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写意是什么意思在线播放_写意的解释和意义(2024年12月免费观看)

内容来源：牛排名所属栏目：导读更新日期：2024-12-02

写意是什么意思

舞剧《李清照》。果然降低期待就会快乐一点，之前看网上的预演repo几乎清一色都在批评，于是买了一张低价山顶票去看结果觉得竟然还可以，属于中规中矩的作品。做李清照的剧有两种方式，一种是较为具象地叙述李清照的人生，另一种是用相对写意的方式呈现李清照的诗词，后一种其实尤其适合舞剧的展现，不过主创团队选择了前者，大约是想将舞剧显得更具故事性，也更加雅俗共赏一些。于是就免不了对漱玉词的“传记化”表达，这似乎无可厚非（该剧文学顾问之一就是破除李清照词传记化的神作《才女之累》的译者之一赵惠俊老师，所以肯定是主创要求传记式呈现）。一旦传记式呈现，那么就是要有故事感，突出故事感最简单的方式是铺叙李清照的爱情婚姻历程+家国动荡的社会大背景，主创团队也就是这么做的。具体到每一幕，有做得很漂亮的地方，舞蹈部分【永遇乐】灯会博戏绚烂欢悦，【青玉案】赌书泼茶唯美意长，【南歌子】江水之中有雄健之力，【行香子】怨艾与永诀令人扼腕。但也有看着觉得挺奇怪的，尤其是【鹧鸪天】，主题是自省，但身边一堆舞者拿着鸟还有框框之类的是什么意思？既缺乏美感又不知所云。“自是花中第一流”，如此骄傲卓然的李清照，可惜没展现好。另外【点绛唇】这首用来表现两人相悦不太合适吧：这首词就算归属于李清照早年写情思的作品也只是个人情意的表达，两人几乎没有互动呀……【声声慢】一词是舞剧中唯一以歌声配舞的，也是李清照非常重要脍炙人口的一首词，但我觉得舞蹈表现一般，只有“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急”跳出了原词的意蕴。序幕中【如梦令】惊起一滩鸥鹭也没太表现出来，开场有点平。另外觉得舞蹈剧情节奏的编排不太对，有的地方展开太多完全没必要，比如虽然灯会很漂亮但李清照不在的群舞时间太长；有的地方感觉应该浓墨重笔展现却一笔带过，比如【渔家傲】和尾声【浪淘沙】展现李清照文才和词笔的部分。以及，似乎节目单做的某几幕简介没法完全对上舞蹈，怀疑是舞蹈改动了但文字忘记调整。比如【怨王孙】部分只有赵明诚的舞段完全没体现简介里李清照的愁绪，【满庭芳】也没有夫妻和解的部分了。哎本来想说这部舞剧其实还挺值得一看的，比如音乐灯光舞美服饰都很唯美。结果职业病出来了感觉又批评了一通[苦涩]

𐟤” 不看番就不能推吗？有些人可能会觉得奇怪，为什么不看番就不能推呢？其实，这个问题值得我们深入思考。首先，“推”到底是什么意思呢？根据我在网上查找的资料，它表示对某个事物的喜爱。比如，你看到一个人物很戳你XP，或者刷到过很多关于他的混剪视频。虽然你可能完全不了解这个人，但你确实对他有感觉。然而，有些人可能因为各种原因没有看过番，但这并不妨碍他们喜欢某个角色。就像你喜欢画画，难道就必须了解各种画种和技法吗？比如人物画、山水画、花鸟画，还有中国画按技法还可以分为工笔画、写意画等。除此之外，还有油画、版画、水彩画、水粉画、素描、丙烯画、镶嵌画、拼贴画等。你还需要清楚它们的实用性、审美性、功能性和经济性吗？显然，这并不现实。总之，对于二次元的世界，有些人可能没有深入了解，但这并不妨碍他们喜欢某个角色。我们不应该过于苛求他们去了解所有的细节和规则。毕竟，每个人的兴趣和爱好都是不同的。

◎林清玄｜常想一二朋友买来纸笔砚台，请我题几个字让它挂在新居客厅补壁。我在朋友面前展纸、磨墨，写了四个字：“常想一二”。朋友说：“这是什么意思？” 我说：“意思是说我字写得不好，你看到这幅字，请多多包含，多想一、二件我的好处，就原谅我了。” 看到我玩笑的态度，朋友说：“讲正经的，到底是什么意思？” “俗语说：‘人生不如意事十常八九’，我们生命里面不如意的事占了绝大部分，因此，活着本身是痛苦的。但扣除八九成的不如意，至少还有一二成是如意的、快乐的、欣慰的事情，我们如果要过快乐人生，就要常想那一二成好事，这样就会感到庆幸、懂得珍惜，不致被八九成的不如意所打倒了。” 朋友听了，非常欢喜，抱着“常想一二”回家了。几个月之后，他来探视我，又来向我求字，说是：“每天在办公室里劳累受气，一回家之后看见那幅‘常想一二’就很开心，但是墙壁太大，字显得太小，你再写几个字吧！” 对于好朋友，我一向有求必应，于是为“常想一二”写了下联：“不思八九”，上面又写了“如意”的横批，中间随手画一幅写意的莲花。没想到过几个月，我再婚的消息披露报端，引起许多离奇的传说与流言的困扰，朋友有一天打电话来，说：“想不出什么话来安慰你，念你自己写的字给你听：常想一二、不思八九，事事如意。” 我很感动，我常觉得在别人的喜庆锦上添花容易，在别人的苦难里雪中送炭却很困难，那种比例，大约也是八九与一二之比。不能雪中送炭的不是真朋友，当然更甭说那些落井下石的人了。不过，一个人到了四十岁后，在生活中大概都锻炼出宠辱不惊的本事，也不会在乎锦上添花雪中送炭或落井下石了。那是因为我们已经历过生命的痛苦与挫折，也经验了许多情感的相逢与离散，慢慢的寻索出生命中积极的、快乐的、正向的观想，这种观想，正是“常想一二”的观想。常想一二的观想，乃在重重乌云中寻觅一丝黎明的曙光，乃是在滚滚红尘中开启一些宁静的消息，乃是在濒临窒息时，有一次深长的呼吸。生命已经够苦了，如果我们把几年的不如意事总和起来，一定会使我们举步惟艰。生活与感情陷入苦境，有时是无可奈何的，但是如果连思想和心情都陷入苦境，那就是自讨苦吃，苦上加苦了。在波涛汹涌的海上航行，我早已学会面对苦境的方法。我总是想：从前万般的折磨我都能苦中做乐，眼下的些许苦难自然能逆来顺受了。我从小喜欢阅读大人物的传记和回忆录，慢慢归纳出一个公式：凡是大人物都是受苦受难的，他们的生命几乎就是“人生不如意事十常八九”的真实证言，但他们在面对苦难时也都能保持正向的思考，能“常想一二”，最后他们超越苦难，苦难便化成生命中最肥沃的养料，是为了他们开启莲花所准备的。使我深受感动的不是他们的苦难，因为苦难到处都有，使我感动的是：他们面对苦难时的坚持、乐观、与勇气。原来如意或不如意，并不是决定于人生的际遇，而是取决于思想的瞬间。

探秘十方珍藏：在诗意中品味传统 𐟍𒠥œ襍方珍藏体验海底捞，别有一番风味！𐟘„ 𐟔 初次探访十方珍藏，雨后的陶瓷窑口店铺，心情无比激动。𐟒— 𐟑袀𐟒𜠦œ‰幸见到传说中的大胡子窑主，他的络腮胡子真是帅到不行！𐟘‚ 𐟌ˆ 难以想象，无论是十方珍藏还是雨后云心，都散发着一种独特的柔情。一个专注于传统文化的提取，一个在生活中寻找诗意。尽管与络腮胡子的男人形象不符，但听完窑主对十方和雨后的创立初衷，你会明白什么是精神富足的人。他们能把世界里的奇奇怪怪溢出来一点，在现实世界中创造一个桃花源。 𐟧™‍♂️ 也许你不理解他为何对《西游记》如此着迷，也许你不明白重工笔的艺术与写意清雅的精神原来可以如此和谐地体现在一个人身上。我一直认为，看作品如看人，人有意思，作品才会更加有趣。

中国古代画家为何不追求“画得像”？因为儒家士大夫把持了绘画界的话语权。了解书法的朋友都知道有种老干部体，中国画里的“老干部体”就是文人画，也叫士大夫写意画。文人画据说起源于唐朝，北宋时期大兴，后来就基本成了中国画代表。唐朝及以前，以吴道子为代表的画家作品，你不会觉得不像，而这个像是需要绘画基本功支撑的。文人画一个好处就是不吃基本功，半路出家的整出来，也大差不差有那么个意思。很多老干部都能画写意水墨画，山水鱼虾鸟兽这种，但你要他画个写实素描，基本可以说不现实。文人画还有个好处就是好坏也没标准，这就适合权力变现。其实这事情至今也有，我就不细说了。 ~~~~~~~~ 让我们看看网友是怎么评价此事的 ~~~~~~~~ 网友柠檬我不萌: 之前去了大英博物馆看清朝主题的展，发现清朝画很多技法都非常高非常像，而且很多都是彩色的，甚至还有油画作品，完全改变了我对于国画的认知。这说明大家捧起来的那些画很可能并不是古时最高水平的那些人，或者说水平高的画在古代很少有人赏识，而名人的烂作也一堆人捧臭脚 ~~~~~~~~ 网友招架格挡躲闪: 最近看了一些鉴宝节目。鉴定专家（似乎是金运昌）说的（大意）：宋院体画讲究写实（画的像），董其昌讲究文人画，就是想到什么就画什么，董的理论对后世影响极大。 ~~~~~~~~ 网友卧龙岗上散淡的人: 中国绘画史上第一个留下姓名的画家叫蔡邕，他是不是文人自行搜索，第一位有影响力的大画家叫顾恺之，第二位叫陆探微，南朝顾氏和陆氏是什么家族，请自己搜寻，唐初最厉害的画家是阎立本，身份地位就在两唐书里写着。古琴也是如此，或者说除了诗词赋这个赖以进身的老本行外，大部分脱胎于士大夫又被后续全新的社会形态中近似旧文人或自行模拟旧文人的阶层、群体所继承的传统文化皆如此，现在连诗词都几近崩塌了。 #动态连更挑战#

十年后，我们依然能感受到恋爱的美好最近，我和老邱因为一次品牌合作拍摄，有机会重返我们曾经“拍拖”的地方——天河南。说到恋爱的感觉，其实已经有十多年没体会过了。现在，我们更多的是那种老夫老妻的默契，只要能把孩子照顾好，不出差错，就能感受到岁月静好的当下感。我和老邱都是那种希望把日常生活过得水一般温润的踏实主义者，不求轰轰烈烈，只求细水长流。这次拍摄是因为广州富力君悦大酒店和来回咖啡的合作，我们得以再次探寻当地的街区文化，重温了一次“恋爱”的感觉。其实，我自己写下这句话的时候都有点不好意思，因为在拍摄的时候我们其实在聊的是“中午吃什么好”之类的特别接地气的话题。在天河南的街区里，都是一些邻里健身完或者午饭前过来抓一杯咖啡的人。在这里轻松写意地聊聊天已经成了我们的日常。和我们的日常一样，我们彼此已经融入了骨子里，亲人般的情感联结让我们无需情话，岁月便可温柔以待。所以，即使恋爱的感觉已经远去，我们依然能在平淡中找到幸福的味道。

居巢居廉的撞水撞粉技法：花卉小品的奥秘居巢在绘画技法上真是多才多艺，工笔、写意样样精通，尤其是他的撞水、撞粉法，简直是传统绘画技法的一大创新。撞水法主要用于画植物的枝叶，特别有意思。简单来说，就是在色墨未干的时候，往叶子或枝干上泼点水，水会排开墨色，形成自然的边界，呈现出向光和背光的效果。高剑父曾经描述过，居巢居廉在画叶子时，会把水从向阳的一面注入，让水聚在阴的一面，这样叶子看起来淡而白，就像光线一样。叶子上的凹凸不平，也不用刻意渲染，水渍干了之后，自然会有深浅不一的效果。画枝干也是一样的道理，用撞水法，颜色会聚在枝干的两边，干了之后就像用"春蚕吐丝"的钩勒法画出来的一样。撞粉法则主要用于描绘花瓣和蝴蝶翅膀。具体做法是，把粉撞入色中，让粉浮在色面上，这样画面看起来润泽松化，有粉光效果。画花瓣时，不需要特意染阴影，粉的浓淡厚薄本身就能形成自然的光影效果。居巢画蝴蝶翅膀和花的时候，常常在粉未干时把画架起来，让画面略为倾斜，这样粉就会聚在一端，干了之后看起来轻松浮润，像朝露未干一样。虽然撞水撞粉的方法不是居巢独创的，但在恽寿平、宋光宝的画中已经有类似的用法。据高剑父所言，古人画花通常是用抹粉、挞粉、点粉、钩粉等方法，而撞粉法则始于居巢。居巢居廉有意识地大量使用撞水撞粉法，使其广为人知，他们的推广之功不可磨灭。总之，居巢的撞水撞粉技法为花卉小品增添了无限魅力，让每一朵花、每一片叶子都栩栩如生。

30+岁小白国画初体验：心路历程分享一直对书画情有独钟，今年决定趁不工作的时候，报了不少课。目前已经上了20节素描和6节油画。虽然刚开始不久，但感觉自己似乎“开窍”了，于是鼓起勇气报了国画体验课。结果：总是画不对刚开始使用毛笔，拿笔姿势总是东倒西歪。画的时候，形对色不对，或者色对形不对。大多数时候，形也不对，色也不对！如果会写毛笔字，学国画的难度会低很多。所以，我决定先学学毛笔书法，再学国画。国画小写意的难点国画小写意讲究形散而神不散，需要概括的形和准确的神。很多时候要一笔画出层次，比可以持续铺色的水彩油画难多了。对于初学者来说，难度简直是“buff叠满”。在快节奏的当代，静下心来慢慢学习一门艺术，仿佛是一种“奢侈”。所以，有学习机会的人，要好好珍惜呀！不同画种的不同感受如果只是想学一门绘画“玩玩儿”，那么素描和油画更容易让初学者有成就感。虽然无论什么画种，画好了都难，但这两个入门容易。十几节课后，基本就能独立完成一个小作品。而且，在北京，素描和油画的价格也比书法国画更优惠。不过，国画确实更美、更有意思！它的现实处境却很无奈。因为稀有，所以贵，学的人少，成为老师的人也少，行业普及率就更小，就会更稀有、更贵，貌似进入某种循环。如果我们多给予一点关注，也许它会重新“活”起来！到底学习哪一种绘画？我虽然呼吁多关注国画，但同作为小白，我自己能深刻感受到：每个人的兴趣从根源上就不同。所以，大家也无需纠结“自己应该学哪一种？”只要一种绘画让你觉得喜欢、画着顺手开心，丰富了自己的内心，有助于思考和表达，那它就是适合的。发自内心的“热爱”才是最大的动力！先上路，再调整方向。艺术没有高低之分，都值得鼓励和坚持！

林清玄常想一二，不思八九朋友买来了纸笔砚台，请我题几个字，挂在新居客厅里。这使我感到有些为难，因为我自知字写得不好看，何况已经有很多年没写书法了。朋友说，怕什么？挂你的字我感到很光荣，我都不怕了，你怕什么？我便在朋友面前展纸、磨墨，写了四个字：“常想一二”。朋友说问：“这是什么意思？”我说我字写得不好，你看到这副字，请多多包涵，多想一两件我的好处，就原谅我了。看到我开玩笑的态度，朋友说：“讲正经的，到底是什么意思？” 俗话说：“人生不如意的事十常八九。我们生命里面，不如意的事占了绝大部分，因此活着本身是痛苦的，但扣除八九成的不如意，至少还有一二成是如意的、快乐的、欣慰的事情。如果我们要过快乐的人生，就要常想那一二成的好事，这样就会感到庆幸，懂得珍惜，不致被八九成的不如意所纠结了。朋友听了非常欢喜，抱着“常想一二”回家了。几个月之后，他来探视我，又来向我求字，说是每天在办公室里劳累受气，一回家之后看见那副“常想一二”就很开心，但是墙壁太大，字显得太小，你再写几个字吧。对于好朋友，我一向有求必应，于是为“常想一二”写了下联“不思八九”，上面又写了“事事如意”的横批，中间随手画了一副写意的瓶花。没想到过了几个月，我再婚的消息披露报端，引来许多离奇的传说与流言的困扰，朋友有一天打电话来，说他正坐在客厅看我写的字。他说：“想不出什么话来安慰你，念你自己写的字给你听：常想一二，不思八九，事事如意。”接到朋友的电话使我感动。我常常觉得在别人的喜庆中，锦上添花容易，在别人的苦难里，雪中送炭却很困难。那种比例大约也是八九与一二之比，不能雪中送炭的，不是真朋友。当然更甭说那些落井下石的人了。不过一个人到四十以后，在生活中大概都锻炼出了宠辱不惊的本事，也不在乎锦上添花、雪中送炭或落井下石了。那是因为我们已经历过生命的痛苦与挫折，也经历了许多情感的相逢与离散，慢慢地寻索出生命中积极的、快乐的、正向的观想。这种观想正是“常想一二”的观想。生命已经够苦了，如果我们把几十年来的不如意事总和起来，一定会使我们举步维难。生活与感情陷入困境，有时是无可奈何的，但是如果连思想和心情都陷入苦境，那就是自讨苦吃，苦上加苦了。在波涛汹涌的海上航行，我早已学会面对苦境的方法。我总是想从前万般的折磨，我都能苦中作乐，眼下的些许苦难，自然能逆来顺受了。我从小喜欢阅读大人物的传记和回忆录，慢慢归纳出一个公式：凡是大人物都是受苦受难的。他们的生命几乎就是人生不如意事十常八九的真实证言，但他们在面对苦难时，也都能保持正向的思考，能“常想一二”，最后他们超越苦难，苦难便化成生命中最肥沃的养料，是为了他们开启莲花所准备的。使我深受感动的不是他们的苦难，因为苦难到处都有，使我感动的是他们面对苦难的坚持、乐观和勇气。原来如意或不如意并不是决定于人生际遇，而是取决于思想的瞬间，原来决定生命品质的不是八九，而是一二。

不读这本书，你不好意思说懂审美？ 𐟌Ÿ《中国人眼中的美》𐟌Ÿ 𐟌🧾Ž到底是什么？中国人眼中的美又是什么样的？ 𐟌🩚着越来越多的外国品牌将目光转向中国传统文化艺术，推出中国风作品，这个问题变得尤为重要。 𐟌🦜€近某国际品牌被爆出抄袭中国传统服饰马面裙设计，这无疑是一个反面教材。 𐟌🤸�Ž五千年的文化艺术发展，使得中国人的审美意识在世界文化体系中有着独特的表现和地位。 𐟌🨉𚦜累𒥮𖣀东南大学艺术学院院长北教授撰写的《中国人眼中的美》一书，深入探讨了中国人的审美意识及发展历史。 𐟌🤹椸�“合了大量的艺术实例和历史文化典籍，配有丰富多样的图例，揭示了中华艺术文化的发展历程，以及中国人的审美行为和审美意识是如何形成的。 𐟌🥌—教授主要从“思”、“气”、“神”、“意”四个关键词切入，以十个主题剖析了中国人的审美意识特点及其丰富的文化基因和人文精神内核，涉及建筑、工艺品、绘画、陶瓷、园林、雕塑、戏剧等传统文化艺术形式。 𐟌🨿™本书打开了一个新世界的大门，让我们从一个更高的视角和思想格局来重新认识中国人的审美。 𐟌🥌—教授认为，中华文化发端于中原，以礼乐文化为主干的汉民族文化，在历史演进中不断融合吸纳少数民族文化，呈现出动态多样的变化和审美特色。 𐟌🤸�Ž古典文化是一种“诗性文化”，讲求天人合一，意蕴绵长，意涵深远，充满了浪漫的想象。这是一种特有的“诗性思维”，与外国盛行的科学思维、逻辑思维有着极大的不同。 𐟌🦉€谓“思”，即思想、思维方式，主要指天人合一、天地融合、礼乐传统的思想。 𐟌🢀œ气”则指天地万物的生命力量、元气生机，这包括了天地之间的“大象之美”，气韵生动。 𐟌🢀œ神”指人的精神风貌，艺术文化中的风神、风采，追求中和圆融、和谐协调、传神写意，意趣高远。 𐟌🨀Œ“意”则难以言传，只可意会，意在言外，委婉含蓄而动人。传统文化中常见的比德思维、吉祥意识、曲线旋律都体现了古人的心灵意象。 𐟌🤸�Ž民族受绵延上千年的儒家思想教化，有着天人合一的宇宙观和源远流长的礼乐传统，讲求等级礼制、顺应天地、人与自然平衡和谐，这也是中华文化与审美的核心。 𐟌🤸�𝤺𚧜𜤸�„美，藏存于千年岁月绵长的中华传统文化之中，是中国人传承数代的精神底色。

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