削籍最新娱乐体验_削去的读音(2024年11月深度解析)
“流贼自山西入河北,掠新乡。万龄邀击之,贼走陵川。已,复大至,坐失事,削籍归。汤开远讼其冤,不纳。久之,廷臣交荐,未及用,而西安陷。万龄深衣大带,趣至关中书院,哭拜先圣,投缳死。佥事泾阳王征、太常寺卿耀州宋师襄、怀庆通判咸宁窦光仪、仪封知县长安徐方敬、芮城知县咸宁徐芳声、举人宗室朱谊巉及席增光皆里居,城破,并抗节死。”——《明史》
明朝宰相严嵩,晚年被削籍抄家,死于其父陵墓旁墓舍,无人收敛。张居正当政後,写信给江西分宜县令,要求地方官修坟安葬严阁老,称即使严阁老在地下也会感念你们的…张居正礼葬严嵩,这件事做得非常得体。世间事总是雪中送炭者少,落井下石者多,有时看似人之常情的事,做起来却是难能可贵。
四柱预测——杂气财官,未刑戌库,福寿俱永 (四十八) 男:癸亥、壬戌、癸未、壬子; 注释:卯运辛未年(1571年)7月,在高拱一而再再而三的追剿之下,徐阶长子徐璠、次子徐琨充军戍边,三子徐瑛,被削籍为民,徐家家产直接被充公,而其在上海的老宅,被长期压制的老百姓焚烧了,徐阶无处可避,只能远走他乡,一直到死,在未回归。徐阶只能写信给高拱,让其放他一马,高拱才稍作调整;
原任都察院左副都御史奉旨被逮,杨涟谨斋心虔告于宋纯忠武穆王之神曰:惟神万古精忠,两间正气,高山仰止。凡士而识字、将而枕戈者,莫不凛爱死要钱之明训,以刻厉其心。烈日当空,或忠而被谤,直而蒙诬,亦莫不引皇天后土之忠言以阴祈一鉴。如某屋漏,内省诚无足比数于前贤,而忠爱独盟则不敢自同于末俗。 万历四十八年,当神祖宾天之后,先帝不豫之时,今上未册立及初登极之际,一倡议郑贵妃之当移宫与当辞封后,一力争李妃之不可以托付少主与不可抗据乾清宫。总之,非杜渐防微之公心,则尊王消寡之念也。此一点血忱,如为官为名可以逃人耳目,必不可以欺神明鉴。 天启四年,见司礼监魏忠贤与乳母客氏,表里为奸,太阿窃弄即帝子帝妃,可以生死,任情天语天宪,可以喜怒惟意,目已无君渐,岂可长此!某义不能忍声,罪纠参明,知虎不可以撩,祸不可以试,只以当日凭几惓惓,安可今日同人默默。庶几博浪一击,万一宗社有灵,令忠贤稍知主仆之分,不至谓外廷无人,或可以尽此臣子忠心,无但偏朝廷官做也。不意微诚,不足济事,孤直反为厉阶播恶,同气同乡削籍,空国空署,今且横诬以乌有赃私,并指前移宫事为通王安罪案,父子长途赤炎蒸背,闻者见者不免伤情。某则谓自古忠臣受祸者,何独某一人!即如武穆王,何等功勋,而“莫须有”三字竟杀忠良!何况么麽如某。此行定知不测,自作自受,已是甘心。但所恨者,人借某以结内外之欢,因借忠贤以快恩仇之报。如刘一燝、周家谟等之削籍,如左光斗、魏大中之锒铛,徒伤明主手滑之威,益乱祖宗干政之制。涟一身一家其何足道?而国家大体大势所伤实多。且恐积威所劫,臣僚媚灶如趋,而积势所成权奸,骑虎不下,九阍既已云深,举国尽为舌结,气运攸关,有不忍言者,惟是仰干神圣,大显威灵,默牖帝心,少戢凶焰,无枉陷无辜,于罗织犹少廻,片照于蒙霾,虽八千女鬼乱朝纲之谶,若气数有司而一转冰霜成雨露之仁,则惟神造化千秋。庙食知不忘忧国之心,一寸蚁衷定府鉴。爱君之血,至于某之受诬,原欲不辩,但事在追赃,无论名节。资斧已为众凑,罄产不满千余,何以成不疑之长者?将无累叔敖之子孙,兴言及此,不免痛心,不敢不实诉于神也。说者又谓此行以触凶焰,当更发挥一番,恐累臣一疏,想不能上闻,而天纲四张,亦难以理论,徒取明旨之亵,更伤英断之明,似不如听之公道为妥,无已则仍抗前疏,极言票拟当归阁臣,用舍当听铨部,刑罚当付法司,中官必不可干预外政,庶几古人尸谏之意,少动时人忠义之心,又未知有当于人臣之义,有济于天下之事否也,俱望尊神明赐一梦,以决行止。 琐琐冒渎,敢言附于忠义之下,同而亟亟呼抢,实情切于疾痛之上,吁惟神宥其亵冒,有以启之,某不胜涤心煌仄,待命之至。
苏州隐居的清凉夏日:苏舜钦的《夏意》 创作背景】 这首诗是苏舜钦在庆历四年或之后创作的。当时,他被革职削籍,选择在苏州建造沧浪亭,过上了隐居生活。这首《夏意》正是他在苏州隐居时所作。 【译文】 在幽静的小院中,我躺在竹席上,感受着夏日的清凉;透过帘子,可以看到石榴花正盛开。 中午时分,浓密的树阴挡住了暑气,午睡醒来,耳边传来了黄莺的鸣叫声。 ️【赏析】 苏舜钦的《夏意》诗,能够在炎热的夏天写出一种清幽的意境,展现出悠旷之情。 “别院深深夏席清”:一个“夏”字点明了季节,而“别院”、“深深”、“清”三个词层层深入,一开始就构成了清幽的氛围。别院是指正院旁边的小院,“深深”形容小院在宅庭的幽深处,曲径通幽,小院中有小轩一座,竹席一领。韩愈的《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席,而“夏席清”正与此意相同,形容虽然正值盛夏,但小院深处,竹席清凉。 “石榴开遍透帘明”:帘字点明了夏席铺展在轩屋之中。诗人斜卧在席上,闲望户外,只见石榴花盛开,透过帘栊,展现出明艳的风姿。韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》),第二句化用其意,却又加上了一重帷帘,隔帘而望榴花,虽花红如火,却无刺目之感。 “树阴满地日当午”:此句化用陶渊明的“蔼蔼堂前林,中夏贮清阴”(《和郭主簿》),谓虽然正值中午,但小院中仍清阴遍地,一片凉意。此句与上句设色相映,从“树阴满地”可想见绿树成林,不写树,而写阴,更显得小院之清凉宁谧。 “梦觉流莺时一声”:在这清幽的环境中,诗人已经为小院清景所抚慰,虽然烈日当午,却已酣然入睡。待到“梦觉”,只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。写莺声而不写黄莺本身,既见得树荫之茂密深邃,又以阒静之中时歇时现的呖呖之声,反衬出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云:“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》),王维《辛夷坞》:“月出惊山鸟,时鸣春涧中”。末句意境正与二诗相类。
《寿康宝鉴》戒淫文 盖闻业海茫茫。难断无如色欲。尘寰扰扰。另犯惟有邪淫。拔山盖世之英雄。坐此亡身丧国。绣口锦心之才士。因兹败节堕名。今昔同揆。贤愚共辙。况乃嚣风日炽。古道沦亡。轻狂小子。固耽红粉之场。慧业文人。亦效青衫之湿。言窒欲而欲念愈滋。听戒淫而淫机倍旺。遇娇姿于道左。目注千翻。逢丽色于闺帘。肠回百折。总是心为形役。识被情牵。残容俗女偶然簪草簪花。随作西施之想。陋质村鬟。设或带香带麝。顿忘东妇之形。 岂知天地难容。神人震怒。或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓。无非轻薄狂生。妓女之祖宗。尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。昔日雄心。而今何在。 普劝青年烈士。黄卷名流。发觉悟之心。破色魔之障。芙蓉白面。须知带肉骷髅。美貌红妆。不过蒙衣漏厕。纵对如玉如花之貌。皆存若姊若母之心。未犯淫邪者。宜防失足。曾行恶事者。务即回头。更祈展转流通。迭相化导。必使在在齐归觉路。人人共出迷津。
戒淫文 盖闻业海茫茫。难断无如色欲。尘寰扰扰。另犯惟有邪淫。拔山盖世之英雄。坐此亡身丧国。绣口锦心之才士。因兹败节堕名。今昔同揆。贤愚共辙。况乃嚣风日炽。古道沦亡。轻狂小子。固耽红粉之场。慧业文人。亦效青衫之湿。言窒欲而欲念愈滋。听戒淫而淫机倍旺。遇娇姿于道左。目注千翻。逢丽色于闺帘。肠回百折。总是心为形役。识被情牵。残容俗女偶然簪草簪花。随作西施之想。陋质村鬟。设或带香带麝。顿忘东妇之形。岂知天地难容。神人震怒。或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓。无非轻薄狂生。妓女之祖宗。尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。昔日雄心。而今何在。普劝青年烈士。黄卷名流。发觉悟之心。破色魔之障。芙蓉白面。须知带肉骷髅。美貌红妆。不过蒙衣漏厕。纵对如玉如花之貌。皆存若姊若母之心。未犯淫邪者。宜防失足。曾行恶事者。务即回头。更祈展转流通。迭相化导。必使在在齐归觉路。人人共出迷津。
在清朝初期,有这样一位极具争议性的人物——孙之獬。他本是明朝进士,却因投靠阉党而声名狼藉;清军 入关后,他又主动剃发易服,积极迎合清廷,甚至提出了推行《剃发令》的建议,给汉民族留下了深刻的伤痛。那么,孙之獬究竟是怎样一个人? 孙之獬,生于明万历十九年,山东省淄川县人。万历四十三年,他中举人;天启二年,又中进士,后任职翰林院检讨。天启七年,他还受命担任顺天乡试主考官。然而,孙之獬的发迹与阉党魏忠贤的权盛密不可分。他依附魏忠贤,捞取了不少好处。 然而,好景不长。崇祯帝即位后,开始对魏忠贤进行清算。孙之獬本应识时务,但他却逆流而动,上奏请求崇祯帝为魏忠贤主持编撰的《三朝要典》作序。这一举动彻底惹恼了崇祯帝,他被削籍为民,回到了老家临川。 满清 入关后,53岁的孙之獬积极响应清廷的号召,投入了清廷的怀抱。他被原职录用,后又被升任为礼部右侍郎,做到了二品高官的位置。为了报答清廷的知遇之恩,孙之獬不仅自己第一个带头剃发换装,还命令府里的一干众人全部效仿他。这一举动在清廷上朝时引发了不小的风波。满汉官员分班站立,孙之獬因剃发易服而备受排挤,既不被汉臣接纳,也不受满臣欢迎。 一怒之下,孙之獬上疏清廷,建议推行剃发令。他的这一建议得到了清廷的采纳,从此“留发不留头,留头不留发”的剃发令开始在全国范围内推行。这一政策引发了汉人的强烈反感,无数汉族民众为此遭到屠戮。 然而,孙之獬的仕途并未因此一帆风顺。顺治三年,他因在招抚江西时玩忽职守、私相授受官职而被贬职回到家乡淄川。恰在此时,高苑人谢迁率千余众组成义军反清。顺治五年七月,义军攻到临川城下。淄川知县刘修己抓住赋闲在家的孙之獬这根稻草,希望他能施以援手。然而,临川城内的义军细作乘人不备,里应外合攻破了城池。孙之獬成了义军的俘虏。 义军劝说孙之獬投降,却遭到了他的破口大骂。义军只好将他关入大牢,希望他能改变初衷。但孙之獬仍然怒骂不止,甚至一连绝食五天。被逼急的义军想出了一个损招,将他的四个孙子绑来逼迫他投降。然而,孙之獬仍然宁死不降。义军又当着他的面逐一砍下了他孙子的人头,但他依然高声叫骂。最后,义军将他肢解了。 孙之獬的悲惨结局令人唏嘘不已。他的一生充满了争议和矛盾:既是明朝进士又是阉党余孽;既投靠清廷又遭受排挤;既提出剃发令又落得个被肢解的下场。他的行为虽然给汉民族带来了极大的痛苦和伤害,但他的个人命运也充满了悲剧色彩。 值得一提的是,孙之獬死后,清廷不但没有为他发放抚恤,反而后来还将他编入了《贰臣传》。这一举动无疑是对他背叛明朝、投靠清廷行为的讽刺和批判。 孙之獬的故事告诉我们:在历史的洪流中,个人的选择和命运往往受到时代背景的深刻影响。在面对国家兴亡、民族大义时,我们应该坚守自己的信仰和原则,而不是为了个人利益而背叛国家和民族。 #历史人物# #清朝# #孙之獬#
古诗人遭际,有幸不幸焉。唐宰相郑畋之女,爱读罗隐诗,后隔帘窥其貌寝,遂终身不复再诵。明谢茂秦眇一目,貌不扬,而赵穆王爱其诗。酒阑乐作,出所爱贾姬,光华夺目,奏琵琶,歌谢所作《竹枝词》,即以赠之。宋真宗时,宋子京乘车,路遇宫人,知为状元,呼曰:“小宋耶?”子京赋诗,有“更隔蓬山一万重”之句,流传禁中。真宗知之,赐以宫女,曰:“蓬山不远。”正德南巡,翰林谢政年少美貌,迎驾西江,见宫眷船,误为御舟,跪迎报名,适宫人开窗泼水,见之一笑。谢赋诗云:“天上果然花绝代,人间竟有笑因缘。”亦复流传宫禁。武宗怒,削籍遣归。 ———清 袁枚 随园诗话
《粤西诗载》中福建人作品(289) 冬日邀米彦伯胡仁甫赵光抡藤伯伦张锡仲游西山六洞 旧有千山观 明•曹学佺 昔年岩下即湖光, 此日收成见涤场。 观倚千山朝羽节, 人穿六洞湿霓裳。 石窗细竹摇清影, 潭壑佳莲发异香。 谁负明时招隐客, 依然龙卧在高冈。 注: 西山六洞:六洞即隐山六洞,西山、隐山六洞均在广西桂林市西山公园。西山主要由西峰、观音峰、龙头峰、千山组成。隐山又名招隐山,六洞有朝阳、白雀、嘉莲、夕阳、南华、北牖,合称六洞。唐朝李渤主桂时发现并开发,唐时西湖有700亩。 千山观:在西山公园的千山之上,唐贞观间建,宋重建,地势高雄,视野开阔,为登高望远之地。现石壁有李曾伯刻、张孝祥榜书“千山观”。千山观久废。 曹学佺:字能始,号石仓,明代候官(今福建省福州市)人。万历进士。天启间官广西右参议。初梃击狱兴,学佺著《野史纪略》略,直书本末。刘廷元劾学佺私撰野史。遂削籍。崇祯初起广西付使,辞不就。唐王时官至礼部尚书。明亡,入山投缳死。有《易经通论》、《周易可说》、《书传会衷》、《春秋阐义》、《舆比名胜志》、《蜀中名胜记》、《西峰字说》、《石仓历代诗选》、《凤山郑氏诗选》、《石仓集》。 昔年:指唐代李渤开发隐山之时。 此日:今天。 收成:农民秋天的收获。 涤场:打扫场地。出自《诗ⷨ㎂𗤸月》:“九月肃霜,十月涤场。”孔颖达疏:“十月之中,埽其场上粟麦尽皆毕矣。”这句话描述了秋天农事结束后,清理场地的情景。从这句诗里可以看到明代这里没有唐代那么大的西湖,许多地方已经变成农田了,所以诗人说这里成了“涤场”。 节:古代的用鸟羽装饰的节符,作为使者的凭证。 霓裳:相传神仙以云为裳,因此霓裳用来形容神仙所穿的服装。出自《楚辞ⷤ팂𗤸君》中的“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼”。这里指的是衣裳。 石窗:从隐山六洞里看外面,因为洞比较小,如同石头窗户一样。 潭壑:指隐山下的大水潭。 佳莲:莲花。农民在附近有种莲藕的塘。 负:背弃,违背。 明时:政治清时的时候。 隐客:不出来为官的隐士。 龙卧:喻高士隐居。 冈:山岭、山冈。
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崇祯时以言事廷杖,削籍遣戍.福
也就是因为这件事,直接导致苏舜钦被削籍为民,参与的十几位名士被贬逐
天罡星玉麒麟:吏部尚书赵南星而因"党争失利",受削籍贬戍
弹劾的四名官员被拉到午门受廷杖,并予以"削籍"
居然被徐阶和他的家人们剥削至此,气得他当堂就宣布,要将徐阶削籍处理
这些"贱民"本人不允许参加,但是后代可以,条件是上报官府,削籍改业,且
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骄横,违法乱纪,严世蕃最终被抄家斩首,严嵩自己也被致仕南归,削籍为民
后因上疏劾张居正,削籍归
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因为帮助朱棣,江阴侯吴高被削籍流放
康熙还是很仁慈的,并没有要了鳌拜的命,而是将他父子二人革职削籍
富贵之命,却因造作削去福禄 选自清61汪道鼎《坐花志果》之余生削籍
的打击报复,全部被革除爵位并囚禁,其中老八情节更严重,多了一个削籍
后因上疏劾张居正,削籍归
霍光辅政
其余儿子也都被削籍为庶民,过上了进退维谷的生活
刑罚的方式可以根据【暗卫守则】笔记中的条例自由创造
严嵩被削籍为民,家产尽
最后十二人皆被贬官,身为进奏院长官的苏舜钦和刘翼更是直接被削籍
大哥,二哥都在雍正任内被监禁至死,老八,老九被禁锢削籍
此人本是明朝大臣,被嘉靖帝杖刑削籍,曾孙为复仇随清军杀入北京
png升南尚宝卿应天府丞历吏部尚书有可经堂工部主事削籍崇祯初起补南
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茅坤文武俱佳,热衷军事却因家事被削籍,回归家乡
明确提出要求,参与乡试的人必须身家清白,但凡"贱民"者,必须削籍改业
康熙还是很仁慈的,并没有要了鳌拜的命,而是将他父子二人革职削籍
"以争毁三朝要典入逆案,削籍
著名的"安史之乱"中,王维下狱,王缙为了替哥哥赎罪主动请求削籍,刑部
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夏言成为明朝唯一一个死于非命的首辅未必仅因严嵩谗言,或有他因
第四子张简修被削籍
对的时候,雍正对他心存不满,就被罚去负责修筑镇江城,后又被削籍归里
茅坤文武俱佳,热衷军事却因家事被削籍,回归家乡
【沈坤状元府】淮安
来从外部招募民众到来,同时还严禁本国民众出去,"有为故秦人出,削籍
王维下狱,王缙为了替哥哥赎罪主动请求削籍
龙王山畔施元珍
在明熹宗时期担任礼部主事,因参与东林党并且弹劾魏忠贤被削籍为民
说法之七:"辽阳师溃,削籍归
png事中李已陈吾德疏谏已下狱吾德削籍自是供亿寖石紫英石甘黄玉无所
他被《明史》列为六大奸臣之一,历经四起四落,专擅朝政近二十年
此人堪称明末老炮儿,谁当权就骂谁,后为殉国执意要把自己饿死!
四库全书史部正史类明史第六册3
少年得志但困顿科场,上书泥牛入海,治绩第一却削籍为民,隐居石洞而声
皇考仅令削籍更名,以示愧辱
皇考仅令削籍更名,以示愧辱
黄道周随即被降了三级,此后又因为他为袁崇焕求情,又被削籍为民,崇祯
贪便宜在大学城订酒店之大半夜被周六大学生gank吵得
十月初二,明朝廷逮刘清源下狱,削籍
进过书院门的人不少,到过书院里的人不多
朝廷规定不能和一般平民通婚,削籍,男性更
妻子,儿子流放削籍,夏言本人捆住手脚,穿上一根棍儿,像抬猪一样给抬到
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康熙还是很仁慈的,并没有要了鳌拜的命,而是将他父子二人革职削籍
最有可能挽救大明的人:坚决反对修筑关宁防线,可惜惨遭崇祯削籍
中国古代史上50位令人敬仰的悲情英雄!
茅坤文武俱佳,热衷军事却因家事被削籍,回归家乡
崇祯见疏勃然大怒,把孙传庭削籍为民,关进
有一个人可能拯救大明江山,但被调任闲职,削籍归乡
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