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内容来源：牛排名所属栏目：话题更新日期：2024-12-05

毁谤最新娱乐体验_诽谤到什么程度可以起诉(2024年12月深度解析)

谤法之过患！堪布益西彭措开示：摘自《怀业时语讲记—法王的甚深教言》索达吉堪布在《密宗断惑论》中曾翻译许多殊胜的教证，下面再引其中的教证与公案阐述谤法之过患。 1 毁谤密法之过患：教证《空边平等续》中说：“若于胜密之密法，何人舍弃并诽谤，则彼舍弃佛胜密，永时远离解脱道。” 《智慧深圆续》中说：“心违密法造恶者，定堕地狱真可愍。” 《意护续》云：“若谤普贤密意法，乃至虚空之边际，死后堕入金刚狱。”若有人毁谤普贤密意的密法，则此人乃至虚空穷尽之间，死后将于极漫长的时劫中堕入金刚地狱。《眼珠续》云：“浊时众生增盛烦恼及邪见，以嫉妒心舍弃佛法，尤其诽谤密法者，尽管此人已对轮回生厌离心，趣入佛门并恒时修法，然以彼舍法罪，堕入无间地狱、金刚地狱等无边恶道，受大苦楚。” 《文殊根本续》云：“此乃殊胜最妙法，胜者所供之法藏，世上若人舍此法，则彼堕入无间狱”。密法乃最殊胜微妙之法，是胜者佛陀所供养的无上法藏，世间若有人舍弃如是妙法，其人必定堕入无间地狱。《金刚萨埵灌顶续》云：“曼殊室利，未来有诸恶业深重之有情，于此理不起深信……彼云：‘此法非佛陀之说’，彼等损毁自他二众，吾言彼等之人，定无密宗之成就也。” 《毗卢遮那菩提续》云：“将来诸未证心性而迷乱者，或云：‘此法并非佛说之语，乃由臆造者所造。’秘密主，彼等愚人，将入二道，一为地狱，二为傍生。秘密主，吾言彼等无有稍许善根也。” 公案：曾有一位精通显宗的大格西，以前世业力所感，经常毁谤宁玛派的大圆满密法，且砸毁拉萨附近莲花生大师等的密宗佛像，其与眷属最终活活陷入地狱。五世达赖喇嘛经常引用此公案，且于《协庆加查佛教史》等许多史书中皆有记载。当年彼等陷入地狱之处，现今仍有遗迹。以前，瓦蒙格西造论毁谤密法，后堕豺狼身。 2 毁谤大乘之过患：《大智度论》云：“毁呰般若波罗蜜，则为破十方诸佛一切智，一切智破故，则为破佛宝；破佛宝故，破法宝；破法宝故，破僧宝；破三宝故，破世间正见；破世间正见故，则为破四念处，乃至破一切种智法；破一切种智法故，则得无量无边阿僧祇罪；得无量无边阿僧祇罪已，则受无量无边阿僧祇忧苦。” 比如，近代有人毁谤《楞严经》、《圆觉经》为非佛说、《大乘起信论》是后人所臆造，非为马鸣菩萨所造等，凡此皆是毁谤大乘，罪过极为严重。《入大乘论》云：“毁谤大乘法，决定趣恶道，此人受业报，实智之所说。生堕地狱中，大火炽燃身，焚烧甚苦痛，业报罪信尔。炽燃大铁犁，具满五百数，而耕其舌上，遍碎身苦恼。（有熊熊燃烧的巨大铁犁，数目满五百个，以此等炽燃铁犁于谤法者的舌头上耕作，谤法者全身悉皆为犁所碎而万分苦恼。）若从地狱出，复受诸恶报，诸根常缺漏，永不闻法音。设使得闻者，复生于谤法，以谤法因缘，还堕于地狱。（如果从地狱中出来，以余业影响，尚须感受许多恶报，诸根常有缺漏，无法听到正法妙音。即使听到，然以同行等流果所感，仍将造作谤法恶业，以谤法之因缘还将堕入地狱。）”　公案：宝盖灯佛的像法时代，有一快见王子出家学道，因曾贵为王子，故出家后仍有傲慢习气。和尚传讲甚深空性法门时，其闻后反生邪见。和尚灭度后，快见谤言：“和尚无智，但知赞叹空性，我后世不欲见彼。”又说：“阿阇黎具足智慧辩才，愿其生生世世成为我之善知识。”言毕后，便教弟子受持邪见。虽其守持戒律，然以毁谤般若、执持邪说，故命终后堕入阿鼻地狱，于八十亿劫中感受无量巨苦。罪报穷尽后从地狱中脱离，转生为贫贱者，五百生中痴聋瞎眼，一千二百生中常作下劣仆人。汉传佛教曾有过辉煌历史，如盛唐时代曾出现十宗鼎盛之局面。汉地所盛行者，皆为大乘法门，若于学习藏传佛教后，反而轻视、毁谤汉传佛教，则十分颠倒。对于伟大的汉传佛教，每位汉族佛弟子皆当平等地恭敬、顶戴、赞叹、护持，如此圣教方能弘扬、兴盛。 3 毁谤声闻缘觉乘法之过患：《地藏十轮经》云：“复有一类，于大乘法得微少信，实是愚痴，自谓聪敏，于我所说声闻乘法、缘觉乘法毁呰诽谤，不听众生受持读诵，下至一颂。如是等人，名为毁谤佛正法者，亦为违逆三世诸佛，破三世佛一切法藏，焚烧断灭，皆为灰烬。断坏一切八支圣道，挑坏无量众生法眼。” 藕益大师在《赞礼地藏菩萨忏愿仪》中说：“呜呼！大法久湮，人多谬解，执大谤小，举世皆然。宁知地狱众苦已随其后，喑哑余报，复更难穷。故我地藏慈尊，于大集会中，现声闻相，而世尊广叹胜德。盖末世之中，驾言于大乘甚易，而躬行于僧行实难。宁知废小谈大，并其大而亦非，悟大用小，并其小而亦大。”大法久已湮没，佛教徒每多错解，执著大乘、毁谤小乘，举世都是如此。岂知地狱众苦已紧随其后，喑哑之余报更是难以穷尽。所以，我地藏慈尊在大集会中，显现声闻形相，而世尊广大赞叹其殊胜功德。在末法时代，以大乘而夸夸其谈十分容易，然欲真正实践比丘的行为则著实困难。岂知废弃小乘而高谈大乘，则连其大乘亦不应理；证悟大乘而善用小乘，则连其小乘亦成大乘。 4 若无极大密意，亦不应毁谤外道：《毗卢遮那菩提续》云：“不能诋毁外道宗，若人诋毁外道者，远离毗卢遮那因。” 《月灯经》云：“世上其余外道者，不应于彼起嗔心，而应发起大悲心，此乃第一忍耐法。” 全知麦彭仁波切于《大乘庄严经论》注释中说：“如来教法——大乘经典之量没有限定范围，所以五明皆是以佛的善说对于诸菩萨宣讲而安立的，诸菩萨如实住持之后，为了利益有情，在各个时代幻化为具足五种神通的仙人与大婆罗门等后，所宣说的也是无量。” 从释迦佛的传记中亦可了知，佛陀因地行菩萨道时，亦曾多次以外道婆罗门、仙人等形象度化众生。是故，若无极大密意与必要，于外道亦不应毁谤。　 5 谤法罪超过五无间罪，不得解脱：《般若八千颂》云：“何人若造五无间，不及相似谤佛法。”五无间罪是杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血，以及破和合僧。若造此等罪业，死后无间即堕入无间地狱，然谤法罪之过患尤甚五无间罪。续部中说：“何人偏执自宗派，轻易毁谤诸他宗，罪障之中最深重，彼人不得诸果德，死后堕狱受痛苦，此乃等同无间罪。” 《宝性论》云：“若由数近恶人故，具有恶心出佛血，杀父杀母杀罗汉，破坏最胜和合僧，若能思惟修法性，此人速疾从此脱，若人恶心谤圣法，此人焉能有解脱？”所以，若以恶心造下五无间罪，依靠思惟、修习法性尚能解脱，然以恶心毁谤圣教法，则必断绝解脱。米拉日巴尊者说：“佛法岂有好坏别，执著宗派即谤法，是为斩断解脱根。” 6 谤法是往生西方净土最大的障碍：阿弥陀佛四十八愿中第十八愿说：“我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐，所有善根，心心回向，愿生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆、诽谤正法。” 大恩上师住世时，常苦心教诫我们，往生净土最大的障碍，即毁谤正法。所以，凡欲求生西方净土者，须时时谨慎防护，切莫以贪嗔烦恼造下谤法恶业。以上已从因、果两个角度解释“应遮”。概言之，即须远离一切偏执自宗、毁谤他宗的邪行。诸如此类邪思分别语言皆须禁止，心不作是意，口勿出是言。无垢光尊者在《三十忠告论》中说：“护持自宗破除他宗者，虽思辩论清除教法尘，依彼生起烦恼之因故，禁止自语即是吾忠告。”以下解释“应持”之善行。

有的人总是以自己的认知和见解否定一切、排斥一切，甚至毁谤、谩骂，对他人进行语言攻击。昨天我在网络上看到一篇故意歪曲事实，恶意攻击诋毁大德的文章，深有感触。我查看了这个人的主页，他的所有内容几乎都是在诋毁别人。或许这类自媒体人就是靠挨骂赚取流量，获得满足的吧！这种歪理邪说的人实在是可恶至极、愚昧至极！他永远都不会承认自己说的是歪理，而且说起来还振振有词。无知者无畏，他想不到要为自己的言行承担因果。遇到这类人尽量别跟他辩解、争论。因为你的评论越多，无意间反而起到了推波助澜的作用，使他的流量大增，从而会影响、误导更多人。所以应对这种人最好的方式就是冷处理。他说他的歪理，你无需理会，不去迎合他，更不要生气。对他的内容既不点赞，也不评论，更不关注，直接拉黑，让他自生自灭就好。

若有人毁我，赞誉何足喜？若有人赞我，讥毁何足忧？释义：假如有人诋毁我，那么再多的赞美有什么可高兴的？因为背后还有千千万万的人会毁谤我，对我的行为不满。如果有人赞叹我，那么个别人的诋毁有什么可忧愁的？ ——索达吉堪布「索达吉堪布超话」锦囊妙偈517

晴雯的悲剧：自负与美貌的双重诅咒 𐟌™“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。” 说到晴雯，有人喜欢她的率真，为她后期的命运抱不平；有人则讨厌她的“带刺”，见谁就扎，目中无人。最厉害的一次恐怕要数扎坠儿那次。 𐟧’𐟏𛤸륤𔥝 儿偷了平儿的虾须镯，平儿知道后都没敢和凤姐说实话，只说是被雪埋了，雪化了才发现；对宝玉房里的丫鬟更是小心提防着，生怕走漏风声。只是告诉了麝月，让她提防着点坠儿，等袭人回来后再让她找个法子处置。平儿还特意交代别让晴雯知道，怕她的暴脾气收不住。没想到还是被晴雯知道了，果然晴雯的脾气一上来谁也拦不住。还没等袭人回来就私自审问了坠儿。不仅如此，晴雯还发疯一样地用簪子戳坠儿手心，那气势好像要生吞活剥了坠儿一般。这前后和平儿的态度一对比，晴雯就显得非常暴躁、易怒，还越权管理人事，不仅打了坠儿，还把她赶出去了。当然也有人说晴雯打得好，谁让坠儿偷东西呢？晴雯看不惯打骂反而是她的真性情。那么晴雯奚落袭人、小红呢？还有碧痕、麝月等都被她讽刺过。所以，有很多人说晴雯浑身长满了刺，见谁就扎。这一切都源自晴雯的自负。我们之前分析过，是晴雯的自负奠定了她的结局。平日里目中无人的样子得罪了太多人了。也才会让王善保家的有机可乘，在王夫人那里参她一笔。说她在人前能说惯道，掐尖要强。还经常立起两个骚眼睛来骂人，妖妖调调，大不成体统。其实王善保家的也没有全污蔑晴雯，看她平时训几个丫头以及和宝玉顶嘴的样，确实很目中无人。尤其明里暗里跟袭人争风吃醋，不服袭人的地位，那不就是掐尖要强吗？但凡晴雯能稍微谦虚一点，懂得自保一点，应该不至于这么短命。可晴雯之所以如此自负，就是因为她太有自负的资本了。《红楼梦》中几个丫鬟中，她最有傲娇的资本。她的那副好皮囊是第一资本。

「每天进步一点点」别人毁谤自己，与其据理力争，不如敞开心怀包容对方。无端的诽谤是无法改变事实真相的，总有一天会水落石出。

别人毁谤你的时候怎么办

99滴纯水，1滴墨水就至黑，99分清誉，1分毁谤就至污，你以为清者自清，却忘了人言可畏。广州

𐟌𕣀Œ每日一善」𐟌𕣀Œ阳光信用」𐟌𕣀Œ森林驿站」𐟌𕣀Œ熊猫守护者」大智不群，大善无帮，何惧孤步，何惧毁谤。有大智慧的人不会可以追求合群，有善心的人没有人帮助也会继续做下去，在自己行走的道路上不要害怕孤独，也不必在意别人的闲言碎语，诋毁诽谤。人生，就是一场不断经历苦难磨砺的修行旅途。你可能会经历“千夫所指”的谩骂，你可能会经历“群体排挤”的孤寂，每一次的痛苦都只能由一个人独自面对。但我们终其一生唯一不能放弃的就是自己不断成熟的内心世界。需知大智不群，大善无帮，只要坚守本性，何惧孤步，何惧毁谤。

「文学有得聊」大智不群，大善无帮，何惧孤步，何惧毁谤。 —— 余秋雨《文化苦旅》

不管你受到多大的毁谤，你也笑一笑不管你受到多大的赞叹，你也笑一笑为什么？如如不动不取于相，不要被相转掉了。一一慧律法师开示

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