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祸起萧墙的意思在线播放_祸起萧墙的意思和典故(2024年12月免费观看)

内容来源：牛排名所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

祸起萧墙的意思

““祸起萧墙”这个成语的典故出自《论语ⷥ�𐏣€‹。原文中描述了春秋时期鲁国的季氏家族计划攻打颛臾国，孔子的弟子冉有和季路（季路即子路，两人都是孔子的弟子，同时也是季氏的家臣）将此事告知孔子。孔子对此表示反对，并指出季氏的真正忧患不在于颛臾，而是在于内部，即“萧墙之内”。这里的“萧墙”指的是古代宫室内当门的小墙，用来区隔内外，后来引申为内部、家中的意思。孔子通过这个比喻，警示季氏家族应关注内部的治理和团结，而不是对外发动战争。这个成语后来被用来比喻内部发生祸乱或灾祸起于内部。谷雨爹地的微博视频

《祸起萧墙》剧本杀复盘解析：瓦纳族复仇记 𐟎�쬤𘀥𙕯𜚧“槺𓦗的复仇计划在《祸起萧墙》的第一幕中，我们首先需要搞清楚为什么瓦纳族人会选择太子作为他们的目标。其实，这一切都与皇帝萧闻煜有关。萧闻煜把御马赐给了他宠爱的太子，这让太子成为了替死鬼。瓦纳族人真正的目标是广梁皇帝本人。根据线索，汪呈的手抄记录显示，有两名犯人身上都有烫掉的印迹，这表明他们有特殊的身份。能够潜入御马所，说明这两个人一定擅长驭马和养马。而且，他们被折磨致死也不肯坦白计划，这更加证实了他们的身份不简单。根据汪呈和苟韧坚的前尘剧本，烫伤印记可以对应瓦纳族人的图腾。接下来，刘尽忠若要帮助瓦纳族，完全可以直接毒死太子，没有必要伪装成服毒自杀。 𐟔 推理过程：秋絮的身份揭秘在谢翅间幕剧本中，秋絮身上有若隐若现的墨色，这明确指出了秋絮的身份。常进宫紫烨阁的老板（实际上是瓦纳王族阿河萨叶）去打兵器这件事也很奇怪。苞韧坚第一幕剧本中提到，紫烨阁在研究复仇计划。 𐟏𐠦•…事支线解析：广梁与瓦纳的战况自广梁建立以来，边境就有摩擦。洪德年初，广梁皇帝派镇北军出兵挑衅，并御驾亲征。瓦纳战败，瓦纳可汗阿河哈木为保子民，只得与广梁签订屈辱协议，沦为广梁属国。广梁大军离境前，善使弓的可汗在林中射中了萧闻煜，但未致死，只是落下病根，久不见好。太子监国后，皇后趁此干政，扶持西厂，朝堂动荡。洪德十六年末，瓦纳因广梁所属岁贡年增，人民不堪重负，在可汗的带领下，起兵反叛广梁，为广梁所镇压。广梁将瓦纳领土彻底吞并，瓦纳皇族子嗣多战亡。 𐟔 推理过程：程府灭门案荀韧坚写了弹劾后宫干政、阉党专权的奏折给内阁次辅程睿润色，程睿不敢批复，怕它为荀家带去灭顶之灾。可江皇后人脉众多，后由奸人告发，皇后查到了此奏折，程睿说是自己所写的草稿，至死不供出同伙苟韧坚。所以当时代行监国大权的江皇后直接草拟诏书，假装是陛下的意思，命夷程睿三族，后有萧闻煜顾念旧情，改为满门抄斩。通过这些线索和推理，我们可以逐步揭开《祸起萧墙》的真相，了解瓦纳族人的复仇计划和广梁皇帝的命运。

房无南墙，家败财散什么是南墙？由于我们处于北半球，阳光是从南方照射进家里的，所以坐北朝南的房子就是最好的方位，不仅可以享受到更多的阳光，而且可以挡住冬季的北风和西北风。坐北朝南的房子，房门一般也是朝南的。因为坐北朝南的房子是坎宅，俗语说：“坎宅离门，库满金银”。意思就是坐北朝南的房子，大门朝南就是好的。然而大门朝南，阳气太重，一般老百姓是压不住的，所以朝南的大门就被称为“午门”。古代的帝王经常会说“推出午门”，所以天下衙门朝南开，有理无钱莫进来。而普通老百姓家里的大门如果朝南开，就要在正对大门的地方建一堵墙挡一下，避免门外的气流直接冲进来。这堵墙一般是单独存在的，民间叫做“影壁墙”，由于坐北朝南的房子，影壁墙就在南边，所以就叫做“南墙”。影壁墙一般分为两种，一种是在大门里边的院子里，与大门相对，如果在院子里的叫做“影壁”或者“萧墙”，有个成语叫“祸起萧墙”，说的就是院子里的影壁。另一种是在大门外边，叫做“照壁”。而南墙一般指的是院子里的“萧墙”。房无南墙，家败财散意思就是家里如果没有南墙，也就是“影壁墙”，对家里的财运和人气是很不好的。古人认为南墙是可以聚财的，如果把大门看成财运进出的入口，那财运进来之后就会直接冲进家里，同样也会很快退出去。如果有影壁墙阻挡一下，财运进来后从两边进入家里，这时候大门被影壁墙阻挡，是看不见大门的，所以财运就会只进不出。当然以前南墙的作用更多是用来阻挡外来物，说是外面进来不好的东西都是直来直去的，进来后就会一头撞上南墙，然后就回头离开了。如果坐北朝南的房子，院子里没有影壁遮挡，就成了大门对小门的局面，也就是人们常说的“大口对小口”。所以就有了“房无南墙，家败财散”的说法。当然现在的影壁墙大多是作为一种装饰品存在的。房无南墙，家败财散什么是南墙？由于我们处于北半球，阳光是从南方照射进家里的，所以坐北朝南的房子就是最好的方位，不仅可以享受到更多的阳光，而且可以挡住冬季的北风和西北风。坐北朝南的房子，房门一般也是朝南的。因为坐北朝南的房子是坎宅，俗语说：“坎宅离门，库满金银”。意思就是坐北朝南的房子，大门朝南就是好的。然而大门朝南，阳气太重，一般老百姓是压不住的，所以朝南的大门就被称为“午门”。古代的帝王经常会说“推出午门”，所以天下衙门朝南开，有理无钱莫进来。而普通老百姓家里的大门如果朝南开，就要在正对大门的地方建一堵墙挡一下，避免门外的气流直接冲进来。这堵墙一般是单独存在的，民间叫做“影壁墙”，由于坐北朝南的房子，影壁墙就在南边，所以就叫做“南墙”。影壁墙一般分为两种，一种是在大门里边的院子里，与大门相对，如果在院子里的叫做“影壁”或者“萧墙”，有个成语叫“祸起萧墙”，说的就是院子里的影壁。另一种是在大门外边，叫做“照壁”。而南墙一般指的是院子里的“萧墙”。房无南墙，家败财散意思就是家里如果没有南墙，也就是“影壁墙”，对家里的财运和人气是很不好的。古人认为南墙是可以聚财的，如果把大门看成财运进出的入口，那财运进来之后就会直接冲进家里，同样也会很快退出去。如果有影壁墙阻挡一下，财运进来后从两边进入家里，这时候大门被影壁墙阻挡，是看不见大门的，所以财运就会只进不出。当然以前南墙的作用更多是用来阻挡外来物，说是外面进来不好的东西都是直来直去的，进来后就会一头撞上南墙，然后就回头离开了。如果坐北朝南的房子，院子里没有影壁遮挡，就成了大门对小门的局面，也就是人们常说的“大口对小口”。所以就有了“房无南墙，家败财散”的说法。当然现在的影壁墙大多是作为一种装饰品存在的。

古代建筑中的成语故事，你知道多少？ 𐟏›️【奉为圭臬】 “奉为圭臬”这个成语，意思是把某些东西当作绝对准则和法度来信奉。你知道吗？“圭”和“臬”其实是古代建筑中的一种工具，用来确定方向和测量水平。 𐟏雁塔题名】唐代的时候，慈恩寺塔（也就是大雁塔）是新科进士们“金榜题名”的地方。每年科举考试后，新进士们都会在这里题名留念。所以，“雁塔题名”这个成语就流传下来了。 𐟚𖢀♂️【长亭短亭】 “长亭短亭”指的是古代设在路旁或驿站旁的亭子，用来迎接送别。这些亭子不仅用来测量路程和供旅人休息，还寓意着旅途连绵、行程无期。 𐟓œ【诽谤之木】相传在尧舜时代，人们在交通要道立木牌，让人在上面写谏言。在古汉语中，“诽谤”的意思是讽谏，即议论是非、指责过失。后来，“诽谤之木”就演变成了现代语中的“提意见”。 𐟏 【秦楼楚馆】 “秦楼楚馆”原本是指春秋时泰穆公女与其丈夫吹箫引凤的故事，后来用来代称青楼或妓院。作为蓄养妓女的场所，青楼在古代建筑中有着特殊的地位。 𐟎“【升堂入室】 “升堂入室”这个成语表示已经入门，得到他人学问造诣的要谛和真传。在古代建筑中，“堂”和“室”是营造住宅的重要原则，前堂是家庭生活的“公共”空间，后室则是家庭生活的“私密”空间。 𐟒‘【洞房花烛】 “洞房花烛”泛指新婚，其中“洞房”指的是深邃的内室，“花烛”则是深室中的彩烛。古代建筑中，房屋的内部空间布局和外部空间布局都有明确的方位，户内既有前、后之分，也有中正和左右之分。 𐟏萧墙之忧】 “萧墙”是古代宫室的户外屏风，如同门前的屏障，以防外人向门内窥视。古字“萧”与“肃”共通，取肃敬之意。后人根据这个典故，把内部祸乱称作“萧墙之祸”或“祸起萧墙”。

?1368年，朱元璋站在了人生的巅峰，准备在应天城登基称帝。可就在这个激动人心的关头，他心头却掠过一个念头，随即决定设宴，把长子朱英请来。酒过三巡，菜过五味，朱元璋看着眼前的朱英，突然开口问道：“英儿啊，你知道你的亲生父亲是谁吗？” 其实，朱英并非朱元璋的亲骨肉，而是他的养子。这事还得从1351年说起，那时候的朱元璋，还在濠州城里带着农民起义军闹革命。有一天，他在街头溜达，无意间瞅见一个衣衫褴褛的小乞丐，正可怜巴巴地捧着破碗讨饭。小乞丐已经饿得两眼发昏，显然是好几天没吃东西了。朱元璋一看这情景，心里头猛地一颤，他想起了自己小时候受的苦，那时候他也是天天挨饿，为了活下去，什么苦都吃过。于是，他走上前去，一把夺过小乞丐手里的破碗，扔到了一边，然后拉起小乞丐的手说：“孩子，走，跟我吃饭去！以后你就跟着我，愿意吗？” 小乞丐一听这话，高兴得跟中了大奖似的，连连点头。从那天起，小乞丐就告别了乞讨的日子，有了一个新家，还有了一个响亮的名字——朱英。宴席上，朱元璋与沐英举杯共饮，欢声笑语不断。酒意正浓时，朱元璋突然话锋一转，问道：“你究竟是谁的骨肉？”沐英一听，心中猛地一颤，随即大声回答：“多亏了父皇的养育之恩，英儿此生难忘，您就是我的亲生父亲！”朱元璋听后，沉默不语，这让沐英心里七上八下的，他隐约感觉自己答得不对，但又琢磨不透错在哪里。朱元璋瞧着沐英那憨态可掬的模样，心想自己可能是多虑了，于是开怀大笑，说道：“从今往后，得给你换个姓氏了！”这话一出，连旁边的马皇后也愣住了。但马皇后深知朱元璋的心思，她很快便明白了朱元璋的用意，这是要收回“朱”这个姓氏。马皇后心里不禁暗暗紧张，但很快就放松下来，因为朱元璋并没有流露出要杀人的意思。朱元璋接着说道：“我的儿子们名字中都有个‘木’字旁，你就改姓‘木’吧，以后你就叫木英。”马皇后听完朱元璋的话，确定他没有杀意，这才放下心来。但她还想更进一步保护这个养子，于是对朱元璋说：“皇上，既然英儿感念皇上的养育之恩，干脆就让他姓‘沐’吧，寓意着他永远沐浴在皇恩之中，世世代代享受这份荣耀。您看如何？”朱元璋向来只听马皇后的，于是点头答应了。就这样，朱英成了沐英。沐英踏进府邸，轻轻抹去额头的汗珠，思绪飘回了那些遥远的往昔。想当年，他年仅十二，便随着朱元璋第三次攻打南京的步伐，踏上了战场。十八岁那年，他已能独当一面，军事上的才能如日中天，战功赫赫，成为朱元璋开国大业中不可或缺的一员。而今，那个在危难中将他救出的义父，即将登上九五之尊的宝座，他的儿子们也一个个长大成人。而他，不过是个没有血缘关系的养子，心中五味杂陈，只能苦笑：“父皇，您多虑了，我从未有过非分之念，只愿做个孝顺的儿子。” 可朱元璋的心思却复杂得多，他心想：“我信得过你，但你的子孙后代呢？”早在大明江山尚未稳固之时，朱元璋就已筹谋，要将所有朱姓皇子封为藩王，镇守四方要地。至于那些非朱姓之人，即便是功勋卓著的徐达、李善长，还有自己的养子们，都不能让他们手握重权，以免将来拥兵自重，祸起萧墙。了解明朝历史的人皆知，朱元璋性情暴烈，多疑善变，杀害功臣无数，只为给自己的子孙后代留下一个坚如磐石的皇权。当沐英得知朱元璋为他改姓背后的深意时，反而释然了，长长地舒了口气。1381年，沐英领命出征云南，誓要剿灭北元残部。这些残部凶猛异常，沐英却毫不畏惧，精神抖擞，准备迎接一场硬仗。在这场战役中，沐英的军事才能展现得淋漓尽致，他指挥若定，声东击西，仅用百日便将北元残部一举歼灭，其他小股势力更是望风而逃。朱元璋对他大加赞赏，册封他为西平侯，令其留守云南，成为大明王朝中独一无二的异姓王。沐英在云南扎下根来，凭借着中原文化的力量，硬是把那片曾经的蛮荒之地，治理得生机盎然，充满了活力。可惜啊，老天爷似乎总爱捉弄英才，就在太子朱标离世后的短短两个月，沐英也追随而去，年仅48岁。朱元璋得知沐英的死讯，心痛得无法言喻，他对大臣们感慨道：“能让我安心入睡的，只有我的英儿啊！”而沐英呢，又何尝不是倾尽一生，来报答朱元璋的养育之恩，就像当年朱元璋赐给他的“沐”姓一样，深深烙印在他心里。朱元璋费尽心机，只为给子孙后代铺就一条平坦的皇权大道。但世事无常，即便是皇帝，也无法预料未来。沐英的儿子后来继承了爵位，接下来的六代人，都对云南忠心耿耿，誓死守护。然而，到了第七代孙沐朝弼时，贪婪却让他迷失了方向，他的野心勃勃，几乎人尽皆知。朝廷得知后，巧妙运用离间计，削去了沐朝弼的爵位，并将他押解到了京城。从此，沐氏家族开始逐渐走向没落。

为什么《红楼梦》中开头要写甄士隐女儿被拐的事？其实像《红楼梦》这样，从一个小切口小人物入手，一步步展开主线故事情节和庞大的故事架构的小说还特别多，很多小说包括今天的不少网络小说都是这么写的。从甄士隐牵出贾雨村、甄英莲，由贾雨村牵出冷子兴、林如海、林黛玉，然后牵出葫芦僧和葫芦案、薛蟠、贾政、王子腾，不知不觉间引领读者进入了作者的故事架构。而且曹雪芹写《红楼梦》，号称是草蛇灰线，伏延千里。个人猜测，到小说最后，四大家族败落后，薛蟠强抢甄英莲的事肯定会再掀波澜，薛蟠、贾雨村包括消失了很久的门子都会因此又纠缠在一起，而这里面又有贾家和王家的干系，所以在皇帝的总清算中，这肯定是追究四大家族的十分重要的罪名之一。按照曹雪芹惯常首尾呼应的写作习惯，最先出来的人物肯定会在最后收尾。所以，我猜测，甄英莲被夏金桂折磨死后，来接她回太虚幻境的应该是她的父亲甄士隐。而作为开启整个红楼故事的人，甄士隐应该就是最后终结红楼故事的那个人。想象一下，甄士隐站在远处，就这样静静地看着四大家族家亡人散各奔腾，看着痴男怨女诸芳落尽，看着食尽鸟投林，只剩下一片白茫茫的大地真干净，旁边还站着贾宝玉。或许，甄士隐就是来接贾宝玉的那个人，然后全剧终。反正如果让我续写，我会沿着这个基本思路去写，这是我能想象到的最悲剧的场景，想必曹雪芹的构思中，《红楼梦》的结局会更悲剧，甚至悲剧到爆炸。毕竟是千红一哭万艳同悲的大场面啊！《红楼梦》是曹雪芹呕心沥血之作，她不仅是一本百科全书，更是一部耐人寻味的长篇小说。小说的第一回出现的主要人物有四个：甄士隐、贾雨村、甄英莲和娇杏。甄士隐和甄英莲是父女俩，娇杏是甄家的丫鬟。贾雨村是一个穷困潦倒的书生，客居葫芦庙，与甄家相邻。贾雨村金榜高中，娶了娇杏为妾，后扶正。《红楼梦》开篇之所以写甄英莲被拐卖，我认为有以下几个原因：甄士隐就代表贾宝玉。说起甄英莲被拐，不得不说她的父亲甄士隐。甄士隐后来出家当了和尚，贾宝玉也出家当了和尚。这可不是巧合，这是曹公有意之安排。第一，这两个人都出身望族，属于富家子弟，过着吃喝不愁，衣食无忧的生活。第二，这两个人都是淡泊名利之人，皆不以功名为念。甄士隐每日就是观花修竹，酌酒吟诗为乐，神仙一流的人品。贾宝玉整天浪迹在花丛柳绿之中，喝酒作诗，悠哉乐哉。第三，甄士隐做梦到过太虚幻境，贾宝玉也是梦中一游。整个红楼梦只有他两个人进去过。第四，假作真时真亦假，无为有处有还无！什么是真（甄），什么是贾（假），甄士隐就是把真事隐去，贾宝玉就是块假的宝玉，那还不是一个意思。用甄士隐暗代贾宝玉。甄家祸起萧墙，英莲被拐子拐走，家里被烧得一干二净，甄士隐最后听了道僧二人得好了歌，遂大彻大悟，出家当了和尚。这跟贾府和贾宝玉的结局是不是一模一样？甄士隐就是贾宝玉，贾宝玉就是甄士隐。甄士隐丢了英莲，英莲就是他生命中唯一的“宝玉”！贾宝玉丢了有象征意义的补天顽石“宝玉”，最终俩人都是出家当了和尚。我想这就是曹公开篇写出甄士隐的道理之所在。他就是贾宝玉的缩影。甄士隐是贾宝玉的缩影，他的女儿甄英莲（真应怜）是贾府众多美女的缩影。贾府众多美女无疑是以林黛玉和薛宝钗为代表，而秦可卿有个外号叫“兼美”，把林黛玉的婀娜妩媚、多愁善感和薛宝衩的风姿绰约、丰乳肥臀之美貌兼而有之。而英莲长的又像蓉二奶奶（秦可卿），她不就是整个红楼梦女子的集体代表吗？英莲的一生充满了坎坷，经历了一般人没有经历过的苦难，她又是薛宝衩和林黛玉的学生，她的一生就是所有金陵美钗的千红一窟（哭）、万艳同杯（悲）的真实反应。她出身甄氏望族，也是千金小姐，这和林黛玉、薛宝衩等人的出身又有什么区别呢？但是她三四岁时被拐子拐跑，从此过着寄人篱下的命运。这跟史湘云、林黛玉等人很小就失去父母，在贾府过的日子没有什么本质区别。英莲的爱情、婚姻也很不幸。本来嫁给冯渊，她也能过上好日子。可惜碰上呆霸王薛蟠也垂涎她的美貌，强取豪夺，不仅冯渊被打死，她也被强行掠走纳为妾。薛蟠就是个蠢货，哪里知道珍惜英莲，他只知道在外面花天酒地。贾府里的迎春被中山狼孙绍祖活活折磨致死，跟英莲之悲惨结局何其相像？王熙凤的女儿巧姐也有跟英莲的差不多的被拐卖经历，差点就卖进了青楼。幸好刘姥姥感恩王熙凤曾经的帮助，她的舍命相救，这才让巧姐有了一个比较好的归宿。英莲的才华得到了林黛玉和薛宝衩的认可，顺利进了诗社，而且也写出了很不错的诗词。众人都说她的诗词有薛黛之风，从这个方面讲，她不就是暗合薛黛二人的命运吗？薛宝衩和林黛玉是贾宝玉的两个梦中情人。贾宝玉对林黛玉只能意淫，贾宝玉和林黛玉一辈子就是精神伴侣，二人只可神交而不可亵玩。薛宝衩后来嫁给了贾宝玉，二人只有肉体接触，生儿育女而已，精神和思想上格格不入。贾宝玉其实很喜爱也很怜惜英莲，他俩的感情在《红楼梦》第62回有所体现。当时是英莲弄脏了石榴裙，贾宝玉让她换上袭人的石榴裙。英莲换裙子也不避讳贾宝玉，只是让他转过身去。袭人离开后，英莲也要转身走开，贾宝玉因为手上有泥巴，要去洗手，俩人才走开没几步，英莲回过头叫住了宝玉：宝玉不知何话，扎着两只泥手，笑嘻嘻地转过来问什么。香菱只顾笑。——《红楼梦》第62回两个人就这样一直对视而笑。如果不是有人来，谁知道两个人会对视到什么时候？贾宝玉与人对视的场景还有一次。那就是他跟林黛玉在桥上表白的时候，两个人曾经痴痴呆呆地对望了很久很久，两个人的眼中只有对方，没有其他人！贾宝玉跟香菱的对视，就如同他跟林黛玉那次一样，有异曲同工之妙。这是不是叫看对眼？英莲的被拐，又卖给薛蟠，薛蟠进京，这才引出了贾府的荣辱兴衰。贾雨村是整个红楼梦的主线。贾雨村（甲鱼村、假语存）就是个见风使舵的小人。甄士隐资助贾雨村银两和冬衣，让他进京赶考。贾雨村得了功名，做了应天府尹，明知道英莲就是甄士隐的女儿，不仅没有去搭救英莲，反而是葫芦僧判了个糊涂案，放跑了杀人犯薛蟠，让英莲在薛家饱受欺凌。这还不算，林黛玉的父亲林如海和贾府贾政等人帮他官复原职，飞黄腾达之后，他看到贾府败落，不仅没有伸出援手，反而投靠了贾府的死敌，对贾府落井下石，倒打一耙！看似是英莲被拐的一件小事，其实就是《红楼梦》整篇故事的浓缩。英莲被拐前后，甄士隐和贾雨村喝酒吃肉，吟诗作赋，还有贾雨村暗恋娇杏的爱情故事，以及祸起萧墙，英莲被拐，葫芦庙失火，把甄家烧的一干二净，甄士隐看破红尘，随着一僧一道出家的结局，不就是整个贾府的结局之缩影吗？也许用曹公的两句诗词更能说明英莲被拐之事。假作真时真亦假，无为有处有还无。满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？谁解其中味呢？也许只有曹公知道吧，我们后人妄猜而已。

最多四连败，还有说辞，五连败非得有说法了

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