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锞子最新娱乐体验_古代银锞子(2024年11月深度解析)

内容来源：牛排名所属栏目：话题更新日期：2024-11-27

看了一个神奇的史料…… ------------------------------------------------- 某年，某主位被选中入宫。入宫的第二个月，皇帝去她宫里，两个人聊家常。皇帝说：朕听内管领说，你入宫的时候，带了很多妆奁，其中有六个黑色的木箱子特别沉，搬的人都叫苦连连。朕很好奇，这六个木箱子里装的是什么？主位说：这六个木箱子里，每个箱子装了一两的银锞子一百个、五钱的银锞子二百个，一共是一千二百两银子。我阿玛跟我说，皇宫里人际关系复杂，让我上下多打点，多赏别人银子，所以给了我这么多小的银锞子。皇帝听她这么说，“极震怒，拂袖而去，自是不再幸。” ------------------------------------------------- emmmm……难评……

嘿，大伙儿，今儿咱们聊聊清朝末年那位大名鼎鼎的慈禧太后。那时候，她可是宫里说一不二的主儿，手里攥着大权，一句话就能让整个朝廷抖三抖。大年三十那晚，宫里那叫一个热闹，红灯笼高高挂起，喜气洋洋的。御膳房的大师傅们更是忙得热火朝天，就为了给慈禧太后准备一顿丰盛的年夜饭，而这年夜饭的主角，自然是热腾腾的饺子。这饺子啊，在清朝皇宫里可不简单，里头还藏着讲究呢。据说，饺子里得包四个金银锞子，谁要是吃到了，来年就是福气满满，好运连连。你说这传统有意思不？可那年除夕，饺子宴上却出了个小插曲。原本四个藏着宝贝的饺子，其中一个不小心混进了别的锅里。御厨们也是急得满头大汗，偏偏这时候李莲英公公来催，他们只好硬着头皮，把混着“特别版”的饺子端上了桌。慈禧太后一上桌，前三口就吃到了三个藏着宝贝的饺子，乐得她合不拢嘴，满朝文武也跟着附和，祝福声连连。可奇怪的是，连吃了两碗，那最后一颗“福气之星”就是不出来。慈禧太后的脸色渐渐沉了下来，整个大殿的气氛也跟着紧张了起来。这时候，眼尖的李莲英公公发现了问题所在，他瞧见隆裕皇后神色紧张，手里似乎藏着什么东西。李莲英心里咯噔一下，赶紧绕到皇后身后，轻轻一捏她的胳膊，皇后一看是李莲英，立马心领神会，把手里的金银锞子递给了他。李莲英接过锞子，二话不说就往御膳房跑，催着厨子们赶紧再整一碗饺子，还特别交代要把那金银锞子放进去。不一会儿，一碗新的饺子就摆在了慈禧太后面前。慈禧太后一看，嘿，这碗饺子还没吃呢，就先赏了李莲英一个笑脸。她拿起筷子，夹起一个饺子咬了一口，你猜怎么着？那福气饺子还真就在里面！慈禧太后一看，顿时乐开了花，脸色也由阴转晴，说话都温柔了几分。她一高兴，赏了在场的所有人不少金银财宝，宴会的气氛也跟着热闹了起来，最后在一片欢声笑语中圆满收场。这场危机能这么顺利化解，全靠李莲英那机灵的脑瓜子。他不仅保住了隆裕皇后的面子，还让慈禧太后心情大好，真是功不可没啊！说起来，李莲英这人虽然有时被人说成是奸臣，但细细一想，他在伺候主子和随机应变上，那还真有两把刷子。他不仅有一手梳头的绝活，能让慈禧太后舒坦得不行，还脑子转得快，遇到紧急情况总能迅速应对。而且啊，他性格低调，从不炫耀自己的地位，反而成了慈禧和朝臣之间的和事佬。

刘姥姥二进荣国府的收获——用一堆蔬菜瓜果换了半生的富贵。刘姥姥感激上次王熙凤给的二十两银子，特地带着一堆新摘的瓜果菜蔬来荣国府谢恩。等到刘姥姥启程回家时，马车上全是贾府人赠的礼物：财物：一百零八两银子，两个笔锭如意的锞子。布料：一匹青纱，一个实地子月白纱作里子，两个茧绸，两匹绸子，两件袄儿，两条裙子，四块包头，一包绒线，几套新衣服。吃食：一盒各样内造点心，一袋大观园果子和各样干果子，两斗御田粳米，一盒面果子。药物：一包袱各色药丸和药方（梅花点舌丹、紫金锭、活络丹、催生保命丹等）。古董：成窑钟子。按照《红楼梦》里刘姥姥所言，二十两银子够庄家人过一年。光是贾府给的一百零八两银子，就能支撑刘姥姥家五年的开销。更不用说这些昂贵的衣服布料、成窑钟子、金银锞子、药丸药方等物件。如果拿去变卖，又是一笔不菲的银子。高情商，舍得脸面的刘姥姥两次去荣国府打秋风，直接让自家从贫农变地主。 #我要上热门#

古代散碎银两：历史的见证与文化的传承 𐟏… 散碎银两，听起来有点神秘吧？其实就是古代流通货币中的一种白银形态，和我们现在用的纸币、硬币有点像。不过，它可是不规则的细小形态哦。早在唐代，人们就已经开始用夹剪把大块的银饼剪成小块，方便使用。散碎银两的重量单位也是五花八门，从忽、丝、毫、厘、分、钱到一两、二两、三五两都有。来源与用途 𐟏𚊦•㧢Ž银两主要是从整锭的银子上剪下来的。古代人们为了方便携带和使用，会把整锭银子剪成大小不一的小块。这样做不仅方便了日常消费，还提高了安全性。你想啊，携带整锭银子不仅笨重，还容易成为不法之徒的目标。散碎银两在古代人们的日常生活中有着重要的作用。无论是小额交易还是大额支付，都离不开它。而且，散碎银两还常被用作礼品。比如，《红楼梦》里就多次提到用金银锞子作为礼品赠送他人。称量工具 𐟓 在古代，为了准确称量散碎银两的重量，人们使用了一种叫做“戥子”的器具。戥子专门用来称贵重物品，形状和寻常的杆秤不同，但功能类似。戥子的发明者是宋代主管皇家贡品库藏的官员刘承硅，他为了解决当时木杆称精度不足的问题而发明了这一工具。在明清时期，戥子经过数百年的使用和改进，变得更加普遍和准确，上至达官贵人下至平民百姓都会使用这种工具来称量散碎银两。价值与市场 𐟒𐊦•㧢Ž银两的价值取决于其重量和成色。一般来说，重量越大、成色越高的散碎银两价值也就越高。在古代市场上，散碎银两是广泛流通的货币之一，其购买力也随着时代和地区的不同而有所差异。例如，在清朝时期一两银子至少能买100公斤大米，约折合今天的人民币大概是500元左右。历史变迁 𐟌𑊩š着历史的发展和社会的进步，散碎银两逐渐退出了流通领域。在民国初期随着纸币的广泛流通和使用，小银锭等同其他银锭一样逐渐退出了流通领域。然而作为历史的见证者散碎银两仍然承载着丰富的文化内涵和历史价值。总的来说，散碎银两是古代流通货币中白银的一种重要形态，具有独特的来源、用途、称量工具和价值特点。同时作为历史的见证者散碎银两也为我们了解古代经济生活和文化传统提供了宝贵的资料。

元春为什么不喜欢黛玉？先说元春对黛玉的喜爱。元春为数不多的戏份，明里暗里都看得出对黛玉和宝钗都非常欣赏。同时，注意元春和龄官的情节。龄官被认为是黛玉的影子，是梨香院十二个女孩子里唱得最好的，从不掩饰自己的骄傲，对权贵不迎合不谄媚，性格才情都很像黛玉。所以从元春对龄官的态度上，也可以观察她对黛玉的态度。贾妃见宝、林二人亦发比别姊妹不同，真是姣花软玉一般。（十八回）贾妃看毕，称赏一番，又笑道：“终是薛林二妹之作与众不同，非愚姊妹可同列者。”（十八回）一太监执一金盘糕点之属进来，问：“谁是龄官？”贾蔷便知是赐龄官之物，喜的忙接了，命龄官叩头。太监又道：“贵妃有谕，说‘龄官极好，再作两出戏，不拘那两出就是了’。”贾蔷忙答应了，因命龄官作《游园》《惊梦》二出。龄官自为此二出原非本角之戏，执意不作，定要作《相约》《相骂》二出。贾蔷扭他不过，只得依他作了。贾妃甚喜，命“不可难为了这女孩子，好生教习”，额外赏了两匹宫缎，两个荷包并金银锞子，食物之类。（十八回）宝玉因问：“龄官独在那里？”众人都告诉他说：“在他房里呢。”宝玉忙至他房内，只见龄官独自倒在枕上，见他进来，文风不动。宝玉素习与别的女孩子顽惯了的，只当龄官也同别人一样，因近前来身旁坐下，又赔笑央他起来唱“袅晴丝”一套。不想龄官见他坐下，忙抬身起来躲避，正色说道：“嗓子哑了。前儿娘娘传进我们去，我还没有唱呢。”（三十六回）元春省亲之时，夸赞龄官“极好”。对于龄官改戏一事，元春也是“甚喜，命‘不可难为了这女孩子，好生教习’，额外赏了两匹宫缎，两个荷包并金银锞子，食物之类。”这句话的隐含信息是，元春知道改戏风波，但她还是很高兴，并特意叫人不要为难龄官，最后还有额外赏赐。后面三十六回又写了一笔，元春回宫后也会叫龄官她们去唱戏，而龄官嗓子哑了说不唱就不唱。这种骄傲任性唯我独尊的女孩子，脂砚斋有夹批明确表示过她的态度：大抵一班之中，此一人技业稍优出众，此一人则拿腔作势，辖众恃能，种种可恶，使主人逐之不舍，责之不可。……余历梨园子弟广矣，个个皆然。（十八回夹批）不过，书中从没写过元春对此有任何不悦、责怪，可以想象元春应该是非常和善包容、能欣赏不同优点的人。以龄官来看黛玉，元春很有可能是喜欢这种和她自己规规矩矩风格（贤德妃）不太一样的女孩子的。况且，元春和黛玉是亲姑表姐妹，即使不常见面，这层关系也远远不是龄官能比的。但是，在贾宝玉未来夫人的问题上，元春要选的不是“我弟弟的灵魂伴侣”，而是“宝二奶奶的合适人选”。黛玉和宝钗谁适合这个位置，不取决于她们的才情，也不取决于元春私人情感的好恶，甚至不完全取决于宝玉的爱情，而是要看，谁更符合那个时代的价值观。黛玉在书中前半部分的性格是，“孤高自许，目无下尘”“本性懒与人共”。她知道自己有才情，也以此为傲，在大观园省亲时，“安心今夜大展奇才，将众人压倒”。不要忘记，此时的黛玉只是一个十来岁的孩子，而元春已经在宫里历练多年，更是因自身的出色成为皇妃，成年人看小孩子的脾气秉性小心机，看得太清楚了，元春怎么会看不出黛玉的任性自我恃才傲物呢？在无关大局的事情上，元春可以喜爱包容真性情不掩饰的人，她能欣赏这种人与时代格格不入的特殊和可爱。然而，在涉及家族利益公共事务之时，元春是理性凌驾于情感之上的，她会抽离个人好恶来判断哪种选择是恰当的，是符合整体利益的。元春的这种做法，并不是什么王夫人偷偷嚼舌头的阴谋论。这里多说一句，有些人觉得王夫人早早选中了宝钗，然后她会去影响元春，元春为了维护母亲的利益，于是反对祖母和她选中的黛玉……这样说是有点可笑的。因为，读者过于关注宝黛钗的关系，就以为当时的贾府中人都把十多岁的宝玉的婚姻当成头等大事。其实在前面的剧情里，贾府里重要的大事多得很，而宝玉还是个小孩子，不存在围绕宝玉婚姻展开家族利益争夺战的狗血设定，这样说和勾心斗角的庸俗宫斗剧有什么区别？关于王夫人可以另开一个答案了，先打住不说。实际上，元春对于宝钗和黛玉之间的取舍，完完全全是符合人设的——元春十三岁就入宫，后被封为“贤德妃”，而且要注意，元春当初进宫不是去当嫔妃的，她是“女史”，并不是皇帝的小老婆那个系统，从一位女官变成“贤德妃”，这背后二十年的故事，哪里是书中表面的几句轻描淡写这么简单呢？所以，元春一定是懂得客观理性判断、懂得“现实主义”和“顾全大局”的。 “宝二奶奶”不仅仅是贾宝玉的夫人，它更主要的是一个世俗的身份，它的功能不是做贾宝玉的灵魂知己——或者说，有知己功能是锦上添花，没有也不要紧——它代表了贾府里的一种身份标签，将来是要行使当家主母的权力，要发挥处理现实事务的作用。所以，稳重平和端庄大方的宝钗，比自由灵性坚持真我的黛玉，更适合这个位置。我们读《红楼梦》，有时可能会放大宝黛爱情故事。但实际上，宝黛的关系不是《红楼梦》的全部，更不是唯一的阅读视角，不能仅仅以此作为评判其他情节、人物的关键——元春破坏了宝黛爱情，所以她是不是讨厌黛玉？不是的，在元春的取舍里，其实都没有“爱情”这一因素的考量。当然，我们更不应该因为元春取钗舍黛而说宝钗优于黛玉，认为黛玉是不够好，所以落选了。曹雪芹从来没有要给宝钗和黛玉打个分，评个高下，在他的书里，钗黛是一体的。甚至包括大观园里其他的女孩子们，曹雪芹对她们都是珍惜的，怜爱的，慈悲的。这也是曹雪芹超越时代的伟大之处。

「刘宇宁燕子京」𐟌𛣀Œ刘宇宁珠帘玉幕」𐟌𛣀Œ摩登兄弟超话」刘宇宁燕子京𐟌𛥈˜宇宁珠帘玉幕𐟌𛦑駙𛥅„弟刘宇宁𐟌𞥈˜宇宁𐟥㦣š主𐟌𞥮哥𐟥㬹n 一生所爱，与宁同在@摩登兄弟刘宇宁 𐟒“Ꮮ ◎ Ⅴ Ꮛ 最喜欢你𐟒’ ☁ 𐟌䠢˜ ☁ ☁ ☁ ☁ ☁ 똤𘖩—𔧚„温柔，皆如干净的云朵和你说着递上去。尤氏看了看，只见也有梅花式的，也有海棠式的，也有“笔锭如意”的，也有“八宝联春”的。尤氏命：“收起这个来，叫他把银锞子快快交了进来。”丫鬟答应去了。一时贾珍进来吃饭，贾蓉之妻回避了。贾珍因问尤氏：“咱们春祭的恩赏，可领了不曾？”尤氏道：“今儿我打发蓉儿关去了。”贾珍道：“咱们家虽不等这几两银子使，多少是皇上天恩。早关了来，给那边老太太见过，置了祖宗的供，上领皇上的恩，下则是托祖宗的福。刘宇宁开始推理吧[给力] 刘宇宁卓不凡[给力]刘宇宁天行健刘宇宁燕子京[给力]刘宇宁珠帘玉幕刘宇宁书卷一梦[给力]刘宇宁南珩离十六惟愿刘宇宁LYN工作室的微博视频

贾府究竟救济了刘姥姥多少人民币？三次进入荣国府，看看都送了她些什么来折算一下呢：第一次，王熙凤给了刘姥姥20两银子直接打发她走了。第二次，刘姥姥和贾母相谈甚欢，王熙凤和王夫人看在贾母的面上都欢喜无比，王熙凤给了8两银子和一些物件，王夫人直接给了100两银子。第三次，由于她们的接济让刘姥姥一家顺利地度过了一个寒冬，为了表示感谢，刘姥姥把自己家种的新鲜蔬菜在没吃的情况下，全部送给了贾家，这次，鸳鸯给了刘姥姥两个荷包，荷包中放了锞子，还送给她衣服和几匹布料，其中的青纱和月白纱都特别值钱，平儿也送了东西给她，她回去的车上装载的满满当当。那这些东西究竟值多少钱呢？就拿今天最普通的大米大概就是一块五或者两块左右吧，当然有更贵的米，但是现在我们就按照最便宜的来计算一下吧。如果取两者的一个中间数就是1.75元，这样计算下来的话，一两银子大概就是660多元的样子。因为《红楼梦》各方面都表示是明朝。而刘姥姥从贾家一共拿的银子数量是128两，折算下来的话就是84480元。这还仅仅是银子，不要忘记了，刘姥姥还从贾家走的时候还带走了很多其他的东西哦。这其中比较好估价的是金锞子，大约值40两银子的样子，算下来就最少也一万多元人民币。并且这还送了刘姥姥2斗好米，这又值几十两银子了吧。其次，贾母也送给了几件做工十分精良的衣服，少算一些也有400两银子吧，她们的东西都很奢侈的。除此之外，我们的贾母还送了一些丹药和刘姥姥喜爱吃的小点心之类的给她，再说了只要是贾家的东西可是外面远远不能比的哦，尤其是送给她的那几颗丹药就是十分名贵的养生药草，这些加起来怎么也得要有几百两银子吧。可能最值钱的应该就是成窑小盖钟了吧，这可要是放在今天拿去拍卖行去拍卖的话少说也是几百万哦，这个玩意儿就在当时，也是值几百上千两银子的。据说今天明代的成窑小盖钟，甚至能够拍卖到两亿多人民币的，足以看出其价值简直是不菲啊，也不怪当时在得到这些东西的时候，刘姥姥显得实在是受宠若惊了啊，毕竟按照她的身份地位，这可是一辈子都是不可能能接触到宝贝啊。所以，我觉得，即便是是保守估算，刘姥姥这三次去贾府，至少人家也得是送了她几百万人民币。#动态连更挑战# #我要上热门#

《红楼梦》里贾惜春为何出家为尼？我要是她，我也出家。婚前，娘家就乌烟瘴气，娘没了，亲爹跑道馆炼丹，天天跟道士混，跟没这个人差不多。自己的监护人＋亲哥贾珍，天天吃喝嫖赌，在府里聚众赌博，找戏子花魁娈童也就算了。还喜欢乱伦睡儿媳妇，睡小姨子，儿媳妇死了比亲爹死了还难过，要用亲王的棺材板下葬。世仆都看不下去了，喝醉酒大骂：“每日偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，柳湘莲一个外人，都知道府里就剩两个石狮子干净。自己在家里得不到好的教养和照顾，名声扫地都不一定能嫁出去。叔奶奶史老太君看不下去。把我接眼前养大，宁荣两府里，堂叔贾政和叔母王夫人是个正经人。我过了几年豪门小姐的日子，虽然府里逐渐败落，一日不如一日，但是自己还是穿金戴银的大小姐。在这里，我住进风景如画的藕香榭，房间是暖香坞，我沉浸在画的世界，过的幸福滋润。可随着我越来越大，我逐渐知道，大观园只能是逃避一时的桃花源，我总要面对真实的世界。何况，对于宁国府的污垢之事，我从来也没能真的远离。荣国府里，不知出了什么事，竟然府内抄家，把我一个千金小姐当贼翻赃。我年纪小，怕的紧。谁知竟在入画箱中寻出一大包金银锞子来，约共三四十个，又有一副玉带板子并一包男人的靴袜等物。入画瞒着我私相授受，竟然还藏了男人的鞋袜。我这里竟然也有了宁国府的贼赃！！小姐房里竟有男人的鞋袜，传出去，我还有什么名声。嫂子尤氏来说情，入画私相授受，藏男人鞋袜是管教不严，竟然要我轻拿轻放。如今我也大了，每每风闻得有人背地里议论宁国府不堪的闲话，如今少不得连我也编派上了。我清清白白的一个人，为什么教你们带累坏了我！我与嫂子大吵一架，与宁国府断绝往来。可是。真的断绝的了吗？我大了，要嫁人的。宁荣二府的男丁没有出众之辈，家里大厦将倾，全靠典当东西度日。对了，还有一条路，卖女儿。元春姐姐卖的最好，进宫做了妃子，可我分明记得她省亲时是怎样的悲泣。送到宫里见不得人处，骨肉分离，她逐渐失宠，家里不时有太监上门要钱，给的少了就不高兴。太监出宫还这样威风，大姐还不知道受了多少闲磋磨。迎春姐姐，卖了五千两。大伯贾赦欠了孙家五千两银子还不出，便把她嫁给孙家，用自己的女儿向孙家抵债。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待致死。为了几千两银子，就能把闺女卖了。我们虽然都是叔祖母贾母养大，但她和堂叔贾政对她的婚事无从插手干预，虽劝阻这门亲事，但“大老爷执意不听”，谁也没有办法。这还是亲祖母，我呢，又隔开一层，婚事只能任由哥哥摆布。探春姐姐，一样是卖了，迎春姐姐卖的贱，她是卖的远，和亲番邦。替家卖，也一样是替国卖，她一身的本事，管家理事，眼界手段，样样来的。才自清明志自高，生于末世运偏消，是把骨肉家园，齐来抛闪。已经有了这么多前例。我的婚事，也只能是哥哥操办。与其嫁出去被磋磨死，不如出家做姑子！我自幼失去母亲，没了父亲，舍了自小服侍的入画，姐妹们死的死，去的去，骨肉流散，贾府风雨飘摇，除了做姑子，我还有何处可去？我起名惜春，可春色再珍之惜之，也已经留不住了。将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多？到头来，谁把秋捱过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。

如何评价红楼梦里的芳官？大家注意芳官以前的职业——戏子。在古代，戏子都是要有点脾气的，尤其是芳官这种为贵族服务的戏子，用现在的话说叫“范儿”。这些脾气一方面来自从小到大的培养，来自她们拥有高超的专业技能的底气。能给贵妃献美唱戏，就算是在戏子里也是实力派的存在了，有技能就有脾气。而另一方面，这也是上位者赏玩的情趣，甚至可以说是戏子谋生的一种手段。现在大家提到京剧、戏曲，后面肯定跟着老艺术家、非遗传承、德艺双馨之类的名头，但这是新中国之后的事情了。在此之前，就算是梅兰芳、孟小冬这些大师，主要的收入来源也是给富贵人家唱堂会，这些有钱人会“捧角儿”。梅兰芳在当时能快速出头也是有人花大价钱捧出来的。那时候娱乐活动匮乏，听戏大约是最生动有趣的娱乐，与我们现在看电影差不多，社会名流豪门大户也像追星一样捧戏子，死忠粉一样真金白银往下砸。现在的明星啊偶像啊都会立人设，什么学霸学神清冷男神耿直girl，以求让观众眼前一亮。以前的戏子呢，也有差不多的事情。这叫“范儿”。这些社会名流真金白银的砸，不是为了捧一个德艺双馨的戏子的——当然道德沦丧声名狼藉是不行的，他们爱看的是这个戏子的“范儿”。或者是对别人冷若冰霜，对东家热如炭火的反差范儿，或者是若即若离的勾人范儿，或是不动如山的清高范儿，或者人前高贵人后受罪故意被折辱取乐，种种类类，总之，就算是演，也得演出点艺术家目中无人的气焰，供人评论赏玩。贵族其实很享受戏子那点无伤大雅的小脾气，没爪没牙的小东西，就像看着自己家心爱的小猫对别人哈气一样，觉得可爱，也显出自己玩赏的东西的珍贵。这些特点在《霸王别姬》《梅兰芳传》甚至是《红楼梦》里都有体现，虽然没有明着写芳官，但从另一个小戏子龄官的身上也能看出来。贵妃下榻贾府，全贾府的人都战战兢兢，但龄官却敢顶着上位者的意思换戏。【贾蔷忙答应了，因命龄官作《游园》、《惊梦》二出。龄官自为此二出原非本角之戏，执意不作，定要作《相约》《相骂》二出。贾蔷扭他不过，只得依他作了。贾妃甚喜，命“不可难为了这女孩子，好生教习”，额外赏了两匹宫缎、两个荷包并金银锞子、食物之类。然后撤筵，将未到之处复又游顽。忽见山环佛寺，忙另盥手进去焚香拜佛，又题一匾云：“苦海慈航”。又额外加恩与一般幽尼女道。】可你看元妃如何说，好生教习，不可为难。甚至在之后还请这十二个小戏子去宫里唱戏，然而龄官又耍了脾气。哎，不唱，就是不唱。【宝玉忙至他房内，只见龄官独自倒在枕上，见他进来，文风不动。宝玉素习与别的女孩子顽惯了的，只当龄官也同别人一样，因进前来身旁坐下，又陪笑央他起来唱“袅晴丝”一套。不想龄官见他坐下，忙抬身起来躲避，正色说道：“嗓子哑了。前儿娘娘传进我们去，我还没有唱呢。”宝玉见他坐正了，再一细看，原来就是那日蔷薇花下划“蔷”字那一个。又见如此景况，从来未经过这番被人弃厌，自己便讪讪的红了脸，只得出来了。】元妃让龄官唱戏她不唱，宝玉让她唱戏她也不唱，龄官倒是不见得是拿捏贵妃和宝玉，但矜贵的脾气也可见一斑了。那芳官作为正旦，从小看着这样的例子长大，自然是有样学样，所以行为举止颇为娇气矜傲。贵族就是爱养着这种脾气，一方面显示贾府的宽大，一方面看着，真好玩。而到了怡红院，芳官又跟着最富贵体面的宝玉，说是丫鬟，实则还是怡红院的一个戏子，宝玉说给改名就改名，连吹汤都不会，主要工作还是让她唱小曲。由此，芳官看似换了工作，其实本质没变。而戏子这个职业，别说是万恶的封建时代，就算现在新社会，内娱的练习生也是专攻舞蹈唱功，大多数的文化课和品德课是惨不忍睹，这个都不用举例子了，每天有几个被爆出丑闻。从根子上来说，芳官这个人物都不能说她是没受过教育，而是她从小受到的就是这套畸形的教育，如果说脑补晴雯袭人是同事多少带点刻板印象，那脑补芳官是同事就是绝无可能了。再说她惹得几次祸，看似是她惹出来了的，其实全是身边的大姐姐们教的。就说她和赵姨娘闹的这一场，芳官没想到骗贾环，起因是麝月教的她糊弄贾环。【芳官接了这个，自去收好，便从奁中去寻自己常使的。启奁看时，盒内已空，心中疑惑，早间还剩了些，如何没了？因问人时，都说不知。麝月便说：“这会子且忙着问这个，不过是这屋里人一时短了使了。你不管拿些什么给他们，他们那里看得出来？快打发他们去了，咱们好吃饭。”芳官听了，便将些茉莉粉包了一包拿来。贾环见了，喜的就伸手来接。芳官便忙向炕上一掷。贾环只得向炕上拾了，揣在怀内，方作辞而去。】麝月是怡红院里仅次袭人的周全人，也对贾环如此轻视，可见这人毫无地位，芳官自然是有样学样，丝毫不把这人放在眼里了。芳官能在大观园里使性子，是因为她们的身份还没有完全从园外的戏子转变成园内的仆人。他们的主人对他们仍然保持着贵族的“宽容与伪善”。在封建时代，又或者不仅仅在封建时代，上层的贵族总是保持一定程度的伪善，这种伪善不是一般人所理解的“当面一套，背后一套”这样浅显的行为，而是已经成为贵族行为的一种道德规范似的对“外人”的宽容和对“自家人”的残酷。对外人无论是戏子还是刘姥姥，贾府对他们的不当行为都予以了高度的宽容，以示贾家为高门大户，积善之家。但对自家人，除宝玉外，其实也不需要除去宝玉，主人是容不得仆人放肆的。和芳官形成鲜明的对照的人物是晴雯。晴雯是怡红院的刺头，可是王夫人叫她去痛骂，她还生着病呢，也得恭恭敬敬听着受着，王夫人让她走她才敢走，宝玉的衣服烧坏了，她病着也起来补救，这是晴雯的个性，也是长久的丫鬟教育熏陶的习惯。从这个角度来说王夫人和尤氏将这些小戏子留下，是好心，也办了坏事。如果说戏子是猫，那丫鬟就是狗，猫看着可爱，其实下手没轻重，狗子也会汪汪大叫，但不敢冲着主人龇牙咧嘴，让这些小戏子做丫鬟，就像强逼着猫去做狗，让猫去看家护院，长久的习性是最难改的。有朝一日，当他们的主人认为他们已经是狗了，但他们还像猫一样生活的时候，他们的灾难就来了、那有人说了，那难道留下她们错了吗？其实说错也没错，封建社会，连贵女都无路可走，更何况是这些被卖来卖去当做精致玩物的小戏子，运气好，会遇到温柔的主人，运气不好遇到一个像薛大傻子一样的，今天就是要睡你，她们又能奈何呢？

如何评价《红楼梦》中的贾惜春？初读《红楼梦》时，其实对惜春并无太多印象。只记得她也属“原应叹息”之一，善画，甚是无情，最后出家为尼。印象最深的便是她将入画赶走那一回，入画那句“只求小姐看从小的情常，好歹生死在一处吧”说得幼小的我心神一荡：这样一个从小跟着的丫头，不过是帮哥哥私藏了几两银子，便饶了她罢。况且惜春自小养在荣国府，也算得上是半个寄人篱下，入画这贴身丫鬟倒算得上是唯一的亲人了。可出乎我意料的，惜春却只是冷冰冰地咬定牙断乎不肯。我在心里骂她小小年纪怎的这般无情。也无怪尤氏说她是个“口冷心冷心狠意狠”的人了。可直到现在，我才明白，她是用入画，与宁国府做最后决绝的告别。 2. 判词里说惜春是“勘破三春景不长”。是了，她不是冷漠，不是无情，她是真正勘破了。她明明是个年龄尚小的少女，却偏偏有着“兼介孤独僻性”的成熟心境。回到开头的那一幕，惜春为什么不惜与哥嫂撕破脸也要将入画撵走？是因为当众人都只看见从入画那儿抄出了她哥哥几十个精英锞子这一表象的现实时，她却看到了背后宁国府污浊不堪的权钱交易。所以她要撵入画，她也必须撵入画。只有这样，她才能与宁国府断掉最后的纽带，才能真正做到她的冷，她的清。她说“善恶生死，父子不能有所勖助”，这没错。在死生的大事面前，哪怕你有通天的本事，最终谁不是落到个天人两隔？所以“我只求保得住自己就够了，不管你们”。她说“状元榜眼难道就没有糊涂的不成”，这没错。从古至今，状元榜眼中哪里缺祸国殃民的鼠辈？她说“不做狠心人，难为自了汉”，这也没错。若做不到狠心地将周遭一切尽数抛却，只念着自己，哪个人又是真正干净的呢？这样小的年纪，竟硬生生地将自清自净的道理在嫂子面前冷酷地点破，当真叫人瞠目结舌。尤氏气得骂她“糊涂”，可糊涂的是谁，却真说不清了。 3. 惜春的冷漠因何而来？说到底，来自她的身份和所处的环境。她是宁国府嫡出的小姐，因此虽不住在那，可毕竟有个头衔，家里的那些混账事，她定是知道一些的。她寄养在荣国府，虽说两家同宗同族，可寄养就是寄养。这促使她能以一种旁观者的态度，看待荣国府里的是是非非；而寄人篱下的境遇，也使她多了几分这个年纪没有的成熟和清醒。她也是贾府年纪最小的四小姐，所以老天给了她更多时间，去旁观元春嫁入皇家时的膏粱文绣，到最后落得“虎兔相逢大梦归”的悲凉收尾，迎春“金闺花柳质”却被折磨得“一载赴黄粱”的凄惨结局，以及“才自精明自志高”的探春最终只能“千里东风一梦遥”的无奈。她虽然年纪小，却已经经历了盛世和衰颓，经历了外表的光鲜亮丽和内部的腐朽灰暗，经历了寄人篱下的不甘，也经历了家中姊妹的人生辛酸。她其实，已经活过了不止一辈子。所以最后，她才发现一切富贵繁华，“谁把秋捱过”？竟比不上西方婆娑宝树上结着的长生果。 4. 刘姥姥进大观园那一回，很少有人注意到惜春。可这一回，作者却又恰恰写透了惜春。刘姥姥想找人把大观园画下来带回家去，贾母便指着惜春笑道：“你瞧我这个小孙女儿，她就会画，等明儿叫她画一张如何？” 刘姥姥听了很高兴，拉着惜春说道：“我的姑娘，你这么大年纪，有这么个好模样，还有这个能干，别是神仙托生的罢。” 一般人读到这儿，只是了解到惜春善绘的特长，其实不然。注意，这里的刘姥姥是“拉着”惜春说的。而后文写刘姥姥到栊翠庵喝茶，妙玉却是把刘姥姥喝过的杯子直接丢了。惜春和妙玉这两个人物，很是有趣，可以对照着看。一个是身在佛门里，心却在红尘中；另一个是身在红尘中，心却在佛门里。妙玉脱不了俗，所以她还会为刘姥姥一个村野农妇喝过的杯子费神；惜春已经脱了俗，所以她只是任凭刘姥姥拉着，不发一语。惜春是有佛性的。无论她最后出不出家，能否“独卧青灯古佛旁”，她的心早已是佛家的了。 5. 可惜春毕竟是个年纪尚小的少女。哪怕她勘破了三春，勘破了贾府的兴衰，勘破了这妖桃杏蕊，韶华春荣，她所能选择的，也只是明哲保身。她没有改变败局的能力，因此只能保全自己。这是一个弱小者的无奈选择。所以她真正的“可怜”，不在“绣户侯门女”最终只能在“青灯古佛旁”了却残身，而在她明明勘破了一切，却无能为力。其实，若单看她最后出家为尼的结局，以惜春自己的角度来说，她不该入薄命司。清淡天和，佛光普渡，本就是她心之所向。刘姥姥说得没错，她不过是神仙托生，在这苍茫人世间清清白白地走了一遭罢了。

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