，得有在云间入眠的闲情逸致，和在石头上打坐的修行之人。这种心境，真的是高雅到极致。陆游：雪中茶趣 ❄️ 陆游的“青灯耿窗户，设茗听雪落”真是美到心坎里。想象一下，在青灯旁，倚着窗，看着雪景，听着雪落下的声音，这种浪漫又清净无染的心境，真是让人心生向往。白居易：茶中诗篇 𐟓œ 白居易在《睡后茶兴忆杨同州》中详细描述了喝茶的流程和缘由：“白瓷瓯甚洁，红炉碳方炽，沫下麹尘香，花浮鱼眼沸，盛来有佳色，咽罢馀芳气。”白瓷茶具，红炉碳火正旺，茶色很美，芳香萦绕，心情也不错。真是让人感受到茶香与诗意的完美结合。杜甫：林间茶会 𐟌𒊊杜甫在《巳上人茅斋》中写道：“巳公茅屋下，可以赋新诗，枕簟入林僻，茶瓜留客迟到。”明明哪里都可以喝茶，杜甫非要往林中去，还带着凉席、瓜果、杯盏。这种远离尘嚣喝野茶的感觉，真是让人心生向往。钱起：画卷中的茶香 𐟎芊钱起的《与赵莒茶宴》更是像一幅画卷：“竹下忘言对紫茶，金胜羽客对流霞，尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。”竹下、树影、蝉声、佳茗、流霞浮动，一片清雅之境。这种意境真的是美到无法形容。除了这些诗人，还有唐曹邺、林逋、皎然等等。古人对于喝茶的环境和心境都有很高的要求。一片茶境乃是一片心境，氤氲茶香，灵韵磅礴，饮茶就是修心。无论是古人还是今人，茶都是我们走向更澄明纯粹的路径。关注我，一起喝茶，一起修心吧……

王羲之自叹不如的书法家，至今仍是个谜在中国书法史上，有一位神秘人物，他是唯一让王羲之自愧不如的书法家。至今，他仍然是个“迷”。这个人就是中国书法史上第一位“草圣”，他的书法水平高到令人难以想象。 𐟎蠤𛖧š„书法作品《冠军帖》简直太飒了，毫无拖沓之处，刚劲飘逸，洒脱自如。怀素大师虽然狂放有余，但在俊美上略逊一筹，只能达到其八分功力。张旭大师在笔法和气度上虽然也有一番造诣，但与这位神秘人物相比，还是有些距离。 𐟓œ 《书谱》记载了王羲之的感叹：“顷寻诸名书，钟张信为绝伦，其馀不足观。”王羲之认为，钟繇和张芝的书法水平最高，其他人都不足为观。他又说：“吾书比之钟张，钟当抗行，或谓过之。张草犹当雁行。然张精熟，池水尽墨，假令寡人耽之若此，未必谢之。”意思是，自己的书法与钟繇相比，略胜一筹；与张芝相比，张芝略胜一筹。但张芝太用功了，如果自己也这么用功，未必不如他。 𐟕Š️ 这里的“雁行”说法非常形象，想象一下大雁一会儿排成人字，一会儿排成一字的情景。不管说人字还是一字，大雁之间是有先后的，所以王羲之的意思是，张芝在自己前面一点儿。至今，我们仍然无法得知这位神秘人物的真实身份和更多信息。他的书法作品和传奇故事，成为了中国书法史上的一大谜团。

𐟌𘠦Ž白诗中的男孩名字精选 𐟌𘊣## 𐟎蠧햧 š 灵感来自《冬日归旧山》的“洗砚修良策，敲松拟素贞。” “策”字原本是对策、策略的意思，但在男孩的名字中，它可以引申为足智多谋、头脑灵活。砚台是古代文人书生的必备品，象征着文采出众。这个名字组合在一起，寓意着男孩不仅聪明伶俐，而且文雅有才。 𐟌Š 望澄取自《赤壁歌送别》中的“君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹。” “望”字通常指看向某个方向，在这里希望男孩有自己的目标和方向，充满希望和憧憬。而“澄”字则是澄清、纯净的意思，寓意男孩要纯洁无瑕，心怀正义。 𐟌ž 朗行来源于《赠裴十四》的“轩朝见裴叔则，朗如行玉山。” 这个名字希望男孩能像裴楷一样，拥有过人的气质和品格。朗字寓意光明磊落、爽朗大方，让周围的人都能感受到男孩的正能量和积极态度。